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一茬 ?學術新論/2006?6
從風險社會看科學發展觀的歷史意義
莊友剛
(蘇州大學哲學系。江蘇蘇州 215021)
摘 要:實踐作為人的存在方式,其后果并不總是對人有利的,有時也意味著風險。人類
的生存就是一種風險生存,風險已成為人的一種存在狀態。當代社會是風險社會,對風險社會
的實踐存在論反思,昭示了科學發展觀在風險社會背景下的重大意義。同時,超越、揚棄風險
社會也構成了科學發展觀的特定歷史界限。在彌合私人利益與公共利益分裂與對立的進程中
積極推進科學發展觀指導下的實踐發展,才是人類擺脫生存與發展悖論的根本出路。
關鍵詞:實踐;風險社會;科學發展觀
中圖分類號:K02:B03文獻標識碼:A文章編號:1004—1605(2006)06~0003—05
全球化高度發展的當代社會,是充滿各種全
正是整個現存的感性世界的基礎” 】7 。自然界
球性風險和危機的風險社會。在這樣的社會中,
為人類生存和發展提供了物質基礎,但是,人為了
風險已成為人的一種存在狀態,人的全面而自由
滿足自己生存和發展的需要,仍須對自然界進行
的發展進程遭遇了風險悖論。科學發展觀為揚棄
實踐改造,人類的第一個歷史活動,就是改造自然
人類生存與發展的悖論提供了根本的理論思路和
以獲取物質生活資料的生產實踐活動,在此基礎
實踐指導。本文認為,只有把堅持科學發展觀與
上,衍生出其他各種實踐活動和意識活動。人類
批判、反思并最終消除私人利益與公共利益的分
實踐就終極目的而言,是為人類的生存和發展創
裂與對立結合起來,即只有在彌合私人利益與公
造更好的環境和條件。人類實踐具有繼承性和開
共利益分裂與對立的進程中積極推進科學發展觀
放性特征,即總是在原有實踐成果基礎上進一步
指導下的實踐發展,才是人類擺脫生存與發展悖
拓展,從而使人類生活日益豐富,范圍日益擴大。
論的根本歷史出路。
實踐的發展性是人類社會得以不斷進步、上升的
動力源泉。正是在這樣的理論基點上,歷史唯物
一
、
人的風險生存與風險社會
主義認為:人類的歷史進程就是人日益走向全面
歷史唯物主義認為,實踐是人的存在方式,它
而自由發展的歷史進程。
構成了人類生活世界的真實基礎。人類生活的每
但是,人類實踐的實際后果與其原初目的并
一

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