
高考評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
一類卷(63—70)基準(zhǔn)分66分
準(zhǔn)確把握題意,立意深刻,選材恰當(dāng),中心突出,內(nèi)容充實(shí),感情真摯,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),
有新意,有文采。
一類上(68—70) 一類中(65—67) 一類下(63—64)
二類卷(52—62分)基準(zhǔn)分57分
符合題意,立意較深刻,選材較恰當(dāng),中心明確,內(nèi)容較充實(shí),感情真實(shí),結(jié)構(gòu)完
整,語言通順。
二類上(59—62) 二類中(55—58) 二類下(52—54)
三類卷(39—51分)基準(zhǔn)分45分
基本符合題意,立意一般,選材尚恰當(dāng),中心尚明確,內(nèi)容尚充實(shí),感情尚真實(shí),結(jié)
構(gòu)基本完整,語言基本通順,偶有語病。
三類上(48—51) 三類中(44—47) 三類下(39—43)
四類卷(21—38分)基準(zhǔn)分28分
偏離題意,立意或選材不當(dāng),中心不明確,內(nèi)容單薄,結(jié)構(gòu)不夠完整,語言欠通順,
語病較多。
四類上(30—38) 四類中(25—28) 四類下(21—24)
五類卷(0—20分 )
(1)脫離題意。(2)文理不通。(3)全文不足400字。
五類上(17—20) 五類中(10—16) 五類下(0—9)
說明:
(1)錯(cuò)別字1個(gè)扣1分,至多扣3分。(2)標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多,酌情扣1-2分。(3)文面不整
潔,酌情扣1-2分。文面整潔美觀,酌情加1-2分。(4)未寫題目,未補(bǔ)齊題目扣2分。
作文分類:
(1)命題作文:一般是指出題者給出一個(gè)既定的題目,要求應(yīng)試者根據(jù)這個(gè)給定題目
進(jìn)行寫作。一般有兩種形式:一是單純以“命題”出現(xiàn),前后沒有提示或?qū)дZ;二是以
“提示語+命題”的形式出現(xiàn),通過導(dǎo)語或提示語,為考生在審題和選材上作出了一定的引
導(dǎo)。
(2)話題作文:“話題”作文其實(shí)只是提供了一個(gè)話題,即規(guī)定了表達(dá)的中心內(nèi)容,
而不限制取材范圍和表達(dá)方式的作文形式。這類作文題表面上一般不含有觀點(diǎn),內(nèi)容上不
予限制,形式上往往也是體裁不限。
(3)材料作文:根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。其特點(diǎn)是要求考生依
據(jù)材料來立意、構(gòu)思,材料所反映的中心就是文章中心的來源,不能脫離材料所揭示的中
心來寫作,故材料作文又叫“命意作文”,文題可自擬。
寫作
有時(shí),我們被告誡“凡事多想想”;有時(shí),我們又被告知“不要想太多”。
對(duì)此,你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。
要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
【解析1】
立論1:凡事值得多想想。
行成于思?xì)в陔S,凡事多想想是成事的必選項(xiàng)。謀定而后動(dòng),既是對(duì)魯莽行事之人的重
要告誡,也是尋常人值得奉行的人生箴言。細(xì)數(shù)社會(huì)中付出種種慘烈代價(jià)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),無一
不帶著驕縱輕狂、怠慢思量的影子。思考的魅力正如是,敢闖敢拼并非無頭蒼蠅,同時(shí)解釋
了從古至今的智識(shí)分子為何熱衷于窮盡真理的思維角力。《中庸》中寫道:“致廣大,而盡
精微。”此間精微的妙處,值得多想想,凡事可成亦可妙趣橫生。
立論2:多慮者勞心且易錯(cuò)失良機(jī)。
過慧易折,是謀士殫精竭慮、痛苦不堪的真實(shí)困境,如此極限的”想太多“,你我的生
活很難有機(jī)會(huì)體悟一番,卻常有瞻前顧后與機(jī)遇失之交臂的錯(cuò)愕。也好,給現(xiàn)實(shí)生活中的投
機(jī)分子上一堂課,思考不是萬能的,千萬別搞科學(xué)思維迷信的那一套。真實(shí)世界,無論對(duì)誰,
事有輕重又分緩急。想太多,算不上思考,屬于胡思亂想,以思慮的有限對(duì)抗未知的無限,
終究是得不償失的。建筑家貝聿銘先生,生前說過:“我一直都沉浸在如何解決自己的問題
中。”
統(tǒng)一1和2:
凡事多想想,認(rèn)可的是“思考”的價(jià)值,并非讓人將精力平攤。不要想太多,引導(dǎo)人們
從胡思亂想中走到理性思考的這條道路上,并非反智主義的懷疑一切。兩條邏輯的疊加,更
好地為“思考”賦能“專注”,眼前是掌心中的世界,腦海里呈現(xiàn)未來的圖景。最可貴的是,
你能從被動(dòng)地接受他人建議,轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)求索。
作家菲茨杰拉德在《了不起的蓋茨比》中是這么評(píng)價(jià)一流的思考者的:“檢驗(yàn)一流智力
的標(biāo)準(zhǔn),就是在頭腦中同時(shí)存在兩種截然相反的想法時(shí),仍能保持行動(dòng)能力。”困頓于“想”
和“不想”的哈姆雷特們,醒醒,可以動(dòng)身了。
【解析2】
材料由兩句話組成,“有時(shí),我們被告誡‘凡事多想想’;有時(shí),我們又被告知‘不
要想太多’。”這是一道現(xiàn)象類材料作文。兩個(gè)“有時(shí)”,說明需要考慮說話的語境是否
一樣,是什么時(shí)候,需要考生自己界定;兩個(gè)“被告誡”“被告知”,“告誡”“告知”
的意思有差別;兩個(gè)“多”,“多想想”中的“多”修飾動(dòng)詞“想想”,是狀語;“想太
多”,太多可以是是定語,需要學(xué)生根據(jù)自己的理解補(bǔ)出“太多”修飾的中心詞,如果是
“不要對(duì)什么想太多”,“太多”是補(bǔ)語。區(qū)分材料概念之間的差異,對(duì)材料的內(nèi)在邏輯
進(jìn)行梳理,合理挖掘材料可能隱含的信息,由此對(duì)現(xiàn)象生發(fā)出自己的思考、分析、判斷,
得出結(jié)論,就是在進(jìn)行思辨。
先看第一句話,“有時(shí),我們被告誡凡事多想想”。“有時(shí)”是什么時(shí)候?“被告誡
”意味著什么?(換句話說為什么會(huì)“被告誡”?)“凡事”為什么需要多想想?“多想
想”什么呢,如果不“多想想”會(huì)怎么樣?“凡事多想想”的意義價(jià)值是什么?通過不斷
提問,梳理出一條材料各概念間的邏輯鏈。“被告誡”,一般是晚輩、下級(jí)被長輩、上級(jí)
警告勸誡。“被告誡”的內(nèi)容是“凡事多想想”。根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn),“我們被告誡”時(shí)可能
是事情開始之前,或者是事情過程中出現(xiàn)了問題時(shí),當(dāng)然也可能是事情結(jié)束后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教
訓(xùn)時(shí)的告誡。比如“凡事”需要在做之前多想一想,多想想事情的價(jià)值、事情的可行性、
事情的規(guī)劃、事情的走向,多想想自己做事的準(zhǔn)備、應(yīng)對(duì)事情的能力、做事可能面臨的挑
戰(zhàn)以及應(yīng)對(duì)的方法;或者是事情過程中出現(xiàn)了問題,多想想原因、做事的方法、潛在的后
果、應(yīng)對(duì)問題的方式,等等;或者是事情結(jié)束后,多想想經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)等。“多”意味著“
想想”的角度是多樣的、全面的。在上述分析中,能逐漸明了為什么“凡事”要“多想想
”。做事前三思,有周密周全的考慮,想到各種可能性,為事情做一些規(guī)劃,避免盲目沖
動(dòng),做事省時(shí)省力,減少出錯(cuò)概率。或者做事過程中,及時(shí)反思糾偏調(diào)整方向,使事情順
利進(jìn)行。事情結(jié)束后,是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。需要注意的是,“凡事多想想”,“想想”的對(duì)
象是“事”,“多想想事”的什么,需要有思考、分析;由此分析出“凡事多想想”的含
義,警告勸誡背后的意思,分析出“凡事多想想”這樣一種思考習(xí)慣對(duì)做事的意義與價(jià)值
。
有時(shí),我們被告誡“凡事多想想”,而有時(shí)我們又被告知“不要想太多”。兩種截然
相反的思維模式的交替出現(xiàn),使人們?nèi)绺嵫虬忝悦#拔摇钡降自撊绾问呛茫渴嵌嘞胍嗷?/span> 是少想? 在做這個(gè)看似艱難的抉擇前,我們不妨想想,我們?yōu)楹慰偸潜粍?dòng)地接受他人推薦的思 考方式。盡管他人的建議有其合理性,但我們決不能在一次次的恍惚中放棄選擇自我思考 方式的權(quán)利。然而,能夠把握且合理使用“想”的權(quán)利的前提,是明晰不同事物與“想” 之間的關(guān)聯(lián)。 首先我們需明確,有價(jià)值的“想”是基于理性,基于學(xué)識(shí)和判斷力的想,而不是被情 感和偏見奴役的臆想。可悲的是,我們常常多臆想少理性思考。面對(duì)全球變暖的科學(xué)事 實(shí),許多人高喊“凡事多想想,一定沒那么簡單”,臆想各類陰謀論,阻撓環(huán)保法案的推 時(shí),這樣的“多想想”不僅沒有意義更會(huì)造成危害,再從“自我實(shí)現(xiàn)”的角度,闡述當(dāng)“想”基于 效益的考量走向工具理性,這樣的“多想想”會(huì)損耗生命的熱情,壓縮生命的質(zhì)感。小作者 的辨析是在對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注中展開的,融入了對(duì)“凡事多想想”和“不要想太多”的矛盾的思考, 體現(xiàn)了良好的理解力、判斷力。不過,再仔細(xì)斟酌一下,三四兩段中“理性思考”的概念似 乎并不一致,這使文章的推進(jìn)變得過于“迂曲回繞”了。(朱瑩蓓) 莫要成為他人嘴下的人(一類下) 有時(shí),我們被告誡“凡事多想想”;有時(shí),我們又被告知“不要想太多”。 “凡事多想想”的確是有價(jià)值的人生箴言。從小事:數(shù)學(xué)考試中多想想能避免很多粗 心的低級(jí)錯(cuò)誤,再到大事:國家領(lǐng)導(dǎo)人為一個(gè)政策的出臺(tái)爭(zhēng)論幾年;《三體》中,章北海 面對(duì)思想透明而強(qiáng)大的三體外星文明的侵略,只得到了其父親的一句囑托“要多想”…… 對(duì)一件事情的反復(fù)思考能使人看待事物更加全面完整,有效避免冒進(jìn)失誤和粗心大意所帶 想的太多與太少,本質(zhì)上皆是對(duì)自己的認(rèn)知不清晰所造成的。前者是不自信,而后者 是過于自大。故而選擇面對(duì)自我,更是規(guī)避這些問題的有效途徑,而非為他人嘴里的告誡 所左右。 老師點(diǎn)評(píng):小作者首先從“凡事多想想”、“不要想太多”的雙方價(jià)值談起,前者帶來“看 待事物更加全面完整”,后者給人“勇氣與信心”,同時(shí)反向思考如果不這么做的危害與后 果。在此基礎(chǔ)上,小作者思考兩句話的關(guān)系,提出它們是在不同時(shí)機(jī)下即“面對(duì)一項(xiàng)新挑 戰(zhàn)”與“認(rèn)識(shí)過后”的不同選擇。接下來筆鋒一轉(zhuǎn),挖掘其他兩個(gè)看似不顯豁但卻“更重要”的 關(guān)鍵詞“被告誡”與“被告知”,來反思當(dāng)今社會(huì)中我們?cè)诒粍?dòng)接受外部教條時(shí),要進(jìn)行恰如其 分的思考,堅(jiān)守自己、做出判斷。在這個(gè)部分,小作者并未單獨(dú)去把握“告誡”與“告知“,而 是將之歸還到“想”的背景中,全面地把握到了材料整體,并由此將“想”事物推進(jìn)到思考自 形所的海綿。在思維于行動(dòng)的雙重推進(jìn)下不斷完善自我,正如荀子所提倡的“為思結(jié) 合”。 故而,不必因多慮而疲累,更莫因多慮的疲憊而忘卻乃至排斥思考,我只想說,為思 結(jié)合,把握度量,在實(shí)踐中完善自己。屆時(shí),就會(huì)自然地驚喜的發(fā)現(xiàn),一個(gè)更加完善的自 己已然神采奕奕地向你走來!

本文發(fā)布于:2023-10-29 08:32:56,感謝您對(duì)本站的認(rèn)可!
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