“三月三”線上主題活動課堂觀后感五篇

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“三月三”線上主題活動課堂觀后感五篇

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“三月三”線上主題活動課堂觀后感一

陽春四月，廣西壯族自治區迎來了一個節日，大家張燈結彩，喜

氣洋洋，這，就是我們的“三月三”!

大家一定想問，三月三是怎么來的呢?其實，三月三有多種不同

的來歷，但最著名的非“劉三姐”莫屬。

相傳，劉三姐的歌聲婉轉動聽，被譽為“歌仙”，但她的山歌里，

揭露了財主們犯下的滔天罪行，財主們對劉三姐恨之入骨，于是趁其

上山砍柴的時候讓她跌入山谷身亡。于是人們在歌仙逝世的三月初三

唱山歌來紀念歌仙。這，也就形成了三月三最有名的習俗，歌圩節。

三月三不僅僅是壯族的節日，也是漢族、瑤族等多個民族的節日，

在一些地方，三月三甚至比過春節更重要。

三月三這一天，壯族人民家家戶戶制作五色飯，染彩色蛋，穿上

節日盛裝，趕去參加“歌圩節”。“歌圩節”的地點一般在離村子不

遠的地方。“歌圩節”一般持續兩三天，附近的群眾無論相識與否，

都以飽滿的熱情迎接來自五湖四海的人們。在“歌圩節”上，各村的

花季少年，紛紛三五成群地尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常男

青年先唱“游覽歌”，遇到合適的對象，便唱“見面歌”、“邀請歌”。

得到女生回應，就唱“詢問歌”彼此互相了解。了解后便唱“愛慕歌”

和“交情歌”。分別時，唱“送別歌”。歌曲隨心所欲地編，隨心所

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欲地唱。親切感人。

這，就是三月三，我們的三月三!

“三月三”線上主題活動課堂觀后感二

一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統的盛大節日。

這一天，家家戶戶都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。

三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經把蒸好的五色糯米飯倒

進大圓盆里，熱騰騰地活像一個鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯，

就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時候，火不要太

旺，以免蛋在鍋里開裂。等水開后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，

好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無恙了。”媽媽說完就忙

別的去了。我照著媽媽說的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在

竹籃里就像一籃五顏六色的貝殼。

你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了

幾個又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開碰蛋大戰。

村里的伙伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢

慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來;有的把蛋放進毛線網袋里，掛

到胸前;有的兩手中各拿一個蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始了，村口

頓時熱鬧起來，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低。“啪!”

一個蛋被碰破了，人群里爆發出一陣歡笑聲。

我和妹妹拿了四個雞蛋、四個鴨蛋，和小伙伴碰了起來，結果三

贏五輸，我們把碰破的蛋一個個剝開皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋，

大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的

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蛋，笑了。

我們回到家里，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、

菜擺滿一桌。這時，爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒，同邀來的親戚好

友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著。

“三月三”線上主題活動課堂觀后感三

今年，我第一次到鄉下外婆家去過三月三，農歷三月三是壯族傳

統的節日。壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。一聽

見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。

到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看，外婆笑

了笑就答應了。開始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的

水中，外婆還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。第二天，外婆

把葉渣撈出來濾凈，然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋

中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接著把黃梔子的

果實提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙

色的雜料液體。緊接著，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草

經水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴

我說，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡

出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡

出來的米即成鮮紅。經外婆這么有一講，我才知道：原來一種植物還

會有兩種顏色呢，真是太神奇了!

外婆說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就

能得出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想很快就能

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吃到五色糯米飯啊!

可是當外婆還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小伙伴已經來叫我

去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。

我和小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但

是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連

小孩也不例外。

“三月三”線上主題活動課堂觀后感四

我的家鄉就在廣西壯族自治區，這個少數民族聚集的地方。這里

保留了很多風俗習慣，我想介紹的是“三月三歌圩節”。在我國“三

月三”是漢族及多個少數民族的傳統節日，相傳三月三是皇帝的誕辰，

中國自古有“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，

上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。

但是現在，每個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為

紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱歌仙節。

大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數次定期的民歌集會，

如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。

這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次

持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接

待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助

興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。搭歌棚，舉

辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月

三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。

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壯族山歌簡稱為“壯歌”，又稱“壯族民歌”，一般指壯族人民

用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵

時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌，但它無疑孕育出了壯族山歌的種子。

真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產勞動和祭祀活動

開始，這從現在少數民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌

圩集會和繡球一直流傳至今。壯族素以“善歌”著稱，壯鄉素有“歌

海”盛譽。壯民善以山歌來表現生活，抒發自己的思想感情。壯族山

歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，

已近“以歌代言”的地步。

歌圩節上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小

伙子時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不

是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的

拋繡球活動描述道：“土俗節數日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊

豆粟，往來拋接，名為飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也說：“土

已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂

之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。”所謂飛綸，就是今天的

繡球。

南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉......

皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”宋《太平寰宇記》中也

記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明，當

時的歌圩已經相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時

廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍布廣西各地。

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如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節，但仍然會做五

色糯飯，染彩色蛋等等歡度節日。這樣具有民族特色的活動，將是永

恒的經典。

“三月三”線上主題活動課堂觀后感五

學們一定知道，“三月三”是壯鄉的民歌節，那一天，男女老少

都聚在一起對山歌，吃色香味俱全的五色飯。

五色飯是用嫩綠的楓葉、紅藍草、黃枝子等可食植物的汁分別放

到糯米中浸染后蒸出的黑、紫、黃、紅、白五種顏色的糯米飯。不過，

要做五色飯可不是件容易的事。

首先，選一些比較好的糯米，糯米里不要有石頭、米糠之類的東

西。淘洗干凈之后，用清水浸泡一天。如果糯米不經水浸泡，那么，

做出來的五色飯就很硬，而且色澤也不鮮艷。

然后，取五種顏色的汁。這五種顏色的汁中最難取的是黑色的，

所以黑色的汁必須在浸泡糯米的當天取好。要取黑色的汁，應找來一

些楓葉，揀其中較嫩的葉子，把這些葉子煮熟，再把煮熟的楓葉放到

米舂里搗爛，然后把搗爛了的楓葉放在清水中浸泡。第二天，把頭天

用水浸泡過的楓葉拿出，此時浸泡楓葉的水已經變成黑色，把這些黑

汁過濾一下，然后，把浸泡過的糯米放到黑汁里浸泡。提取紫色汁的

辦法是：把紅藍草洗凈，放到鍋里，一邊燒水一邊把紅藍草揉爛。在

揉草的過程中，要不停地燒火，直至水色變成紫色為止。待把這紫色

的汁過濾放涼后，把一些浸泡過的糯米放到紫色的汁里浸泡。取黃色

汁的辦法是：把黃枝子的花放到鍋里，加水燒火，待水開幾分鐘后，

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水就變成黃色了。仍是過濾放涼后，把浸泡過的糯米放到黃色的汁中

浸泡。提取紅色汁的辦法，以前是提取一種可食植物的汁，現在科學

技術發展了，生產有可食的紅色素，因而，把這些紅色素用水沖一下，

把糯米浸泡其中即可。最后一種是白色，因為糯米就是白色的，所以

不用加顏色，只需在頭天把糯米浸泡好即可。

最后，把這五種顏色的糯米放到鍋里蒸，二十多分鐘后，五色飯

就做成了。

五色飯只能在“三月三”前后十天做，因為這段時間才有嫩綠的

楓葉和黃枝子的花。五色飯不僅顏色好看，還有一種特殊的香味。五

色飯象征著來年五谷豐登，人們五臟無恙。

同學們，歡迎你們在“三月三”前后到壯鄉來，嘗一嘗我們的五

色飯。

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