常見18個文言虛詞例

常見18個文言虛詞例（一）

【而】

一、連詞

1．表并列，可譯為“又”“和”或不譯。例如：

蟹六跪而二鰲(《勸學》)

．

授之書而習其句讀者(《師說》)

．

永州之野產異蛇，黑質而白章(《捕蛇者說》)

．

2．表承接，可譯為“就”“接著”“然后”，或不譯。例如：

廣起，奪而殺尉(《陳涉世家》)

．

亡羊而補牢，未為晚也(《戰國策·楚策四》)

．

簡能而任之，擇善而從之(《諫太宗十思疏》)

．

驪山北構而西折，直走咸陽(《阿房宮賦》)

．

3．表轉折，可譯為“但是”“卻”“可是”等。例如：

青，取之于藍，而青于藍(《勸學》)

．

學而不思則罔，思而不學則殆(《論語》)

．．

4．表遞進，可譯為“并且”或“而且”。例如：

君子博學而日參省乎己(《勸學》)

．

5．表假設，可譯為“如果”“假如”。例如：

諸君而有意，瞻予馬首可也(《馮婉貞》)

．

而吾蛇尚存，則弛然而臥(《捕蛇者說》)

．

6．表修飾，即連接狀語和中心詞，可不譯。例如：

吾嘗終日而思矣(《勸學》)

．

汝姊在吾懷，呱呱而泣(《項脊軒志》)

．

念天地之悠悠，獨愴然而涕下(《登幽州臺歌》)

．

二、代詞

作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如：

某所，而母立于茲(《項脊軒志》)

．

而翁歸，自與汝復算耳(《促織》)

．

三、復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止語氣，相當于“罷了”。例如：

一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已(《口技》)

．．

聞道有先后，術業有專攻，如是而已(《師說》)

．．

【何】

一、疑問代詞

1．單獨作謂語，問原因，后面常帶語氣助詞“哉”“也”等，可譯為“為什

- 1 -

么”“什么原因”。例如：

鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也(《寡人之于國也》)

．

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉(《岳陽樓記》)

．

2．作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時“何”要后

置。例如：

豫州今欲何至(《赤壁之戰》)

．

大王來何操(《鴻門宴》)

．

3．作定語，可譯為“什么”“哪”。例如：

然則何時而樂耶(《岳陽樓記》)

．

其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴(《琵琶行》)

．

二、作副詞

常用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”；或者加強語氣，譯為“多

么”“怎么這樣”。例如：

江南可采蓮，蓮葉何田田

．

蠶叢及魚鳧，開國何茫然(《蜀道難》)

．

隱隱何甸甸，俱會大道口(《孔雀東南飛》)

．

三、復音虛詞“何如”“何以”

1．“何如”常用于疑問句中，表疑問或詰問，相當于“怎么樣”或“什么樣”。

例如：

樊噲曰：“今日之事何如？”(《鴻門宴》)

．．

2．“何以”即“以何”，介賓短語用于疑問句中作狀語，可譯為“拿什

么”“憑什么”。例如：

何以戰？(《曹劌論戰》)

．．

【乎】

一、作介詞，相當于“于”。

1．表示動作行為發生的時間，可譯為“在”“從”。例如：

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之(《師說》)

．

2．表示動作行為發生的處所或范圍，可譯為“在”。例如：

相與枕藉乎舟中，不知東方之既白(《赤壁賦》)

．

3．表示比較，可譯為“比”。例如：

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之(《師說》)

．

4．表示動作行為涉及的對象，可譯為“對”“對于”“給”“向”“跟”。

例如：

孔子曰：“苛政猛于虎也?！蔽釃L疑乎是(《捕蛇者說》)

．

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣(《勸學》)

．

- 2 -

二、作語氣助詞

1．作形容詞、副詞詞尾，譯為“地”“??的樣子”。例如：

浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止(《赤壁賦》)

．

恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解?！?/span>)

．

郁乎蒼蒼(《赤壁賦》)

．

2．表示疑問或反問語氣，可譯為“嗎”“呢”。例如：

兒寒乎？欲食乎(《項脊軒志》)

．．

此非孟德之困于周郎者乎(《赤壁賦》)

．

嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎(《捕蛇者說》)

．

王侯將相寧有種乎(《陳涉世家》)

．

3．表示感嘆語氣，可譯為“啊”“呀”。例如：

噫吁嚱，危乎高哉(《蜀道難》)

．

孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎(《捕蛇者說》)

．

嗟乎！時運不齊，命途多舛(《滕王閣序》)

．

【乃】

一、作副詞

1．表承接，可譯為“就”“便”“于是”等。例如：

良乃入，具告沛公(《鴻門宴》)

．

乃使蒙恬北筑長城而守藩籬(《過秦論》)

．

劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦?/span>入見(《曹劌論戰》)

．

2．表轉折，可譯為“卻”“竟(然)”“反而”等。例如：

巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟(《師說》)

．

夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺

．

相如列傳》)

3．表限制，可譯為“才”“僅”等。

臣乃敢上璧(《廉頗藺相如列傳》)

．

二、作判斷詞，可譯為“是”“就是”等。例如：

此乃岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》)

．

所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也(《游褒禪山記》

．

若事之不濟，此乃天也(《赤壁之戰》)

．

三、作第二人稱代詞，譯為“你”“你的”等。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁(陸游《示兒》)

．

【其】

一、作代詞

- 3 -

1．活用為第一人稱，可譯為“我(自己)的”或“我的”。例如：

而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)

．

2．作指示代詞，常表遠指，譯為“那”“那些”“那個”“那里”。例如：

問其深，則其好游者不能窮也(《游褒禪山記》)

．

既其出，則或咎其欲出者(《游褒禪山記》)

．

3．作指示代詞，譯為“其中的”。例如：

獨其為文猶可識，曰“花山”(《游褒禪山記》)

．

于亂石間擇其一二扣之(《石鐘山記》)

．

4．用于第三人稱，可譯為“他(們)的”“它(們)的”。例如：

會其怒，不敢獻(《鴻門宴》)

．

其聞道也固先乎吾(《師說》)

．

思國之安者，必積其德義(《諫太宗十思疏》)

．

二、作副詞

1．表反問，譯為“難道”。例如：

其孰能譏之乎(《游褒禪山記》)

．

如吾之衰者，其能久存乎(《祭十二郎文》)

．

2．表揣測，譯為“大概”“或許”“可能”等。例如：

其皆出于此乎(《師說》)

．

實迷途其未遠，覺今是而昨非(《歸去來兮辭》)

．

3．表婉商，譯為“還要”“可”。例如：

汝其勿悲(《與妻書》)

．

三、作連詞，表選擇，可譯為“是??還是??”或“還是”。例如：

其真無馬邪，其真不知馬也(《馬說》)

．．

天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪(《逍遙游》)

．

【且】

一、作副詞

1．相當于“將”“將要”。例如：

不出，火且盡(《游褒禪山記》)

．

然后圖南，且適南冥也(《逍遙游》)

．

驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐(《黔之驢》)

．

2．相當于“暫且”“姑且”。例如：

卿但暫還家，吾今且報府(《孔雀東南飛》)

．

且臣少仕偽朝(《陳情表》)

．

存者且偷生，死者長已矣(《石壕吏》)

．

- 4 -

二、作連詞

1．表并列，可譯為“一邊??一邊??”“又??又??”“又”。例如：

河水清且淺。(《迢迢牽牛星》)

．

2．表讓步，可譯為“況且”“尚且”“還”。例如：

臣死且不避，卮酒安足辭(《鴻門宴》)

．

且夫天地之間，物各有主(《赤壁賦》)

．

古之圣人，??猶且從師而問焉??(《師說》)

．

且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉(《報任安書》)

．

且以汝之有身也，更恐不勝悲(《與妻書》)

．

3．表轉折，可譯為“然而”“但是”。例如：

固不如也，且為之奈何(《鴻門宴》)

．

窮且益堅，不墜青云之志(《滕王閣序》)

．

4．表遞進，可譯為“而且”“并且”。例如：

且立石于其墓之門，以旌其所為(《五人墓碑記》)

．

王不行，示趙弱且怯也(《廉頗藺相如列傳》)

．

常見18個文言虛詞例（二）

【若】

一、作動詞

(1)像，好像。

海內存知己，天涯若比鄰(《送杜少府之任蜀州》)

．

(2)及，比得上。

徐公不若君之美也(《鄒忌諷齊王納諫》)

．

二、作代詞，用于第二人稱，可譯為“你”“你的”。例如：

若入前為壽(《鴻門宴》)

．

更若役，復若賦，則何如(《捕蛇者說》)

．

若為傭耕，何富貴也(《陳涉世家》)

．

三、作連詞，表假設，可譯為“假如”“如果”。例如：

若亡鄭而有益于君，敢以煩執事(《燭之武退秦師》)

．

天若有情天亦老(《金銅仙人辭漢歌》)

．

【所】

－、作名詞，處所。

某所，而母立子茲(《項脊軒志》)

．

二、作助詞，常放在動詞前，同動詞結合組成名詞性短語，可譯為“??的

人”“??的事”“??的地方”等。例如：

此雖免乎行，猶有所待也(《逍遙游》)

．

不如須臾之所學也(《勸學》)

．

財物無所取(《鴻門宴》)

．

古所就不若彼也(《論毅力》)

．

三、組成固定結構“所以”。主要用法有兩種：

1．表示手段或憑借，譯為“用來??的東西”，“??的憑借”。例如：

師者，所以傳道受業解惑也(《師說》)

．．

2．表示原因，譯為“??的原因”等。例如：

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也(《出

．．

師表》)

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚(《師說》)

．．．．

所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也(《鴻門宴》)

．．

四、組成固定結構“為??所”，表示被動。例如：

不者，若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)

．．

為仲卿母所遣(《孔雀東南飛》)

．．

- 6 -

【為】

一、作動詞，讀“wéi”

1．修筑，修建。例如：

為壇而盟，祭以尉首(《陳涉世家》)

．

2．成為，變為。例如：

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水(《勸學》)

．

合從締交，相與為一(《過秦論》)

．

竭誠則吳越為一體(《諫太宗十思疏》

．

化而為鳥，其名為鵬(《逍遙游》)

．

3．做。例如：

誰為大王為此計者(《鴻門宴》)

．

為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣(《為學》)

．．

4．擔任，例如：

陳勝、吳廣皆次當行，為屯長(《陳涉世家》)

．

5．表判斷，是、算是。例如：

于人為可譏，而在己為有悔(《游褒禪山記》)

．

如今人方為刀俎，我為魚肉(《鴻門宴》)

．．

6．叫作，稱為。例如：

化而為鳥，其名為鵬(《逍遙游》)

．

7．作為，當作。例如：

以五百歲為春(《逍遙游》)

．

8．認為

孰為汝多知乎(《兩小兒辯日》)

．

9．創作，寫

因為長句，歌以贈之(《琵琶行》)

．

故為之說，以俟夫觀人風者得焉(《捕蛇者說》)

．

二、作介詞

1．表示動作行為受益的對象，譯為“給”“替”，讀“wèi”。例如：

公為我獻之(《鴻門宴》)

．

有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀(《過秦論》)

．

誰為大王為此計者(《鴻門宴》)

．

此人一一為具言所聞(《桃花源記》)

．

旦日饗士卒，為擊破沛公軍(《鴻門宴》)

．

2．表動作行為引出的對象，可譯為“對”“跟”“同”“向”，讀“wèi”。

- 7 -

此中人語云：“不足為外人道也?！?/span>(《桃花源記》)

．

3．表被動，可譯為“被”，讀wéi，例如：

不者，若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)

．

三、作語氣助詞，放在疑問句的末尾，表反詰語氣，可譯為“呢”。例如：

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為(《鴻門宴》)

．

奚以之九萬里而南為(《逍遙游》)

．

【焉】

一、作代詞

1．表疑問，譯為“怎么”“哪里”“什么”。例如：

且焉置土石(《愚公移山》)

．

世與我而相違，復駕言兮焉求(《歸去來兮辭》)

．

2．表他稱，譯為“他(們)”“它(們)”。例如：

以俟夫觀人風者得焉(《捕蛇者說》)

．

二、作語氣助詞

1．用于句末，表陳述或疑問語氣，可譯為“啊”“呢”“了”，或不譯。例

如：

萬鐘于我何加焉(《魚我所欲也》)

．

于是余有嘆焉(《游褒禪山記》)

．

2．用于句中，表停頓，可不譯。例如：

或師焉，或不焉(《師說》)

．．

是以后世無傳焉，臣未之聞也(《齊桓晉文之事》)

．

三、作形容詞、副詞詞尾，相當于“然”。例如：

盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落(《阿房宮賦》)

．．

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(《赤壁賦》)

．

四、作兼詞，相當于“于之”“于此”，可譯為“在這里”“在那里”。例如：

積土成山，風雨興焉(《勸學》)

．

永之人爭奔走焉(《捕蛇者說》)

．

寡人之于國也，盡心焉耳矣(《寡人之于國也》)

．

也

語氣助詞。經常用在句末，表示各種語氣。

1．表示判斷語氣的，如：

死生，晝夜事也。（《〈指南錄〉》后序））

- 8 -

吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。（《左忠毅歸逸事》）

2．表示肯定語氣的，如：

昔人云：“將以有為也。”（《〈指南錄〉后序》

吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）

就是有否定詞的句子，仍然是一種表否定的肯定。如：

眾曰：“若所為誠快，然使君冤未白，猶無益也。”（《書博雞者事》）

3．表示疑問語氣的，如：

吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）

公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）

4．表示感嘆語氣的，如：

吾王之好田獵，夫何使我至于此極也！（《莊暴見孟子》）

君美甚，徐公何能及君也！（《鄒忌諷齊王納諫》）

“也”表示疑問語氣和感嘆語氣，句中一般要用疑問代詞。

5．用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。如：

當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中??（《送東陽馬生序》）

師道之不傳也久矣。（《師說》）

【以】

一、作動詞

1．認為。例如：

我以日始出時去人近(《兩小兒辯日》)

．

徐公來，孰視之，自以為不如(《鄒忌諷齊王納諫》)

．

2．使用。例如：

忠不必用兮，賢不必以(《涉江》)

．

二、作介詞

1．表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可譯為

“用”“拿”“把”“憑”“依據”“按照”等。例如：

乃入見，問：“何以戰？”(《曹劌論戰》)

．

王好戰，請以戰喻(《寡人之于國也》)

．

2．表示動作、行為產生的原因，可譯為“因”“因為”“由于”等。例如：

- 9 -

而吾以捕蛇獨存(《捕蛇者說》)

．

不賂者以賂者喪(《六國論》)

．

3．引出動作、行為發生的處所或時間，用法同“于”，可譯為“在”“從”

等。例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪??至于泰安(《登泰山記》)

．

4．與“上、下、東、西、前、后”等方位名詞連用，表示時間、方位、數量

的界線。例如：

由山以上五六里，有穴窈然(《游褒禪山記》)

．

今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎《(觸龍說趙太后》)

．

三、連詞，用法和“而”有較多的相同點，只是不能用于轉折關系。

1．表并列或遞進，常用來連接動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞為中心的短

語)，可譯為“又”“且”“而”“并且”“而且”等，或不譯。例如：

夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少(《游褒禪山記》)

．．

越國以鄙遠(《燭之武退秦師》)

．

2．表承接，常常用于表示動作行為的詞語之間，可譯為“而”或不譯。例如：

余與四人擁火以入(《游褒禪山記》)

．

3．表目的，可譯為“來”“用來”“以致”“從而”。例如：

作《師說》以貽之(《師說》)

．

不宜妄自菲薄??以塞忠諫之路也(《出師表》)

．

秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室(《過秦論》)

．

愿令得補黑衣之數，以衛王宮(《觸龍說趙太后》)

．

4．表修飾，可譯為“而”，或不譯。例如：

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流(《歸去來兮辭》)

．

5．表因果，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。

古人??以其求思之深而無不在也(《游褒禪山記》)

．

諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年(《信陵君竊符救趙》)

．

四、復音虛詞“以是”“是以”相當于“因此”，引出事理發展或推斷的結果。

例如：

今在骨髓，臣是以無請也(《扁鵲見蔡桓公》)

．．

以是人多以書假余(《送東陽馬生序》)

．．

是以十九年而刀刃若新發于硎(《庖丁解?！?/span>)

．．

五、作副詞，同“已”，已經。例如：

卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣(《陳涉世家》)

．

- 10 -

常見18個文言虛詞例（三）

【因】

一、作動詞，遵循、沿襲。例如：

蒙故業，因遺策(《過秦論》)

．

二、作介詞

1．介紹動作、行為發生的原因，可譯為“因為”“由于”。例如：

恩所加，則思無因喜以謬賞(《諫太宗十思疏》)

．

2．介紹行為、動作發生的根據，譯為“依照”“根據”。例如：

善戰者因其勢而利導之(《史記·孫臏傳》)

．

3．介紹行為、動作發生的時機，譯為“趁著”。例如：

因擊沛公于坐(《鴻門宴》)

．

因利乘便，宰割天下(《過秦論》)

．

4．介紹行為、動作所采用的手段、途徑，可譯為“由”“從”。例如：

因賓客至藺相如門謝罪(《廉頗藺相如列傳》)

．

三、作連詞

1．表承接，可譯為“于是”“就”“便”。例如：

項王即日因留沛公與飲(《鴻門宴》)

．

因拔刀斫前奏案(《赤壁之戰》)

．

相如因持璧卻立(《廉頗藺相如列傳》)

．

因得觀所謂石鐘者(《石鐘山記》)

．

2．表原因，相當于“因為”“由于”。例如：

祥符中，因造玉清宮，伐木取材，方有人見之。(《雁蕩山》)

．

【于】

一、作介詞

1．引出動作、行為的對象、處所和時間，可譯為“對”“對于”“在”“在??

中”“在??方面”“到”“從”“向”“自”“跟”“同”“給”“由于”等。

例如：

于(對、對于)其身也，則恥師焉(《師說》)

．

得復見將軍于(在)此(《鴻門宴》)

．

茍全性命于(在??中)亂世，不求聞達于諸侯(《出師表》)

．．

寡人之于(在??方面)國也，盡心焉耳矣(《寡人之于國也》)

．

河內兇，則移其民于(到)河東，移其粟于(到)河內(《寡人之于國也》)

．．

青，取之于(從)藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水(《勸學》)

．．

2．放在動詞之后，表被動，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等

- 11 -

字與它相應。例如：

吾長見笑于大方之家(《秋水》)

．

今是溪獨見辱于愚(《愚溪詩序》)

．

3．用在形容詞之后表比較，可譯為“比”。例如：

使負棟之柱，多于南畝之農夫(《阿房宮賦》)

．

良曰：“長于臣?！?/span>(《鴻門宴》)｀

．

冰，水為之，而寒于水(《勸學》)

．

師不必賢于弟子(《師說》)

．

二、復音虛詞“于是”，用法與現代漢語的“于是”不完全相同。

1．可理解為“由于這個”，表示前后句的因果或承接。例如：

于是秦王不懌，為一擊缶(《廉頗藺相如列傳》)

．．

2．構成介賓短語作狀語或補語，可譯為“在這”“從這”。例如：

吾祖死于是，吾父死于是(《捕蛇者說》)

．．

【與】

—、作動詞

1．給予，授予。例如：

玉斗一雙，欲與亞父(《鴻門宴》)

．

與爾三矢，爾其無忘乃父之志(《伶官傳序》)

．

2．結交，參與。例如：

失其所與，不知(《燭之武退秦師》)

．

合從締交，相與為一(《過秦論》)

．

與嬴而不助五國也(《六國論》)

．

3．贊許。例如：

夫子喟然嘆曰：吾與點也(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

．

仁陷于愚，固君子所不與也(《中山狼傳》)

．

二、介詞

1．介紹出主動者發出動作時所涉及的對象，可譯為“跟”“同”“和”等。

乃與平原君計，以五城封公子。(《信陵君列傳》)

．

2．介紹出主動者發出動作以后受益的對象，即發出動作行為的是“誰”或“什

么”，可譯為“為”“給”等。例如：

陳涉少時，嘗與人傭耕(《陳涉世家》)

．

三、作連詞，表并列，可譯為“和”；表選擇，可譯為“還是”。例如：

蜩與學鳩笑之(《逍遙游》)

．

秦伯說，與鄭人盟(《燭之武退秦師》)

．

- 12 -

獨卿與子敬與孤同耳(《赤壁之戰》)

．

四、作句末語氣助詞，同“歟”，表示感嘆或疑問，可譯為

“吧”“嗎”“呢”“呀”等。例如：

是誰之過與(《季氏將伐顓臾》)

．

而君逆寡人者，輕寡人與(《唐雎不辱使命》)

．

【則】

一、作副詞

1．用于判斷句，起強調和確認的作用，可譯為“是”“就是”。例如：

此則岳陽樓之大觀也(《岳陽樓記》)

．

吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎(《項脊軒志》)

．

2．表示限于某個范圍，可譯為“只”“僅”“才”。例如：

及日中，則如盤盂(《兩小兒辯日》)

．

3．表示估計，可譯為“或許”“也許”。例如：

君不如肉袒伏斧質請罪，則幸得脫矣(《廉頗藺相如列傳》)

．

二、作連詞

1．表承接，可譯為“就”“便”“原來是”，或譯為“已經是”。例如：

項王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒(《鴻門宴》)

．

孔子曰：三人行，則必有我師(《師說》)

．

故木受繩則直，金就礪則利(《勸學》)

．．

父母之愛子，則為之計深遠(《觸龍說趙太后》)

．

2．表選擇，可譯為“就是”“或”。例如：

非死則徙爾(《捕蛇者說》)

．

3．表轉折，可譯為“然而、卻”。例如：

于其身也，則恥師焉(《師說》)

．

4．表假設，當用在前一個分句，引出假設的情況，相當于“假使”“如果”；

有時用在后面的分句，表示假設或推斷的結果，可理解為“那么”“就”。例如：

使六國各愛其人，則足以拒秦(《阿房宮賦》)

．

誠能見可欲，則思知足以自戒(《諫太宗十思疏》)

．

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡(《生于憂患，死于安樂》)

．．

向吾不為斯役，則久已病矣(《捕蛇者說》)

．

【者】

—、作助詞

1．附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語，指人、物、事、時間、地點，

可譯為“??的人”“??的東西”“??的事情”等。例如：

- 13 -

滅六國者，六國也(《阿房宮賦》)

．

鐘情如我輩者，能忍之乎(《與妻書》)

．

2．用于數詞后，可譯為“個”“樣”等。例如：

此三者，吾遺恨也(《伶官傳序》)

．

此數者用兵之患也，而操皆冒行之(《赤壁之戰》)

．

3．有時用于時間副詞之后，起語助作用，可不譯。例如：

今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也(《鴻門宴》)

．

老臣今者殊不欲食(《觸龍說趙太后》)

．

4．用于主語后，表判斷。例如：

廉頗者，趙之良將也(《廉頗藺相如列傳》)

．

此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人(《過秦論》)

．

楚左尹項伯者，項羽季父也(《鴻門宴》)

．

5．用于主語后，表原因。例如：

吾妻之美我者，私我也(《鄒忌諷齊王納諫》)

．

一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也(《過秦論》)

．

所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也(《鴻門宴》)

．

6．用于句中，表停頓，可不譯。例如：

范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三(《鴻門宴》)

．

楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋(《逍遙游》)

．

二、作句末語氣助詞，表示疑問。例如：

誰為大王為此計者(《鴻門宴》)

．

項王按劍而跽曰：客何為者(《鴻門宴》)

．

【之】

一、作動詞，“往”“到??去”。例如：

而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為(《逍遙游》)

．

輟耕之壟上(《陳涉世家》)

．

杜少府之任蜀州

．

二、作代詞

1．指示代詞，表近指，譯為“此、這、這里”。例如：

秦人視之，亦不甚惜(《阿房宮賦》)

．

之二蟲又何知(《逍遙游》)

．

均之二策，寧許以負秦曲(《廉頗藺相如列傳》)

．

2．可以代人、代物、代事，譯為“他(們)”“她(們)”“它(們)”。例如：

- 14 -

人非生而知之者(《師說》)

．

作《師說》以貽之(《師說》)

．

三、作助詞

1．結構助詞

(1)用于定語和中心詞之間，表修飾，可譯為“的”。例如：

多于南畝之農夫(《阿房宮賦》)

．

山間之明月(《赤壁賦》)

．

(2)用于主語和謂語之間，取消句子的獨立性，不譯。例如：

東方之既白(《赤壁賦》)

．

鵬之徙于南冥也，水擊三千里(《逍遙游》)

．

師道之不傳也久矣(《師說》)

．

悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西(《捕蛇者說》)

．

孤之有孔明，猶魚之有水也(《隆中對》)

．

(3)賓語前置的標志，用于動詞謂語或介詞之前，被提前的賓語之后。例如：

夫晉，何厭之有(《燭之武退秦師》)

．

宋何罪之有(《公輸》)

．

(4)補語的標志。用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間，可譯為“得”。例如：

往往有得，以其求思之深而無不在也(《游褒禪山記》)

．

2．音節助詞。常用在形容詞、副詞或某些動詞后作詞尾，以湊足音節，無意

義。

頃之，煙炎張天(《赤壁之戰》)

．

填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走(《寡人之于國也》)

．

另附

【即】

一、作連詞，用在復句的前一分句表示讓步，可譯為“即使”“縱使”；或表

示假設，可譯為“如果”“假如”。例如：

即可不死，而離散不相見(《與妻書》)

．

即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤(賈誼《論積貯疏》)

．

二、作副詞，用在動詞前，表示前后兩件事緊密相連，或表示兩種情況聯系緊

密，可譯為“立即”“馬上”“就”等。例如：

(樊)噲即帶劍擁盾入軍門(《鴻門宴》)

．

【然】

一、作代詞，相當于“這樣”“如此”。例如：

車柔使之然也(《勸學》)

．

不然，籍何以至此(《鴻門宴》)

．

二、作連詞

1．表轉折，可譯為“可是”“但是”。例如：

然語之又恐汝日日為吾擔憂(《與妻書》)

．

然不自意能先入關破秦(《鴻門宴》)

．

2．“然”有時和“而”連用，“然”代指上文所說情況，“而”表示轉折，

翻譯為“如此(這樣)，可是??”，例如：

夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也(《得道多助，

．

失道寡助》)

3．“然”還常與“則”結合，“然”是承接上文事實，“則”是由此進行闡

述或論斷，可譯為“既然如此，那么(那就)”，也可翻譯為“那么”。例如：

是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶(《岳陽樓記》)

．．

三、作助詞，用在名詞或短語之后；前面有“若”“如”“猶”等詞與之照應，

可譯為“??的樣子”“一般”“那樣”等。例如：

人視端容寂，若聽茶聲然(《核舟記》)

．

而半山居霧若帶然(《登泰山記》)

．

四、用在形容詞、副詞、擬聲詞之后，作為詞尾，譯為“地”“??的樣子”。

例如：

三餐而反，腹猶果然(《逍遙游》)

．

蔣氏大戚，汪然出涕曰《捕蛇者說》)

．

其聲嗚嗚然(《赤壁賦》)

．

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