中國神話教學實錄

中國神話教學實錄

中國神話教學實錄

實錄就是按照真實情況，把實際情況記錄或錄制下來。也是編年

體的一種，小編收集了中國神話教學實錄，歡迎閱讀。

一、導入神話

師：有一種感覺叫語感，就是對語言文字的感覺。大家其實都有

這種感覺，我們先來試試自己的語言聯想力。教師板書一個“神”字，

由這個“神”字，你能想到哪些與他相關的詞語？

生：（先后有十多個學生提到神秘、神氣、神思、神奇、神妙，

精神，神仙，神通，神話，神力，神機妙算，神采奕奕，神乎其神，

神氣活現……等）

師：今天，我們將學習兩個故事，它們都是特別古老，也特別神

奇的故事，我們將這類故事，叫作“神話”。神話出生在人類文明的

最初期，是先人們關于世界的想象。我們是不是也知道一些神話？你

知道哪些神話故事或神話人物？

生：女媧補天。

生：精衛填海。

生：孫悟空大鬧天宮。

……

比一首七言絕句的字數多一點點。如此精短的文字居然濃縮如此精彩

的故事，這是不是一種神奇？這是語言的神奇。

《夸父逐日》這個神話最先記錄在一本叫《山海經》的先秦典籍

中，你想想，《山海經》是先秦時代的經典，它會像我們今天的書籍

一樣嗎？

生：不會，那里的書還基本上是竹簡。

師：我沒有看過《山海經》，根據書名，能猜猜它的內容可能是

寫哪些方面的嗎？

生：可能是地理方面的書。因為，書名中出現了“山”“海”這

個的字。

師：真是太聰明了！真是這樣，這是中國古代很早的一部關于地

理方面的書籍，里面收有很多神話。看看今天學的這個故事的標題—

—夸父逐日。 夸父，神話人物；跟奔月的嫦娥，鬧海的哪咤一樣。逐

日，就是追逐太陽。先想找個同學來朗讀故事。

（生讀故事，之后正音。）

師：別看這則神話只寫了37個字，故事有起因，有發展，有結果，

曲折而有致。看誰能用最少的字來歸納故事發展的過程。

在學生發言的基礎上，歸納并板書：“走”——渴、飲、死——

生：湖。

生：欲得飲，“得”是什么意思？

師：在這里相當于“能夠”。得過且過，“得”也就是“能夠”。

師：一下就找到這多次古今意義差別大的字詞，可見你們的語感

力不錯。我們齊讀這篇神話。

生：（齊讀故事）

（二）細品文本內涵

師：夸父與日逐走，“入日”。關于“入日”出現過兩種解釋，

一是書上說的追趕到太陽落下的地方，二是將它解釋為“進到太陽里

面”。第二種解釋其實不妥，為什么？能不能結合上下文說點理由？

生：太陽是個密封的圓球，根本進入去。

師：你這是從科學的角度來解釋的，能不能結合上下文說？

生：下文提到“未至”，即沒有到達太陽。

生：“道渴而死”，半路上就死了，說明最終沒有到達。

師：對！太陽是熾熱的，又是快速移動的。幾千前的古人，肯定

都能感覺到這一點。想想啊，那么高的溫度，那么快的速度，夸父與

太陽賽跑，注定了他要口渴；并且溫度那么高，又注定了那不可能是

一般的渴。渴了要喝水，那么干渴，注定要喝的水也是多得不可思議。

哪些地方寫得夸父渴得厲害？

師：（課件顯示）

比較句子：

渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，飲于大澤。

渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。

發現這兩個句子有什么不同嗎？

生：課文寫的是“北飲大澤”而不是“飲于大澤”。

師：第一句連用兩個“飲于”似乎語勢更足一些。何必用“北

飲”？

生：這從側面說明夸父一直在“逐日”，他始終在追著太陽走。

生：我覺得，“北飲”能顯示位置的`變化。

師：夸父逐日的結局是“道渴而死”。你覺得先人們對夸父的

“死”究竟抱著怎么的感情嗎？從哪里看出來的？

生：尊敬。

師：似乎這個詞還不足以表達感情？

生：贊揚。

生：崇尚。

生：敬仰。

師：都對。你怎樣看出來的？

些作為人的特點？哪些又是作為神的特點？

生：夸父是一個人。因為他跟一樣口渴，飲水。

生：夸父是一個人。因為他中途就“死”了。

生：夸父是一個神。因為他追逐太陽。

生：他是神，因為將黃河、渭水的水都喝完了還不足，還喝光了

大湖的水師：這是神話中慣用的想象與夸張筆法。

生：夸父的手杖都化為了數千里桃林，這太神奇了。

師：我在想，夸父為什么不是追一只兔子，一只小雞，偏偏要去

追太陽，這樣的故事安排能說明什么問題？

生：太陽帶給人類以光明，“追日”就是追求光明。

生：太陽帶給藏們以溫暖，“追日”就是追溫暖。

生：太陽每天東升西落，太陽就是時間。“追日”就是“追時

間”。

師：時間是構成生命的材料。“追日”是不是也是“追生命”？

三．學習《共工怒觸不周山》

（一）問題引入

師：第一則故事暫學到這，等會兒兩則都學完，我們再來背誦。

默讀第二則故事《共工怒觸不周山》。

（學生朗讀）

師：這篇神話同樣只有兩句話，才46個字，也不足一首七言律詩

不周山，昆侖西北。有山而不合，名曰不周。（多媒體顯示“不

周山”）

師：如果我們將標題換成“共工觸不周山”有沒有影響？為什么？

生：有影響。因為“怒”是一個題眼。

師：那我們看共工為什么“怒”？“怒”到什么程度？“怒”的

最后結果是什么？

生：共工“怒”的原因是“爭為帝”，爭著當天帝。

生：怒的程度很厲害。

師：表現在哪里？

生：天柱折，地維絕。

師：天柱何其堅，都折了，都斷了，可見是“大怒”。地維絕，

維是繩子，絕，也是斷。我們學習要善于遷移。比如，折是“斷”的

意思，還可以舉帶有“折”的成語為例嗎？

生：不折不撓。

生：寧折不彎。

師：絕，也是“斷”的意思。還能舉其他成語為例嗎？

生：恩斷義絕。

生：絕情。

“怒”的感覺。

師：共工相對于夸父來說，性格顯明嗎？

生：不夠鮮明。

師：為什么人物沒有那么鮮明呢？因為，這篇神話主要還是表達

先人對于中國地形的一種原始想象。從哪里看得出來？

生：“天頃西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸

焉。”

師：“故”是什么意思？

生：因此。

師：可見，這類神話不是英雄神話，而是解釋性神話。看最后一

句“天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉”什

么意思？

生：“移”即移動，太陽月亮星星都移動到那里，焉，“在哪

里”；江湖流水與泥沙都歸附到那里。

生：我喜歡科學解釋，它是人類創造性的表現。

師：是的，神話有它的神奇，科學也有它的美麗。神話的詩性思

維與科學的邏輯思維都是我們不可或缺的。我們該追求的就是兩者的

相互融通。我們自由朗讀兩則神話，準備背誦。

（學生讀、背兩則神話）

師：神話作為一種故事，它有沒有很特別的地方？神話是古老的，

神奇的，浪漫的，天真的，當然也是一種不朽的美麗。能不能給神話

打個比方？

生：神話是一片鑰匙，打開一個神奇的世界。

生：神話是一杯奶茶，溫暖而香甜。

師：你喜歡喝奶茶，所以有這樣的比方。我不喜歡喝奶茶，喜歡

喝酒

生：（大笑）神話是一杯陳年老酒，越久越迷人。

師：都很好！還知道世界上哪里的神話故事最多嗎？