《百家講壇》觀后感1000字五篇

《百家講壇》觀后感1000字五篇

“百家講壇”我還要繼續觀注，它就象一本厚厚的書，永遠也

翻閱不盡的。以下是給大家的《百家講壇》觀后感1000字，希望可

以幫到大家

這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。

《百家講壇》是個好欄目。有時間會常看的。這天我看了百家

講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。

當時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當時全國上下夜不閉

戶，路不拾遺。這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝

太子和齊王開刀，他設計計策在玄武門把太子和齊王殺了。這就是

玄武門政變。為什么當時皇帝不處分李世民呢是因為他的聲望太高

了，殺了他天下就會暴-亂。殺了齊王和太子后，李世民就派他的一

員大將去找皇帝要兵權。當時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名

全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，

但皇帝還是故作鎮靜地問他：你來干什么此人就說外面有人生亂，

請你把兵權交給秦王，讓他來統一安排，全部聽從他的指揮，旁邊

兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有方法，也只有交了兵權。從

而也把自己的皇位拱手相讓了，因為當時兵權就等于一切，所以李

《論語》是一本記錄孔子與他的弟-子的言行的書。孔子說，一

個人要有人格的尊嚴他不提倡以怨抱怨因為冤冤相報何時了他也不

提倡以德抱怨他說那是一種浪費是對人生的浪費試想，人家很對不

起你，但是你仍然忍辱負重，還在那里對他人寬容，忍讓，會讓那

人感到你是可欺的這樣會讓那個人瞧不起你的，你要用你的公正，

磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的

地方因為人生有限，生也有涯光明磊落才是你就應做的事情

于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖讓人容易

懂得為人處世道理，她講述的人生哲理是我們需要明白的所以我認

真做著筆記我需要學習這方面的知識，因為在我的面前總感到很困

惑，遇到一些棘手的事情，我真的不明白如何處理為好如今我找到

了答案

百家講壇一直是我比擬喜歡的欄目。從紀連海的《正說和珅》

到易中天的《品三國》。這幾天我就關注著于丹教授的《論語》。

《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書。孔子說，一

個人要有人格的尊嚴.他不提倡以怨抱怨.因為冤冤相報何時了?他也

不提倡以德抱怨.他說那是一種浪費.是對人生的浪費.試想，人家很

對不起你，可是你仍然忍辱負重,還在那里對他人寬容,忍讓,會讓那

人感到你是可欺的.這樣會讓那個人瞧不起你的，你要用你的公正,

磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.

因為人生有限,生也有涯.光明磊落才是你應該做的事情.

于丹教授把孔子說的文言文給予大家解釋得惟妙惟肖.讓人容易

懂得為人處世道理,她講述的人生哲理是我們需要知道的.所以我認

真做著筆記.我需要學習這方面的知識,因為在我的面前總感到很困

惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何處理為好.如今我找到

了答案.

其實，身為教師不光要看看。學生們也可以看看。

今天我看了百家講壇，主要講的是貞觀之治之李世民奪位。

當 時漢高祖時期，皇帝李淵治國有方，當時全國上下夜不閉

戶，路不拾遺。這時，李世民就起了奪位之心，他的第一步就是朝

太子和齊王開刀，他設計計策在玄武門把 太子和齊王殺了。這就是

玄武門政變。為什么當時皇帝不處分李世民呢?是因為他的聲望太高

了，殺了他天下就會暴x。殺了齊王和太子后，李世民就派他的 一

員大將去找皇帝要兵權。當時，皇帝和幾個大臣在劃船，看見一名

全副武裝的將士來到他的面前，就被嚇著了，明白了此人的來意，

但皇帝還是故作鎮靜地問他： 你來干什么?此人就說外面有人生

亂，請你把兵權交給秦王，讓他來統一安排，全部聽從他的指揮，

旁邊兩位大臣也幫李世民說好話，皇帝沒有方法，也只有交了兵

權。從而也把自己的皇位拱手相讓了，因為當時兵權就等于一切，

所以李世民就順理成章地當上了皇帝。

李世民當上了皇帝，眾說紛紜，有的說是他篡位，有的又說是

繼位。史書是史書，說法歸說法，我認為李世民的做法是錯的。因

為他不應該為了自己的利益而殺兄囚父。雖然他到達了自己的目

的，卻失去了手足、父子親情。

這一年以來，我越來越喜歡看《百家講壇》這個節目了，從中

我學習到不少知識，尤其是我比擬感興趣的文學歷史方面的相關知

識，這讓我覺得十分充實與快樂。這個欄目一系列節目的播出在社

會上也引起了不小的反響，尤其是易中天教授品三國、講漢代風云

人物都給人們留下了極為深刻的印象，他講課詼諧幽默，可以將比

擬平淡無奇的歷史故事講得繪聲繪色，讓人們感覺自己仿佛置身于

當時三國鼎立那紛繁復雜的歷史時期，于是社會上出現了一大批

“易粉”，我自己也快成為其中一員了，在迅雷上面下載了許多集

《易中天品三國》系列節目，并且推薦同學也看看這個節目，結果

反響都很好，看來一個好的欄目還是會吸引大家的注意力的。

真的希望會有更多這樣好看的電視節目，讓大家再看節目的同

時能學習到一些知識，這對于提高全民的科學文化素質是十分有幫

助的!

我是《百家講壇》一名忠實的小“壇友”，收看這個節目已經

兩三年了。古人云：“以史為鏡，能夠知興替。”這個節目增長了

百姓們生活在水深熾熱之中，苦不堪言。他修建了舉世聞名的萬里

長城，雖然保衛了領土，并給后人留下了珍貴的遺跡，卻也埋葬了

無數的生命，家喻戶曉的傳說“孟姜女哭長城”就是百姓們對秦始

皇暴政的控訴。

王立群教授還告訴我們，“焚書坑儒”這個典故也是有爭議

的。“焚書”就應是指燃燒經書，“儒”并不是指儒家的讀書人，

而是算命的人，也就是“焚經書，坑術士”，這是后人對秦始皇的

誤解。除此之外，我還明白了與秦朝有關的“奇貨可居”、“指鹿

為馬”、“圖窮匕見”等成語的由來，真是令我受益匪淺。

聽了我的介紹，你是不是也喜歡上了這個節目呢?那么每一天中

午12點45分，我們就相約《百家講壇》吧!

《百家講壇》是個開放的節目。節目內容涉及人文科學、自然

科學、哲學等。形式多樣，學理性與實用性并存，權威性與前衛性

并重，追求學術創新，鼓勵思想個性。適合具有中學以上文化程

度，具有求知欲的觀眾。

溫馨世界，真誠交流——觀《百家講壇》有感

人與人之間需要真誠交流，家與家之間需要真誠交流，國與國

之間需要真誠交流。如果我們處在真誠交流中，就會構成這溫馨世

界。

看了這期的《百家講壇》真是感觸良多。也讓我們獲益良多，

記憶深刻。這期講的“信”讓我想起了書上的《期行》。而且錢教

在誠信的背后藏著人的道德品格。但有人卻因為“利益”拋棄

了這高尚的東西。

街頭巷尾都可以看見的小商販，他們的不誠信相信你們也遇到

過——什么缺斤少兩，什么以次充好。這不正是遭人唾棄的嗎?就是

在這種小事上卻聯系著更重要的問題——誠信。

我在一本書上看到一篇關于誠信的文章。講的是一個小男 孩買

蘋果的故事。一個衣衫襤褸的小男孩買了兩斤蘋果，可當他埋頭掏

錢時，小商販卻從已經稱好的蘋果中拿出來一個。沒想到小男孩離

開不久后又回來了。正當商販以為他是回來討回那個蘋果時，情節

卻來了個大反轉。原來是小男孩發現商販多給他找了一元錢，特意

將錢送回來了。這篇文章通過小男孩和商販的比照給人留下了深刻

的印象。這小男孩的行為不正是我們認為遙不可及又不愿為之的誠

信嗎?

其實誠信是源自你內心的選擇，是別人無法決定和控制的。

“言而有信”“一諾千金”這些都是我們耳熟能詳的，但要做

到卻是很難。我們要做的不是一味承諾，不是一味追求名利和金

一個生動的蘇軾:豪邁，開朗幽默，愛憎清楚，愛國為民，做人達觀

不拘小節，人生起起浮浮但始終保持良好的心態。蘇東坡追求的是

儒、是道、是佛，但又非儒、非道、非佛，是仕進之人生，又是終

生追求隱逸之人生。這些正是東坡人格魅力之所在。他是中國傳統

文化的一次集大成，是一次最好的中和。

先說蘇軾的父母，蘇軾的母親程夫人是一位很有政治見解的婦

女，官府小姐出身有非常良好的教養和學識。有一次她給蘇軾講

《后漢書范滂傳》。東漢名士范滂反對宦官專權誤國，漢靈帝大逮

黨人，范滂鎮定自假設的前去投案，其母和他訣別說:“汝今得與

李、杜齊名，死亦何恨?既有全名，復求壽考，可兼得乎?”程母講

到這里，沖動不已。蘇軾問:“軾假設為滂，夫人亦許之否乎?”程

氏堅決的說:“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪!”蘇軾因此自幼立志

以范滂為楷模，為官后清正廉潔，奉公愛民。他在任開封府推官期

間，秉公執法，斷案精敏;任徐州知府時，洪水將淹城，他“誓與城

共存亡”，發動吏民抗洪保城，使百姓免遭洪災之害;在任杭州知府

是蘇軾的。后來歐陽修對老友說:“捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗

流，快活快活!此人是當今奇才，我應當回避，放他出人頭地。請大

家記住我的話，三十年后沒有人會再說起我來的!”當時歐陽修名滿

天下，天下士子進退之權全操在歐陽修一人之手，歐陽修這一句

話，蘇軾之名頃刻傳遍全國，“出人頭地”這一成語就是從這里來

的。蘇軾25歲時在制科考試中被皇帝點為第一名。制科考試在宋朝

只舉行過22次而且不定期，錄取的人員只有41人，蘇軾是所有人

中成績最好的，百年第一。

唐宋八大家:唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、曾鞏、王安石、

蘇洵、蘇軾、蘇轍。

蘇軾一生在政治上起伏很大，他在北宋王安石變法上意見相

反，屬于保守派，官場上始終被卷入派系斗爭。

蘇軾的仕途開始于鳳翔縣，他的頂頭上司陳公弼對他總是挑

刺，不給他好臉色看。讓蘇軾很生氣，其實陳公弼是用心良苦。蘇

軾后來非常懊悔年輕時對陳公的不敬，這是在經歷過許多人生曲折

后才體會到的，后專門為陳公作傳。陳公弼的兒子就是陳季常，蘇

東坡在一首詩里，開朋友陳季常的玩笑說:“龍丘居士亦可憐，談空

說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落地心茫然。”因為這首詩，

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國

周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多

少豪杰。

遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、

強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一

尊還酹江月。

后來蘇軾重新被啟用，在赴任之前去見了一個人-王安石，這次

會面兩個人象多年的老朋友暢談了一個多月，屏棄了政見上的不

同。在蘇軾離開后，60多歲的王安石說:“不知在過幾百年后才能

再出蘇軾這樣的人物。”蘇軾之作更為知名，他表達了同這位政敵

兼詩友徹底和解的誠意，表達了這位偉大詩人寬容和仁愛的情懷:

騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時。

勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲。

他們都懂得，在歷史的長河中，官場的那么點榮辱得失是一朵

浪花都激不起的，而他們出色的詩詞文章會永放異彩。

蘇軾再次回到中央，還是無法擺脫政治上的斗爭，后請凋到杭

江城子乙卯正月二十日夜記夢

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

侍妾朝云那么是蘇軾的知己，有個故事說，有一天蘇軾撫摸著

自己的肚子問家人:這里面是什么呢?有的說是滿腹文章，有的說是

滿腹學問，唯朝云說是一肚皮不合時宜，蘇軾感慨到:“知我者，朝

云也。”

蝶戀花

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，