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            談?wù)勀銓ζ呦?jié)有什么看法

            更新時(shí)間:2023-11-03 17:52:42 閱讀: 評論:0

            個(gè)案分析法-燃藜圖

            談?wù)勀銓ζ呦?jié)有什么看法
            2023年11月3日發(fā)(作者:丹佛小鎮(zhèn))

            談?wù)勀銓ζ呦?jié)有什么看法

            正值七夕,你是否對七夕節(jié)有自己的見解與看法?那么讓我們一起來談

            談你對七夕節(jié)有什么看法吧。

            談?wù)勀銓ζ呦?jié)有什么看法

            七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常

            以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中

            所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,

            唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”據(jù)《開元天寶遺事》載:

            唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久

            不衰,代代延續(xù)。

            宋元之際,七夕乞巧相當(dāng)隆重,京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場,世人

            稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說:“七夕,潘樓前買賣乞巧物。

            自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復(fù)得出,

            至夜方散。”在這里,從乞巧市購買乞巧物的盛況,就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)

            的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品,乞巧市上車水馬龍、人流

            如潮,到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡直成了人的海洋,車馬難行,觀其風(fēng)

            情,似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié),說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。

            關(guān)于牛郎織女的傳說

            七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連,這是一個(gè)很美麗的,千古流傳的愛情

            故事,成為我國四大民間愛情傳說之一

            相傳在很早以前,南陽城西牛家莊里有個(gè)聰明.忠厚的小伙子,父母早亡,

            只好跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經(jīng)常虐待他,逼他干很多的活,

            一年秋天,嫂子逼他去放牛,給他九頭牛,卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家,

            牛郎無奈只好趕著牛出了村。

            牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山,在草深林密的山上,他坐在樹下傷心,不知

            道何時(shí)才能趕著十頭牛回家,這時(shí),有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前,問

            他為何傷心,當(dāng)?shù)弥脑庥龊螅χ鴮λf:“別難過,在伏牛山里有一頭病

            倒的老牛,你去好好喂養(yǎng)它,等老牛病好以后,你就可以趕著它回家了。

            牛郎翻山越嶺,走了很遠(yuǎn)的路,終于找到了那頭有病的老牛,他看到老牛

            病得厲害,就去給老牛打來一捆捆草,一連喂了三天,老牛吃飽了,才抬起頭

            告訴他:自己本是天上的灰牛大仙,因觸犯了天規(guī)被貶下天來,摔壞了腿,無

            法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好,牛郎不畏辛苦,細(xì)心地

            照料了老牛一個(gè)月,白天為老牛采花接露水治傷,晚上依偎在老年身邊睡覺,

            到老牛病好后,牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

            回家后,嫂子對他仍舊不好,曾幾次要加害他,都被老牛設(shè)法相救,嫂子

            最后惱羞成怒把牛郎趕出家門,牛郎只要了那頭老牛相隨。

            一天,天上的織女和諸仙女一起下凡游戲,在河里洗澡,牛郎在老牛的幫

            一起騰云駕霧上天去追織女,眼見就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪

            一揮,一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對哭泣

            流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲,千萬只喜鵲飛來,搭成鵲橋,讓牛郎織女

            走上鵲橋相會,王母娘娘對此也無奈,只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相

            會。

            后來,每到農(nóng)歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會的日子,姑娘們就會來

            到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他

            們一年一度的相會,乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有

            如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節(jié)。

            在我國,農(nóng)歷七月初七的夜晚,天氣溫暖,草木飄香,這就是人們俗稱的

            七夕節(jié),也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”,這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫

            色彩的一個(gè)節(jié)日,也是過去姑娘們最為重視的日子。

            在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳保瑺幒拥?/span>

            東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女

            星。

            七夕坐看牽牛織女星,是民間的習(xí)俗,相傳,在每年的這個(gè)夜晚,是天上

            織女紅技法嫻熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定

            一生幸福與否的終身大事,所以,世間無數(shù)的有情男女都會在這個(gè)晚上,夜靜

            人深時(shí)刻,對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

            七夕節(jié)最普遍的習(xí)俗有哪些

            就是婦女們在七月初七的夜晚進(jìn)行的各種乞巧活動。

            乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧,做些小物品賽巧,擺上些瓜果乞

            巧,各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同,各有趣味。

            在山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單,只是陳列瓜果乞巧,如

            有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上,就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧

            飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣:七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子,把一枚銅錢、一

            根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里,乞巧活動以后,她們聚在一起吃水餃,

            傳說吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。

            有些地方的乞巧節(jié)的活動,帶有競賽的性質(zhì),類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代

            的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗,一般在七

            月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽,七夕這天,剪芽做湯,該地的兒童特別重視吃巧

            芽,以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而

            牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上,叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的

            生日)

            諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”,因?yàn)槭?/span>

            牛郎織女相會所致。膠東,魯西南等地傳說這天喜鵲極少,都到天上搭鵲橋去

            了。

            在今日浙江各地仍有類似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地,在這一

            天用面粉制各種小型物狀,用油煎炸后稱“巧果”,晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮

            蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針,以祈求織女能賜以巧技,或者捕蜘蛛一只,

            放在盒中,第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。

            而在紹興農(nóng)村,這一夜會有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚

            下,在夜深人靜之時(shí)如能聽到牛郎織女相會時(shí)的悄悄話,這待嫁的少女日后便

            能得到這千年不渝的愛情。

            為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江

            金華一帶,七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u,意為這夜牛郎織女相會,若無公雞報(bào)

            曉,他們便能永遠(yuǎn)不分開。

            在廣西西部,傳說七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延

            壽。此水名“雙七水”,人們在這天雞鳴時(shí),爭先恐后地去河邊取水,取回后用

            新甕盛起來,待日后使用。

            廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色,節(jié)日到來之前,姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、

            線繩等,編制成各種奇巧的小玩藝,還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡,使

            之發(fā)芽,待芽長到二寸多長時(shí),用來拜神,稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初

            六晚開始至初七晚,一連兩晚,姑娘們穿上新衣服,戴上新首飾,一切都安排

            好后,便焚香點(diǎn)燭,對星空跪拜,稱為“迎仙”,自三更至五更,要連拜七次。

            拜仙之后,姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔,如一口氣能穿七枚針

            孔者叫得巧,被稱為巧手,穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后,姑娘們將所

            制作的小工藝品、玩具互相贈送,以示友情。

            在福建,七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果,以求她保佑來年瓜果豐收。

            供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦

            女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后,大家輪流在供桌前焚香

            祭拜,默禱心愿。女人們不僅乞巧,還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后,

            大家一邊吃水果,飲茶聊天,一邊玩乞巧游戲,乞巧游戲有兩種:一種是“卜

            巧”,即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧,即誰穿針引線快,誰就得巧,慢

            的稱“輸巧”“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。

            有的地區(qū)還組織“七姐會”,各地區(qū)的“七姐會”聚集在宗鄉(xiāng)會館擺下各式

            各樣鮮艷的香案,遙祭牛郎織女,“香案”都是紙糊的,案上擺滿鮮花、水果、

            胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等,琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七

            姐會”便在香案上下工夫,比高下,看誰的制作精巧。今天,這類活動已為人

            遺忘,只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案,拜祭牛郎織女。香案一般

            在七月初七就備妥,傍晚時(shí)分開始向織女乞巧。

            七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”款式極多。

            主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”“果食花樣”

            圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí),街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:

            先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然后和入面粉、芝麻,拌勻后攤在案上捍薄,晾

            涼后用刀切為長方塊,最后折為梭形巧果胚,入油炸至金黃即成。手巧的女子,

            還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。

            此外,乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化:或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B,或在瓜皮

            表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”

            直到今日,七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動已弱化

            或消失,惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說,一直流傳民間。

            七夕,中國情侶自己的節(jié)日。

            一個(gè)人喝醉-體驗(yàn)教學(xué)

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