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一、 松柏類
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雪 松 白 皮 松 華 山 松 油 松
云 杉 龍 柏 圓 柏 鋪 地 柏
側 柏 羅 漢 松 柏 木 絨柏(繡球柏)
火 炬 松 沙 地 柏
二、常綠闊葉喬木
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大葉女貞 廣 玉 蘭 棕 櫚 桂 花
枇 杷 香 樟
三、常綠灌木
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大葉黃楊 黃 楊 金葉女貞 小葉女貞
南 天 竹 海 桐 石 楠 十大功勞
夾 竹 桃 鳳尾絲蘭 法國冬青 火棘(救兵糧)
金 絲 桃 蚊 母 四 季 桂 枸骨(鳥不宿)
山 茶 闊葉十大功勞 平枝荀子
四、落葉喬木
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懸 鈴 木 國 槐 紅 葉 李 欒 樹
垂 柳 櫻 花 銀 杏 青桐(梧桐)
紅 楓 合 歡 水 杉 白 玉 蘭
七 葉 樹 龍 爪 槐 鵝 掌 楸 碧 桃
杜 仲 五 角 楓 三 角 楓 雞 爪 槭
楊 樹 紫 玉 蘭 龍 桑 木瓜海棠
柿 樹 君 遷 子 白 臘 核 桃
苦 楝 榆 樹 垂 榆 旱 柳
杏 樹 山 楂 火 炬 樹 西府海棠
楸樹(梓樹) 烏 桕 絲 棉 木 國 槐
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刺 槐
五、 落葉灌木
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紅葉小檗 紫 薇 貼梗海棠 榆 葉 梅
臘 梅 梅 花 大花石榴 小花石榴
紫 荊 連 翹 迎 春 牡 丹
郁李(喜梅) 丁 香 月 季 繡 線 菊
木 槿 棣 棠 黃 刺 玫 玫 瑰
結 香 金 鐘 花 木 繡 球 壽 星 桃
無 花 果 小 檗 珍 珠 梅 黃 櫨
美國紅櫨 錦 帶 花 紫 穗 槐
六、 竹類
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剛 竹 金香玉竹 箬 竹 菲 白 竹
箬 竹 毛 竹
七、 藤本植物
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紫 藤 凌 霄 地錦(爬墻虎) 木 香
金 銀 花 獼 猴 桃 葡 萄 常 春 藤
八、宿根、球根花卉
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荷 蘭 菊 福 祿 考 萱 草 玉 簪
蜀 葵 鳶 尾 大 麗 花 美 人 蕉
唐 菖 蒲 郁 金 香 芍 藥
九.一二年生花卉
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孔 雀 草 萬 壽 菊 波 斯 菊 半 支 蓮
虞 美 人 鳳 仙 花 三 色 堇 月 見 草
美 女 櫻 羽衣甘藍 一 串 紅 矮 牽 牛
醉 魚 草 雛 菊 金 盞 菊 雞 冠 花
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千 日 紅 紫 茉 莉 百 日 紅 醉 蝶 花
十、水生植物
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荷 花 睡 蓮 千 屈 菜 水 蔥
旱 傘 草 再 力 花
十一、地被植物
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酢 漿 草 麥 冬 蔥 蘭 白 三 葉
早 熟 禾 馬 蹄 金 剪 股 穎 野 牛 草
二 月 蘭 狗 牙 根 羊胡子草 蒲 公 英
常夏石竹
注:各類樹種按常用程度狀況排序。
1、決策的起源與一般含義
自從有了人類,就有了決策活動。
決策的一般含義:
決策是人們針對面臨所要解決的問題,為實現一定的目標所作的行為設計、方案選擇和
執行的過程。
2、人類決策歷史的發展過程
人類決策歷史的發展,大體上可以分為神靈決策階段、經驗決策階段和科學決策階段三
個階段。
神靈決策階段:神靈決策階段又稱為占卜決策階段。遠古時代,在神權思想的支配下,
一切重大決策人們都要乞助于神靈,由天斷命,多采用占墾、占卜決策。占卜決策足與原始
時代生產力極其低下,生存環境十分惡劣,人類 處于愚昧狀態,不能認識和解釋自然和社
會現象的狀況相適應的。
經驗決策階段:春秋戰國時期是我國從神靈決策向經驗決策轉變的開始。作為歷史悠久
的文明古國,我國在經驗決策方面留下了豐富的文化古籍。同時,在長期的決策實踐活動中,
涌現出了無數機智的將帥,他們在戰爭中也做出了許許多多有口皆碑的重大決策。但是,這
些歷史上的決策,由于受到時代的限制,都未能越出個人才能的界限。其決策的正確與錯誤,
是與決策者個人的才能、膽識相聯系的,主要是靠決策者和少數謀士的閱歷、知識和智慧,
從本質上講,都是依靠人的經驗,因而稱為經驗決策。經驗決策經歷了人類社會漫長的發展
過程。它是與小農經濟和手工業生產方式的社會生產力相聯系的,在人類的社會實踐活動中
發揮過過重要作用,屬于最一般、最基礎的決策形式。
科學決策階段:科學決策誕生于20"世紀50 年代。科學決策的誕生是人類社會實踐發
展的必然結果,是與社會大生產方式相聯系的。隨著資本主義經濟的發展,尤其是第二次世
界大戰以后,企業的規模這來越大,壟斷和競爭達到了更高的程度,科學發展更加迅速,國
家對經濟的干預加強。每個企業都越來越 感到迅速變化的環境對企業經營存在巨大的壓力,
如何及時根據環境的變化做出合理的戰略決策,是決定企業成敗的關鍵,以美國著名的管理
學家西蒙 (H·A·Sjmon)為代表的管理決策學派應運而生了,被認為是現代決策科學誕生
的標志。
3、公安決策的含義
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公安決策的含義: 公安決策是指公安機關及其領導者或特定主體(指各級黨委、政府和
人大),從維護社會政治穩定、保衛社會主義現代化建設出發,針對面臨所要解決的任務或
問返,為了實現預期的目標所進行的方案設計、選擇和執行的活動。
4、公安決策的實質
(1)公安決策是公安領導者主觀把握客觀的能力。
任何一個公安領導者,每天都面臨著許許多多需要解決的問題,因而每天也都在自覺地
或不自覺地進行著各種各樣的決策。公安領導者在做每一件事情之前,總要有一個 "想好了
再做的過程,這個"想好了"的過程,實際生就是對未來實踐的決策過程,即主觀把握客觀的
過程。而這個 "想好了"的決策過程,有一個想得科學不科學、認識高不高的問題,體現了
公安領導者主觀把握客觀能力的高低問題。一項決策做出來之后,公安領導者的理想和意圖
能否通過客觀行動得到實現,需要以實踐的結果來檢驗。一般來說,實踐的結果如果符合原
來的理想和意圖,即主觀與客觀相符合,就說明決策是正確的、科學的,叫做 "如愿以償”;
如果沒有達到原來的理想和意圖,就是主觀與客觀不相符合,說明決策是錯誤的、不科學的,
叫做 "事與愿違"。因而,決策的實質首先是公安領導者將要見之于客觀行動的一種主觀能
力。
(2)公安決策是公安領導者意志的集中表現。
決策意志,是指決策者在確定目標及實現目標的過程中具有調節作用的一種心理狀態。
公安決策的必要性,就在于公安領導者的意志和行為,可以對把握客觀事物的狀況和變化起
到很大的作用,因而能夠更好地取得改造客觀世界的勝利。公安決策作為人的意志的純中體
現,還表現于公安決策者在解決某項決策問題時的要求和愿望上。同一個決策問題,對一位
保守型的領導者與一位開拓型的領導者來說,處理方式可能是不 一樣的。我們說公安決策
是公安領導者意志的集中表現,這里所說的意志不應該是心血來潮、隨心所欲的意志,而應
當是正確反映客觀規律的意志,代表國家和人民利益的意志,應當是一種科學的行為。
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