
《大學》
1、物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。
譯文:世上的事物都有本末始終,明確它們的先后次序,那就接
近事物發展的規律了。
2、富潤屋,德潤身,心廣體胖。
譯文:有錢的人房間裝飾得很華麗,有仁德的人心里寬暢,身體
自然也安舒了。
3、君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。
譯文:君子有個大原則,就是必須用忠誠信義來爭取民心,驕橫
奢侈就會失去民心。
4、生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則
財恒足矣。
譯文:創造財富有個大原則:生產的人多,消費的人少,創造得
迅速,使用得舒緩,這樣國家財富就可以經常保持充足。
5,好人之所惡,惡人之所好,是謂拂人之性,菑必逮夫身。
譯文:喜好人們所厭惡的,厭惡人們所喜好的,這就叫做違背人
的本性,災害必定會落到他的身上。
《中庸》
1、天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。
譯文:天賦予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人
譯文:廣泛地學習知識,詳細地詢問事物發展的原因,慎重地加
以思考,明確地辨別是非,踏實地去實踐。
3、自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。
譯文:由于誠懇而明白事理,這叫做天性;由于明白事理而做到誠
懇,這是教育的結果。真誠就會明白事理,能夠明白事理也就能
夠做到真誠了。
4、中也者,天下之大本也。和也者,天下之達道也。
譯文:“中”是天下的大本源,“和”是天下的普遍規律。
5、 君子遵道而行,半涂而廢,吾弗能已矣。
譯文:君子依據中庸之道行事,有的人卻半途而廢,可是我卻不
能中途中止。
《論語》
1、學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?
譯文:學習知識而又能經常去復習、練習,不也是很令人高興的
事么?有朋友遠道而來,不也是令人快樂的事么?
2、知之為知之,不知為不知,是知也。
譯文:知道的就承認知道,不知道的就是不知道,這就是對待事
物的正確態度。
3、學而不思則罔,思而不學則殆。
譯文:只讀書而不思考就會感到迷惘,無所收獲;只是思考而不讀
書,有時就會空想,疑惑不解。
4、三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而
從心所欲,不逾矩。
譯文:三十歲開始自立,四十歲面對一切事情都能明白其中之理
而不被迷惑,五十歲了解宇宙自然之理,六十歲時對別人所說的
話能分清是非,七十歲便能
隨心所欲、隨意而為,但一切行為都不會超越規矩準則的。
5、君子喻于義,小人喻于利。
譯文:君子曉得的是道義,小人懂得的是財利。
6、敏而好學,不恥下問。
譯文:聰明而喜愛學習,向地位、學識不如自己的人請教,并不
感到恥辱。
7、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
譯文:聰明的人喜愛水,仁德的人喜愛山。聰明的人活躍,仁德
的人沉靜。聰明的人快樂,仁德的人長壽。
8、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。
譯文:三人一路同行,其中一定有可以做我的老師的人,選擇他
們好的地方向他們學習,不好的地方自己如果有就要改正。
9、逝者如斯夫!不舍晝夜。
譯文:消逝的時間,像流水一樣呀!日日夜夜一刻不停地流去。
10、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
1、得道者多助,失道者寡助。
譯文:行仁政的人幫助他的人就多,不行仁政的人幫助他的人就
少。
2、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
譯文:尊敬自己的長輩,從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護自己的
兒女,從而推廣到愛護別人的兒女。
3、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之為大丈夫。
譯文:富貴不能使我的思想迷亂,貧賤不能使我改變志向,威武
不能使我節操屈服,這樣的人才稱得上大丈夫。
4、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,
空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
譯文:所以天將要把重大任務落到這個人身上,一定先要使他的
心志痛苦,使他的筋骨勞累,使他的身體饑餓,使他的身子窮困,
并且使他的每一行為總是不能如意,借此來使他的內心震動,堅
韌他的性情,增加他的才干。
5、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊
掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取
義者也。
譯文:魚是我所喜歡的,熊掌也是我所喜歡的,兩種東西不能同
時擁有,就舍棄魚去取得熊掌。生命是我所喜歡的,義也是我所
喜歡的,如果兩種東西不能同時擁有,就舍棄生命去取得大義。
《詩經》
1、執子之手,與子偕老。
譯文:緊緊拉著你的手,愿意白頭偕老。
2、一日不見,如三秋兮。
譯文:一天不見心上人,就好像隔了三秋長啊!
3、關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
譯文:雎鳩關關相對唱,雙棲河中小洲上。純潔美麗好姑娘,正
是我心中的好對象。
4、蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
譯文:河畔蘆葦白茫茫,夜來清露凝成霜。我所思念的那個人,
正在河水的那一方。
5、昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。
譯文:當初我離開家的時候,正是楊柳依依的陽春;現在我戍邊
歸來,冒著霏霏的雪花。
《尚書》
1、靜言庸違,象恭滔天。
譯文:花言巧語,陽奉陰違,貌似恭敬,實際上對上天輕慢不敬。
2、視遠惟明,聽德惟聰。
4、玩人喪德,玩物喪志。
譯文:玩弄人會喪失德行,玩弄物會喪失抱負。
5、為山九刃,功虧一簣。
譯文:譬如堆壘九仞高的土山,只差一筐土,還是不算完成。
《禮記》
《禮記》通常包括三禮,即《儀禮》《周禮》《禮記》。
1、敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。
譯文:傲慢不可滋長,欲望不可放縱,高潔的志向不可滿足,享
樂之情不可無盡。
2、賢者狎而敬之,畏而愛之。愛而知其惡,憎而知其善。
譯文:對有德才的人要親近而且敬重,畏服而且愛慕他。對于自
己所愛的人,要能知道他的缺點,對于自己所憎惡的人,要能看
到他的好處。
3、博聞強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子。
譯文:那些能博聞強記而且能禮讓,修身行善而且不懈怠的人,
可以稱之為君子。
4、玉不琢,不成器;人不學,不知道。
譯文:美玉不雕琢,不能成為好的器具;人不學習,就不會明白道
理。
5、差若毫厘,繆以千里。
譯文:開頭雖然只有毫厘的差別,到后來卻錯到千里那么遠了。
《易經》
1、天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。
譯文:天道剛健,君子以天為法,故而自強不息。地的品格是坤,
君子見坤卦就要消法大地的包容,厚德載物
2、窮則變,變則通,通則久。
譯文:道行不通時就得變,變了之后就會豁然開通,行得通則可
以長久。
3、見善則遷,有過則改。
譯文:見善就向他學習,有過就改。
4,居上位而不驕,在下位而不憂。
譯文:處在尊貴的位置上不要驕傲,處在地下的位置上也不要憂
慮。
5、君子藏器于身,待時而動,何不利之有?
譯文:君子有卓越的才能超群的技藝卻不到處炫耀。而是看準時
機把才能或技藝施展出來。
《春秋》
《春秋》由于文字過于簡略,通常與解釋《春秋》的《左傳》《公
羊傳》《谷梁傳》分別合刊,其中以《左轉》最為流行。
1、多行不義,必自斃。
譯文:多作不義的事情,必定會自我滅亡。
2、輔車相依,唇亡齒寒。
譯文:面頰和牙床骨互相依存,失去了嘴唇,牙齒就會露出來受
寒。
3、人誰無過,過而能改,善莫大焉。
譯文:哪個人沒有犯過錯誤呢,有了過錯但能夠改正,就是最大
的好事。
4、舉不失德,賞不失勞。
譯文:舉薦人才,不要把有道德的人遺漏;賞賜爵祿,不要忘記有
功勞的人。
5、居安思危,思則有備,有備無患。
譯文:處于安樂的環境中要保持警惕,要想到可能出現的危險,
想到了就有防備,有了準備就會免遭禍患。

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