壯族三月三線上課程觀后感心得體會(通用6篇)

壯族三月三線上課程觀后感心得體會（通用6篇）

壯族三月三線上課程觀后感 篇1

“三月歌圩歌滿天，歌妹趕圩賽蜜甜;你唱我對歡歌起，歌妹牽手

意纏綿……”，農歷三月初三的八桂大地，無論是城市的街道綠地，還

是村寨的山邊田頭，處處歌聲蕩漾。

“三月三”歌圩是壯族的傳統歌唱節日，經過千百年來的歷史陶

冶，經久不衰，顯示了頑強的生命力和不同凡響的藝術創造力。

歌圩普遍流行于整個壯區，其中尤以紅水河、左江、右江流域各

壯族聚居的縣最為盛行。

據調查，現在廣西有640個歌圩點。

初三這天一大早，家住武鳴縣伊嶺村的女青年阿美就穿上自己最

漂亮的衣服出門了，在縣城的文化中心廣場，阿美高興地說：“我每

年都要來趕歌圩，我今天還準備參加對歌活動呢!”在廣西壯族自治區，

居住著12個愛唱歌的少數民族，每個民族都有無比優美的山歌，都有

著傳統的歌唱節日，如苗族的“坐妹”、侗族的“會期”、京族的

“唱哈”等，南寧國際民歌藝術節就是由這些歌圩發展而成的，而壯

族的“歌圩”就是其中最具特色的歌節之一。

壯族三月三線上課程觀后感心得體會 篇2

我的三月三三月三，壯族人的節日，武鳴應該是最熱鬧的吧。

千人竹竿舞，千人武術，千人廣場舞。

斗牛。

窗外，天還是朦朦朧朧的，天邊包裹這一層層薄薄的絲衣，天外

想起一聲聲清脆對額雞鳴，打破了寧靜的武鳴，迎接著三月三的開端，

蒙蒙的睡夢還沒醒，便響起了迎接三月三的激情。

十點左右，天邊摸過一絲絲的彩云，我們懷著愉悅的心情，悠悠

的來到主會場，進入眼簾的是繁華的街道，熱鬧的小攤小販，一眼望

過去，人山人海，每個人都穿著自己專屬的衣服，顏色繽紛多彩，形

一陣陣風吹過，不同的香氣撲鼻而來，輕輕的閉上眼睛，腦海里

浮現出一幅幅美食的畫面，，有烤羊串，烤魷魚，烤雞，臭豆腐。

五花八門樣樣都有，簡直就是天下美食，人間美味。

踏這輕快的步伐，懷著愉悅的心情，進入美食的世界，嗅著不同

的味道，猶如進入食品的世界。

天慢慢暗了下來，摸過一層層濃厚的烏云風猶如一個個淘氣小精

靈一樣，嘩啦啦的吹，隨著時間時間一分一秒的流逝，演唱會剛開始，

天空便翩飛著朦朦朧朧的細雨，一縷縷，一片片，一絲絲，一條條，

一陣陣。

布滿了整個世界，我們的熱情并沒有被抹滅，我們并沒有多在意，

但是。

老天就是這樣無情，雨越來越大，一滴滴又一滴如豆點般，紛紛

散入大地，無情的雨，無情的時間，無情的世界把我們逼入帳篷里，

無奈伴隨著，哎~我輕輕地嘆了嘆口氣，我用失望的眼神望著這雨，心

中不知是什么感情。

時間不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已經過去了，千

人竹竿舞，千人武術，千人廣場舞都已經沒有了，哎~無奈，我們懷著

遺憾的心情回家了。

風遺憾的吹著，一切的一切都顯得有些悲涼了。

...

黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入

其中。

外婆接著把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水

里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。

緊接著，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經水煮而成

的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。

外婆還告訴我說，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來

的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的

顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。

經外婆這么有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，

真是太神奇了!外婆說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾

分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。

說著說著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是

當外婆還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小伙伴已經來叫我去趕歌圩

了。

我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。

我和小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，

但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就

連小孩也不例外。

壯族三月三線上課程觀后感心得體會 篇4

歲月易逝，年華輾轉。

記憶的長河流淌，水花沖走了沉重的石塊，而那最輕盈的沙，卻

在心河中沉淀下來，成了難以忘懷的民族情誼。

兒時的西昌，青青山岡，悠悠山歌，放學路上，總聽見從家前的

小土坡上傳來長長的吆喝，聲調高亢而渾厚，充滿著飽滿的熱情，只

那彝族的山歌，漢人聽不懂，卻如此熱衷天開口哼唱，伴歌起舞。

歡快的節奏，唱響的是同為西昌人的協心。

西昌最富民族特色的就是八月的火把節，當夕陽西下——8點鐘

起，漢人、彝人都涌向街道，搭起巨大的火把，每人手里也拿著小火

把，這無數的火把同一時刻瞬間點燃，照耀黑夜，大家都唱起歌來了。

伴隨著歡快的節奏，熱情的火焰，我也擠到了人群中去，拉起彼

此陌生卻倍感親切的雙手，跟著山歌的節奏，跳起熟悉的“達體舞”。

一瞬間，幸福便洋溢跳躍，隨著那火紅的篝焰，歡騰起來。

每個人的臉都在火光的籠罩下，顯得緋紅。

對面的彝族姑娘，盤著頭，一身黑紅的民族服裝。

一個個黝黑的面容，一個個亮麗的歌喉，健康而清麗之中蘊藏著

無窮的力量。

旋轉的節拍，閃爍的音符，都在一瞬間綻放。

那歌聲如篝火，熱情抒寫出無窮的歡欣;那聲音似黃鸝，婉轉唱出

希望的光芒。

那山歌，是青春的釋放;是普通勞動人民藝術的結晶;是民族的靈魂。

我們這一群人被深深地感染，仿佛在無休無止的歡騰之中沉醉。

然而，這樣的山歌終也只能停留在記憶和電視里了，離開西昌的

時候，還在聽著家鄉的山歌，那好像一聲聲呼喚，呼喚著內心的潺潺

鄉情，又好像一絲絲思念，思念那純潔的民族情誼。

那時，那山歌，是我童年的伴侶。

那時，那山歌，是我記憶深處的彝胞熱情。

壯族三月三線上課程觀后感心得體會 篇5

“年年三月擺歌臺，聲聲山歌唱不絕……”在農歷三月初三時，便

三姐不幸墜崖身亡。后來人們為了紀念劉三姐，現在每年三月初三這

天歌唱，一唱便是三天三夜，從此，歌圩節便形成了。

“咚，咚，咚。”

聽，這是哪的聲音?原來，這是有人在跳竹竿舞啊。

一些壯族的原住民手持竹竿，對立面的站著。口中唱著山歌，手

中的竹竿便跟著山歌的節奏上下擺動著發出“咚咚”聲。唱起了山歌，

那些手捧五彩糯飯的壯族老鄉也跟著節奏跳起了竹竿舞。激昂歡樂的

竹竿舞，不僅深深地感染著我們的身心，也使一些游客情不自禁地加

入了進去。頓時，所有的歡呼聲、喝彩聲、鼓掌聲都交織在了一起，

形成了一首美妙的交響樂。

一曲竹竿舞未了，歌圩節的另一出重頭戲――山歌對唱，開始了。

“林中千萬樹，單這顆勻稱;林中這些人，數妹最心稱。”在這個

壯族一年一度的重大節日里，壯族人民不僅會舉行盛大的宴會，還會

在這天擇良人。若有能對上山歌的人，便是有緣人。

除了竹竿舞，山歌對唱等活動，壯族人民還在那三天里舉行舞龍

(獅)、斗牛、吃五彩糯米飯、拋彩球等活動，以示喜慶。

祭三姐，唱山歌，三月三，歌圩節。

壯族三月三線上課程觀后感心得體會 篇6

我的家鄉就在廣西壯族自治區，這個少數民族聚集的地方。這里

保留了很多風俗習慣，我想介紹的是“三月三歌圩節”。在我國“三

月三”是漢族及多個少數民族的傳統節日，相傳三月三是皇帝的誕辰，

興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。搭歌棚，舉

辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月

三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民

用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵

時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌,但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。

真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產勞動和祭祀活動開

始，這從現在少數民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩

集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉素有“歌海”

盛譽。壯民善以山歌來表現生活，抒發自己的思想感情。壯族山歌歷

史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近

“以歌代言”的地步。

歌圩節上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小

伙子時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不

是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的