什么是語文、數(shù)學?回歸到本源,你就能打一扇窗

什么是語文、數(shù)學？回歸到本源，你就能打一扇窗

教學是什么?

一個學者講了個故事。他說，如果你說，3乘以5等于15，這不

是教學;如果你問，3乘以5等于多少，這有點教學的味道了；如果你

有膽量說，3乘以5等于14，那就是教學了。 故事的寓意很明顯。

不能激發(fā)學生興趣和好奇心的教學，不是教學。這講的是方式方法。

關于方式方法的革命，近些年來實在太多了。從洋思中學的“先學后

教、當堂訓練”到山東的杜郎口旋風，到由此衍生的各類教學模式，

都是對過去不分對象、不看對象的講授法的反叛，是學生主體地位的

回歸。這種學習某種程度上是有效的。最大的效果在于信心的樹立。

許多基礎薄弱的學校看了以后，都深受鼓舞。他們也把模式搬了回去，

改進后再用。有一定的效果，因為畢竟是提升了學生的主體地位。但

是效果有限。

為什么?

因為教學不只是學生課堂地位的回歸。那一份學習提綱，那一份

導學案，那寶貴的幾分鐘交流討論，教師的三言兩語，里面都深藏著

學科素養(yǎng)和教育學修養(yǎng)。豈是形式的變化所能逃得掉的瓶頸？

眼下，追逐名師的熱潮一浪高過一浪。大家對名師、特級教師的

課堂樂此不疲。這很可以理解，每個時代都需要自己的偶像。

不過，我還是覺得，一個教師的學習，雖然是在課堂聽課之中，

但更多的時候，應該把工夫下在內功上，應該回到自己的空間，靜下

心來讀些有用的書。

其實聽名師講課多了，自己也能悟到這個規(guī)律。教學之大道絕不

在于花拳繡腿，絕不在于套用幾個時髦的理念，也絕不在于課桌椅擺

放的變化。但凡一節(jié)被人稱道的好課，其深厚之處一定在于教師對教

學內容獨到的解讀，在于對學生精準的理解，在于對教育理念的深刻

把握。不是有許多大家去中學講課，什么媒體也沒有，什么討論也沒

有，從頭講到尾，也同樣震撼心靈嗎？

可是這些，并非聽幾節(jié)名師的課程所能學來的。在人的教學修養(yǎng)

方面，我敢斷言，幾乎無捷徑可走。

所以，我建議老師們摒棄浮躁的心態(tài)，放下“一夜成名”式的神

話般的夢想，回到諸如“語文是什么”“數(shù)學是什么”“兒童是如何

是你很可能意識不到，問題歸根結底是出在“底子”上。“底子”蒼

白，無論教學技巧如何出彩，課也是索然寡味的。

所以，你需要的是打開一扇窗。

比如，你有沒有試著去讀一讀數(shù)學家是怎么理解數(shù)學的？你了解

數(shù)學史嗎？你欣賞到了數(shù)學的大美嗎？

比如，你有沒有試著去讀一讀最新的文本解讀理論？你了解最新

的哲學動向嗎？課本里哪些經(jīng)典著作的原作你都讀過嗎？你知道除了

參考書之外，別人是怎么理解這些課文的嗎？

比如，你知道今天主要的發(fā)達國家，他們都在教什么，他們怎么

教、怎么評價學生的嗎？

林肯說，四十歲以后，人要對自己的長相負責。

我要說，四十歲以后，教師要對自己的精神氣質負責。

這種精神氣質里，一部分是學養(yǎng)，一部分是批判精神和科學思維

方式。

沒有學養(yǎng)，自然不會有批判精神。但光有學養(yǎng)，沒有批判精神，

教師仍不能自由行走。

思維方式，不曾被當作教師的一個重要品質。不過，看看我們今

天孩子的表現(xiàn)，你就知道，老師的思維方式有多重要。“只有第一才

是最好”。“只能如此，其他辦法都不行。”這種線性思維正在讓越

來越多的孩子在人生道路上變得脆弱而狹隘。

教育，理應給人帶來希望，而不是讓人的道路越走越窄。思維方

式的暗示其實是無處不在的。同樣是一道題，我們要提倡算法的優(yōu)化，

但是其他算法就毫無價值和優(yōu)點嗎？同樣是一篇文本，為什么不可以