
doi:10.3969/.1008-5254.2011.06.008
廣西青年干部學院學報
JournalofGuangxiYouthLeadersCollege
201112
年月
第卷第期
216
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強化志愿服務提升大學生社會責任感
———加拿大義工制度的啟示
張健
(蘇州大學文學院,江蘇蘇州)
215123
摘要:社會責任感是大學生素質的直接體現,大學生是否勇于擔當社會責任,不僅直接關系到人才培養的質量,更關系
到國家的前途和命運。介紹加拿大高校通過制定健全的制度體系、構建實踐平臺來開展義工服務,培養加拿大大學生的社
會責任感的成功經驗,分析了我國大學生社會責任缺失的現狀,指出我國高校應借鑒加拿大高校的做法,在強調以社會主
義核心價值體系為引領的同時,強化志愿服務,構建實踐平臺,提升我國大學生的社會責任感。
關鍵詞:志愿服務;大學生;社會責任感;加拿大義工制度
中圖分類號:文獻標識碼:文章編號:()
G416A1008-5254201106-0024-04
ReinforcingVolunteerWorktoElevatetheSen
ofSocialResponsibilityofUniversityStudents
———
TheRevelationfromtheVolunteerSysteminCanada
ZHANGJian
(,,)
SoochowUniversitySuzhou215123China
AbstractSenofsocialresponsibilityisanexplicitembodimentofuniversitystudents'comprehensivequalities.Whetherthe
:
studentshavethecouragetoshouldersocialresponsibilitiesisnotonlyclolyrelatedtothequalityoftalent-cultivation,buthas
far-reachingimpactonanation'sfutureanddestinyaswell.ThearticleintroducesthesuccessfulexperiencesofCanadian
universities,i.e.carryingoutvolunteerrviceandfosteringtheirstudents'socialresponsibilitybyestablishingasoundsystem
andstructuringapracticingplatform.ItanalyzesthecurrentdefaultofthesocialresponsibilityofChineundergraduatesand
pointsoutthatChineuniversitiesshouldlearnfromthepracticesoftheirCanadiancounterparts,reinforcevolunteerrviceand
tuppracticalplatformswhileemphasizingthesocialisticcorevaluesasitsguidancesoastoelevatethesocialresponsibilityof
thestudents.
Keywordsvolunteerwork;universitystudent;nofsocialresponsibility;thevolunteersysteminCanada
:
2011
年暑期,筆者有幸赴加拿大麥克馬斯特大學培養工作、特別是培養大學生的社會責任感,具有重要的
()短期學習培訓,考察了加拿大高校在借鑒作用。
McMasterUniversity
學生事務、學生管理、人才培養等方面的做法,收獲頗豐。隨著市場經濟的深入發展,我國社會各領域發生了深
加拿大高校在人才培養中真正貫徹了“以人為本”的理念,
十分重視學生綜合能力的發展,關注學生身心健康、注重
情商的培養,尤其是充分利用志愿服務來培養學生奉獻、
合作的精神,培養學生的社會責任感,這對我國高校人才
刻變化,高校學生思想多元化、價值觀多元化,一些大學生
的責任意識淡薄,社會責任感缺失。中共中央、國務院在
《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中
指出,要使大學生“認識國家的前途命運,認識自己的社會
收稿日期:
2011-10-22
作者簡介:張健(),男,江蘇常熟人,法學碩士,講師,蘇州大學文學院黨委副書記、副院長,研究方向:大學生思想政治
1975-
教育。
24
青少年研究·大學生研究
責任”。我們應該放眼全球,客觀分析和評估當前我國大學為改進社會而提供服務,貢獻個人的時間及精力的人和人
生社會責任感現狀,借鑒加拿大等國外發達國家在培養人群。在世界各地區,志愿者各有不同的稱呼,但其內涵基
才特別是培養公民社會責任感方面的有益做法,提升我國本是相同的,例如歐美、香港稱之為義工,臺灣地區叫志
大學生的社會責任感。工,在中國大陸,叫志愿者。志愿者服務活動具有巨大的精
·
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神價值和經濟價值,已受到各國政府和社會的重視。
1985
年第屆聯大通過決議,將每年月日確定“國際志
40125
愿者日”。目前,加拿大的義工服務開展得十分活躍,擁有
廣泛的群眾基礎、良好的聲譽及完整的運行機制。據調查,
一、加強對大學生社會責任感培養的意義
馬克思認為,“人的本質并不是單個人所固有的抽象
物,實際上,它是一切社會關系的總和”、“作為確定的人,
現實的人,你就有規定、就有使命、就有任務”因此,責任
[]
1
是由人的社會本質所決定的。這里的“規定”、“使命”、“任
務”實際上指的就是人的責任。美國學者尤納思指出,“當
代倫理學的核心問題就是責任問題”,這句話切中了當
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2
65%
的加拿大公民至少為一個志愿公益組織提供過無償
服務。
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8
(一)加拿大義工組織及義工實施情況
加拿大的志愿服務活動起步早,規模大,社會效益好。
加拿大的第一個志愿者服務中心建立于年,全國目
1937
前有個志愿者服務中心。加拿大對義工服務有一個
200
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比較完整的管理體系,義工中心根據各地的實際情況,制
定義工服務項目,并收集國內外服務項目的信息。加拿大
人熱衷于參加公益活動,經常將他們的休閑時間和技能用
于義務服務。加拿大的義工不僅給國家和社會帶來了良好
的社會效益,也創造了巨大的經濟效益。聯合國秘書長安
南在國際志愿者年啟動儀式上的講話中提到:根據
2001
有些國家的測算,志愿者所創造的財富占本國國內生產總
值的。在加拿大,每年有三分之一的公民參加志
8%~14%
愿服務,時間累計超過億小時。從家庭到社區、從申
10
[]
10
辦奧運會到環保項目、從國內到國外,到處都有加拿大義
工的身影。
代中國社會的要害,人的責任問題實際上就是人的義務問
題。人應該有深刻的自我責任意識,“它構成了人的生存的
意義。”國家中長期教育改革和發展規劃綱要(
[]
3
2010-2020
年)在戰略主題部分明確指出把“著力提高學生服務國家
服務人民的社會責任感”作為堅持以人為本、全面實施素
質教育的重點內容之一,這反映了黨和國家對提高大學
[]
4
生社會責任感的重視。
改革開放三十多年來,我國取得了令世人矚目的成
就,與此同時,社會各方面發生了深刻變化。西方國家借助
新媒體技術的疾速發展,千方百計加強其文化輸出,加強
意識形態的滲透。由于大學生的世界觀、人生觀、價值觀尚
未完全形成,對各種良莠不齊的文化、信息的鑒別力不強,
更應該對他們進行社會責任感的培養。加強大學生社會責
任感的培養具有重大的現實意義和深遠的歷史意義,這不
僅關系到大學生的健康成長,也關系到國家的發展和社會
主義事業的興衰成敗。年胡錦濤總書記在清華大學百
2011
年校慶講話中指出,要“著力增強學生服務國家服務人民
的社會責任感”。為此,高校必須要高度重視大學生社會
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5
(二)完善制度和載體來強化義工服務
加拿大高校錄取新生跟我國高校體制不同,完全是由
各高校自主招生,沒有高考入學考試。錄取新生除了要參
考高中階段的學習成績,眾多高校普遍將新生在高中階段
的志愿服務情況作為能否入學的重要依據。高校普遍認為
學生參加義工活動是自我完善、培養健康人格的重要環
節。例如,加拿大麥克馬斯特大學醫學院在錄取新生前,要
求學生必須要有義工的經歷,否則不予錄取。加拿大高校
制定了形式多樣的義工獎勵機制,引導和激勵大學生做志
愿者。同時,社會普遍重視義工,形成了爭做義工的良好社
會風尚。企業在錄取新員工時,同樣十分重視畢業生在校
期間的義工經歷和其他社會服務經驗。
加拿大高校有優良的傳統,特別重視為義工提供服務
的載體。每個高校都會開展學生社團活動。學生社團是義
工們的廣闊舞臺,義工是校園文化活動的生力軍。如高校
的國際學生中心經常面向國際學生組織免費的英語學習
班,開展教學的大多是義工。
責任感的培養,把它作為高校文化建設和人文精神塑造的
一個重要內容,培養具有良好社會責任感的棟梁之才。
二、加拿大義工制度及其作用
加拿大是一個物質文明高度發達的國家,十分注重各
方面協調發展。本文著重介紹加拿大義工制度以及義工制
度對學生的培養作用。
加拿大是一個義工遍地的國度。義工即“志愿者”
(),是志愿精神的實踐者,“指不為物質報酬,基于
volunteer
良知、信念和責任,自愿為社會和他人提供服務和幫助的
人”。聯合國前秘書長科菲·安南指出:志愿者是指在不為
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6
物質報酬的情況下、基于道義、信念、良知、同情心和責任,
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青少年研究·大學生研究
加拿大高校普遍重視開展義工服務,努力培養人格健感。志愿服務是一項在實踐中教育人、培養人的事業,廣大
全的大學生,從而引領社會良好的道德風尚。社會各界、家青年通過奉獻愛心,發揚“奉獻、友愛、互助、進步”志愿服
庭也都十分重視孩子的義工服務,自小培養孩子的服務意務精神,有利于培養高尚品德,遵守職業道德,關心公益事
識和奉獻精神。在教育方式上,不采取空洞的說教,而是重
視在實踐中讓學生感悟奉獻的價值和樂趣。加拿大的義工
制度在人與人之間傳遞著愛心與責任。總書記指出,“基層一線是了解國情、增長本領的最好課
·
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業,養成文明習慣;通過豐富多彩的志愿服務活動,可以讓
青年學生在道德實踐中進行自我教育,增強責任。胡錦濤
堂,是磨練意志、汲取力量的火熱熔爐,是施展才華、開拓
創業的廣闊天地”。中共中央、國務院《關于進一步加強加拿大的義工制度有優良的傳統以及專業的服務,有
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和改進大學生思想政治教育的意見》明確指出,“社會實踐良好的專業素養。人性總是具有兩面性的,即積極的和消
是大學生思想政治教育的重要環節,對于促進大學生了解極的,參加義工服務,是人性善的體現,是用積極的方面抑
社會、了解國情,長才干、奉獻社會,煉能力、培養品質,增制消極的方面,這使義工會有一種內在的自我激勵和自我
強社會責任感具有不可替代的作用。”提醒,進而不斷規范自己的行為,并努力提升工作技能,更因此,高校必須以
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(三)強調心理暗示,提升義工服務的效果
好地為他人和社會提供服務,從而形成內心世界與外部環科學理論為指導,進一步建立健全有利于開展志愿服務的
境互動的良性循環。體制和機制,強化志愿服務,發揮志愿服務培養人的作用,
使大學生投身社會實踐,在實踐中接受鍛煉、成長成才。
三、加拿大義工制度對我國培養大學生社會責
任感的啟示
改革開放以來,我國的高等教育飛速發展,取得了舉
世矚目的成就。當前,我國大學生的主流是積極向上、奮發
有為的。中央號文件頒布實施后,高校十分注重加強大
16
學生的“世界觀、人生觀和價值觀”教育,大學生的社會責
任感明顯增強。近年來我國涌現出一大批勇于承擔社會責
任的優秀大學生代表,如華中農業大學學生徐本禹遠赴貴
州省支教、中南大學學生洪戰輝攜妹求學十二載等。但不
容回避的現狀是,部分大學生以自我為中心,重視個人的
理想追求和實現個人價值的最大化,輕視社會理想和社會
價值,缺乏遠大的理想信念,社會責任意識淡薄,社會責任
感較弱乃至缺失。而在加拿大,高校擁有完備的法律和制
度體系,社會崇尚義工服務,公民社會責任感強。對此,我
們應冷靜思考,總結我國高等教育的成就及不足,從而更
好地在全球競爭中占據主動地位。加拿大的義工制度給予
我們很多有益的啟示,我國高等教育要著力在理念和機制
進行轉變,要堅持社會主義核心價值體系,并成為大學生
的一種自覺行動。“十年樹木,百年樹人。”一種道德的養
成,雖是一個漫長的過程,但其一般規律總是從“教化”走
向“內省”,從“他律”走向“自律”。“內省”和“自律”是道德
養成的高級階段。
(二)圍繞志愿服務,拓展實踐平臺,強化大學生社會
責任感的培養
加拿大義工制度對我國培養大學生社會責任感的第
二個重要啟示是:要廣泛拓展實踐平臺,建立科學的評價
體系,開展實踐育人工作,提升大學生的社會責任感。志愿
服務是培養和提高大學生思想道德素質、提升大學生責任
感的重要載體,可以在校內外建立多種多樣的志愿者服
務基地、勤工助學基地等實踐平臺。要引導和激勵大學生
開展志愿服務,必須要有科學的評價體系。如蘇州大學在
各項資助工作中,改變了無償資助的做法,而是將貧困生
參加一定時數的公益活動、志愿服務和社會服務作為獲
得資助的重要條件,設立了“五四青年獎”、“精神文明獎學
金”等多種激勵政策,以此來激發大學生關注他人、關注社
會、承擔責任的主動性和自覺性。因此,高校要通過多種
方式和渠道,進一步拓展志愿服務的平臺,建立志愿服務
的激勵機制,激發廣大學生積極參加志愿服務的愿望,制
定有關政策進一步加以引導,強化大學生社會責任感的
培養。
(三)堅持社會主義核心價值體系,在全社會形成志愿
服務的良好氛圍
在加拿大,政府、社會、非政府組織以及每個個體,對
義工制度不僅有著共同的認識和良好的氛圍,更有政策、
資金以及法律的保障。
加拿大義工制度對我國培養大學生社會責任感的第
三個重要啟示是:要結合我國的國情,堅持社會主義核心
價值體系,營造全社會崇尚志愿服務的良好氛圍。培養大
學生的社會責任感,高校責無旁貸,但如果政府、社會、家
(一)完善志愿服務體系,深化志愿服務是大學生社會
責任感培養的關鍵
加拿大義工制度對我國培養大學生社會責任感的第
一個重要啟示是:要盡快完善我國高校的志愿者服務體
系,強化大學生的志愿服務,努力提升大學生的社會責任
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青少年研究·大學生研究
庭沒有形成共識,形成合力,沒有鼓勵志愿服務的相關政
策以及資金保障,高校所能發揮的作用是十分有限的。[]丁元竹中國志愿服務研究[]北京:北京大學出版
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(責任編輯:肖艷霞)
gqt.org.cn/zhuanti/volunteer/documents/200612/t20061207_
(上接第頁)
3
定,因此意識形態要為現實的制度和政策做辯護。但社會過程的建構作用。
又要發展,因此意識形態又要對‘現存’作批判,這就需要
在意識形態的‘批判性’和‘辯護性’之間保持必要的張參考文獻:
力”。[]胡木貴,鄭雪輝接受學導論[]沈陽:遼寧教育出版
[]
5
不可否認,在接受馬克思主義的過程中,不僅社會精社,
英和思想政治教育者會因其客觀存在的“前理解”,而出現[]彭啟福理解之思———詮釋學初探[]合肥:安徽人民
種種創造性的理解,普通民眾也會出現某些變形。但完全出版社,
不必擔心會走向相對主義,因為馬克思主義大眾化過程的[]潘德榮誰在制造馬克思?[]社會科學報,
對話和理解是建立在社會實踐的基礎上,以生產力和人的()
發展為旨歸,以實現人民群眾的最大利益為目的,精英、[]馬克思恩格斯選集:第卷[]北京:人民出版社,
“草根”都存在共同的對話基礎和價值目的。更何況實踐是
發展的,即使某些民眾對馬克思主義的理解有誤,也會隨[]陳錫喜建設社會主義核心價值體系增強意識形態的吸
著實踐的反復作用,而不斷修正自己的認識。惟有相信人引力凝聚力[]思想理論教育導刊,()
民群眾無窮的創造力,才能充分發揮在馬克思主義大眾化(責任編輯:陶虹)
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2005.
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