“禮”的論據(jù)積累:3個(gè)典型事例,13句名人名言

“禮”的論據(jù)積累：3個(gè)典型事例，13句名?名?

今天，我們來(lái)積累關(guān)于“禮”的論據(jù)。2016年國(guó)考（副省級(jí)）的考題是圍繞“不學(xué)禮，?以?”，?擬題?，撰寫?章。這

就要求考?要闡述清楚禮的含義、學(xué)禮的重要性（學(xué)禮，以??、?家、?國(guó)）、學(xué)禮的必要性（不學(xué)禮，?以?）。

在論證“禮”的過(guò)程中要?到?些論據(jù)，這是我們平時(shí)要做的積累。

我們來(lái)看?段寫作案例：

學(xué)禮以??。（論點(diǎn)）禮是教?為?處事的?種道德標(biāo)準(zhǔn)、?為規(guī)范。只有習(xí)禮，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短、完善??。孔融習(xí)

禮，四歲讓梨，知曉禮儀，終成?家，流芳百世；楊時(shí)習(xí)禮，為不打攪?師，雪天仍堅(jiān)持在門外等候，最終求得功名，

成為?學(xué)者。（論據(jù)）反觀當(dāng)今社會(huì)上?些不?明現(xiàn)象，應(yīng)引起反思，學(xué)禮???迫在眉睫。

學(xué)禮以?家。（論點(diǎn)）家庭構(gòu)成國(guó)家，學(xué)禮?于家，才能進(jìn)?步?于國(guó)家。我國(guó)向來(lái)重視家風(fēng)，家風(fēng)就是?個(gè)家庭的

禮，它不僅關(guān)系著家族的維護(hù)，更關(guān)乎社會(huì)的和諧。每個(gè)家庭都應(yīng)有??的優(yōu)良家風(fēng)，繼承傳統(tǒng)，推陳出新。

學(xué)禮以?國(guó)。（論點(diǎn)）禮是維系社會(huì)正常運(yùn)?的?種道德機(jī)制。只有習(xí)禮，社會(huì)才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，國(guó)家才能更好發(fā)展。古

語(yǔ)有?“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡”。（論據(jù)）由此可見(jiàn)，禮不僅僅是?化之基，亦是?國(guó)之本。學(xué)禮

既是個(gè)?的主觀意愿也是對(duì)社會(huì)責(zé)任的履?，每個(gè)?都應(yīng)該盡?之責(zé)、傾?之能做好弘揚(yáng)民族?化精神的傳幫帶。

該?段的論點(diǎn)是“學(xué)禮以??、?家、?國(guó)”，圍繞該論點(diǎn)可以使?與“知禮、學(xué)禮、守禮”相關(guān)的典型事例和名?名?作為

論據(jù)。

與之有關(guān)的 典型事例如下：

1.孔融讓梨

李賢注解的《后漢書·孔融傳》中的《融家傳》記載：孔融四歲的時(shí)候，和哥哥們?起吃梨，孔融總是拿?的吃。有??

問(wèn)他為什么這么做。他回答說(shuō):“我年齡?，?量?，按道理應(yīng)該拿?的。”由于孔融這么聰明早慧，很?就懂得這樣的道

理，宗族親戚們認(rèn)為他是個(gè)奇才。這個(gè)故事告訴?們，凡事應(yīng)該遵守公序良俗，這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常

識(shí)。中國(guó)古代東漢末?學(xué)家孔融的真實(shí)故事，教育?們凡事應(yīng)該遵守公序良俗。《三字經(jīng)》中“融四歲，能讓梨”即出于

此。

2.程門?雪

楊時(shí)來(lái)拜見(jiàn)程頤，因?yàn)樗行﹩?wèn)題想要問(wèn)，但是他在窗戶外邊看見(jiàn)他的?師在屋??邊坐著睡著了，不忍?打擾他的?

師，站在門外邊，靜靜地等著他的?師醒過(guò)來(lái)，天上下起了?雪，?且越下越?，楊時(shí)沒(méi)有?，在雪中站?著，過(guò)了?

會(huì)已經(jīng)有了?尺厚了，這時(shí)候他的?師醒了過(guò)來(lái)，他才?進(jìn)了屋內(nèi)，程頤說(shuō)那時(shí)候他看見(jiàn)了?個(gè)雪?。后來(lái)?xiàng)顣r(shí)成為了

有名的?學(xué)者，這件事因?yàn)樽鳛樽鹬?師的典范成為學(xué)界的佳話。

3.六尺巷

清康熙年間，張英擔(dān)任?華殿?學(xué)?兼禮部尚書。他?家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷?，供雙?出?

使?。后來(lái)吳家要建新房，想占這條路，張家?不同意。雙?爭(zhēng)執(zhí)不下，將官司打到當(dāng)?shù)乜h衙。縣官考慮到兩家?都是

名門望族，不敢輕易了斷。張家???之下寫封加急信送給張英，要求他出?解決。張英看了信后，認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰

?，他在給家?的回信中寫了四句話：千?來(lái)書只為墻，讓他三尺?何妨？萬(wàn)?長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。家?閱

罷，明?其中含義，主動(dòng)讓出三尺空地。吳家見(jiàn)狀，深受感動(dòng)，也主動(dòng)讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。六尺巷的

故事告訴世?，深明?義，講究禮數(shù)，?度做?，克?處事。

與之有關(guān)的 名?名?如下：

1.恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮。——論語(yǔ)

2.禮之于?，猶酒之有襞也。——孔?

3.樂(lè)以移風(fēng)易俗，禮以安上化?。——唐·吳兢

4.不敬他?，是?不敬也。——舊唐書

4.不敬他?，是?不敬也。——舊唐書

5.禮節(jié)禮貌是瑣事中的善?。——?威廉·?特

6.勿以惡??為之，勿以善??不為。惟賢惟德，能服于?。——劉備

7.不學(xué)禮，?以?。——孔?

8.??禮則不?，事?禮則不成，國(guó)?禮則不守。——荀?

9.禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。——管?

10.夫?知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓。——《管?.五輔》

11.君?以仁存?，以禮存?；仁者愛(ài)?，有禮者敬?。愛(ài)?者?恒愛(ài)之，敬?者?恒敬之。——孟?

12.凡?之所以貴于禽獸者，以有禮也。——晏?

13.國(guó)尚禮則國(guó)興，家尚禮則家?，?尚禮則?正，?尚禮則?泰。——顏元