高中語文第4課柳永詞兩首_雨霖鈴 教案1人教版必修4

雨霖鈴－－陳倩

“體悟—賞析”型教學

執教者:陳倩，女，29歲。中學一級教師，現任教于杭州市電子信

息學校。曾獲得杭州市下城區“育苗獎；2003年杭州市教育先進工作者；

杭州市第三屆教壇新秀；2004年浙江省語文創新課教學比賽一等獎。

教學特色：“體悟—賞析”型教學——充分挖掘中國古典詩詞豐富

的藝術內涵，整合多種藝術手段，通過品詞悟意、賞畫入情、引導學生

體驗、感悟古詩詞的藝術魅力，培養學生品讀、鑒賞古詩詞的能力，提

高其審美情趣與人文素養。

教學理念：古典詩詞教學重在賞悟，引領學生走進文本、感悟意境，

體悟文本，理解作者的思想感情。

教學設計

雨霖鈴 寒蟬凄切

一、教材分析

（一）課文出處：《雨霖鈴 寒蟬凄切》出自中等職業教育國家規

劃教材（人教社《語文》基礎版）第三冊第六單元的課文《宋詞兩首》，

屬于文言文閱讀內的古詩詞誦讀篇目。

（二）單元重點：領會文言詩文的思想內容和藝術特色。

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（三）《宋詞兩首》的主要教學目標：培養學生閱讀和欣賞詩詞的

能力，能領略詩情畫意，感受其意境美；反復吟誦，聯想品味，提高欣

賞能力，感受詩人抒發的強烈情感，從中受到思想教育。

（四）《雨霖鈴 寒蟬凄切》的特點：

1.作為宋代婉約詞派的代表作，它是一幅凄美婉約的水墨山水、一

首細膩委婉的別離情歌，更是一曲仕途失意、前途無望的人生悲嘆，需

要張開想像的翅膀，使它有形可觀，有聲可聽，有情可訴，這樣才能學

得輕松、有趣、深入。因此，賞析這首詞的凄婉之美、人生之悲就作為

教學切入點。

2.作為一首藝術性很高的詞作，《雨霖鈴 寒蟬凄切》的意境、語

言、風格等內蘊著情節性、音樂性、畫面感等綜合藝術特質，可廣泛挖

掘，以各種形式體現。

3.作為課文中的第二首宋詞，《雨霖鈴 寒蟬凄切》與之前的《念

奴嬌 赤壁懷古》內容、風格迥異，學生學習有一定基礎（詞的概念、

意境、風格等），又有可拓展、待提高的領域。

二、學情分析

（一）職校學生的普遍學情：在《中等職業學校語文教學大綱（試

行）》中，對文言文古詩詞誦讀的教學要求是“熟讀背誦一定數量的名

句、名段、名篇，擴大積累，增進學習古代詩文的興趣”。可見，“擴

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大積累”和“增進興趣”是大綱兩項基本要求，而職校學生的普遍學情

是缺少量的積累，更缺乏對古詩詞的學習興趣和學習能力。作為本教材

中出現的第一首詞作，學生需要了解詞的基礎知識（詞的概念、意境、

風格等），更需要對詞的學習產生興趣、掌握方法，從而提高欣賞能力。

因此，做好學生學習興趣的激發、學習方法的引導和欣賞能力的提高這

三項教學工作，旨在從根本上促進積累的有效性和主動性。

（二）具體教學對象：《雨霖鈴 寒蟬凄切》作為高中語文第三冊

第六單元的課文，它的學習者是有過詩歌學習經歷，具備一定欣賞能力

和一定自主學習能力的高二學生，故教學中可突破詩詞教學朗讀與串講

的一般模式，采取教師示例引導（側重體驗、賞析與感悟）——學生自

主探究（側重拓展、比較與提高）的新形式，激發學生誦讀感悟的興趣，

引導學生自己走進詞中，進入情境，自己去品詩，進而獨立閱讀鑒賞詞

作。

（三）學生的各種學習模式：在國家教育部十五重點課題“團體心

理輔導”研究基礎上構建的“學習基因圖譜”理論顯示，“作為一個學

習者，有不同的學習通道”。所以，我的教學設計希望兼顧多種學習模

式，使視覺型、聽覺型、動覺型等各類型的學生都能運用適合他自己的

學習策略，讓學習更有效率。

三、設計理念

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（一）以人化（培育、豐富和形成學生的精神、經驗和個性）、優

化（教學內容的設計和師生關系的處理）、活化（教學過程）為導向，

實施師生平等、和諧、共同發展的民主教育，充分運用問答、討論、朗

讀、寫作等各種師生間“對話”方式，建立起互相學習、互相影響、互

相鼓勵、共同參與、共同分享的平等“對話”關系，滲透“引導”，激

發學生的創造潛能，努力達成“平等中的引導”。

（二）倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，重視培養學生搜

集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及

交流與合作的能力，注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生

均衡而有個性地發展，全面提高語文素養，充分發揮語文課程的育人功

能。

（三）倡導綜合性學習和體驗性教學，遵循共同基礎與多樣選擇相

統一的原則，構建開放、有序的語文課程，要求學生充分利用現實生活

中的語文教育資源，在課內外聯系、校內外溝通、學科間融合的語文教

育氛圍中，通過實踐、體驗、拓展等方式感受學習的樂趣，獲取學習的

方法，體驗學習的魅力，持續學習的動力，成為語文學習環境優化的受

益者與實踐者。

四、設計方案

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遵循上述設計理念，綜合教材分析和學情分析，《雨霖鈴 寒蟬凄

切》的教學我分成兩課時完成，分別采用兩種課型（示例課——體驗賞

析研究性學習；展示課——自主合作探究性學習），即“學然后會學”。

五、教學目標

通過兩種不同的學習形式（示例課——教師引導示例，學生體驗感

悟；展示課——學生探究展示，教師協助分享），以《雨霖鈴 寒蟬凄

切》為切入口，激發學生對詩詞的學習興趣，培養學生自主學習詩詞的

能力，使其掌握結合現代技術（如多媒體與互聯網）進行探究性學習的

方法，感受自主學習中發掘自我、展示自我、合作提高的快樂，提高語

文學力、審美情趣與人文素養。

這一目標也可概述為：引導體驗有主題，自主探究有專題，合作拓

展有興趣，展示分享有提高。

六、教學重點、難點

（一）教學重點

示例課——教師通過專題學習示例，激發學習興趣，引導學生感悟

體驗詩詞的各種學習方法。

展示課——通過自主合作探究學習的過程培養學生對所研究專題

進行細分、深入、整合、表達、拓展的能力，增強其自信心、責任感和

合作意識，養成自主合作探究學習的習慣，提高其審美情趣與人文素養。

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（二）教學難點

示例課——引導要平等，示例要典型，體驗要充分，感悟要抒發。

展示課——自主定專題，合作分任務，探究有重點，展示重分享。

七、教學結構

（一）溫故

參看《閱讀提示》，簡要回顧詞的概念、風格等內容。

（二）示例

教師圍繞主題（“別”有一番滋味在心頭——走近《雨霖鈴 寒蟬

凄切》的哀愁與美麗），分專題探究學習（賞畫——感悟別情；誦唱——

感受別韻；易詞——品味別境；評說——賞析別藝），學生體會感悟詞

的鑒賞內容、角度與方法。

（三）展示

1.自主合作探究——學生自選或自擬研究專題，組成專題研究組，

分組搜集、篩選、整合資料，討論確定課堂展示內容，制作交流課件，

推選首席發言人，主持人與各首席發言人商定課堂展示順序。

2.分享知新拓展——課堂分享各專題組研究成果，在體驗或感悟

《雨霖鈴 寒蟬凄切》一詞的精妙中培養學生對國粹的喜愛之情，提高

其審美情趣與人文素養；鼓勵質疑、爭辯，在思維碰撞中產生并交流彼

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此的新見解，完善研究成果；然后在拓展式閱讀中，將學生對詩詞的鑒

賞能力向其他文學樣式遷移，提高語文學力。

（四）持續

在“自選”作業中最大限度地鍛煉和發揮學生的才能，持續激發其

學習興趣，并將自主合作探究學習的方法運用于終身學習中（參考作業：

選擇主題、風格、語言等某一方面仿寫《雨霖鈴 寒蟬凄切》、評論寫

作《詞“別具一格”之我見》、以本詞為題材創作表演短劇、制作動漫

等）。

八、教學組織形式

突出學生的主體作用與合作探究、資源共享意識，示例課堂以師生

平等互動對話的體驗式學習形式為主，展示課堂采取生生共享、師生共

鳴的共享式學習形式。

九、方法運用

（一）背景：信息時代，現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰已不是如

何使受教育者學到知識，而是如何使他們學會學習。正如埃德加?富爾

所說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人。”

葉圣陶也說：“凡為教者必期于達到不教。”因此，加強對學生的學法指

導尤為重要。

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（二）教法：整個教學過程中，我突出學生的主體作用，安排了大

量讓學生動腦、動口、動手的活動，看、說、聽、讀、唱、演，讓各種

學習模式（視覺型、聽覺型、動覺型）的學生都能運用適合自己的學習

策略來學習，提高學習效率；同時根據系統論“整體大于部分之和”的原

理，我采用四人小組形式開展討論活動，把全班分為十二大組，確定發

言代表，交流共享，以調動各層次學生的學習積極性，培養合作共享精

神。

（三）學法：較多使用討論法、誦讀法、（表）演示法和比較法。

1.討論法：如展示課前，學生討論確定探究專題、資料取舍、展示

內容和展示順序，展示交流過程中學生討論完善研究成果。

2.誦讀法：“三分詩七分讀”，譬如示例課，誦讀法運用貫穿始終，

整體感悟、賞畫悟情、誦唱感韻、易詞析境、評說賞藝、情境誦讀等環

節都有助于學生深入體會課文的情感意蘊，而聽讀、齊讀、唱讀、個讀

等多種方式的交替運用，旨在引導學生真正學會讀書，讀出詞味，欣賞、

領悟詞的優美語言和優美意境，籍此落實教學目的。

3.（表）演示法：如展示課上，學生展示自制課件、演唱和表演由

課文改編的歌曲與劇本，分享彼此的收獲，增強了學習興趣，也進一步

理解了詞作。

4.比較法：如示例課的評說賞藝環節比較前人對柳詞的評價有何異

同；展示課的評說比較、拓展閱讀等環節比較《雨霖鈴 寒蟬凄切》與

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柳永其他詞以及同主題的詩、詞、曲、文的意象異同與境界區別，有助

于學生更好地把握詞的特色，掌握詩詞鑒賞的方法。

此外，我注意學生學習習慣的養成教育。如課前確立預習步驟，提倡“不

動筆墨不讀書”，讓學生養成圈點勾畫的讀書習慣。

附一：

《雨霖鈴 寒蟬凄切》教學設計之示例課

一、簡介宋詞，了解柳永。

“宋詞”是我國文學史上的的專用名詞，宋代不僅詞家眾多，而且

風格也十分多樣。柳永是宋代婉約詞派的代表詞人，他繼承發展了突出

別恨離愁、男歡女愛的婉約詞風，《雨霖鈴 寒蟬凄切》便是柳詞中最

能體現這種風格的杰作。這首詞正寫于他仕途失意，心情壓抑，決定離

開京城去外地的時候，一想到從此不能跟心愛的人在一起，失去愛的慰

藉，失意孤獨之感一起涌上心頭。

二、創設情境，明確任務。

（一）請學生閉眼，跟著教師的描述想像一些場景，并體會其間的

情感。

（二）學生交流所想所感，明確本課任務：以“‘別’有一番滋味

在心頭——走進《雨霖鈴 寒蟬凄切》的哀愁與美麗”作為課堂探究學

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習的主題，通過四個專題共同學習、探討和交流，以此為例進行后續學

習。

三、誦讀全詞，整體感悟。

四、體驗賞析，學習方法。

（一）賞畫——感悟別情

1.出示三幅畫，請學生找出其中最能體現本詞“傷離別”主旨的一

幅畫，并說明理由。

2.請學生結合王國維的“以我觀物，故物皆著我之色彩。”一語分

析本詞上下闋的內容，體會上闋融情入景、虛實相生，下闋以情帶景、

情景交融的特點。

3.請學生選擇自己感受最深的詞句有感情地朗讀。

（二）誦唱——感受別韻

1.請學生閱讀一段文字（選自俞文豹《吹劍錄》）。

2.請學生聽老師誦唱本詞，感受其中的韻味；并簡述與《送別》曲

調、內容的異同。

3.請學生用自己覺得合適的音樂配唱自選詞句。

（三）易詞——品味別境

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1. 出示將“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。”易詞的幾組詞

句，請學生分小組討論優劣。

2.各小組派代表評說優劣，交流補充，品味意象的妙用。

3.請學生找出所列詩詞曲（意境與本詞相近或迥異）中的意象，并

分析它抒發的情感與營造的意境與本詞有何異同。

4.學生交流自選詩詞中的任一意象，簡述對應的意境。

（四）評說——賞析別藝

出示前人對柳詞的評價，請學生釋義并說說自己的見解。

五、情境誦讀，拓展示例。

出示圖畫版故事，請學生對照誦讀，在圖文結合、眼口并用中體驗

詞心。

六、自定專題，合作探究。

自選或自擬研究專題，合作探究，用課件形式交流學習《雨霖鈴 寒

蟬凄切》的所得。（參考專題：《雨霖鈴 寒蟬凄切》之繪畫篇、音樂

篇、影視篇、言語篇、意境篇、家譜篇等。）

附二：

《雨霖鈴 寒蟬凄切》教學設計之展示課

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一、創設情境，激發興趣。

主持人：俄國著名文學評論家別林斯基說：“詩人是用形象和圖畫

說話的，大凡一首好的詩或詞，都是詩中有畫，具有自己獨特的意境、

風格。”今天我們學習的柳永最具盛名的詞作《雨霖鈴·寒蟬凄切》就

是一幅凄美的畫。首先讓我們有感情地一起來朗讀這首詞。

二、誦讀全詞，融情入聲。

要求：注意節奏、韻味；聲情并茂。

三、賞畫析境，感悟全詞的婉約畫意美。

形式：設疑——討論——點評

展示者：“《雨霖鈴 寒蟬凄切》之繪畫篇”專題研究組

過程：

（一）主持人：真是一首美麗的詞，有請“《雨霖鈴 寒蟬凄切》

之繪畫篇”專題研究組的同學來告訴大家他們發掘到的“美麗”的源

頭。

（二）繪畫專題組：設疑——討論——點評

1.談畫悟情，感受《雨霖鈴 寒蟬凄切》之情真畫美

步驟：

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請大家聯系全詞給我們班的小畫家所畫的《柳永與戀人的別離圖》

擬個標題？——“執手相看”這一標題妙在何處呢?——如果要進一步

渲染這幅“別離圖”，我們可以選取哪些景和物作為背景呢?（開展討

論，抓住長亭、蘭舟——船夫、江水、寒蟬四組，引導賞析，感悟鋪陳

寫法的運用）——這是明代的《雨霖鈴 寒蟬凄切》插圖（投影《唐宋

詞鑒賞辭典》中明代刊畫），與這幅插圖相比，我們還能補充哪些虛寫

的景? （再次開展討論，抓住楊柳岸曉風殘月、暮靄沉沉楚天闊引導賞

析）——為何在詞人的眼中僅剩下這些景物，而沒有人?“應是良辰美

景虛設，便縱有千種風情，更與何人說”一句又該如何理解?（討論凸

現“情真畫美”）——詩詞中的點題句，猶如人的眼睛，請找出這一句。

（明確全詞主題：“多情自古傷離別”）

2.易詞析境，品賞“千古俊句”的獨特魅力

步驟：

易詞析境（將“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。”一句分別易詞

為：“今宵酒醒何處？芳草地曉風殘月。” “今宵酒醒何處？楊柳岸

凄風冷月。”“今宵夢醒何處？楊柳岸曉風殘月。”問為何看似尋常的

這一句卻被詞評家冠以‘千古俊句’之名？”），感受柳永的創作背景，

領略詞句背后“仕途失意、前途無望的哀愁與絕望”及其突破時空限制

對不同時代不同階級的人們情緒上的觸動和情感上的溝通之妙。

四、擇樂誦唱，感悟全詞的凄婉音樂美。

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形式：配樂選擇、配樂詞朗誦或配樂演唱

展示者：“《雨霖鈴 寒蟬凄切》之音樂篇”專題研究組

過程：

（一） 主持人：柳永詞的魅力除其溢滿真情，還在于它的語言魅

力。曾有評價說：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌楊柳岸

曉風殘月”，下面就請“《雨霖鈴 寒蟬凄切》之音樂篇”專題研究組

帶著大家一起來欣賞這首詞的音樂美。

（二）音樂專題組請其他組聽三段音樂（歡快的《健康歌》、激昂

的《滿江紅》與纏綿的《梅花三弄》），從中選擇一段和《雨霖鈴 寒

蟬凄切》的意境最匹配的音樂，并說說選擇的理由。

（三）音樂專題組在全班共同的選擇中詮釋《雨霖鈴 寒蟬凄切》

（配樂詞朗誦或配樂演唱，也可播放資料音樂），進一步感悟詩情。

五、評說比較, 感悟柳詞用語的俗白細膩美。

形式：他說《雨霖鈴 寒蟬凄切》、我說《雨霖鈴 寒蟬凄切》

展示者：“《雨霖鈴 寒蟬凄切》之言語篇”專題研究組

過程：

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（一）主持人：作為北宋第一個專業填詞的詞人，歷史上對柳永詞

的用語有很高的評價。對此，我們的“《雨霖鈴 寒蟬凄切》之言語篇”

專題研究組作了專門的研究。

（二）言語專題組點評柳詞的語言特色。

1.他說《雨霖鈴 寒蟬凄切》（如何理解馮煦在《蒿庵論詞》中對

柳詞“自然”的評價？——對照李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”，柳

永詞的語言自然、通俗，自有特色）

2.我說《雨霖鈴 寒蟬凄切》（欣賞學生習作《自然筑就的美麗——

《雨霖鈴 寒蟬凄切》語言賞析》

六、情境表演，感悟柳永慢詞的綜合藝術特質。

形式：劇本寫作、情景短劇演出

展示者：“《雨霖鈴 寒蟬凄切》之影視篇”專題研究組

過程：

（一）主持人：正是這種情真、語俗的魅力，讓柳永的詞跨越了民

族，跨越了膚色，跨越了時空，故而有“凡有井水飲處，即能歌柳詞”

的說法。為此，我們的“《雨霖鈴 寒蟬凄切》之影視篇”專題研究組

特別創作了《雨霖鈴 寒蟬凄切》的劇本，并排演了一出精彩的別離之

歌。請欣賞。

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（二） 影視專題組表演情景短劇《雨霖鈴 寒蟬凄切》（突出表

現柳詞的婉約美和此詞的凄婉感）

（三）“導演”從蘇軾“大江東去”與柳永“楊柳岸曉風殘月”的

差異評說此劇反映的柳詞風格：柳永詞具有婉約美，它是一種優雅的美，

柔性的美，靜態的美。輕、柔、纖、巧的景物和具有陰柔之美的情感、

意境融成一種幽婉、輕柔的感人藝術境界，頗能打動人心。

七、拓展閱讀，能力遷移。

形式：拓展閱讀

展示者：“《雨霖鈴 寒蟬凄切》之意境篇”專題研究組

過程：

（一）主持人：《人間詞話》中說：“詞以境界為上。有境界則自

為高格，自有名句。……境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境

界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。”按照

王國維的“境界說”，柳永的《雨霖鈴 寒蟬凄切》融情入景，虛實相

生，自是有境界。那么是否柳詞都有境界呢？有哪些詞的意境與柳詞相

同呢？請聽“意境篇”專題研究組的結論。

（二）意境專題組：以“境界”說分析柳永其他詞（例如《訴衷腸

近》），是否有境界？是何種境界？

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（三） 意境專題組列舉與《雨霖鈴 寒蟬凄切》同主題的作品（詩、

詞、曲、文等），簡析其與柳詞意境的異同。

八、總結歸納，感受柳詞無限精彩。

形式：主持人真情告白

內容：人生無常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。

可這苦痛倒觸發了文人的詩情，他們用詩詞歌賦來傾訴詠嘆他們的離愁

別緒。我們透過這些詩行，可以想見朋友分別時的悲楚，夫妻天各一涯

的哀怨，母親呆望游子歸家的淚眼愁眉，遠行騷客、羈旅商賈的愁腸百

結，宦游士子、遷謫官員的人生悲嘆……真是“離愁波涌楊柳岸，別緒

風連殘月邊”啊！這節課，我們聲情并茂地品讀柳永抒寫別離之情的名

作《雨霖鈴 寒蟬凄切》，體悟到“黯然消魂者，唯別而已矣”的至理，

可是只要“人長久”，哪怕相隔千里，我們還能“共嬋娟”，所以，品

味詩詞，品讀生活，感悟人生，我們一定會收益匪淺！

九、自選作業，持續學習。

（

一）選擇主題、風格、語言等某一方面仿寫《雨霖鈴 寒蟬凄切》；

（二）評論寫作《詞“別具一格”之我見》；

（三）以本詞為題材創作表演短劇、制作動漫。

教學論文

用心 愛心 專心

“體悟—賞析”型語文教學模式的構建

杭州市電子信息學校 陳倩

摘要：《語文課程標準》要求教師在教學中充分利用學生的多種感

官和已有經驗，通過各種形式的體驗，豐富學生的直接經驗和感性認識，

使具體感知與抽象思維相結合，從而激發學生理解、記憶并進一步探索

學習，在興趣的推動下提高學習的主動性和積極性。來自于古詩詞教學

實踐的“體悟——賞析”型教學模式，充分挖掘古詩詞豐富的藝術內

涵，整合多種藝術手段，通過創設情境——品詞悟意——賞畫入情——

吟唱感韻——易詞析境——拓展研讀等環節，引導學生體驗、感悟古詩

詞的藝術魅力，旨在培養學生品讀、鑒賞古詩詞的能力，提高其審美情

趣與人文素養。

關鍵詞：古詩詞教學 體悟與賞析

一、“體悟——賞析”型教學模式提出的背景

夸美紐斯說：“一切知識都是從感官的感知開始的。”《語文課程

標準》中，“體驗”、“感受”、“感悟”等詞語的出現頻率非常高，

這就要求我們在教學中充分利用學生的多種感官和已有經驗，通過各種

形式的體驗，豐富學生的直接經驗和感性認識，將抽象知識感性化、形

用心 愛心 專心

象化，使具體感知與抽象思維相結合，從而激發學生理解、記憶并進一

步探索學習，在興趣的推動下提高學習的主動性和積極性。

古詩詞教學是語文教學的重要部分。中國是詩的國度，詩是浩瀚的

中華文化的沉沉載體，是古典文學里一塊芬芳絢麗的園圃，她以姹紫嫣

紅、千姿百態的風韻，搖曳著一串串繽紛的心靈，讓每一個倘佯于其間

的游客，駐足，流連，平生出種種情愫。古人云：“不讀《詩》，無以

言。”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”為此，我們需要充分挖

掘古詩詞豐富的藝術內涵，整合多種藝術手段，開啟學生善感的心靈，

放飛他們想象的翅膀，讓他們在品味詩意、體驗詩境、感悟詩情中，走

進文本、感悟生活、抒寫心靈，獲得豐富的審美感受，提高審美情趣與

人文素養。

二、“體悟——賞析”型教學模式的基本理念

（一）尊重學生的獨特體驗，創設均等的體驗機會

體驗，從教學論的層面上看，是學習主體與客觀事物之間的溝通與

交流。就學生而言，是情緒、感受、理解、聯想、感悟等心理過程面對

客體的激活與投入，就學習對象而言，是真善美等內在價值面向閱讀主

體的顯現和滲透，所以從某種意義上說，體驗是“主客融合、物我同境”

的一種理想境界，是人的素質形成與發展的重要環節，甚至可以理解成

是人的一種存在方式。因此，教師要多給學生體驗的時機和快樂，尊重

用心 愛心 專心

學生對文本的獨特體驗，營造學生探究、發現、表達自己獨特體驗的氛

圍。

古詩詞教學過程中，要充分挖掘古詩詞豐富的藝術內涵，整合多種

藝術手段，通過各個環節（創設情境——品詞悟意——賞畫入情——吟

唱感韻——易詞析境——拓展研讀）引導學生體驗、感悟古詩詞的藝術

魅力，培養學生品讀、鑒賞古詩詞的能力，提高其審美情趣與人文素養。

（二）多種“對話”和多元評價，持續學生的學習動力

《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》指出：“閱讀是學生

的個性化行為，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的

感受、體驗和理解。”作為學生，必須通過自主學習，獲得獨特的理解，

進而與其他學生交流彼此的感受，在自主學習中體驗與文本對話的樂

趣，在合作學習中體驗與同學對話的樂趣。

古詩詞教學中，教師要采用開放性課堂教學，充分運用問答、討論、

朗讀、爭鳴、吟唱等各種師——生、生——生、詩（詞）——生、詩（詞）

——畫、詩（詞）——樂間的“對話”方式，以開放性為靈魂，注重評

價的多元性，營造多維、公正的評價機制，促使學生主動探究、樂于體

驗、敢于拓展、積極交流，在自主、探究、合作學習中感受學習的樂趣，

積累學習的知識，獲取學習的方法，體驗學習的魅力，持續學習的動力，

成為語文學習環境優化的受益者與實踐者。

（三）平等“對話”中滲透“引導”，發揮語文的育人功能

用心 愛心 專心

“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識。”（詹姆斯）

在互相學習、互相影響、互相鼓勵、共同參與、共同分享的平等“對話”

關系中，教師滲透“引導”，對學生的言行及時認可、表示欣賞，能開

啟學生內心的門窗，鼓舞學生的學習熱忱，激發學生生命中蘊含的無限

潛能，使學生在濃濃的人文關懷的氛圍中走出自卑，走向自信，走進快

樂。

三、“體悟——賞析”型教學模式的教學原則

（一）適宜性原則

在《中等職業學校語文教學大綱（試行）》中，對古詩詞誦讀的教

學要求是“熟讀背誦一定數量的名句、名段、名篇，擴大積累，增進學

習古代詩文的興趣”。可見，“擴大積累”和“增進興趣”是大綱兩項

基本要求，而職校學生的普遍學情是缺少量的積累，更缺乏對古詩詞的

學習興趣和學習能力。因此，古詩詞教學的目標設定、內容安排、方法

運用要適宜職校學生，教學中要做好學生學習興趣的激發、學習方法的

引導和欣賞能力的提高這三項工作，從根本上促進積累的有效性和主動

性。

（二）審美性原則

古詩詞是中華民族的瑰寶，教學中應注意審美氛圍環境的創設、審

美特征的感知、審美情感的陶冶等，要注意激發學生感受美、發現美、

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表達美的情趣，從而激發學生的自信心、成功感與熱愛古詩詞、熱愛祖

國的情感。

（三）主體性原則

“體悟——賞析”型教學模式要突出學生在古詩詞學習過程中的

主體性、探索性、創造性，真正讓學生自己體悟、賞析詩意、詩情、詩

境；同時，在自選作業的完成過程中突出了自主合作探究的精神，極大

地激發了每個學生的求知欲、表現欲和創造力。

四、“體悟——賞析”型教學模式的教學策略

（一）滿足學生探究的心靈需要——提倡探究性預習

蘇霍姆林斯基說：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的心靈需要

——感受到自己是一個發現者、研究者、探究者。” 作為教師，我們

應當尊重學生的這種心靈需要，讓學生學會主動探究，在探究的過程中

體驗成功，體驗快樂。因此，探究性預習的步驟要合乎學生的認知發展

規律。首先通過朗讀古詩詞的方式獲得對文本的整體把握，然后從把握

古詩詞的語言、情感、意象、意境、風格等層面自問自答，在自主探究

中獲得思維的快樂。

（二）滿足學生學習的模式需要——采用多元化模式

在國家教育部十五重點課題“團體心理輔導”研究基礎上構建的

“學習基因圖譜”理論顯示，“作為一個學習者，有不同的學習通道”。

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所以，古詩詞教學中要充分挖掘中國古典詩詞豐富的藝術內涵，整合多

種藝術手段，兼顧多種學習模式，使視覺型、聽覺型、動覺型等各類型

的學生都能運用適合他自己的學習策略，讓學習更有效率。

（三）滿足學生責任的承擔需要——注重“對話”中成長

學生語文自主學習的動力，除了教師誘導等外部因素外，還有來自

學生內部的因素——學生的自我責任意識。這種意識會轉變成學習的精

神動力，在自主、合作、探究的學習方式里會迸發出無窮的動力，使自

己走向成熟，走向自信，走向成功。所以，古詩詞的教學可采取兩個階

段，示例課中教師通過專題學習示例，激發學生的學習興趣，引導學生

感悟體驗詩詞的各種學習方法。展示課上則要求學生通過自主合作探究

學習的過程，培養對所研究專題進行細分、深入、整合、表達、拓展的

能力，增強自信心、責任感和合作意識，養成自主合作探究學習的習慣，

提高審美情趣與人文素養。前者要求：引導要平等，示例要典型，體驗

要充分，感悟要抒發。后者要求：自主定專題，合作分任務，探究有重

點，展示重分享。“學然后會學”的平等對話關系（學生與文本、教師、

學生間）與潛移默化過程能夠激發學生學習古詩詞的內在動力，使他們

在責任承擔中體驗成功，在成功中體驗快樂，在對話中體驗成長。

五、“體悟——賞析”型教學模式的結構與操作程序

（一）古詩詞教學以“體悟——賞析”的形式展開，模式結構可表

示為：

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創設情境—→品詞悟意—→賞畫入情—→吟唱感韻—→易詞析境

—→拓展研讀

（二）“體悟——賞析”型古詩詞教學模式的操作程序

1、創設情境，激發興趣

“感覺是我們進入審美經驗的門戶。”（帕克）為此，教師可選擇

與主題相符的音樂，讓學生在音樂聲中走進課堂，走近古詩詞，并在詩

（詞）作、詩（詞）人、創作背景的簡介中，初步體驗、感知文本，進

入古詩詞學習的氛圍中。

2、馳騁想象，品詞悟意

“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠

玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色。”（劉勰《文心雕龍·神思》）想

象是人類通向藝術殿堂的翅膀，是培養學生人文素養和創造性思維能力

的重要手段。古詩詞教學中，教師要讓學生馳騁想象，品詞賞詞，在頭

腦中再現詩（詞）人創造的形象和情境，從而產生一種可感、可觸、可

視、可聽的逼真的知覺，感悟詩（詞）意。

3、賞畫入情，沿波討源

“以我觀物，故物皆著我之色彩。”（王國維）讓學生在比較不

同畫作“表詩（詞）意”、“表詩（詞）情”、“表詩（詞）境”的優

詩（詞）表層的詞句，捕捉詩（詞）的深層信息，發掘出隱藏在文字背

后的豐厚內涵而獲得心靈感悟，達到所謂“但見性情，不睹文字”，如

“沿波討源，其幽必顯”。再請學生將這種感悟用聲音表現出來，在個

人閱讀中感受、體驗詩（詞）“情景交融、物我合一”的特點和與文本

對話的樂趣。

4、吟唱感韻，情同而鳴

“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人

以和。”（《尚書·虞書·舜典》）我國是詩之國，也是樂之邦。音樂

是詩歌的靈魂，詩的發展離不開音樂。在中國文學史上具有影響的文學

體裁詩、詞、曲、劇，無一不與音樂有關，稱雄一代的宋詞更是音樂孕

育的產物。古詩詞教學中，詩（詞）曲的完美結合可以使學生既為詩（詞）

所感染又為曲所激動， 在對詩（詞）意象的進一步聯想、想像中得到

審美情感的進一步體驗，達到同感而鳴，“物我兩忘”、“身與物化”

的完全“入乎其內”的境界。

5、易詞析境，涵泳玩味

“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構于吾想望中。

然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。吾性靈與相浹俱化，乃

真實為吾有而外物不能奪。”（《蕙風詞話》）古詩詞教學中，教師可

將詩（詞）名句易詞，并讓學生不斷地想象易詞前后的詩（詞）情境，

設身處地地體味其間所表達情感的差異，將精神都融注到藝術意境之

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中，就達到了“玩味”的高境界。如朱熹所說：“詩須是沉潛諷誦，玩

味義理，咀嚼滋味，方有所益。”如癡如醉，這就是藝術欣賞中的沉浸

感，產生了對詩（詞）境的再造性想象。

6、拓展研讀，神會意趣

“凡操千曲而后曉音，觀千劍而后識器；故圓照之象，物先博觀。”

（劉勰《文心雕龍·知音。》所以，讓學生拓展性地研讀同主題的作品

（詩、詞、曲、文等），賞析其語言、意境、表現手法等的異同，可以

使學生在自主體驗、交流分享的過程中獲得審美的鑒賞力——“由于反

復的經驗而獲得的敏捷性”（狄德羅），擁有在感情與思辨交互作用下

的審美發現，體驗“自得之樂”。同時，自選（研究課題、課題組成員、

研究方式、展示方式）作業的安排，營造了課內外聯系、校內外溝通、

學科間融合的語文教育氛圍，可以最大限度地鍛煉和發揮學生的才能，

持續激發其學習興趣。

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