灰姑娘的故事[格林童話]

灰姑娘的故事[格林童話]

玻璃鞋的說法存有一些爭議.據若干版本,當時灰姑娘的鞋其實不

是verre（玻璃）的,而是vair（松鼠毛皮）做的,但兩個單詞的發

音卻恰好完全相同.

1697年夏爾·佩羅的版本曾提到“lapantoufledeverre”（玻

璃鞋）,這一說法似乎有其道理,因為蘇格蘭的、加泰羅尼亞的與愛

爾蘭島的舊俗中常常有玻璃或晶體鞋子的制成.巴爾扎克

（honorédebalzac）與李特雷（émilelittré）曾經建議采

用松鼠毛皮vair的寫法而非玻璃verre,但沒有得到一致的認可,因

為從來都沒有人使用松鼠毛皮制作鞋子,況且穿松鼠毛皮的鞋去參加

舞會并不妥當.在十七世紀,夏爾·佩羅的時代,對一般人而言,玻璃

是個很少見和珍貴的物質.況且,若要穿玻璃鞋子的話,鞋子的大小必

定要與腳完全符合,更顯見其特殊性.因此,選用“玻璃鞋”而非“松

鼠毛皮鞋”就顯得更為合理.

灰姑娘的故事[格林童話]-故事梗概

夏爾·佩羅版

灰姑娘試穿玻璃鞋（古斯塔夫·多雷畫作）

從前,有一位長得很漂亮的女孩,她有一位惡毒的繼母與兩位心地

不好的姐姐.她便經常受到繼母與兩位姐姐的欺負,被逼著去做粗重

的工作,經常弄得全身滿是灰塵,因此被戲稱為“灰姑娘”.有一天,

城里的王子舉行舞會,邀請全城的女孩出席,但繼母與兩位姐姐卻不

讓灰姑娘出席,還要她做很多工作,使她失望傷心.這時,有一位仙女

出現了,幫助她搖身一變成為高貴的千金小姐,并將老鼠變成馬夫,南

瓜變成馬

車,又變了一套漂亮的衣服和一雙水晶（玻璃）鞋給灰姑娘穿上.

灰姑娘很開心,趕快前往皇宮參加舞會.仙女在她出發前提醒她,不可

逗留至午夜十二點,十二點以后魔法會自動解除.灰姑娘答應了,她出

席了舞會,王子一看到她便被她迷住了,立即邀她共舞.歡樂的時光過

得很快,眼看就要午夜十二時了,灰姑娘不得已要馬上離開,在倉皇間

留下了一只水晶鞋.王子很傷心,于是派大臣至全國探訪,找出能穿上

這只水晶鞋的女孩,盡管有后母及姐姐的阻礙,大臣仍成功的找到了

灰姑娘.王子很開心,便向灰姑娘求婚,灰姑娘也答應了,兩人從此過

著幸福快樂的生活.

灰姑娘的故事[格林童話]-歷史背景

這個故事類型通常包含以下因素:一位善良而不幸的女主人公,女

主人公母親的離世,新家庭成員對女主人公的欺侮,幫助女主人公克

服難題并最終為她帶來幸福的神奇力量,用于識別女主人公的一件物

事——鞋.因此斯蒂·湯普森（stiththompson）在《民間文學母題

索引》(motif-indexoffolkliterature)中,把“灰姑娘”故事歸為

阿奈爾－湯普森故事類型.

啞劇《灰姑娘》

我國唐代段成式在其編撰的《酉陽雜俎》續集《支諾皋》里所記

錄的《葉限》故事是世界上“灰姑娘”型民間故事的最早記載（約

為公元9世紀中期）.在這個故事里,幫助女主人公的是魚骨頭,為她

帶來幸福的是只金履.但因為《葉限》的記錄年代更確切更久遠,以

及文本中所暗示的當時民眾對此故事常有耳聞的語氣,使得“葉限”

故事看起來似更接近于此型故事的本來面目,因而有些學者由此認為

該類故事起源于中國.

1697年,巴黎出版的佩羅(charlesperrault)的

《histoiresoucontesdutempspassé,avecdesmoralités:contesdema

mèrel"oye》（《》）.在很長一段時間里,人們一直認為這本故事集

中所收錄的《灰姑娘cinderella》故事是歐洲此類故事的最早記載.

當然,在歐洲已發現了一些記錄年代更早的故事異文,但是佩羅的

“灰姑娘”故事卻是有最大影響的一個.三個異文中,只有在佩羅的

故事里,才有仙女、南瓜車和水晶鞋這些為人們所熟知的“灰姑娘”

原素.

“灰姑娘”式的童話居然在世界各地流傳的神話傳說里類似的異

文不下于1500種.在中國56個民族及一些已消亡融合的民族里也有

不少類似的傳說,被記錄保存至今的異文故事就有72篇,數量之多實

為驚人.可見千百年來人們對“灰姑娘”的現象都存在難以割舍的情

結.

灰姑娘的故事[格林童話]-相關評價

正面

通常認為灰姑娘的故事向我們傳達了這么一個人生歷練過程——

在任何嘲諷、刁難和欺凌之下,都要吃苦耐勞,忍辱負重地活著,即使

極度艱難困苦只要心懷對美好未來的無限憧憬,保持善良與積極的心

態,最終是會獲得幸福生活的.此等道理是可見千百年來人們對“灰

姑娘”的現象的修煉所得.但是,正如一千個人眼中就會有一千個哈

姆雷特一樣,從灰姑娘這一童話故事中,我們還可以看到更多的東西:

守時、個人儀表、母愛、友情、自愛的重要性.

反面

社會學專家指稱,一些世代流傳的經典童話,如《灰姑娘》、《白

雪公主》和《睡美人》等,宣揚以貌取人的錯誤觀念,有誤導廣大兒

童之嫌.美國印第安納普度大學的專家研究了格林兄弟所寫的168個

童話,發現大多數童話都涉嫌以貌取人,并將美貌與否作為日常生活

中的唯一評價標準,其中有94%提及相貌,平

均每篇13.6次,有一篇114次提及女性的美貌,17%的篇目將丑與

惡聯系起來,而且在許多故事里,丑女的下場都很慘.社會學副教授麗

茲·格勞爾霍茨（lizgrauerholz）說:“女孩子從小聽的童話,就是

那些公主們之所以成功,僅僅因為其美貌令她們與眾不同.”她說,盡

管這些童話可能會讓女孩子忽視教育,不去追求事業上的成功,一心

想著“臭美”,但這并不意味著父母就應該把這些童話扔掉,或是避

而不講,正確的做法是與孩子們共同討論故事的情節和人物.格勞爾

霍茨推崇好萊塢的卡通片《》,稱之為難得的不以貌取人的童話.或

許,以后給孩子講故事,不應該再說:“從前,有個美麗的公主……”,

而應該這樣開頭:“從前,有一位相貌平平的公主……”

對故事的另類評價

這個故事有沒有什么不合理的地方？午夜12點以后所有的東西

都要變回原樣,可是,灰姑娘的水晶鞋沒有變回去.就是偉大的作家也

有出錯的時候,我們要的是公主和王子幸福生活在一起的結局.這個

故事在當代卻引發了一股潮流,不少當代“沒女”想成為灰姑娘.同

時,這個故事畢竟是講給孩子們的,不免太片面,灰姑娘遭受繼母和繼

母的女兒的虐待,給孩子造成誤導,以為繼母都是巫女級的人物,灰姑

娘也只懂得忍受,不知道反抗,缺乏現代勵志精神.

灰姑娘的故事[格林童話]-中國版劇情

網上成打成打的女孩都叫灰姑娘.女孩都希望哪一天,會有一位王

子會把她從人海里撈出來,坐上南瓜車,就變成公主了.其實,中國也

有自己的灰姑娘,叫做葉限.

秦漢的時候,有一個桃花源,里面有一個山洞,洞主有一個女兒,名

字叫做葉限.她老爹娶了一個后妻,后來,老爹死了,后媽就開始虐待

葉限,經常讓小姑娘去山高水迢路遠又坎坷的地方打水.

傳說中,受苦的人總是有福的.葉限就幸福地抓住了一條金眼睛的

鯉魚,悄悄地養在一個池里,每天都給它喂吃的.后媽發現了,偷偷摸

摸換上葉限的舊衣服,走到池邊,把魚給殺了.這尾魚已經長達丈余,

味道非常棒.后媽吃完了魚,舔舔嘴,把魚骨頭埋了起來.第二天,葉限

來到池邊,不見金鯉,她放聲大哭.忽然有人披頭散發地從天而降,安

慰她說:“別哭啦,小姑娘,你把魚骨頭放在屋里吧,要什么有什么.”

葉限依言而行,果然是金銀珠寶,隨叫隨到.

節日到了,后媽帶著葉限同父異母的妹妹,花枝招展地出門,參加

嘉年華的狂歡派對去了,只留葉限看房子.葉限有的是漂亮衣裳、珠

寶首飾、名牌手袋,趁后媽出門,也趕緊換上翠綠雪紡長裙,手工釘珠

的金鞋,趕去派對.不過,那位異母妹妹眼尖,還是認出葉限了,葉限只

好趕緊溜走,匆忙間,落下了一只金鞋子.

得到鞋子的,是一個海邊小國的國王.他四處尋訪,各國的女子沒

有一個穿得下,最后找到了葉限家里.當然,后媽的女兒也穿不下這只

金鞋子.葉限于是穿著那件翠綠雪紡長裙現身了,再套上這雙金鞋子,

剛剛合腳———國王一看到葉限,驚為天人,把她娶回家當王后.再把

心腸狠毒的后媽及女兒都殺了.從此,這個小國國王和葉限,都過著富

足而幸福的生活.須知,唐代的段成式寫《酉陽雜俎》這部的時候,格

林兄弟要等到900年后才出世.當然,因為格林的中國古文功底沒有

這么好,只能代格林說,如有雷同,純屬天意.

大家都衷心地相信,窮人家的女兒,必然是心地善良、美貌驚人的；

后媽必定是歹毒的,異母姐妹必定是又蠢又丑的.古今中外,莫不如是.

而且,童話的最后必定是美貌與善良贏了愛情,贏了金錢,贏了地位,

贏了世界.