高三語文(楚才杯)獲獎作文《全世界誰傾聽你》

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世界誰傾聽你

全世界誰傾聽你

顧城曾說:“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明。”但當一個人連眼淚都沒有

的時候，那干涸的雙眸又該如何充當振翅的流螢，去尋找黑夜中遙不可及的光明？

今何在在《悟空傳》里寫道:“所有人都認為你不應該是這樣，而你知道你就是這樣。”

石猴出世那一天起,無父無母無依無靠，而諸神只道他該安于天命。天命又是什么？難道就

是被動地在世上演一出生老病死的折子戲，然后化為黃土白骨任風掩埋？石猴不信,所以石

猴成了大圣，揮一揮金箍就搖撼乾坤、震動天地.

寫《西游記》的那個年代，正是君主專制空前強化的明清。石猴痛感要從什么中剝離出

來,于是成就了今日的大圣,而類似的還有《水滸傳》中梁山好漢的舉兵起義，讀書人為什么

敢這么寫？因為市民階層壯大了，市民文化空前繁榮。讀書人又為什么不敢把它寫深、寫真？

大圣成了斗戰圣佛，而梁山好漢非死即傷。這一切卻也是因為市民階層、資產階級的力量還

不足以對抗封建地主階級，畢竟大清帝國茍延殘喘也喘了上百年.讀書人不寫，不代表百姓

心里不想，所以就有了太平天國農民起義。

在所有讀書人忙著考取功名而醉心八股文的時候，李贄大義凜然說一句“君主專制要廢”，

可讀書人不信，百官不信，整個大清都不信,于是大清亡了.

建國以后君主專制再也沒來禍害我們，但泛濫的人際關系卻成了我們虛偽的罪魁禍首.

從小時候哭多了會被打到長大后哭多了會被笑，我們開始練習微笑，而忘了怎樣去悲傷。似

乎再沒有“大起義”去推翻這樣看不見卻委實煩心的社會構架，因為微笑有利無弊。真是這

樣嗎？

早先看過兩組印象深刻的漫畫,一是無名氏的《風箏》，講企業高管在觥籌交錯間帷幄自

如，回家后卻因疲憊不堪而選擇了擁抱天空,那一刻他如斷線的風箏，各種負面情緒從西裝

里傾巢涌出,他獲得了自由；另一是寂地的《面具》，女孩為維持人際關系而戴上了微笑面具，

最后摘下面具時卻無一人認識她。不得不說，這兩組畫的動人之處在于，它們給了我一種靈

魂上的震撼。終日微笑不累嗎?摘掉微笑的面具還有人會認可現在的你嗎？會累，沒有。

馬頔說“我們每個人都是一座孤島”，所以我們渴望相擁而又害怕溫暖會轉瞬即逝，所

以我們開始以微笑的假面示人，圖謀起悲傷，不再說情話，只說謊。我們開始晝夜奔忙，假

裝誰也不曾離開、不曾遠走，繼續在人生的宴席上微笑著、推杯換盞著,自欺欺人地以為這

樣就可以擁有無憾的人生。

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世界誰傾聽你

大圣之所以為大圣,是因為“諸神把世界交給了他，他卻只想要回他自己”;陳忠實之所

以為陳忠實,是因為他從“小柳青”中剝離了出來，終于做回了他自己.赫本的微笑之所以動

人，是因為它發自內心.太宰的《人間失格》之所以感人，是因為它絲毫不掩飾徹頭徹尾的

絕望。而就算是“他人即地獄”的太宰先生，也依然免不了要用葉藏式虛情假意的表演來討

好他人。我們始終在練習微笑,終于成為不敢哭的人。

這是最好的時代，也是最壞的時代。在精神食糧極度匱乏的情況下，社會人的心態一再

陷入低迷、彷徨。“生活予我以苦痛，我卻報之以歌."可歲月如斯,悲莫悲兮生別離,哀莫哀

兮新相逢，總好過百毒不侵、鐵石心腸。

林宥嘉在《全世界誰傾聽你》中唱著“你還在默默傾聽全世界,全世界誰傾聽你”,這是

一個悲哀而又無可奈何的事情，在所有燈盞都熄滅的那一刻深夜，孤獨如潮涌出，你會發現

太宰說的“倘若避免大喜大悲，那么頓悟的悲傷便不會到來”都是假的，沒有什么比此刻的

孤獨更能解釋強顏歡笑的無用無為了。太宰也會騙人嗎？是的,因為他一直這么活著。如果

世人能予他一個善意的懷抱而非能一眼洞穿的假笑，那么太宰之殤便也不復存在了。多可惜，

這個永遠的少年不曾被世界溫柔相待.多可惜,在世間同樣渺小的生命相遇，可我們還不曾好

好地擁抱一下。

愿你如古城溫暖的風，如山間清朗的光，走過無涯雪嶺、歲月山河，終尋得海納百川、

星火燎原。哭了笑了愛了恨了，既無人傾聽你，那就傾聽你自己.

點評:曉妍同學的文筆實在是讓人驚嘆。“愿你如古城溫暖的風，如山間清朗的光，走過無涯

雪嶺、歲月山河,終尋得海納百川、星火燎原。哭了笑了愛了恨了，既無人傾聽你,那就傾聽

你自己。”這樣的句子,為文章增色不少。

曉妍同學的知識涉獵之廣也讓人驚嘆.文中引用人物故事，從名著到漫畫，從中國到外國，

從古到今,曉妍是信手拈來。

曉妍同學的思考也不得不讓人驚嘆。文章中的每一字一句，都透著深深的哲理且感情真摯。

“多可惜，在世間同樣渺小的生命相遇，可我們還不曾好好地擁抱一下。”這樣的語言，是

不是很容易就觸動你的心弦呢？

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