讀《數(shù)理化通俗演義》有感(精選10篇)

讀《數(shù)理化通俗演義》有感（精選10篇）

讀《數(shù)理化通俗演義》有感（精選10篇）

讀《數(shù)理化通俗演義》有感篇1

《數(shù)理化通俗演義》是由著名作家梁衡編寫的。他創(chuàng)造性地采用

了中國特有的通俗文學(xué)體裁——章回小說，生動地介紹了幾千年來中

外科學(xué)家、發(fā)明家探索科學(xué)真理的艱辛歷程。這是一部難得的科普佳

作，作者嘗試籍文學(xué)之力，引起大家學(xué)習(xí)數(shù)理化的興趣，以章回小說

的形式講述了數(shù)理化的發(fā)展史，且內(nèi)容幽默風(fēng)趣，大都通俗易懂，是

我們對數(shù)理化學(xué)習(xí)的認(rèn)識的一個(gè)良好開端。

文章記敘了數(shù)理化的發(fā)展歷史，表述了各個(gè)數(shù)理化方面上“巨人”

的追求以及不懈努力，如：“希帕索斯發(fā)現(xiàn)無理數(shù)而獻(xiàn)身”、“埃拉托

色尼巧算地球周長”、“阿基米德意外發(fā)現(xiàn)比重與浮力”……諸如此類

的有趣故事非常之多，“宇宙是什么？”“無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)”一個(gè)又一個(gè)

奧妙的問題，在這本書中揭開了謎底。在書中我見識了一個(gè)又一個(gè)偉

大的科學(xué)家，他們舉世矚目的成就世代相傳。

其中牛頓的一生讓我猶記在心。牛頓從小生活就很艱難，未出娘

腹父親就先去世了，好不容易考進(jìn)了劍橋大學(xué)卻又因?yàn)榇笪烈叨坏?/span>

不暫時(shí)停學(xué)，就留在了家鄉(xiāng)自學(xué)并發(fā)現(xiàn)了萬有引力。

牛頓因?yàn)樘O果發(fā)現(xiàn)萬有引力的故事人人皆知，卻又有多少人知道

因此他和愛他的姑娘就此分道揚(yáng)鑣，并且終身未娶。而回到劍橋大學(xué)

之后，因?yàn)橛^點(diǎn)和立場不同，牛頓和胡克結(jié)下了學(xué)術(shù)冤仇，導(dǎo)致他的

著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》遲遲難以出版，最后還是在他的好友哈

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雷的私人出資下才得以問世。《原理》一書雖然一出世就受到了眾人

的追捧，但是他的《光學(xué)》一書硬是等到胡克死后的第二年才得以出

版，不得不讓人扼腕嘆息。

出版了《原理》之后，牛頓窩在房間里推演著引力的公式，卻意

外地發(fā)現(xiàn)了光。牛頓又拿出三棱鏡研究，在恩師巴羅的幫助下還將光

分為了七種顏色，又向皇家學(xué)會寫了封《光和顏色的新理論》，歸納

了十三個(gè)命題。這又是一個(gè)大發(fā)現(xiàn)，牛頓并因此創(chuàng)造了“光譜理論”。

后來恩格斯說：“牛頓由于進(jìn)行光的分解，而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué)。”從

這評價(jià)中我們可以看出牛頓的成就之高。

但是與牛頓有學(xué)術(shù)之仇的胡克又出來了。他與牛頓的觀點(diǎn)不一，

極力反駁牛頓的觀點(diǎn)，此間荷蘭人惠更斯又提出了一個(gè)“波動說”，

得到了胡克的大力支持。從此，物理學(xué)上便開始了一場粒子說和波動

說的大爭論，一爭就是一個(gè)世紀(jì)。

由于牛頓在光學(xué)和引力上做出的卓越成就，使他成為了科學(xué)界的

一顆新星。但就在這個(gè)本該順風(fēng)順?biāo)还淖鳉饫^續(xù)完成一系列課題的

時(shí)候，牛頓卻因?yàn)?/span>《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的辛勞寫作而患上了嚴(yán)重

的憂郁癥，又因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)明權(quán)與人打官司、在光學(xué)問題上與胡克爭吵、

在天文學(xué)上與格林威治天文臺的臺長弗拉姆斯蒂德鬧翻了，在微積分

的發(fā)明權(quán)上更是與萊布尼茨鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，而且不久牛頓的母親還與

世長辭，令他心痛欲絕。而牛頓長期在學(xué)校教書，工資不高，單獨(dú)一

個(gè)人生活卻又不會管理生活。工作、學(xué)術(shù)、生活使他心煩意亂。而此

時(shí)財(cái)政部長查爾斯·蒙塔吉給了他一個(gè)閑適高新的工作，使他一躍成

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為了大富翁，他的心性與生活卻因此而改變。

當(dāng)他的好友哈雷再來拜訪牛頓時(shí)，七十三歲的牛頓將自己一生的

發(fā)現(xiàn)都還給了上帝，而連他自己都做了上帝最順從的仆人。二十三歲

的牛頓連整個(gè)宇宙都敢探索，兩者一對比讓哈雷打了個(gè)寒噤，心中不

免升起一種惆悵之情。“他百思不得其解，這個(gè)科學(xué)巨人，他的朋友，

他的師長，正當(dāng)他在自然的宣戰(zhàn)中取得如此顯赫的成果，全歐洲都在

羨慕他，以他為旗手，為偶像時(shí)，而他自己怎么一下子又帶著這全部

的戰(zhàn)利品，全部的榮譽(yù)去甘心投靠上帝，去做一名仆人，做一名小卒

呢？這的確是個(gè)悲劇。”讀到這里，我也為牛頓一生的巨大反轉(zhuǎn)而感

到遺憾，疑惑不解，以及嘆息。后來恩格斯有一句名言替哈雷回答了

這個(gè)問題：“哥白尼在這一時(shí)期的開始給神學(xué)寫了挑戰(zhàn)書，牛頓卻以

關(guān)于神的第一推動的假設(shè)，結(jié)束了這個(gè)時(shí)期。”

1727年3月20日，牛頓病逝，享年85歲。

牛頓就這樣，在前半生科學(xué)、后半生神學(xué)的混合中結(jié)束了自己的

一生。

牛頓的故事結(jié)束了，數(shù)理化的歷史卻還在繼續(xù)。數(shù)理化的歷史上

出現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)巨人，抗過這個(gè)大旗，領(lǐng)著這一時(shí)代的人們，上前

去。而這個(gè)時(shí)代，我由們來探索真理。

學(xué)好數(shù)理化，向自然科學(xué)的奧秘，進(jìn)發(fā)！

讀《數(shù)理化通俗演義》有感篇2

在讀這本書時(shí)，我不禁會對文章中提到的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文

學(xué)家所提出的想法感到驚嘆，又覺得有趣。其中我覺得最有趣，最讓

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我回味無窮的故事準(zhǔn)屬“阿基米德運(yùn)用科學(xué)戰(zhàn)勝強(qiáng)敵”的故事。

雖說當(dāng)時(shí)羅馬的強(qiáng)大軍隊(duì)，準(zhǔn)備入侵?jǐn)⒗拧?/span>但也無法與阿基米

德擅長思考的大腦、善于觀察的眼睛相提并論，阿基米德隨即馬上巧

妙地利用杠桿原理造了一種讓羅馬軍驚慌不已的強(qiáng)大武器——拋石

機(jī)。敘拉古并未出動一兵一卒，就把羅馬軍打得大敗而歸。原來，是

阿基米德在亞歷山大里亞留學(xué)之時(shí)，從埃及農(nóng)民提水用的“沙杜佛”

上，發(fā)現(xiàn)了可以借助一種杠桿來達(dá)到省力的目的，而且他還發(fā)現(xiàn)，手

的握點(diǎn)到支點(diǎn)的這段距離越長，就越省力氣。所以阿基米德就借助著

這神奇的“杠桿原理”，運(yùn)用智慧與科學(xué)，打敗了強(qiáng)大的羅馬軍。

卻說敘拉古巧妙利用“杠桿原理”擊退了羅馬軍，可羅馬統(tǒng)帥馬

賽拉斯仍心存不甘，決定利用他們的“終極武器”——攻城塔。“攻

城塔”原來是一座十分高大的木塔，下面裝著輪子，攻城時(shí)推著城墻

邊，士兵從塔頂封鎖對方的城頭，進(jìn)行強(qiáng)攻。雖說馬賽拉斯的武器十

分厲害，卻還是不敵阿基米德巧用科學(xué)的頭腦。阿基米德聽聞羅馬軍

再度入侵，有裝備上了精良的武器，料到不能用武器強(qiáng)攻。又看當(dāng)時(shí)

萬里無云、驕陽似火，便心生一計(jì)，把全城所有的婦女帶著自己的梳

妝鏡到南門外集合。這時(shí)馬賽拉斯看到南門外站著許多婦女，認(rèn)為這

是歡迎他們的一種儀式。沒想到婦女們排成一個(gè)弧形，將鏡子上的光

反射到了羅馬軍的桅桿的白帆上，只見羅馬軍的船著了火，火光四濺。

馬賽拉斯倉皇逃命。原來，阿基米德是利用光線的可逆原理，將鏡子

反射到了羅馬軍的船上，最終不費(fèi)吹灰之力，就打退了羅馬軍。

這樣敵眾我寡的戰(zhàn)爭真讓我回味，驚嘆于阿基米德能巧用科學(xué)的

頭腦，也驚嘆于科學(xué)的偉大！

讀《數(shù)理化通俗演義》有感篇3

阿基米德有“力學(xué)之父”的美稱。他總結(jié)并嚴(yán)格證明了杠桿原理，

發(fā)現(xiàn)了浮力定律，確定了各種幾何圖形的面積和體積的計(jì)算方法，創(chuàng)

立了“窮竭法”。近代數(shù)學(xué)史家貝爾就曾說過：“任何一張關(guān)于有史以

來最偉大的數(shù)學(xué)家的名單中，必定會包括阿基米德”。所以他與高斯、

牛頓并列為世界三大數(shù)學(xué)家。

阿基米德生活在古希臘的敘拉古城。他總有很多怪習(xí)慣，比如，

他喜歡將煙灰留下來，鋪在地上，以便他來畫圖；所以很多人都覺得

他是個(gè)瘋子。但他對人類的.貢獻(xiàn)不可估量。他那句流傳千古的名言：

“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能把撬動地球！”就是有名的杠桿原理。

這個(gè)原理讓他在保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭中，多次打敗敵人，比方，他利用杠

桿原理制造了一種叫石弩的拋石機(jī)，能把大石塊投向敵人的戰(zhàn)艦；用

發(fā)射機(jī)把矛和石塊射向敵人；他制造了巨大的起重機(jī)，可以把敵人的

戰(zhàn)艦吊在半空，然后重重摔下，使戰(zhàn)艦摔得粉身碎骨……他的這些神

奇的武器讓敵人軍隊(duì)驚慌失措、人人害怕……杠桿原理在我們現(xiàn)在的

日常生活中應(yīng)用得也是相當(dāng)廣泛和頻繁，如天平、稱、剪刀、開瓶器、

鑷子、錘子、吊車、鏟車等等。正因?yàn)樗哂袕V泛的可用性，連我們

小學(xué)教材里都有學(xué)到杠桿原理，我為此非常著迷，期待更加深入的學(xué)

習(xí)它！

這位神奇的老人擁有傳奇的一生。直到生命的最后，羅馬士兵沖

進(jìn)來準(zhǔn)備殺他時(shí)，他都能坦然地說：“等一下殺我的頭，再給我一會

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兒工夫，讓我把這道題做完，不能給后人留下一道沒有做完的題目啊！”

他這種熱愛科學(xué)，致死不忘給人類留下自已智慧的崇高品質(zhì)值得我們

學(xué)習(xí)！

讀《數(shù)理化通俗演義》有感篇4

“在此之前，我非常不喜歡數(shù)學(xué)，總是感覺有很多難關(guān)在我面前，

但是這本書卻讓我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)原來真的很有趣。這里面有很多數(shù)學(xué)歷

史，那些數(shù)學(xué)家，真是個(gè)個(gè)都是天才。但里面有很多專業(yè)的數(shù)學(xué)知識

點(diǎn)，我還看不懂，都略過了”

“那沒事，一本書里面能有一個(gè)觀點(diǎn)啟發(fā)到你，那這本書就是好

書了。”

不知道是女兒是遺傳了我的不開竅呢，還是所有的女生，數(shù)學(xué)邏

輯思維都晚成的原因，總之，閨女在數(shù)學(xué)上面，學(xué)習(xí)起來相對文科，

還是要吃力的。在為她尋找最好的學(xué)習(xí)辦法之際，我發(fā)現(xiàn)她連最基本

的學(xué)習(xí)習(xí)慣都不能持續(xù)的進(jìn)行，就是數(shù)學(xué)的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。這，除了是

不良習(xí)慣，更多的，也是因?yàn)榕d趣所至吧，沒有興趣的事情，總是難

以堅(jiān)持下去的。但作為重點(diǎn)科目，就算沒有興趣，也是要重點(diǎn)去關(guān)注。

期待她能夠找到自己的弱處，端正好學(xué)習(xí)的態(tài)度，早日找到數(shù)學(xué)的樂

趣！

說到樂趣，我是在初中的時(shí)候發(fā)生的，當(dāng)年，初中開始學(xué)習(xí)代數(shù)

和幾何，平常數(shù)學(xué)成績靠抓瞎得分的我，竟然被作為數(shù)學(xué)老師的班主

任委以重任——學(xué)習(xí)委員。至此，竟然無意造就了我在數(shù)學(xué)科目上的

拔高。在經(jīng)歷幾次考了班級第一的數(shù)學(xué)成績后，我竟然因此喜歡上了

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數(shù)學(xué)，淺嘗甜頭后，更是進(jìn)一步喜歡上將題目用幾種方式解答出來的

成就感。

今日想起這些，我是不是可以轉(zhuǎn)化到女兒身上呢？歡迎我的朋友

來和我討論關(guān)于數(shù)學(xué)的那些故事，與及如何讓孩子學(xué)好數(shù)學(xué)？

讀《數(shù)理化通俗演義》有感篇5

“宇宙是什么？”“無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)”一個(gè)又一個(gè)奧妙的問題，在

這本書中揭開了謎底。在書中我見識了一個(gè)又一個(gè)偉大的科學(xué)家，他

們舉世矚目的成就世代相傳。

其中瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)的事讓我刻骨銘心：瓦特從小學(xué)徒出身，既

能吃苦，又很頑強(qiáng)。當(dāng)他決心要造出一臺新式蒸汽機(jī)時(shí)，他告別妻兒，

一卷行李來到地下室制造蒸汽機(jī)，一次次不成功的實(shí)驗(yàn)，使他負(fù)債如

山，但他沒有放棄，苦修必有果，功到自然成，瓦特用了整整20個(gè)

年頭，終于完成了這個(gè)劃時(shí)代的發(fā)明——新式蒸汽機(jī)。我被瓦塔的這

種執(zhí)著的精神感動了，想想自己，平時(shí)遇到難題，總是沒有耐心，就

去問媽媽，而往往在媽媽讀題的那一刻，我什么都明白了，我要向瓦

特學(xué)習(xí)，無論遇到什么困難，都無法阻止他研究科學(xué)的信念。這種迎

難而上的精神，不正值得我們學(xué)習(xí)嗎？

“赤身裸體長街狂奔，一對好友海邊爭論。”比重與浮力的發(fā)現(xiàn)，

這一章更是吸引我。國王讓阿基米德分辨皇冠是否摻了假，阿基米德

閉門謝客、反復(fù)琢磨，即便家里有了灰塵，他也不許別人擦桌子，而

是在上面畫圖形。一天他要洗澡，他先拿泥皂在身上花了老半天，夫

人見狀把他推入水池，他大喊道：“別浸濕了我的圖形！”可這不進(jìn)水

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池不要緊，一進(jìn)可不得了，水浸出了好多，他忙起身，他剛起身水又

縮了回去，他一出一入，水一落一漲。忽然，他赤身跑到大街上，高

喊道：“優(yōu)勒加！優(yōu)勒加（發(fā)現(xiàn)了）！”

夫人見狀嘴里嘀咕說：“神經(jīng)病，瘋了！瘋了！”這時(shí)我想起了自

己到科技館玩時(shí)，我看到上面有一個(gè)用釘子搭橋的游戲，我饒有興趣，

便做了起來。一個(gè)一個(gè)的釘子，我連接起來，老愛斷，再試一試，哦！

還是擺不成，我生氣的跺跺腳，并且急得抓耳撓腮，把釘子重重的一

扔，這時(shí)，我腦海里閃現(xiàn)出“堅(jiān)持，堅(jiān)持”這四個(gè)字，我又開始反復(fù)

琢磨，小孩子們的吵鬧聲好像瞬間消失了，優(yōu)美的歌聲好像關(guān)閉了

我把兩端放了好多釘子之后，又把釘子一個(gè)一個(gè)尾對尾，頭對頭

的吸在一起，一座釘橋呈現(xiàn)在我眼前，我高興的手舞足蹈，激動的高

喊：“媽媽，我成功了！我成功了！”“噓”媽媽把手放在嘴前做著安

靜的動作，我克制住自己，不過還是左蹦右跳的，不停的抱著媽媽，

我終于有了成功滋味的感受，算的上和阿基米德是個(gè)知己了。

科學(xué)就像一盞明燈，照亮了我們前進(jìn)的路；科學(xué)就像一座高峰，

等待你一步步攀登。讓我們也多一份恒心，多一份毅力，多一份智慧，

相信我們會在科學(xué)的道路上，找到屬于自己的坐標(biāo)。

讀《數(shù)理化通俗演義》有感篇6

這本書主要講的是科學(xué)家和劃時(shí)代的重要事件。就拿其中一些來

說，牛頓通過蘋果和月亮引發(fā)萬有引力的思考;瓦特通過被蒸汽掀起

的壺蓋改進(jìn)了蒸汽機(jī);戴維通過對化學(xué)的熱愛發(fā)現(xiàn)了新元素……和一

些耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家，第谷，哈雷，富蘭克林等等。

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與其說，這是一本關(guān)于數(shù)理化的書，還不如說，這是一本科學(xué)發(fā)

展的歷史書。古時(shí)候的人們迷信，希望能通過一些他們所能認(rèn)為寄托

思想的一些事情比如去教堂禱告之類的。而有些頑固之人也會以上帝

的名義來束縛百姓的思想。就讓科學(xué)在那時(shí)變成了邪術(shù)，不少科學(xué)家

也因此丟了性命。

因?yàn)橐恍﹤鹘y(tǒng)的觀念，許多科學(xué)被誤解。同時(shí)許多事例也在提醒

著我們，真理往往是實(shí)踐發(fā)現(xiàn)的，伽利略通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了亞里士多德

的錯誤;維薩留斯通過實(shí)踐搞清了真正的人體結(jié)構(gòu)……

阿基米德被不懂科學(xué)的士兵砍下頭顱，伽利略被判冤罪300年，

開普勒因貧病一身無錢糊口病死他鄉(xiāng)……都在告訴我們對科學(xué)，對真

理應(yīng)當(dāng)重視起來。而《數(shù)理化的通俗演義》這本書更是向讀者更好地

展現(xiàn)出了數(shù)理化的“”進(jìn)化”過程。更是喚醒了年輕讀者的數(shù)理化的

興趣，也許有人會因此改變?nèi)松姆较颍瑩P(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆，更重要的

是無論讀者年齡的長幼職業(yè)的差異，都可以從科學(xué)的發(fā)展史，從科學(xué)

家的成長史中汲取科學(xué)的營養(yǎng)領(lǐng)悟和體會科學(xué)精神。

其實(shí)每一個(gè)公式，每一條定理后面都隱藏著一段血與火，淚與汗

的歷史，這里面有慷慨的悲歌，有勝利的喜悅，要論人物形象，故事

情節(jié)一步自然科學(xué)史絕不比一部社會科學(xué)史遜色，當(dāng)我們循著這些科

學(xué)家的足跡再走一遍時(shí)，我們就會發(fā)現(xiàn)那些公式定理是多么珍貴，多

么可愛，這時(shí)在學(xué)習(xí)它不但有了興趣，而且有了感情。

讀《數(shù)理化通俗演義》有感篇7

《數(shù)理化通俗演義》這本書的作者是梁衡，他非常有創(chuàng)意，用古

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代章回小說的形式來寫這本書，讓原本枯燥的數(shù)理化知識變得妙趣橫

生，就像在讀《三國演義》。比如講阿基米德的杠桿原理時(shí)，他沒有

直接介紹杠桿原理的定理，而是先寫敘拉古和羅馬的戰(zhàn)爭，阿基米德

制造了新式武器——拋石機(jī)和阿基米德之爪，幫助敘拉古以弱勝強(qiáng)打

敗了羅馬。這兩樣武器都是因?yàn)橛昧烁軛U原理，威力大增。拋石機(jī)能

把石頭拋到一千多米的地方，阿基米德之爪能把敵人的戰(zhàn)船抓走，羅

馬人損兵折將，還以為遇上了怪物。讀到這里，我不禁對杠桿原理產(chǎn)

生了濃厚的興趣，暢想自己在戰(zhàn)場上如何用杠桿原理設(shè)計(jì)更加厲害的

武器，秒殺敵人。

這本書還告訴我們，科學(xué)家都是敢于質(zhì)疑的，比如哥白尼對托勒

密的地心說產(chǎn)生了懷疑，才有了太陽是宇宙中心的理論；伽利略對亞

里士多德落體運(yùn)動的懷疑，才發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量下落速度相同

的規(guī)律。科學(xué)家也是善于實(shí)踐的，祖沖之經(jīng)歷無數(shù)個(gè)日夜奮戰(zhàn)，圖形

遍地，算籌成堆，才算出了最新的圓周率。科學(xué)家還要不怕失敗，堅(jiān)

持不懈，才能最終成功，居里夫人經(jīng)過三年零九個(gè)月的艱苦勞動才提

煉出0.1克氯化鐳......我們也要學(xué)習(xí)科學(xué)家的這些精神，學(xué)習(xí)的時(shí)

候常提出疑問、不斷實(shí)踐、堅(jiān)持不懈，才能在人生路上取得成功。

讀《數(shù)理化通俗演義》有感篇8

話說孝武帝大明三年（459年）九月十五日是當(dāng)時(shí)在圣上面前輔

佐，深得圣上信賴的戴法興的生辰，當(dāng)天晚上戴法興的府邸可謂是紅

燈高挑、車馬不絕，一輪皎潔的明月正高掛天空。

宴席開始，戴法興挽著一名青年學(xué)者的手入了客廳，你猜這青年

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學(xué)者是誰，正是后來為計(jì)算圓周率貢獻(xiàn)極大的中國古代科學(xué)家——祖

沖之。這祖沖之啊，是皇帝專設(shè)的“華林學(xué)省”中的一員，學(xué)問高深。

可謂在長安是有極高的名譽(yù)，連戴法興都以他能來赴宴為榮。

一會兒，主賓落座，歌飄舞起。酒過三巡，突然，一個(gè)仆人慌忙

進(jìn)來，對著戴法興的耳旁悄悄說：“老爺，不好了，有人宣傳說今天

有月食！”雖然說的聲音不大，但旁邊的文武百官都聽到了，各個(gè)酒

杯落案，呆若木雞。

戴夫人嚇得扇了那個(gè)仆人一巴掌，訓(xùn)斥她不懂禮節(jié)，在老爺生辰

之日說這些不吉利的話。

當(dāng)戴法興怒氣沖沖地質(zhì)問赴宴之人是誰在戴法興的府邸外貼了

今夜有月食的告示，只見祖沖之不緊不慢地站了起來，稱是他自己過

來赴宴，順路貼的。

原來，古人多講迷信，不懂月食、日食之理，以為這是一種兇兆。

看見祖沖之那樣鎮(zhèn)定自若、不慌不忙，戴法興差點(diǎn)沒氣個(gè)半死，

但是祖沖之是自己請的，且官吏不低，戴法興本想忍住，但是今日可

是自己生辰，怎可說出如此不吉利的話，戴法興終于坐不住了，說出

了肉中帶刺的話來：“文遠(yuǎn)（祖沖之的字），圣人且畏天命，你我俗夫

凡人，怎敢妄言天機(jī)？你就不怕傷天降罪嗎？”

豈不知，祖沖之正是選中了這次戴法興的生辰之日，前來赴宴，

一舉宣講月食、日食，好破除迷信。

原來，地行軌道與月行軌道不在一個(gè)平面，兩者有個(gè)夾角，所以

每月一次望日，三星（指太陽、月亮、地球）只能大致一線，地不能

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遮月。只有當(dāng)兩個(gè)平面重合而正好是望日時(shí)，三星才完全一線，才會

有食。

這時(shí)，有的賓客紛紛點(diǎn)頭。他們知道，祖沖之工于數(shù)學(xué)，有通天

文，觀察運(yùn)算極為精細(xì)，這一道理十有八九是對的。

果不其然，過了一會兒，那皎潔的月亮被一團(tuán)黑乎乎的黑影給吞

沒了。

這個(gè)故事里迷信邪說的戴法興以及戴夫人確實(shí)可笑，卻反襯出祖

沖之善于觀察、善于思考的美好品質(zhì)。

讀《數(shù)理化通俗演義》有感篇9

在這本書中，我最佩服阿基米德，雖然，他不是一名戰(zhàn)士，但是

他卻用自己的智慧打敗了敵軍。阿基米德利用杠桿原理制出投石器；

用鏡子會反光的道理嚇跑敵軍；還用沉與浮的原理計(jì)算出了國王的王

冠中摻了多白銀……

他十分愛護(hù)自己的勞動成果。到敵軍進(jìn)犯之時(shí)，他想的還是自己

的沙盤，工具。最終是為了保護(hù)這些東西，才被野蠻的士兵殺害的。

他很執(zhí)著，一旦有什么問題一定要想明白才休息。國王打了一個(gè)

王冠，想知道是不是足金的。便讓阿基米德想辦法。當(dāng)晚，阿基米德

怎么也想不出辦法。他的妻子讓他去洗澡，他還在想。終于，他的妻

子一生氣，就把他推進(jìn)了浴缸。嘩！浴缸里溢出的水使阿基米

圖片

德獲得了靈感，使他想出了辦法。他激動地連衣服都沒穿就跑到

大街上歡呼。大街上的人都驚訝地看著他。他立刻去告訴國王方法：

金和銀的密度不同。只要取與王冠相同重量的黃金與王冠分別放入一

樣重的裝滿水的盆中。如溢出的水不同，那么就摻有白銀。

阿基米德很善于從細(xì)小的事物中發(fā)現(xiàn)什么，獲得靈感。有一雙善

于觀察的眼睛非常重要。從今以后，我也要和阿基米德一樣，擁有一

雙善于觀察的眼睛。

讀《數(shù)理化通俗演義》有感篇10

書中講述了230位科學(xué)家的206個(gè)科學(xué)故事以及93個(gè)發(fā)現(xiàn)和發(fā)

明。其中我最印象深刻的兩個(gè)故事是祖沖之算圓周率和維薩留斯解剖

人體。

先說說祖沖之算圓周率，這個(gè)故事里主要講述祖沖之為了計(jì)算圓

周率，他不停用竹棍計(jì)算，而竹棍是用新竹做的，沒來得及打磨，所

以幾日后竹棍染上了紅紅血印，他直算的月落烏啼、雞鳴日升，那竹

棍擺成的算式從桌上延到地下，又滿地轉(zhuǎn)著圈子，一屋上下都是些竹

碼子。他這種堅(jiān)持不懈、廢寢忘食、不怕疼痛只為算出圓周率的品質(zhì)

讓我十分敬佩。通過這個(gè)故事我明白了做一件事情要堅(jiān)持不懈、知難

而進(jìn)才能成功。

再說說維薩留斯解剖人體，這個(gè)故事里主要講述維薩留斯因?yàn)閷?/span>

學(xué)校傳授的人體知識很是懷疑，所以決心冒險(xiǎn)解剖來看個(gè)究竟，但是

解剖人是會被處以死刑，所以他在院子中設(shè)了密室，偷偷解剖。讀完

這個(gè)故事我對他產(chǎn)生一種敬佩，我敬佩他能冒死去偷尸體，然后在一

個(gè)陰森的地下室解剖，如果是我，我早就嚇壞了，因?yàn)槿绻话l(fā)現(xiàn)會

被判以死刑，但是他為了獲得真理，不惜冒死去偷尸體解剖。他這種

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勇于質(zhì)疑、用于求真的品質(zhì)使我敬佩。

這本書融直算和人物于一體，向我們展現(xiàn)了人類科學(xué)發(fā)展的歷史，

雖然人物所生時(shí)代與國籍不同，但是他們的故事相通，留給我們的啟

迪也異曲同工，他們這種敢于質(zhì)疑、擅于實(shí)踐、不怕失敗、勇于奉獻(xiàn)

的品質(zhì)使人類社會由愚鈍走向了文明，由落后走向發(fā)達(dá)。全書看完后，

我的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的震撼與鼓舞。

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