雨霖鈴教案

《雨霖鈴》

四、三進(jìn)意境：體會(huì)情感。

到底詞人和心愛(ài)的人是如何分別，他想象的別后生活到底是何種情狀，讓我們第三次走進(jìn)這

首詞，去感受詞的意境，體會(huì)詩(shī)人的情感。（齊讀）

設(shè)問(wèn)，串講：

（一）“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”

1、我相信同學(xué)們的頭腦中已經(jīng)有了一幅愛(ài)人離別之圖，那么你們頭腦中的這個(gè)圖景發(fā)生在

什么時(shí)候，什么地點(diǎn)？

——時(shí)間：傍晚

地點(diǎn)：長(zhǎng)亭（古人送別的地方）

2、怎樣的一個(gè)傍晚？

——陣雨初停的傍晚

3、你們是從哪里獲取這些信息的？

——第一句：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”

4、這里不能忽視一個(gè)小東西——寒蟬，這蟬鳴助添了悲涼，“凄切”一詞一開(kāi)始就為這個(gè)畫(huà)

面乃至這首詞定了調(diào)子，展開(kāi)了一個(gè)凄切的氛圍。時(shí)當(dāng)秋季，景已蕭瑟，且值天晚，暮色陰

沉，而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見(jiàn)所聞，無(wú)處不凄涼。此句雖明寫(xiě)景，卻暗

含情，環(huán)境氛圍多悲戚之意。

（二）“都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”

1、這樣的情境下，叫人如何能夠忍受這離別的痛苦！戀人在都門(mén)外長(zhǎng)亭擺下酒宴給他送別，

雖然有酒相送，但是也無(wú)心飲用，因?yàn)樾闹杏邪侔懔魬伲?/span>依依不舍，難舍難分。但是人要留，

船卻要開(kāi)了“蘭舟催發(fā)”。 “留戀處、蘭舟催發(fā)”這七個(gè)字以精煉之筆刻畫(huà)了典型環(huán)境與典型心

理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這樣的矛盾沖突何其尖銳。如何是好呢？

2、正因?yàn)槿绱耍竺姹虐l(fā)出：“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”這時(shí)應(yīng)有千言萬(wàn)語(yǔ)，為何卻

無(wú)言了呢？

——學(xué)生言之成理即可。

當(dāng)?shù)侵鄯謩e之際，兩個(gè)人手拉著手兒，含淚相視著，大約是想把心上人的面容身影再最后一

次深深地印進(jìn)記憶中去吧。此時(shí)此地，他們心里該有多少話啊，然而卻只是默默相對(duì)，誰(shuí)也

說(shuō)不出一個(gè)字來(lái)，而他們相互真摯深沉的愛(ài)和內(nèi)心極度的痛苦卻正是通過(guò)這彼此極力抑制著

的無(wú)言的哽噎而得到了最大限度的體現(xiàn)。一個(gè)“竟”字，突出地強(qiáng)調(diào)了這種極為矛盾復(fù)雜的感

情表達(dá)方式。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲，一切盡在不言中。”古往今來(lái)戀人離別都是一樣的。

有人說(shuō)這兩句“當(dāng)屬離別之情的高潮”。

這里通過(guò)“蘭舟催發(fā)”這個(gè)場(chǎng)景，抒發(fā)了作者不舍之情。

（三）“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”

1、除了寒蟬、長(zhǎng)亭、驟雨、蘭舟，上闋里還有哪些景物？

——千里煙波，暮靄沉沉楚天闊

2、三種景物與詞人離別的愁緒有何聯(lián)系？

——浩渺無(wú)際的江面上的粼粼水波與詞人心頭長(zhǎng)時(shí)間難以排解的愁腸相似；

傍晚云霧濃重的特點(diǎn)與詞人心情的沉重壓抑相似；

楚地天空的空闊遼遠(yuǎn)與愁緒的無(wú)邊無(wú)際相似。

詞人用比喻的修辭方法選取了三種有代表性的景物充分表現(xiàn)了離別的愁緒：如千里煙波般的

綿長(zhǎng)，如沉沉暮靄般的濃重，如楚地天空一樣無(wú)邊無(wú)際。

全句寫(xiě)景，又全句寫(xiě)情，詩(shī)人想到前路茫茫，自己將越走越遠(yuǎn)，離心愛(ài)的人越來(lái)越遠(yuǎn)，心越

來(lái)越苦，愁思也越來(lái)越深。

通過(guò)上闋的學(xué)習(xí)，我們感受到了詞人的依依不舍之情，請(qǐng)女同學(xué)帶著這樣的情感誦讀上闋。

（四）“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”

下面我們就要進(jìn)入詞人想象的別后情景了。請(qǐng)男生一起誦讀下闋，讓我們感受一下別后的生

活。

離別總是令人神傷。自古以來(lái)多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這冷落凄涼的秋天，這

離愁哪能經(jīng)受得了！下片緊承上片的“念”字推展開(kāi)去，泛論離愁別恨，“傷離別”點(diǎn)明這首詞

的主旨。再用“更那堪”翻進(jìn)一層，突出當(dāng)秋而悲，甚于常情。離愁別緒不斷涌上心頭，只能

借酒消愁，但是酒醒之后又會(huì)是何種景象呢？

（五）“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/span>”被明代詞評(píng)家賀賞稱(chēng)這一句是“千古俊句”，那

么這句俊在哪里呢？（四人一組討論，品讀）提示：切入點(diǎn)：什么時(shí)候看到的景象？哪些景

象？

——俊在：

（1）“楊柳岸”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)?/span>”三個(gè)典型意象組合在一起，引起讀者無(wú)盡的想象和遐思。

寓情于景，融情入景，意在言外。“楊柳”、“風(fēng)”、“月”這些本是自然界的景物，不少文人曾

予以特殊意義，從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，“昔我往矣，楊柳依依”，就首開(kāi)了詠柳寄情借柳傷別的先

河。天下千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)，“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，唯有垂楊管別離”（ 劉禹錫《楊柳枝詞》），“楊柳”

成了送別的象征，古人往往于黎明時(shí)分踏上征程，送別也是在這個(gè)時(shí)候，韋莊就有“惆悵曉

鶯殘?jiān)?/span>”（《荷葉杯》）的詩(shī)句，因而“曉風(fēng)殘?jiān)?/span>”更見(jiàn)依依惜別之情。作者把楊柳、風(fēng)、殘?jiān)?/span>

這三件最能觸動(dòng)離愁的事物集中成為一幅鮮明的畫(huà)面。這樣一幅凄清的畫(huà)面會(huì)使離人勾起對(duì)

往事的回憶，深感眼前的孤寂、落寞，并渴望再次團(tuán)聚，言外之意無(wú)窮。

（2）這幅畫(huà)面又是出現(xiàn)在一個(gè)特定時(shí)刻里——“酒醒”之后。句中的“醒”字，更提醒了兩個(gè)

世界的存在——一個(gè)過(guò)去沉醉的熟悉；一個(gè)醒后對(duì)面的陌生。離人飲酒，為的是消愁，然而

“舉杯消愁愁更愁”（李白詩(shī)句），更何況是在“酒醒”之后！試想，柳永此時(shí)不過(guò)是他離開(kāi)心

愛(ài)的人的第二天早晨，“執(zhí)手相看淚眼”的圖景依然鮮明地留在心上，面對(duì)著眼前的凄清景象，

而前路是“千里煙波”，他還要繼續(xù)前行，離自己心愛(ài)的人更遠(yuǎn)，真是“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢

迢不斷如春水”（歐陽(yáng)修詞句）啊！

（六）連綿不斷的愁包圍著詞人，詞人日后的生活將是“此去經(jīng)年，應(yīng)試良辰好景虛設(shè)。便

縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。”這兩句歷來(lái)被評(píng)為“余恨無(wú)窮，余味不盡”，你有沒(méi)有體會(huì)到

這不盡的余味？請(qǐng)談?wù)勀愕母惺堋?/span>

——學(xué)生談感受。

（1） 作者設(shè)想了以后什么樣的情景？

——推想到離別之后慘不成歡的情景。

（2） 為什么會(huì)是這樣一幅圖景呢？

——因?yàn)樵~人深沉地感到即使有良辰好景值得欣賞流連，可也等于“虛設(shè)”，而千種情、萬(wàn)種

意又能向誰(shuí)傾訴呢？以孤寂落寞之情收束全詩(shī)，既突出了前景渺茫，又表露出余恨無(wú)窮的哀

怨。

五、歸納寫(xiě)作特色：

1、融情于景的寫(xiě)法：

2、虛實(shí)相濟(jì)

六、課堂小結(jié)：

經(jīng)過(guò)一堂課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)這首詞有了更深刻的理解，讓我們和著錄音一起誦讀，去品味詩(shī)

歌的意境，體會(huì)詩(shī)人的感情，欣賞這幅美麗的畫(huà)。

七、布置作業(yè)：

1、完成《贏在課堂》中《雨霖鈴》的內(nèi)容。

2、準(zhǔn)備字詞默寫(xiě)

3、準(zhǔn)備全詞默寫(xiě)

4、預(yù)習(xí)《聲聲慢》

八、拓展：（時(shí)間允許的話）

讀完這首詞，讓我想到了當(dāng)代人寫(xiě)的一首歌——黃磊的《背影》。這首歌的意境與《雨霖

鈴》有幾分相似。讓我們?cè)诟枨校ンw會(huì)去品味吧。

附一：板書(shū)設(shè)計(jì)：

雨霖鈴

景 情

寒蟬 驟雨 長(zhǎng)亭 悲戚

別時(shí) 蘭舟 不舍

（實(shí)） 煙波 暮靄 楚天 愁 苦

別后 楊柳 曉風(fēng) 殘?jiān)?/span> 孤寂 落寞

（虛）

定風(fēng)波

蘇軾

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

一．課前練習(xí)：

1．這首詞中，詞人是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要回答。（4分）

詞人是一個(gè)吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂(lè)觀的形象。

2．有人評(píng)價(jià)此詞是“于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意”，請(qǐng)聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分）

詞中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫(xiě)了“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這

些簡(jiǎn)樸的描述中卻表現(xiàn)了無(wú)論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，一切苦難都將成為過(guò)去的人生哲理。

二．作者簡(jiǎn)介：

蘇軾（1037～1101年），字子瞻，號(hào)“東坡居士”，北宋眉州眉山（即今四川眉山）人，是宋代（北宋）

著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱(chēng)“三蘇”。且蘇軾與唐代

的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。并與黃庭堅(jiān)、米

芾、蔡襄被稱(chēng)為最能代表宋代書(shū)法成就的書(shū)法家，合稱(chēng)為'宋四家'。蘇氏四門(mén)生為：秦觀、黃庭堅(jiān)、

晁補(bǔ)之、張耒。

嘉佑元年（1056年），二十歲的考中進(jìn)士。神宗即位后，任用王安石支持變法。蘇軾上書(shū)反對(duì)，自求

外放，調(diào)任杭州通判，后又被調(diào)往密州、徐州、湖州等地。后發(fā)生“烏臺(tái)詩(shī)案”，差點(diǎn)被殺。被貶為

黃州團(tuán)練副使。

哲宗即位后，又不能容于舊黨，因而再度自求外調(diào)。他以龍圖閣學(xué)士的身分，再次到闊別了十六年的

杭州當(dāng)太守。蘇軾在杭州修了一項(xiàng)重大的水利工程，也就是著名的“蘇堤”。

元佑八年（1093年）新黨再度執(zhí)政，八年后回京，北歸途中，卒于常州，謚號(hào)文忠。

三．其他材料：

1．蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個(gè)人物，他追求的是一個(gè)可以無(wú)待（依靠）于外的完成。客觀

上不得意，還能不落迂腐消極，能夠有積極的生活志趣，有持守的一種修養(yǎng)，這是蘇東坡了不起的地

方。

2．東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。（王灼《碧

雞漫志》

3．東坡的父親，喜歡到處邊四方去游學(xué)，常常不在家，蘇東坡小時(shí)受他母親的教訓(xùn)。有一次讀到《后

漢書(shū)·范滂傳》，范滂是東漢黨錮之禍時(shí)被迫害的一個(gè)人，而他不逃避，為了理想付出了生命。東坡

問(wèn)母親：他日兒要做范滂，母親能做范滂的母親嗎？他母親說(shuō)，你如果能做范滂，我怎么不能做范滂

的母親呢！歐陽(yáng)修的母親畫(huà)荻教子，岳母刺字教子。

4．烏臺(tái)詩(shī)案。他被貶到湖州時(shí)寫(xiě)了謝上的表文“臣愚不識(shí)時(shí)，難以追陪新進(jìn)，老不生事，或可牧養(yǎng)

小民”。表中的話被人摘取，以為他有誹謗朝廷之意。于是下到御史臺(tái)獄，那里有柏樹(shù)，所以也叫柏

臺(tái)，上有烏鴉，故稱(chēng)烏臺(tái)。他寫(xiě)的詩(shī)中有“根到九泉無(wú)曲處，此心唯有蟄龍知”，差一點(diǎn)被處死。在

這九死一生之后，東坡寫(xiě)了《念奴嬌》（大江東去），在黃州寫(xiě)了《定風(fēng)波》（莫聽(tīng)穿林打葉聲）。所以

經(jīng)過(guò)憂(yōu)患苦難，蘇東坡還能寫(xiě)出這樣飛揚(yáng)，這樣瀟灑，這樣開(kāi)闊，這樣博大，這樣超曠風(fēng)格的作品來(lái)，

這是蘇東坡的修養(yǎng)。

要以無(wú)生（忘記自己的得失利祿）的覺(jué)悟，才能夠成就更偉大的有生事業(yè)。

四．賞析詞文：

1．首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”寫(xiě)雨，抓住雨怎樣的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的？

雨驟風(fēng)狂。

2． “徐行”且“吟嘯”，描寫(xiě)了詞人怎樣的心態(tài)？

閑適、坦然的心態(tài)。

3．“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見(jiàn)大的？

詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的

輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化

了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

4． 過(guò)片到“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？

A陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。

B也許正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。

C失敗和成功是一對(duì)孿生兄弟，失敗來(lái)了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎。

D禍兮福所倚，福兮禍所伏。

E陰雨之后必有陽(yáng)光，生活中要充滿(mǎn)樂(lè)觀和希望。

5．“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的？這三句是

此篇的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓

悟和啟示？

A“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途。“晴”比喻春風(fēng)得意的順境。

B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)

待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改

變不了我們。