
【 導語】演講的本質在于講,?不在于演,它以講為主,以演為輔。由于演講要訴諸?頭,擬稿時必須以易說能講為前提。
?篇好的演講稿對演講者來說要可講,對聽講者來說應好聽。本篇?章是?憂考為?家整理的清正廉潔演講稿【五篇】,希望
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【篇?】清正廉潔演講稿
各位領導、各位評委、朋友們:?家好!
我叫劉明,很?興能夠在這秋??爽的季節?和?家探討“清正廉潔、爭先創優”這個話題,我的演講題?是《以廉為鏡正
??,以勤為?傳美德》。
游路盡頭處,顧盼瀏覽中,有多少清正廉潔、務實開拓的清官受到?民的愛戴;踱來蕩去間,趨退俯仰時,有多少克?奉
公、剛正嚴明的廉吏得到百姓的褒揚。碾去歲?的塵埃,追憶先賢的偉績,他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂,他們的雄
偉英姿構成了堅貞的中華脊梁。“清如秋菊何妨瘦,廉似梅花不畏寒”,?論歷史如何變遷,?論時代怎樣發展,廉潔永遠是時
代的需要,正?永遠是?民的期盼。古時如春秋時宋國執政???罕的“不貪為寶”,三國時吳國?西郁林太守陸績的“壓船廉
?”,南北朝時的中書通事舍?顧協的“棒打賂者”,東漢楊震“天知,地知,我知,你知,何謂?知”的“深夜拒?”,宋朝趙卞出
任成都轉運使時隨?攜帶的“?琴?鶴”,宋時在朝中?居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”,明朝于謙?京城時的“兩袖清風”,清代直
?巡撫于成龍的“?檄拒禮”……?不折射出古代廉吏潔??好的?尚節操。
滔滔的黃河奔涌不息,時代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨??個嶄新的時代,在我們中國共產黨帶領全國各族?民?
命、建設、改?的歷史征程中,清廉勤政、親民愛民是我們戰勝艱難險阻、完成歷史使命、實現民族發展的?條主線。?代?
?代的共產黨員始終恪守“全?全意為?民服務”的??信條,清清??做?,明明??當官,他們廉潔奉公的浩然正?,在歷
史的長河中熠熠?輝。黨的好??、好?部孔繁森,?民的好公仆、好書記鄭培民,還有焦裕祿、??儒、汪洋湖等等,這?
個個響亮的名字,已成為時代的號?,召喚著任長霞、龍清秀等?個個優秀的黨員?部在清政廉政的道路上前仆后繼,他們嚴
于律?的崇?品德影響著?代??代的后?。“?欲則剛,剛則能強,強則能直,直則能勇,剛強直勇,你就會??正?;?
欲則公,公則能正,正則能廉,廉則能明,公正廉明,你就會兩袖清風”。這不僅是時代賦予我們???部的光榮使命,更是
對我們的殷切期盼。作為新時代的黨員?部,要把廉潔作為??鏡?,時刻提醒著??,照耀著??,抵得住誘惑、守得住清
貧、耐得住寂寞,兩袖清風、??正?。要把廉潔勤政作為傳頌美德的??,傳頌廉潔勤政為民的黨員風范,鑄就清廉務實的
黨員錚?,培育出剛健峻拔的民族品格,塑造出、?謙、?律的廉潔精神。
太陽熊熊燃燒,因為它選擇了輝煌!梅花凌寒怒放,因為它選擇了!??直插蒼穹,因為它選擇了剛毅!我們每個?的?
命都是曲精?鋪就的樂章,這樂章的主旋律是?貴或低賤,是幸福或痛苦,全在于我們??的選擇。愿每?位領導?部都堅定
不移地選擇“全?全意為?民服務”作為主旋律,讓?命的樂章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!
【篇?】清正廉潔演講稿
?家好!
?代廉吏包拯、于謙、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;?民公仆孔繁森、??儒、任長霞的事跡震撼??,影響甚遠。
是的,?論歷史如何變遷,?論時代怎樣發展,清正廉潔永遠是時代的呼喚,勤政廉政永遠是?民的期盼。今天,我演講的題
?是:《廉潔從政得民?,倡樹正?促和諧》。
廉潔從政、倡樹正?在中華民族的歷有著悠久的傳統。上下五千年,始終貫穿著?條“愛國家愛?民、重風?重?節”的主
線。中華民族正是沿著這條清風浩蕩、正?浩然的主線?過來的,?歷朝歷代清官廉吏、志?仁?的閃光事跡,就是鋪設在這
條主線上的瑰麗花朵。他們適應不同時期政治、社會的發展,或表現為磅礴?概,忠?為國;或表現為清廉不茍,志??潔;
或表現為剛正不阿,糾劾*佞;或表現為抑制豪強,彰善懲惡;或表現為與民興利,勤謹奉公……盡管現象有殊風貌各異,但
其以“清廉”為本的主要特征是共同的。從古?今,“清廉”始終是從政為官者的道德追求和?為標準,是?種品格,?種內涵,
?種精神。
??加強廉政?化建設,是拒腐防變、正本清源的有效舉措。?被?民群眾代代傳誦的清官廉吏的事跡與情操,正是?動
的廉政?化?范教育素材,也是中華傳統?化的精華所在。范仲淹“先天下之憂?憂,后天下之樂?樂”,千古絕唱蕩?回腸;
鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭?,疑是民間疾苦聲”,關注民瘼誠?可鑒;于謙“清風兩袖朝天去,免得閭閻話短長”,?風亮節彪炳汗
青。其他諸如“?罕拒?”、“?續懸魚”、“楊震四知”等成語典故,都真實地記述了清官廉吏的?尚品?。為官者?中若有了以民
為本的理念?撐,其?中的權??能遵循愛民如親、為民做主的準則來運?。惟其如此,體恤百姓困苦,民?多艱,于是不愿
貪墨,清廉律?;不忍百姓蒙冤,?陷囹圄,于是嫉惡如仇,公正執法;?睹百姓涂炭,啼饑號寒,于是挺??出,為民請
命。
“以史為鏡,可以知興衰;以?為鏡,可以知得失”。?進漫長的歷史長廊,縱觀我國封建社會??個王朝的興衰沉浮,國
家的興旺發達與清廉同?,國家的沒落滅亡與腐敗相伴。今天我們正朝著全?建設?康社會的美好?活邁進!然?在現實社會
中,也出現了?些不和諧的?符:?個個反腐?案浮出??,?個個貪官紛紛落馬,這為我們敲響了反腐倡廉的警鐘,同樣的
??時之外,有的?選擇潛?學習、加班?作,有的?選擇輕歌曼舞、追求享樂,也有的?選擇?武并舉、張弛有道,有的?
卻選擇出線越位、腐化墮落。
可喜可賀的是,廉政?化如撲?的春風,已吹進了機關、社區、家庭、學校、企業和農村,為全社會送來了社會主義精神
?明建設的新風尚、新道德、新觀念。廉政?化“六進”活動,是黨和政府送給我們每個黨員?部的關懷,體現的是黨和政府的
殷殷愛護之情。如果說廉政?化是清醒劑,那么它能讓已經徘徊在腐敗邊緣的?猛醒回頭;如果說廉政?化是精神?餐,那么
它讓思想饑餓者有了?糧;如果說廉政?化是洗滌劑,它就能洗去?些?的?靈污垢;如果說廉政?化是?味良藥,那么它能
讓輕微腐敗者不感到苦??能治愈病痛。?幕廉政宣傳短劇、?幅廉政漫畫、?句廉政格?和標語,?以讓?為之動容,為之
震撼,為之沉思。電影《焦裕祿》讓我們淚流滿?,電視劇《任長霞》讓我們思忖良久;報告?學《鄭培民》深深撥動了我們
的?扉,還有??儒、張云泉,宋魚?等等,?串串光輝燦爛的名字,讓我們?熟能詳,成為我們思想的鏡?,?動的指南。
廉政?化建設作為我們黨反腐倡廉教育的重要內容,對反腐倡廉具有重要的導向作?和?律作?,是加強黨風廉政建設的
創新之舉,是構建和諧社會的必然要求。廉政?化建設與構建和諧社會密切關聯,我們要以構建和諧社會為?標,從影響和諧
社會的突出?盾和問題??,扎實推進廉政?化建設,真正做到建設廉政?化與構建和諧社會?者相互促進、相得益彰。
親愛的朋友們,讓我們合?奏響“清廉從政、和諧為民”的社會風尚主旋律,以黨內和諧促進社會和諧,以?部和諧帶動?
際和諧,為共同創造和諧美好的明天?努?奮?!
【篇三】清正廉潔演講稿
?家好!
廉潔,顧名思義,就是清正?私,就是廉潔?律,就是正直坦蕩,就是不奢侈浪費、不貪贓枉法、不以權謀私……這是中
華民族的傳統美德的重要組成部分,是我們國家倡導的主流。廉潔,向來就被?們稱為“古之楷模,今之模范”。
五千年輝煌的歷史,廉潔永遠是那歷史中的常青樹,千百年來,它?時?刻不敲打著每?個?的良?。多少民族英雄、仁
?志?、清黨廉政,突出重圍,踏破紅塵,終于跨出了最為理想的?步——在??的旅途中,他們以輝煌作別;在歷史的長卷
中,他們名垂千古;在?命的稿紙上,他們潑墨如?,揮筆灑“清”,頗具神感……
“舉世皆濁?我獨清,舉世皆醉?我獨醒。”屈原,堂堂楚懷王左徒,天下??不知,??不曉。想當年,作為官場?將,
他精明能?,他明于治亂,他善長?辭。但“天有不測風云,?有旦?禍福”,??之?嫉君?之才,??之語謗君?之為,?
?之舉報君?之腹,他只能選擇葬?于魚腹,以?不愿蒙受世俗沾污的決?。沉淪的光明中閃耀著?顆不屈的?!
“開封有個包青天,鐵??私辯忠*……”作為北宋時期的?名官員,包青天時刻守循著“清”的原則,奉?“廉者民之表也,貪
者民之賊也”的信條。他以“清”做?的?尚,以那端正的????和獨特的?格魅?,在?民群眾中樹起了?座雄偉豐碑。他那
兩袖清風的情懷在意?中風發,他那廉潔修?的靈?在神韻中躍動——他是受之不愧的“青天??爺”。
“?絲?粒,我之名節;?厘?毫,民之脂膏。”清朝江南總督張伯?,?律甚嚴。為拒賄,寫下了這?幅對聯貼于衙門。
他????不忘公仆形象,?舉?動常思百姓冷暖。??為公?會寵辱不驚,兩袖清風始能正?凜然。
“只要我當,會議廳就不準裝修。”顫動著?息的?靈,從沉睡中蘇醒!回?滄桑歲?,感悟?間萬態暖春!你可知曉——
當年在國務院會議廳??處,有?塊鐫刻著“艱苦樸素”四個?字的?屏風。這正是周恩來?體??的?作作風的寫照。這位中
國億萬?民的保姆、?地堅挺的脊梁——默默地服務祖國,做到廉潔?律,為中華民族后代炎黃?孫樹?了?個楷模形象,做
出了的表率,給我們鑄造了?個偉?的民族之魂——他堅持想?民所想,思?民所思,做到?底?私天地寬,坦蕩清正度?
?。
看今朝,貪污受賄案層出不窮,對這些?來說,廉潔根本就不算什么,只是嘴邊說說?已,何必當真,那他們就是惡魔,
被??的私欲所迷惑的惡魔,出賣??靈魂的惡魔,?藥可救的惡魔。法國巴爾扎克曾說過:“沒有思想上的清?,也就不能
夠有?錢的廉潔。”即使有萬貫家財,但沒有做到廉潔,就不能??于社會。群眾的眼睛是雪亮的,如果貪,定會被?百姓?
為唾棄,定為?民所不齒。
?此,?家?定在想:廉潔嘛!就是那些?居?位的官員們的事,就是清廉,不貪污受賄,不腐敗,不……和平民搭不上
邊,與我們這些在校園?學習的學?更搭不上邊,談這些有什么?呢?其實不然,廉潔,不僅是當權者的事,我們這些學?,
更應該注重培養廉潔教育。廉潔建設,是?項具有前瞻性的從源頭上預防腐敗現象滋?蔓延的系統?程,廉潔建設,?是構建
社會主義和諧社會,培養社會主義合格建設者和接班?的重要政治保證。?作為新世紀的?學?,是構建和諧社會的“靈魂”,
是祖國的未來和民族的希望,也是未來社會的建設者和接班?。我們是否擁有堅定的廉潔觀念,將直接影響當今反腐倡廉建設
的成效,乃?若?年后我國的社會廉潔風?。
作為???世紀的新?,我們要不辱使命,?覺培養奉公、清正、廉潔的思想道德品質,知榮即?,明恥即棄,做?個合
格的社會主義事業的建設者和接班?——我們要讓全社會的熱情,點燃熊熊燃燒的廉潔之?,照亮世界的每?個?落,照亮每
?個?!
【篇四】清正廉潔演講稿
?家好!
你有?個蘋果,我有?個蘋果,我們交換?下仍是?個蘋果;你有?種思想我有?種思想,我們交換?下就有兩種思想。
今天也借此演講的機會,向各位領導,們學習,以提???的思想。我演講的題?是《加強廉潔?律修養,做好?、做好
事》。
有?問,做好?、做好事有什么標準嗎。其實這個問題在每個?的?中都有??的標準和尺度。但今天我要說的是,做好
?、做好事就如?澤東所說的:做?個?尚的?,?個有道德的?,?個純粹的?,?個脫離了低級趣味的?,?個有益
于?民的?。由此?繼承和發展的是,按照“三個代表”要求,始終保持共產黨員的先進性。按照“?個堅持,?個反對”的要求
規范??的??,以群眾滿意、答應、?興、贊成,作為做好?、做好事的出發點和落腳點。不以??之利為利,?使天下?
受其利;不以??為害,?使天下?釋其害。
做好?、做好事,就要堂堂正正做?,勤勤懇懇做事,?前?后都?樣。古?云:建?功于天下者必先修于閨門之事;垂
?名于萬世者,必先?之纖維之事;這就是說做?、做事情要從?事??,從點滴做起,踏踏實實,?步?個腳印,不以善?
?不為,不以惡??為之。做?要象雷鋒、鄭培民,李素麗,李連成等模范?物那樣在平凡的?作崗位上建功?業,做事就要
始終牢記全?全意為?民服務的宗旨,樹?正確的政績觀,做事為博百姓笑,不為烽?戲諸侯。
做好?、做好事就要??正?,做到情為民所系,權為民所?,利為民所謀。治國就是治吏,治吏就是教育?部管好?中
的權?。鄧?平說:“我們執了政,掌了權,更要謹慎”。原蘇共領導?雷?科夫說:“權?應成為?種負擔,當他變成了負
擔時就會穩如泰?,當他變成?種樂趣時,?切就完了”。前蘇聯帝國的崩潰,已經驗證了?切。其實共產黨員就有?種特權
那就是最為?命?戰。像為新中國的誕??拋頭顱灑熱?的英雄們。
做好?、做好事就應該安于清貧,知?長樂。唐代名?陳說《錢本草》?書中說:錢味?,?熱,有毒,能利幫國,污賢
達,胃清廉。從中可以領悟到寧可清貧,不可濁富。不憂?家之貧,所憂四海之饑。有句格?:魚貪餌,蛾撲?,未得?先喪
其?。俗話說:貧賤時眼中不著富貴,他?得志必不驕,富貴時意中不忘貧賤,?旦退休必不怨。這應該成為我的座右銘,牢
記于?。
做好?、做好事應做到:?格上?重,?靈上?省,思想上?警,精神上?勵。?重?愛者,就不會?取其辱;?靈?省
者,“靜坐常思過?”,“吾?三省我?”。思想上?警者,就會提?警惕,告戒??,以?為鏡,鑒往只來;精神上?勵者,就
會開拓創新,始終保持蓬勃朝?,昂揚銳?,浩然正?。總之,要正直,守信。以“刻”字責?,嚴于律?,寬以待?。
以“空”字解憂,明確??苦短,?條條來,輕飄飄去。以“悔”字改過,不斷改造??的世界觀,只有這樣“天天新,??新,年
年新”思想上才不會?銹,才能牢記“兩個務必”的教導,永遠站在時代的前列,當好先鋒戰?。
做好?、做好事,應五官端正:嘴不饞,?不軟,?不邪,?不伸,腿不懶。?系事業,愛崗敬業。有??詩這樣說
到:“終?奔波只為饑,?才?飽便思?,??兩全借具?,?想美貌嬌容妻,取得美妻?下?,恨??地?根基,買到?地
多?闊,出??船少馬騎,若要世????,除是南柯?夢西”。?的欲望是永??鏡的,到?命的最后?刻都不會完全實
現。陳毅說:“豈不愛權位,權位??如?岳,豈不愛擁戴,頌歌盈?神仙樂,豈??民豈能活?”。所以當好公仆,??
正?,應當把注意?放在??的?作崗位上,認真履?好??的?作職責。樹?正確的世界觀、??觀、價值觀、政績觀、發
展觀、利益觀,常懷律?之?,保持?尚的情操和追求,作到不仁之事不為,不正之風不染,不法之事不?。
演講到此,也有感?發:
青春不長在,往事不可追,
攜?同前進,奮發更有為。
讓我們攜起?來,為建設更美好的家園,?努?奮?。
【篇五】清正廉潔演講稿
尊敬的各位領導、各位來賓、各位評委以及現場的觀眾朋友們:
?家好!
古往今來,有很多清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴。“先憂后樂清風愿,從來治世民為天……”?曲
清新悠遠的?頭曲《海闊天青》,把數千萬觀眾的?光緊緊吸引到湖南衛視近期熱播的46集電視連續劇《?明王朝1566》,
觀眾在觀看這部劇時,總能感受到有?種沁?肺腑的“?”,?種陽剛之?。胡宗憲?上的正?,海瑞?上的??,馬寧遠?上
的義?,戚繼光?上的勇?,齊?柱?上的剛?……尤其是海瑞為?之?盡孝道,為民之官盡責任,嫉惡如仇、剛正不阿的形
象,給?留下了深刻的印象。可以說,?論歷經何朝何代,清正廉潔、勤政廉政永遠都是?民的期盼。
說到這?,在座的有些也許會說,我們只是普通?部職?,和那些?官顯爵相?,廉政是不是離我們還很遠。其實,
構建和諧社會的?廈,離不開我們每個?業、每個部門、每個公民的共同努?。我們雖處普通崗位,但是社會的騰飛與發展,
離不開我們勤奮?作,廉潔從業,恪盡職守,兢兢業業。
前不久,我看到過這樣?則故事,記者張明下班回家,叫?婆早點做晚飯,說要去看電影,?婆很驚訝,你?個?看什么
電影,10歲的??聽見了他們的談話,也嚷嚷著要去。張明說,這是單位發的電影票,是?部反腐倡廉的電影。張明?婆聽
了饒有興趣,說:“反腐倡廉的,我也要看。”可只有?張電影票啊,怎么辦呢?于是他想單位有些?可能不去看,就打電話給
?王,?王喜歡上,很可能去不了,可是?王說她把票給?了,于是張明?向?劉要,?劉喜歡跳舞,很可能去不了,可是他
說他要去看,這個電影有教育意義,哪能不看啊?張明?向?錢要,?錢說晚上沒啥事,去電*湊湊熱鬧,問了3個,張明?
想,算了不問了,事不過三嘛。可?婆不答應啊,?去看不可,于是他們商量等電影快放映的時候再進電*,這時查票的松?
些,萬?不讓進,也就不看了。晚飯后,張明帶著?婆??慢騰騰地來到電*,這時電影剛開始。唉?院門沒有查票的?,張
明?家?興的不得了,匆忙?進的電*,借著電影的光線,他們驚訝極了,偌?的電*,看電影的?寥若晨星,數來數去也就?
三??,電影放完了燈光亮了,張明?數了數看完電影的?,只有區區的11個?。
聽完故事,朋友們也許會說,這只是個別現象,但是我們要記住的是?群體透露的就是?社會,思想意識的退化直接導致
的是道德尺度的缺失。與剛才我講的故事形成鮮明對?的是鄭培民、??儒先進事跡教育?在我縣放映的時候,我聽到的是?
們經久不息的掌聲……
我是?名記者,當我的同事們為了?患?癌的少?竟相奔?的時候,當我們為群眾追討退耕還林補助款的時候,當我們為
?法占?農民耕地不及時兌換?聲岌呼的時候,當在坐的所有?都為貧困地區和災區?民捐款獻愛?的時候,我們的思想就在
這?次次幫助他?的細微過程中得到了升華,我們???的合法勞動所得見證著?個公民的良?。
說到這?,我不能不提到我們?邊的?些?:為保護清?綠?的沈繼萍,?志改變家鄉?貌的周家麟,畜牧?業中的標兵
蘭祖尚,鐵?丹?的法醫劉傳品,為?命?奮?的王能安,更有那些肩挑?拉筑坦途的龍埡鎮?溝村?群,他們是這個時代?
?群普通的?,做的也是?些平凡的業績,但他們向我們展露了這樣的??信條:錢不可貪,?不可抄,師不可罵,友不可
賣,官不可討,上不可媚,下不可慢,風不可追,天不可欺。這普普通通的?句話,正是樸素??平凡的?內?世界的真實寫
照,映射出他們寬?的胸懷和?尚的情操。
朋友們,清正廉潔的楷模其實就在我們?邊。
在這?,我還要說?個?。在我縣的公安戰線上,有?位熱?青年,當他從警校畢業以后,懷著滿腔熱忱來到了漢陰這?
?地。他愛崗敬業,樂于奉獻;他扎根?區,?于清貧;與戰友們?道為了守衛?民的?命財產安全和社會的安定團結?怨?
多少顆?在唱……
以?流的業績
慰籍戰友的英靈
兄弟
請允許我點燃?注?靈的??
寄托?中的思念
這?詩短短的?句話,寄托著眾多親?、朋友的思念之情,體現出他愛崗敬業、執法公正、剛正不阿、清正廉潔,淡泊名
利,?于清貧,樂于奉獻的精神,不僅是?民警察職業?格的典范,也是我們所有?學習的榜樣。今天,當你和我站在這?共
同講述“為民、務實、清廉”話題的時候,作為?個普通的中華?民共和國公民,我們感到的是肩上擔負的沉甸甸的責任啊!
親愛的朋友們,就讓我?xx總理最喜歡的?句格?來與?家共勉,“世界上有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持
久,它們在我?靈中喚起的驚奇和敬畏就會?新?異,不斷增長,這就是我頭上的星空與?中的道德定律。”

本文發布于:2023-11-13 08:34:52,感謝您對本站的認可!
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