中國在梁莊讀后感

中國在梁莊讀后感

中國在梁莊讀后感

當(dāng)看完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要

好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)

付就可以，以下是小編為大家整理的中國在梁莊讀后感，僅供參考，

大家一起來看看吧。

中國在梁莊讀后感 篇1

在書中，作者并沒有激烈的措辭，亦看不到明顯傾向性的話語。

我們可以感受到作者是在以一種相對冷靜的、客觀的立場來呈現(xiàn)鄉(xiāng)村

圖景。正如梁鴻教授自己所言，她只是以一個歸鄉(xiāng)者的身份再次進入

村莊，所以用的并不是一個啟蒙者的視角。這是一個回到生命之初，

重新感受大地，感受那片土地上的親人們的心靈與精神的歷程。這本

書是一個展示，而不是一種判斷或結(jié)論。梁莊分明是中國當(dāng)前農(nóng)村的

真實寫照，面對不可抗拒的城市化進程，究竟是應(yīng)該鼓掌歡呼，還是

沉默，只能自己體會。

中國鄉(xiāng)村沉痛的現(xiàn)實，讓每個讀這本書的人，都會在心中自問：為何

我們的農(nóng)村會走到今天這一步？這就是中國農(nóng)村的現(xiàn)狀，不得不引起

我們的深思，正如書上所說：有些中國在北京，有些中國在重慶，有

些中國在西北，有些中國在沿海，但更多的中國在梁莊。

面對一個如此復(fù)雜的社會問題，不是一兩個方案都可以解決的。

一份僅能解決自己溫飽問題的所謂"白領(lǐng)"的工作，還有一部分甚至找

不到工作。

作為一名在農(nóng)村長大的讀者，我很喜歡這本書。誠如梁鴻教授所

言，從小而言，村莊的潰散使鄉(xiāng)村人成為沒有故鄉(xiāng)的人，沒有根，沒

有回憶，沒有精神的指引和歸宿地。往大里說，村莊在某種意義上是

一個民族的子宮，它的溫暖、它的營養(yǎng)度、它的整體機能的健康，決

定著一個孩子將來身體的健康度、情感的豐富度和智慧的高度。面對

這樣潰散無根的村莊，我們這個民族將何去何從，我們這些從鄉(xiāng)村走

出來的個體又何以安放自己的靈魂？也或許，對我們來說，從離開的

那一刻起，故鄉(xiāng)就再也回不去了。

中國在梁莊讀后感 篇2

對于中國來說，梁莊不為人所知，因為它是中國無數(shù)個相似的村

莊的一個，并無特殊之處。但是，從梁莊出發(fā)，你卻可以清晰地看到

中國的形象。我是在讀完梁鴻教授的《出梁莊記》才得知《中國在梁

莊》這本書的。《出梁莊記》是《中國在梁莊》外延，講述的是在外

這本書的作者一直期待真正回到自己的村莊，以一種整體的眼光，

調(diào)查、分析、審視當(dāng)代農(nóng)村在中國歷史變革和文化變革中的位置，并

女里展示出具有內(nèi)在性的廣闊的鄉(xiāng)村現(xiàn)實生活圖景。而當(dāng)作者真正走

進村莊的時候，當(dāng)她每天和村里人一起吃飯聊天，以一種親人的情感

了一起。

落葉歸根是每個游子最終的心愿，當(dāng)眾多的農(nóng)村在城市化進程中

一個個消失時，當(dāng)許多的人已經(jīng)找不到自己的故鄉(xiāng)時，作為一個有故

鄉(xiāng)的孩子，我覺得我是幸運的。我最終也會回到那塊土地，那個靈魂

的歸處，縱使它面目全非。所以，我也想在我有生之年能給我的故鄉(xiāng)

也做一次人類學(xué)意義上的田野調(diào)查，收集那里的人，那里的事，那里

的傳統(tǒng)，那里的建筑，將這一切組合成一個整體。當(dāng)若干年后，現(xiàn)在

的故鄉(xiāng)真的消失在了時代的洪流中，至少還有這么一部筆記，能夠給

我的子孫后代還原一個故鄉(xiāng)，縱然那已經(jīng)不再是他們的故鄉(xiāng)了。

中國在梁莊讀后感 篇3

今天，又看完了梁鴻的《中國在梁莊》一書，這就是現(xiàn)實。這是

一本描寫現(xiàn)實現(xiàn)在農(nóng)村的真實生活。看完后，一驚：這也叫作品，在

我的內(nèi)心，只要是文學(xué)作品，哪怕是傳記、報告文學(xué)，它都有在現(xiàn)實

上加工的東西，至少給人以驚奇、給人以新鮮、給人以震撼、給人也

吸引。可這本書，純粹就是身邊最尋常的事和現(xiàn)象，你從東西南北，

平時真的沒了年青人，只有老人和小孩。家境好點的，連小孩都隨父

母到城里上學(xué)，或者到城里上私立寄宿學(xué)校，只剩下了老人。有時和

妻子回她們農(nóng)村，只有陌落的房子，很少有人。老人就在路邊打打麻

將，過著日子，農(nóng)民的負擔(dān)是少了，但文化精神生活可憐的少，這才