梁莊:一個有生命的世界——梁鴻《中國在梁莊》《出梁莊記》解析

Ｉ墊盛適星

起初看到《中國在梁莊》的書名并不易理解，其中的“中國”不再傳

達(dá)其本來的意涵，在語義結(jié)構(gòu)上，甚至也無法與“梁莊”并置，而變成了

一

意識而展開的，梁莊作為典型，成為中國廣大內(nèi)陸鄉(xiāng)村的縮影。如果說

梁莊 一個有生命的世界 梁鴻（（中國在梁莊））（出梁莊記））解

個具體的現(xiàn)象，仔細(xì)讀來，這個“中國”現(xiàn)象其實就是圍繞著生命的

《中國在梁莊》是內(nèi)向性的敘述，那么僅從書名就可以看到《出梁莊記》

向外的表達(dá)，正如梁鴻自己認(rèn)為的那樣，該書“確實有《出埃及記》的意

味，只不過‘出梁莊’卻成為一種反諷的存在，他們沒有找到‘奶與蜜’，

卻在大地的邊緣和陰影處掙扎、流浪，被歧視，被遺忘，被驅(qū)趕，深陷困

頓。”無論向內(nèi)還是向外，梁鴻的書寫都未曾離開生命這一主體，“我更

●

●

愿意把目光投向一個個的生命存在，去發(fā)現(xiàn)、敘述他們彼此的差異及

個體情感的存在，他們在這樣的時代所經(jīng)歷的只屬于‘那一個’的悲歡

離合。”《中國在梁莊》和《出梁莊記》兩部作品，有關(guān)生命的存亡、態(tài)勢

和價值分別有不同的表現(xiàn)形式，但她以女性獨有的堅韌表達(dá)了對生命

的理解和關(guān)懷，呈現(xiàn)了趨于統(tǒng)一的生命意識。她認(rèn)為，盡管會遭受各種

痛苦。但生命的存在始終真實而有力，這種真實來自大地，來自鄉(xiāng)村的

土壤，具有無限的包容力，在梁鴻眼里，那或許才是生命真正的源頭，

亦是生命應(yīng)有的歸宿。

有論者以為，現(xiàn)今的鄉(xiāng)土小說主要呈現(xiàn)兩種姿態(tài)，一類是“批判”，

另一類是“嘆惋”，這似乎是鄉(xiāng)村主題在“虛構(gòu)”文學(xué)的背景下不可避免

的命運，梁鴻的“非虛構(gòu)”卻把該主題從“虛構(gòu)”的唯一環(huán)境里解放出

來，以“非虛構(gòu)”紀(jì)實的方式擺脫這一困境，拓展了生存空間。此外，她

的敘事態(tài)度大體上也是平和的，既沒有簡單地站在犀利批判和直接否

定的立場．也沒有停留在深沉的悲愴和嘆惋的強調(diào)，因為她的寫作有

一

種責(zé)任感，“哀痛和憂傷不是為了傾訴和哭泣，而是為了對抗遺忘。”

從生命的表象回歸生命的本質(zhì)，體現(xiàn)了寫作的某種生意，是去“開掘新

的、但又不脫離自我的生存之道”的一種向善的努力，充滿了新的希

望。

即使是“非虛構(gòu)”敘事，作品也沒有喪失文學(xué)性的美感，梁鴻強調(diào)，

梁莊是文學(xué)性的。從《中國在梁莊》的敘事脈絡(luò)，就可以清晰地看到作

●

者富有人性化的詩意安排，每一篇章都仿佛是生命成長的階段，從童