高中語文讀本文言文全解 蘇教版 必修四

高中語文讀本文言文全解 蘇教版 必修四

左忠毅公①逸事

方苞

【原文】

先君子嘗言②：鄉先輩左忠毅公視學京畿③，一日，風雪嚴寒，從數騎出，微行入古

寺，廡下一生伏案臥④，文方成草，公閱畢，即解貂覆生⑤，為掩戶。叩之寺僧，則史公可

法也⑥。及試，吏呼名至史公，公瞿然注視⑦；呈卷，即面署第一。召入使拜夫人，曰：“吾

諸兒碌碌，他日繼吾志者，惟此生耳。”

及左公下廠獄⑧，史朝夕獄門外，逆閹防伺甚嚴，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮

烙⑨，旦夕且死；持五十金，涕泣謀于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣草屨，背筐，手長

镵⑩，為除不潔者。引入，微指左公處，則席地倚墻而坐，面額焦爛不可辨，左膝以下，筋

骨盡脫矣。史前跪，抱公膝而嗚咽。公辨其聲而目不可開，乃奮臂以指撥眥，目光如炬，怒

曰：“庸奴！此何地也？而汝來前！國家之事，糜爛至此。老夫已矣，汝復輕身而昧大義○11，

天下事誰可支拄者！不速去，無俟奸人構陷，吾今即撲殺汝！”因摸地上刑械，作投擊勢。

史噤不敢發聲，趨而出。后常流涕述其事以語人曰：“吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也！”

崇禎末，流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間(12)。史公以鳳廬道奉檄守御(13)。每有

警，輒數月不就寢，使壯士更休，而自坐幄幕外。擇健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓

移(14)，則番代(15)。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，鏗然有聲。或勸以少休，公曰：

“吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。”

史公治兵，往來桐城，必躬造左公第(16)，候太公、太母起居(17)，拜夫人于堂上。

余宗老涂山(18)，左公甥也，與先君子善，謂獄中語乃親得之于史公云。

【注釋】

①左忠毅：即左光斗，字遺直，安徽桐城人。萬歷進士，官至左僉都御史。天啟四年，

因上疏彈劾魏忠賢，被誣下獄，備受酷刑，死于獄中。弘光時追謚“忠毅”。文記左光斗獎

掖、愛護史可法，及史可法克承師志事，重在具體細節，味淡而淳。敘事有章法，有史遷之

風。②先君子：作者稱已去世之父親方仲舒。③視學京畿：負責京城附近地區的學政。京畿，

指京城所轄地區。 ④廡(wǔ伍)下：廊屋下。⑤解貂：脫下貂皮外衣。 ⑥史可法：字憲

之，又字道鄰，明末祥符(今河南開封)人。崇禎年間進士，歷任西安府推官、右僉都御史、

南京兵部尚書。南明弘光時，以身殉城。⑦瞿然：驚視貌。 ⑧廠獄：明代東廠監獄。東廠

是明代特務機構，由親信太監掌管。 ⑨炮烙：用燒紅的鐵烙犯人的酷刑。 ⑩手長镵(chǎn

產)：手持長柄鏟子。镵，同“鏟”。 (11)昧：不明，糊涂。 (12)張獻忠：明末農民起

義領袖。崇禎三年在陜西起事，轉戰中原各省，后進軍四川，建立大西政權。清順治三年戰

死。蘄(qí祈)：今湖北蘄春。黃：今湖北黃岡。潛：今安徽潛山。桐：今安徽桐城。 (13)

鳳廬道：統轄鳳陽府、廬州府的道員。檄：用于討伐或征召的文書。 (14)漏鼓移：指過了

一個更次。漏，計時的漏壺。鼓，軍中報時的更鼓。 (15)番代：替換。 (16)躬造：親自

拜訪。躬，身體，引申為親身。造，拜訪。 (17)“候太公”句：指問候左光斗父母。飲食

寢興等日常生活狀況。 (18)宗老：同宗中的前輩。涂山：方文，字爾止，號涂山，明遺民。

方苞族祖父。

【譯文】

先父曾經說過，同鄉的前輩左忠毅公在京城一帶擔任主考。一天，風雪交加氣候寒冷，

（他）帶著幾個騎馬的衛士，打扮成平民出去訪察，進入一座古廟，廊下小屋里一個書生伏

在書桌上睡著了，他的教學設計>文章剛寫成草稿。左公看完了，就脫下貂皮袍子蓋在書生

身上，又給他掩上門。（他）問廟里的和尚，才知書生叫史可法。到考試時，官吏喊到史公

的姓名，左公睜大眼睛注視著，等交上考卷，就當面批他為第一名。又召到內宅，讓他拜見

左夫人，說：“我的幾個兒子都平庸無能，日后繼承我的志向和事業，只有這個年輕人了。”

到左公被關進東廠的監獄，史可法從早到晚守在獄門外，逆賊太監（魏忠賢）防守監

視得很嚴，即使是家里的仆人都不得接近。過了一段時間，聽說左公受了烙鐵燒烤的酷刑，

早晚間即將死去，（史公就）拿了五十兩銀子，哭著找管牢的獄卒商量，獄卒被感動了。一

天，讓史可法換上破衣服，穿上草鞋，背著筐子，手拿長鏟，裝成清掃垃圾的人，把史公帶

進去，悄悄地指點左公所在的地方。（左公）正靠著墻坐在地上，面部、額頭都燒得焦爛辨

不清模樣，左膝以下的筋骨都脫落了。史公上前跪下抱著左公的膝蓋嗚嗚咽咽地哭著。左公

辨出他的聲音，但是眼睛卻睜不開，于是使勁抬起手臂，用手指撥開眼眶，眼光如火炬一般，

發怒地說：“無能的奴才！這是什么地方？你卻跑來！國家的事情糟糕到如此地步，我老頭

子已經完了，你再輕生不明大義，國家的事誰能支撐？還不趕快離開，不要等壞人來了構成

罪名陷害，我現在就打死你！”于是摸索著地上的刑具，做出要投擊的姿勢。史公閉口不敢

作聲，快步走了出去。后來他常常流著眼淚把這件事告訴別人，說：“我老師的肺肝都是鐵

石鑄成的啊。”

崇禎末年，“流賊”張獻忠在蘄州、黃州、潛山、桐城一帶出沒，史公以鳳廬道身份

奉命守衛這一帶地區。每當有了警報，（他）就幾個月不睡覺，讓將士們輪流休息，自己卻

坐在帳幕外，選擇十幾個健壯的士兵，讓兩個人蹲著，自己靠著他們的背，過一段時間再輪

換。每當在寒冷的夜晚站起身來，抖動衣裳，戰甲上的冰霜散落地上，發出清脆的響聲。有

人勸他稍加休息，史公說：“我上怕對不起朝廷，下怕對不起我的老師啊！”

史可法統率軍隊來往經過桐城，一定要親自到左公家中，向左公的父母請安，到堂上

拜見左夫人。

我的同族老前輩方涂山，是左公的女婿，與我父親要好，（他說）關于獄中的一些話，

是親自聽史公講的。

【寫作特點】

1、通過肖像、語言和行動描寫刻畫人物

“面額焦爛不可辨”是寫左光斗受酷刑后的形象，“目不可開，乃奮臂以指撥眥，目

光如炬”則表現左光斗堅強不屈、嫉惡如仇的精神。寥寥幾筆肖像描寫，點出了人物的性格。

“庸奴!此何地也，而汝來前！國家之事糜爛至此，老夫已矣，汝復輕身而昧大義，天下事

誰可支拄者?不速去，無俟奸人構陷，吾今即撲殺汝!”在獄中對史可法的一番訓斥，突出了

左光斗大義凜然，寄托史以重任的苦心。這是很傳神的語言。至于行動描寫，“即解貂覆生，

為掩戶”，生動地表現出他對人才的愛惜之心；在獄中“席地倚墻而坐”“奮臂以指撥眥”

都表現了左光斗的剛強不屈。

2．正面描寫與側面描寫相結合

本文寫的是左光斗的逸事，可自首至尾都寫到史可法。其實，是以史可法作為左光斗

的正面襯托。開頭寫史可法寄身寒寺，刻苦攻讀，是為了突出左光斗的求賢若渴和慧眼識真

才；寫史可法探監，是為了顯示左光斗威武不屈、大義凜然的精神以及對晚輩的厚愛和重托；

寫史可法奉命守御，盡忠盡職，是為了突出左光斗言傳身教的巨大影響，表現他雖死猶生。

三個場面，正面描寫和側面描寫巧妙地結合起來，使左光斗的形象十分鮮明。

【基礎知識練習】

1、 選出詞義有誤的一項：( )

A．先君子嘗言 先君子：已死的父親 B．史噤不敢發聲 噤：閉口

C．左公甥也 甥：外甥 D．漏鼓移則番代 番代：輪換

2．選出與“則席地倚墻而坐”中的“席”活用現象相同的—項 ( )

A．史前跪抱公膝而嗚咽 B．稍稍賓客其父

C．先破秦入咸陽者王之 D．吾得兄事之

3．選出“以”字用法不同的一項 ( )

A. 后常流涕述其事以語人 B．乃奮臂以指撥眥

C．吾尚未有子，汝當以同姓為吾后 D．史公以鳳廬道奉檄守御

4．選出對省略句省略成分補充正確的一項 ( )

A．公瞿然注視，(公)呈卷，(史公)即面署第一。 B．(史公)為除不潔者，(公)引(之)

入。

C．叩之(以)寺僧 D．召(之)入，使(之)拜夫人

5．對下列作品命名分類正確的一項是 ( )

①《臨川先生文集》 ②《范文正公集》 ③《方望溪先生全集》 ④《王右丞集》

⑤《稼軒長短句》 ⑥《白氏長慶集》 ⑦《嘉佑集》 ⑧《柳河東集》

⑨《杜工部集》 ⑩《王子安集》

A.①⑧/②/③⑤/④⑨/⑥⑦/⑩ B.①③⑧/②⑤/⑥/⑦⑩/④⑨

C.①③/②④⑨/⑤⑧/⑥⑦/⑩ D.①⑧/③⑤⑩/⑥/②⑦/④⑨

6、《左忠毅公逸事》一文，不僅筆墨經濟，還善于運用細節點染的筆法，來刻劃人物

隱微的內在情感。如史可法探獄，左光斗在怒斥之余，“因摸地上刑械，作投擊勢。”“作

投擊勢”只是故作姿態，這四個字，包含了豐富而又復雜的內涵。下列解讀，何者貼近左光

斗一心為國的赤膽忠心？（多選）【 】

(A)對國家前途的擔憂 (B)斷絕史可法對老師的不舍之情

(C)強烈表達對史可法的嫉恨與不滿 (D)惱恨史可法不知己身肩負鋤奸救國之重任

(E)警告廠獄乃危險之地，對史可法發自內心的愛護和期望

7、《左忠毅公逸事》一文，文中有許多筆墨，不直接描寫左光斗，反而處處落筆于史

可法，而歸意于左光斗，藉史公之光彩，以烘托左公之高尚情操，此種筆法稱“側筆烘托”。

下列詩、文、小說名篇，何者亦采用此種寫作技巧？（多選）【 】

(A)耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷（佚名〈陌上桑〉）

(B)春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳

麗三千人，三千寵愛在一身（白居易〈長恨歌〉）

(C)手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮《詩

經?衛風?碩人》

(D)其中轉腔換調之處，百變不窮。覺一切歌曲腔調，俱出其下，以為觀止矣！旁坐

有兩人，其一人低聲問那人道：“此想必是白妞了罷？”其一人道：“不是，這人叫黑妞，

是白妞的妹子。她的調門兒都是白妞教的。若比白妞，還不曉得差多遠呢！”（劉鶚〈明湖

居聽書〉）

(E)迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨

（佚名〈迢迢牽牛星〉）

參考答案：

一、1、C．女婿

2、B。名詞意動。A項名詞作動詞，C項名詞使動，D項名詞作狀語。

3、A連詞，其余為介詞。

4.D

5、A。籍地、謚號、號、官職、年號、 字

6、(A)(B)(D)(E)

7、(A)(B)(D) 【解析】(A)以耕者、鋤者、使君呆立神迷，側寫羅敷。(B)以唐玄宗

與楊貴妃縱欲享樂，側寫楊貴妃之嬌媚與美貌。(C)正筆描繪莊姜絕世的美貌。她的手指像

茅草的嫩芽，皮膚像凝凍的脂膏，頸子像幼蟲一樣嫩白，牙齒像瓠瓜的子兒，前額方正，眉

毛彎彎，輕巧的笑流動在嘴角，那眼睛黑白分明多么美麗。(D)以黑妞烘托白妞說書之高妙

迷人。(E)正筆描繪織女牛郎夫妻離別相思之苦。

譚 嗣 同

梁啟超

【原文】

今年四月，定國是之詔既下，君以學士徐公致靖薦，被征。適大病不能行，至七月乃

扶病入覲，奏對稱旨。皇上超擢四品卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第同參預新政，時

號為軍機四卿。參預新政者，猶唐宋之參知政事，實宰相之職也。皇上欲大用康先生，而上

畏西后，不敢行其志。數月以來，皇上有所詢問，則令總理衙門傳旨，先生有所陳奏，則著

之于所進呈書之中而已。自四卿入軍機，然后皇上與康先生之意始能少通，銳意欲行大改革

矣。而西后及賊臣忌益甚，未及十日，而變已起。

初，君之始入京也，與言皇上無權西后阻撓之事，君不之信。及七月二十七日，皇上

欲開懋勤殿設顧問官，命君擬旨，先遣內侍持歷朝圣訓授君，傳上言康熙、乾隆、咸豐三朝

有開懋勤殿故事，令查出引入上諭中，蓋將以二十八日親往頤和園請命西后云。君退朝，乃

告同人曰：“今而知皇上之真無權矣。”至二十八日，京朝人咸知懋勤殿之事，以為今日諭

旨將下，而卒不下，于是益知西后與帝之不相容矣。二十九日，皇上召見楊銳，遂賜衣帶詔，

有“朕位幾不保，命康與四卿及速設法籌救”之詔。君與康先生捧詔慟哭，而皇上手無

寸柄，無所為計。時諸將之中，惟袁世凱久使朝鮮，講中外之故，力主變法。君密奏請皇上

結以恩遇，冀緩急或可救助，詞極激切。八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。初二日復

召見。初三日夕，君徑造袁所寓之法華寺，直詰袁曰：“君謂皇上何如人也？”袁曰：“曠

代之圣主也。”君曰：“天津閱兵之陰謀，君知之乎？”袁曰：“然，固有所聞。”

君乃直出密詔示之曰：“今日可以救我圣主者，惟在足下，足下欲救則救之。”又以

手自撫其頸曰：“茍不欲救，請至頤和園首仆而殺仆，可以得富貴也。”袁正色厲聲曰：“君

以袁某為何如人哉？圣主乃吾輩所共事之主，仆與足下，同受非常之遇，救護之責，非獨足

下，若有所教，仆固愿聞也。”君曰：“榮祿密謀，全在天津閱兵之舉，足下及董、聶三軍，

皆受榮所節制，將挾兵力以行大事。雖然，董、聶不足道也，天下健者，惟有足下。若變起，

足下以一軍敵彼二軍，保護圣主，復大權，清君側，肅宮廷，指揮若定，不世之業也。”袁

曰：“若皇上于閱兵時疾馳入仆營，傳號令以誅奸賊，則仆必能從諸君子之后，竭死力以補

救。”君曰：“榮祿遇足下素厚，足下何以待之？”袁笑而不言。

袁幕府某曰：“榮賊并非推心待慰帥者。昔某公欲增慰帥兵，榮曰：‘漢人未可假大

兵權。’蓋向來不過籠絡耳。即如前年胡景桂參劾慰帥一事，故乃榮之私人，榮遣其劾帥，

而已查辦昭雪之以市恩；既而胡即放寧夏知府，旋升寧夏道。此乃榮賊心計險極巧極之處，

慰帥豈不知之？”君乃曰：“榮祿固操莽之才，絕世之雄，待之恐不易易。”袁怒目視曰：

“若皇上在仆營，則誅榮祿如殺一狗耳。”因相與言救主之條理甚詳。袁曰：“今營中槍彈

火藥皆在榮賊之手，而營哨各官，亦多屬舊人。事急矣！既定策，則仆須急歸營，更選將官，

而設法備貯彈藥，則可也。”乃叮嚀而去，時八月初三夜漏三下矣。至初五日，袁復召見。

至初六日，變遂發。

時余方訪君寓，對坐榻上，有所擘畫，而抄捕南海館（康先生所居也）之報忽至，旋

聞垂簾之諭。君從容語余曰：“昔欲救皇上，既無可救，今欲救先生，亦無可救，吾已無事

可辦，惟待死期耳！雖然，天下事知其不可而為之，足下試入日本使館謁伊藤氏，請致電上

海領事而救先生焉。”余是夕宿日本使館，君竟日不出門以待捕者。捕者既不至，則于其明

日入日本使館，與余相見，勸東游，且攜所著書及詩文辭稿本數冊家書一篋托焉。曰：“不

有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主。今南海之生死未可卜，程嬰、杵臼，月照、

西鄉，吾與足下分任之。”遂相與一抱而別。初七、八、九三日，君復與俠士謀救皇上，事

卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士數輩，苦勸君東游，君不聽。再四強之，

君曰：“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。

有之，請自嗣同始！”卒不去，故及于難。

君既系獄，題一詩于獄壁曰：“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，

去留肝膽兩昆侖。”蓋念南海也。以八月十三日斬于市，春秋三十有三。就義之日，觀者萬

人，君慷慨，神氣不少變。時軍機大臣剛毅監斬，君呼剛前曰：“吾有一言！”剛去不聽，

乃從容就戮。嗚呼，烈矣！

【譯文】

今年四月，決定國家大計的詔書頒布后，譚君由于翰林院侍讀學士徐致靖的保薦，被

皇帝宣召。碰上他這時生著大病不能上路，直到七月間帶病進見皇帝。召見時，他回答皇帝

的話很合皇帝的心意，光緒破格提升他為有四品卿銜頭的軍機章京，同楊銳、林旭、劉光第

一起參預新政，當時稱為“軍機四卿”。參預新政的幾人，猶如唐宋時代的“參知政事”，

實際上是宰相的職位。光緒本想重用康有為先生，但是害怕西大后，不敢按自己的想法辦。

幾個月來，光緒有詢問的事，就讓總理衙門傳達旨意；康有為有向上報告的事，就寫在他呈

給皇帝看的書信里了。自從“四卿”進入軍機處，這以后光緒同康有為之間的意見開始能夠

稍稍通達，決心要實行大的改革了。然而西太后及奸臣也就忌恨更厲害了，不到十天，政變

就發生了。

起初，譚君剛進京，（有人）跟他談到皇上手中無權和西大后阻撓變法的事情，他不

相信那些說法。到七月二十七日，皇上想開懋勤殿設顧問官，指令譚君起草詔書，先派太監

拿出歷朝皇帝的遺訓給他，（大監）轉達皇上的話，說康熙、乾隆、咸豐三朝都有開懋勤殿

的先例，叫他查出引入詔諭中，因為皇上將在二十八日親往頤和園向西太后請示。譚君退朝

回來，就告知同事說“我現在才知道皇上真的沒有權了。”到二十八日，朝廷里人人都知道

皇上擬開懋勤殿的事情了，以為今天詔諭將要下達，可是終于沒有下達，于是大家越發知道

西大后與皇上已互不相容了。二十九日，皇上召見揚銳，接著交給他一份“衣帶詔”，上面

有“我的帝位幾乎不能保住，命令康有為與‘四卿’和其他從速設法營救”的話。譚君

和康有為棒著“衣帶詔”大哭。可是皇上手里沒有一點權柄，真拿不出好辦法來。當時在許

多將領之中，只有袁世凱長時間出使朝鮮，研究過中國和外國的國情，是力主變法的。于是

譚君向皇上密奏，用優厚的待遇去聯絡他，希望在危急時或者能得到救助，話說得很激昂痛

切。八月初一日，皇上召見袁世凱，特別賞賜他侍郎的官銜。初二日，又再一次召見他。初

三日晚上，譚君本人直接到袁世凱居住的法華寺去拜訪，直接了當地問袁世凱：“你認為皇

上是怎樣的一個人？”袁世凱說：“是一代少有的好皇帝！”譚君又問：“天津閱兵的陰謀，

您知道嗎？”袁世凱說：“是的，本已聽到了一些傳聞。”

譚君就直截了當地拿出皇上的密詔給袁世凱看，并說：“今天可以援救我們的圣主的

人，只有您了。您如愿意救就救他！”又用手在自己脖子上一抹，說“如果不愿救，就請到

頤和園控告我，把我殺掉，你可以憑這‘功勞’得到富貴呀！”袁世凱正色厲聲說：“您把

我袁某當成什么人了？皇上是我們共同事奉的君主，我同您一樣，都受到特殊的恩寵，救護

的責任，不只是您一個人的。如有什么指教，我當然愿意聽從。”譚嗣同說：“榮祿的陰謀，

全在天津閱兵一舉。您和董福祥、聶士成三軍，都受榮祿指揮調遣，榮祿將會依仗你們的兵

力來進行廢黜皇上的大事。雖然這樣，董、聶的兵力是不值一說的，天下強有力的，只有您

了。如果事變發生，您用您的一支軍隊，就可以敵他們兩支軍隊，保護圣主，恢復皇上的大

權，肅清皇上身邊的壞人，整肅宮廷里邊的秩序，指揮起來穩操勝算，鎮定自如，這是一世

無比的事業哩！”袁世凱說：“如果皇上在閱兵時急速跑入我的軍營，傳布號令誅討奸賊，

那么我一定能隨同諸位，竭盡死力來補救。”譚君又說：“榮祿待您一向優厚，您將怎樣對

待他呢？”袁世凱笑笑，卻不說一句話。

他的一位幕僚說道：“榮賊并不是真的推心置腹對待我們慰帥。過去，某公曾想增加

慰帥兵員，榮賊說：‘漢人，不能給他們大大的兵權。’原來不過是籠絡慰帥罷了。就拿前

年胡景桂上奏章彈劾慰帥一事來說，胡是榮賊的心腹，榮賊指使他揭發慰帥，卻由自己來查

辦，為慰帥昭雪，但不久胡就被委任為寧夏道的一個知府，接著又提升為寧夏道員。這就是

榮賊心計極端險惡、極端奸詐的地方，慰帥豈有不知道的！”譚于是說：“榮祿本來有曹操、

王莽那樣的才干，稱得上是絕世的奸雄，要對付他恐怕不很容易。”袁世凱立即裝出一副怒

容，瞪視譚君說：“如果皇上在我軍營，那么，殺榮祿就像殺一條狗罷了。”于是兩人共同

商談了救皇上的措施。袁世凱說：“現在軍營中的槍枝彈藥都掌握在榮賊的手里，而且營、

哨各級將官也大多是舊人。事情很緊急了，既已定下應付的策略，那我需急速回營，更換這

些將官，并設法貯備彈藥才行。”譚君再三囑咐一番才告辭。當時是八月初三日夜晚三更的

時候了。到初五日，袁世凱又被皇上召見。到初六日，政變就發生了。

當時我正在譚君寓所拜訪，兩人對坐榻上，有所布置，忽然傳來搜查康有為住處、逮

捕康有為的消息，接著聽到由慈禧垂簾聽政的上諭，譚君從容地對我說：“以前想救皇上，

已經無法可救了；現在想救康先生，也無法可救了，我已經無事可做了，只是等待死期而已。

雖然這樣，天下事還得明知它難做，卻盡力去做到它。您試試到日本駐華使館拜訪伊藤博文，

請他打電報給日本駐上海領事設法救康先生啊。”這天晚上我就住在日本使館避難，譚君卻

整天不出門在家等候逮捕。逮捕的人沒來，第二天他來日本使館同我會面，勸我到日本去，

并帶了他寫的著作與詩文稿本幾冊、家信一包托付給我，說：“沒有出走的人，無從謀求將

來；沒有殉難的人，無從報答圣明的君主。現在康先生的生死還不知道，那么程嬰和杵臼，

月照和西鄉，就讓我和您分別擔任這樣的角色吧。”就相互擁抱告別。初七、初八、初九三

天，譚君又同俠士王五共謀救皇上，這事最終沒有成功。初十日，就被逮捕。被捕的前一天，

幾位日本志士苦勸譚君到日本避難，譚君沒有接受。再三再四的勸他，譚君說：“世界各國

的變革，沒有不經流血犧牲而成功的，現在中國還沒聽說因變法而流血犧牲的人，這就是中

國不昌盛的原因。要有人流血犧牲的話，請從我譚嗣同做起。”他終于沒有出走，因此最后

遭了禍難。

譚君入獄后，題了一首詩在獄中的墻壁上：“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我

自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”寄以思念南海。于八月十三日被斬于北京南城菜市口，

年僅三十三歲。就義的那天，圍觀的有上萬人，譚君神態慷慨沒有一點改變。當時軍機大臣

剛毅監斬，譚君叫剛毅上前說：“我有一句話！”剛毅走開不聽，譚君于是從容就義。唉，

多么壯烈啊！”

【練習題】

1．解釋下列句子加點字的意義。

(1) 皇上超（ ）擢（ ）四品卿銜軍機章京

（2）蓋將以（ ）二十八日親往頤和園請命西后云

（3）冀（ ）緩急或可救助

（4）君徑（ ）造（ ）袁所寓之法華寺

（5）漢人未可假（ ）大兵權

2．下列句子中劃線的字與現代漢語意義最相近的一項是（ ）

A．傳上言康熙、乾隆、咸豐三朝有開懋勤殿故事 B．仆與足不同受非常之遇

C．因相與言救上之條理甚詳 D．乃叮嚀而去

3．把下列句子翻譯成現代漢語。

(1) 天下事知其不可而為之。

（2）不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主。

（3）各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌

也。有之，請自嗣同始！

4．從文中可以看出譚嗣同和袁世凱分別是怎樣的人？

【答案】

1、（1）破格 提拔 （2）在（時間） （3）希望 （4）徑直 拜訪 （5）給

2．D

3．（1）天下事明知道它難做，卻盡力做好它。

（2）沒有出走的人，就沒有謀劃將來的辦法；沒有赴死的人，就沒有報答圣明君主

的辦法。

（3）各國的變法，沒有不跟從流血而成功的。現在中國沒有聽說因為變法而流血的，

這就是國家不昌盛的原因。如果有（流血的），請從我（譚嗣同）開始。

4．譚嗣同盡心為國，勇于為國捐軀。但也缺乏政治斗爭經驗，輕信他人。

袁世凱老奸巨滑，兩面三刀。

庖丁解牛

庖丁解牛 ( páo dīng jiě niú )

解釋 庖丁：廚工；解：肢解分割。比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規律，做

事得心應手，運用自如。

出處 《莊子?養生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝

之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。”

用法 主謂式；作賓語、定語；含褒義，常與“游刃有余”連用

近義詞 得心應手、左右逢源（多義成語）、如臂使指

【題解】

這個寓言故事選自《莊子?內篇?養生主》。它說明世上事物紛繁復雜，只要反復實踐，

掌握了它的客觀規律，就能得心應手，運用自如，迎刃而解。

教學設計>文章敘議相間，層次分明。寫宰牛時動作之優美，技術之高超；成功后的

志得意滿等，繪聲繪色，如聞如見，引人入勝。語言生動形象，“目無全牛”、“游刃有余”、

“躊躇滿志”等成語，即出自本篇。

【原文】

庖丁為文惠君解牛（1），手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦（2），砉然響然

（3），奏刀騞然（4），莫不中音。合于桑林之舞（5），乃中經首之會（6）。

文惠君曰：“嘻（7），善哉！技蓋至此乎（8）？”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣（9）。始臣之解牛之時，所見無非牛者。

三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行（10）。依乎

天理（11），批大郤（12），道大窾（13），因其固然（14）。技經肯綮之未嘗（15），而況大

軱乎（16）！良庖歲更刀，割也（17）；族庖月更刀（18），折也（19）。今臣之刀十九年矣，

所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎（20）。彼節者有間（21），而刀刃者無厚；以無厚入有間，

恢恢乎其于游刃必有余地矣（22），是以十九年而刀刃若新發于硎。雖然，每至于族（23），

吾見其難為，怵然為戒（24），視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解（25），如土委地（26）。

提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之（27）。”

文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養生焉（28）。”

字詞解釋：

（1） 庖（páo袍）丁：名丁的廚工。先秦古書往往以職業放在人名前。文惠君：

即梁惠王，也稱魏惠王。解牛：宰牛，這里指把整個牛體開剝分剖。 （2） 踦（yǐ以）：

指用一條腿的膝蓋頂住。 （3）砉（huā花）然：象聲詞，形容皮骨相離聲。響然：《經典

釋文》云，或無“然”字。今一本無“然”字，是。 （4）騞（huō豁）然：象聲詞，形

容比砉然更大的進刀解牛聲。 （5）桑林：傳說中商湯王的樂曲名。 （6）經首：傳說中

堯樂曲《咸池》中的一章。會：音節。以上兩句互文，即“乃合于桑林、經首之舞之會”之

意。 （7）嘻：贊嘆聲。 （8）蓋：同“盍”；亦即“何”。 （9）進：超過。（10）官

知：這里指視覺。神欲：指精神活動。 （11）天理：指牛體的自然的肌理結構。（12）批：

擊，劈開。郤：同“隙”。 （13）道：同“導”，順著。窾（kǔan款）：骨節空穴處。（14）

因：依。固然：指牛體本來的結構。 （15）技經：猶言經絡。技，據清俞樾考證，當是“枝”

字之誤，指支脈。經，經脈。肯：緊附在骨上的肉。綮（qìng慶）：筋肉聚結處。技經肯綮

之未嘗，即“未嘗技經肯綮”的賓語前置。 （16）軱（gū孤）：股部的大骨。 （17）割：

這里指生割硬砍。 （18）族：眾，指一般的。 （19）折：用刀折骨。 （20）發：出。

硎（xíng刑）：磨刀石。 （21）節：骨節。間：間隙。 （22）恢恢乎：寬綽的樣子。 （23）

族：指筋骨交錯聚結處。 （24）怵（chù處）然：警懼的樣子。 （25）謋（zhé哲）：同

“磔”。謋然：形容牛體骨肉分離的聲音。 （26）委地：散落在地上 （27）善：拭。 （28）

養生：指養生之道。

【庖丁解牛譯文】

有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手所接觸的地方，肩所靠著的地方，腳所踩著的

地方，膝所頂著的地方，都發出皮骨相離聲，刀子刺進去時響聲更大，這些聲音沒有不合乎

音律的。它竟然同《桑林》、《經首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節奏合拍。

梁惠王說：“嘻！好啊！你的技術怎么會高明到這種程度呢？”

庖丁放下刀子回答說：“臣下所探究的是事物的規律，這已經超過了對于宰牛技術的

追求。當初我剛開始宰牛的時候，（對于牛體的結構還不了解），看見的只是整頭的牛。三年

之后，（見到的是牛的內部肌理筋骨），再也看不見整頭的牛了。現在宰牛的時候，臣下只是

用精神去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就象感覺器官停止活動了而全憑精神

意愿在活動。順著牛體的肌理結構，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節間的空穴使刀，都是依

順著牛體本來的結構。宰牛的刀從來沒有碰過經絡相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉

聚結的地方，更何況股部的大骨呢？技術高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割

肉。技術一般的廚工每月換一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭。現在臣下的這把刀已用了

十九年了，宰牛數千頭，而刀口卻象剛從磨刀石上磨出來的一樣。牛身上的骨節是有空隙的，

可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節，那么在運轉刀刃時一定寬綽而有余

地了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣。雖然如此，可是每當碰上筋骨

交錯的地方，我一見那里難以下刀，就十分警懼而小心翼翼，目光集中，動作放慢。刀子輕

輕地動一下，嘩啦一聲骨肉就已經分離，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一

成功而得意地四下環顧，一副悠然自得、心滿意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來。”

梁惠王說：“好啊！我聽了庖丁的話，學到了養生之道啊。”

【練習】

1．給下列加點字注音、釋義。

A．膝之所踦（ ） 新發于硎（ ）

B．奏刀騞（ ）然 砉（ ）然

C．批大卻（ ） 導大窾（ ）

D．中（ ）音 肯綮（ ）

2． 從詞類活用的角度看，下列各句中加點詞的用法不恰當的一項是：（ ）（ ）

①A．良皰歲更刀 歲：每年，名詞活用作狀語

B．假舟楫者，非能水也 水：游水，名詞動用

C．援玉抱兮擊鳴鼓 鳴：響，形容詞

D．三歲貫女，莫我肯德 德：恩德，名詞

②A．以燕樂樂嘉賓之心 樂：使動用法，使嘉賓的心情愉快

B．黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 王：以仁德統治天下，名詞動用

C．工欲善其事，必先利其器 善、利：形容詞的使動用法

D．上食埃土，下飲黃泉 上、下：方位名詞

E．以無厚入有間 厚：有厚度的刀刃，形容詞用作名詞

參考答案：

1．A．yǐ支撐，接觸；xíng磨刀石 B．huō象聲詞；huā象聲詞 C．xì通“隙”，

空隙；kuǎn骨節空穴處 D．zhòng合乎；qìng結合處

2．①D名作動“感激” ②D名作狀

石鐘山記

蘇 軾

【原文】

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，

聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤

始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，枹止響騰，余韻徐歇。自以

為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，

因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之。硿硿焉，余固笑而不信也。

至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上

棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此顴鶴也。余方心

動欲還，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知

其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百

人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂

邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余

欺也！”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大

夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言，此世所以不傳也。而

陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

分析教學設計>文章：這是篇帶考辨性的游記，其中固然有以生動的比喻、形象的擬、

親身的感受寫景狀物；同時還有在此基礎上生發而出的雄辯的駁論，透辟的說理。全文如行

云流水，文理自然，姿態橫生，很能代表蘇軾散文文、情、理并茂的特點。

【譯文】

《水經》上說：“鄱陽湖的入口處，有一座石鐘山。”酈道元注解認為，“這里下臨

深潭，微風鼓動著波浪，湖水與山石相擊，而發出洪鐘般的聲響。”這種解說，人們常有懷

疑。現在拿鐘或磬放在水中，即使是大風浪，也不能使它發出響聲，何況是石頭呢？到了唐

朝的李渤，才開始查訪這石山的舊跡，尋得兩塊石頭在水潭邊，他敲敲石頭，聽聽聲音，南

邊那塊石頭的聲音模糊厚重，北邊那塊石頭的聲音清脆悠遠，停止敲擊聲音仍在散播，余音

裊裊，久久才慢慢消失”，他自以為探得原由了。但是這種解說，我更加懷疑。鏗然有聲的

石頭到處都有，而單單這里的石頭用“鐘”來命名，這是什么原因呢？

元豐七年六月丁丑日，我從齊安郡乘船到臨汝去，我的長子蘇邁將到饒州德興去做縣

尉，我送他到湖口，因此有機會看到李渤所說的“石鐘”。寺廟里的和尚派一個小童拿著斧

頭，在亂石中挑一兩塊去敲敲，石頭硿硿作響，我當然譏笑而不信這種解釋的。待到晚上月

明的時候，我只與蘇邁坐了小船，來到峭壁下面。看到有塊千尺之高的大石立在身旁，像猛

獸奇鬼一般，陰森森地像要撲打人；而山上棲息著的隼鷹，聽見人聲也驚然而起，在云中磔

磔地叫著；又有像老人在山谷中邊咳嗽邊笑的聲音，有人說：“這是鸛鶴啊！”我心里驚懼

正想回去，但從水面上突然響起了巨聲，轟隆轟隆地象敲鐘擂鼓之聲而不停止，船夫大為恐

慌，我慢慢地去察看，發現山下都是石洞石縫，不知有多深，微波涌進了洞、縫，流轉激蕩，

因而產生這樣的聲響。船轉回到兩山之間，剛準備進港，發現水流中間有塊巨石攔住，上面

可坐百人，里面空著又有很多洞穴，與風、水互相吞吐，發出物體相撞聲和鐘鼓齊鳴聲，與

先前轟隆的聲音相呼應，如同奏樂一般。我就笑著對蘇邁說：“你記得嗎？轟隆的聲音，像

周景王的無射鐘所發出的，撞擊聲和鐘鼓聲，又像是魏莊子的歌鐘所發出的。古人不騙我們

呀！”

事情不親眼看到、親耳聽到就妄斷有無，這可以嗎？酈道元所看到的，大概與我相同，

但他說得不詳盡；一般士大夫們終究不愿親駕小船夜泊峭壁之下，所以不能知道真相；而漁

夫船夫，雖然知道了卻無法寫下來，這就是世上不能把真相傳布開來的原因呀。而識見淺陋

的人，竟用斧頭敲擊石頭的方法來探求，自以為求得了結果。我所以記下了以上的經過，是

因為嘆惜酈道元的解釋過于簡略，也嘲笑李渤的解釋太淺陋了。