登泰山記的寫景特點和寫景方法

登泰山記的寫景特點和寫景方法

教學目的

一、指導學生通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意。

二、指導學生厘清本文思路，體會描景特點。

三、指導學生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優美的語言，學習寫作方法。

教學設想

一、安排兩課時教學。

二、在教學過程中，著重朗誦環節，曉得學生在認知文意的基礎上，厘清思路。

三、利用預習的效果教學，重點突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，

教師適當點撥。

四、融合練一的提問，達至教學目的二、三，應當就是本文的教學重點和難點。

教學步驟

一、引入新課

利用電視或電腦錄放泰山風光與雄姿，并請去過泰山的同學說說自己是怎樣登泰山的。

那么古人是怎樣登泰山的呢?今天我們就來學習姚鼐的《登泰山記》

二、作者了解(投影)

《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，

杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱

軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。

桐城派：清代中葉影響最小的散文流派始創于方苞，經劉小櫆、姚鼐的發展，構成完

備的理論，三人并說“桐城三祖”，姚鼐被稱作領袖，他秉持了“文道合一”的主張，講

究義理、考據、詞章三者母盛氏，著重內容和形式的關系。寫景散文尤存有獨有成就。

三、朗讀課文，疏通文意

1、教導師范念課文，提示信息學生特別注意朗誦節奏，依據節奏推斷出句意。

其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。

乘坐風雪——乘坐：趁著，這里存有“冒著”的意思。

長城之限——限：界限，這里指城墻。

遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。

半山居霧——居：停留。

戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。

極天云一線——極：盡，盡頭。

絳皓駁色——移置：鹵，間或。

盡漫失——漫失：模糊、缺損。

僻不當道者——僻：偏遠。

明燭天南——燭：名詞作動詞用，照。

3、指導學生精確理解課文內容，圖畫出來作者登山線路圖，展開比較，看看誰圖畫

得精確。

四、整體感知，理清文章思路

1、全文存有五段，每一段的內容要點就是什么?學生講話、明晰;

第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。

第二段：記載登山經過，著力著成登山的艱困和抵達山巔后親見的景象。

第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。

第四段：了解泰山的人文景觀。

第五段：介紹泰山的自然景觀。

2、探討：作者從何地動身?登山的方位在何處?詳述第一天行程和第二天所觀之景。

明確：作者從泰安動身，西南麓(日觀峰之南)登山。

第一天：從南麓循中谷入山，經天門，越中嶺，KMH西谷達至極頂，其時天色已晚。

第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂的景

物特點。

3、思路(板書)

交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景

觀。循序漸進，一線貫穿

綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的精編展開，描述了偕友人冬日尼里泰山觀日落的經過，

以細密的語言，生動地描繪了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日落時的雄渾景象，寫下了泰山

的戒壇雄偉，能夠喚醒我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。

五、布置作業

1、穩固重點字詞，順利完成練二。

2、背誦課文。

3、思索：作者就是如何精確寫下登山路徑的?如何精彩描寫泰山日落美景的?

第二課時

一、引入新課

通過上節課的學習，我們已經領略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五

岳獨尊”，游是如何精彩地描繪險峰之上那“無限風光”的呢?

二、精彩片段分析

討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。

明晰：(板書)

先寫：京師——泰安，點明時間和節令。

再寫：山麓——山頂。

路程：四十五里(遠)

石級：七千有余(低)

路線：中谷——西谷——山巔(險)

最后頂景：蒼山負雪，明燭天南(壯麗、上)——晚日照城，汶水、徂徠例如圖畫(雄

渾、下)半山居霧若拎然(山中)——(離——將近)

2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序寫景物變化的?描寫了怎樣

的勝景?

作者按照時間順序依次寫下了日落前、日落時和日落后的相同景色，展示出一幅泰山

日落快速變化的換面。(板書)

日出前：大風揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數十立者，山也

日落時：極天云一線異色——須臾成五改采——日上，正赤如丹，下存有紅光松懈承

之

日出后;回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂

色彩寫意——絢爛壯美

3、全班齊讀第三段，體會寫法特點和感情。

總結：通過描繪山頂所見到景觀和日落勝景，抒發出來作者的歡欣心情，抒寫了熱愛

祖國山河，贊美祖國山河的猛烈感情。

4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。

明晰：

(1)“蒼山負雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青

山，卻說青山負白雪，賦予靜態的青山以人的動態，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪

像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。

(2)“盼晚日照城郭，汶水、徂徠例如圖畫，而半山居霧若拎然”。這就是在山頂上

遙望和俯瞰稅金的畫面。作者縱目眺望，夕陽照亮著泰安城，汶水徂徠似的自然天成的山

水畫，而山腰間逗留著的云霧似的緞帶通常，并使人深感那種特有的寧靜氣息，而且設喻

新奇，散發出美的享用。

(3)“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西

海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。

三、文學創作特點

討論、交流、舉例分析。

明晰：

1、章法嚴明，剪裁得當。

歸納總結;

本文無論從準確的思路，還是簡約透亮的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可

知桐城派古文家磨練語言的功力，很應該我們自學先進經驗。

四、齊背課文，進一步體會以上特點

五、布置作業

1、熟練背誦課文。

2、順利完成練一(3)

3、寫一段冬季雪景片段，具體生動地寫出景物特征。

本文源自人民教育出版社全日制普通高級中學教材(人教版)教案系列叢書《語文第二

冊教案》，本文代筆馬彥英。

附：

桐城派

中國清代散文流派。創始人方苞。繼承發展者雖眾，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。

因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱桐城派，時在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中

心，逐步豐富發展，成為一個體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內容;“法”，

即言有序，指文章的形式。他的義經法緯之說，是要求文章內容和形式統一，古文當以

“雅潔”為尚，反對俚俗和繁蕪。劉大櫆發展了方苞關于“法”的理論，進一步探求散文

的藝術性，提出了“因聲求氣”說。姚鼐是桐城派的集大成者，強調“義理、考證、文章”

三者合一。桐城派的文章在思想上多為“闡道翼教”而作;文風上簡明達意，條理清晰，

清真雅正，頗具特色。方苞的《獄中雜記》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山記》等，

都是代表作品。桐城派在清代文壇上影響極大。對矯正明末清初的文風，促進散文發展起

了一定的作用。

方苞(～)

中國清代散文家。字鳳九，一字靈皋，號望溪。安徽桐城人。康熙四十五年()進士。

五十年，被牽連進戴名世《南山集》案入獄。赦出后隸漢軍旗籍，入直南書房。累官至內

閣學士兼禮部侍郎。曾寫《獄中雜記》，揭露當時司法制度的黑暗與殘酷，具有現實意義。

他是桐城派散文的創始人。提倡寫古文要重“義法”，重“清真雅正”。他在行文時始終

以此為宗旨，文章寫得雅潔精練，沒有支蔓蕪雜的毛病，開創清代古文的新風貌。方苞尊

奉程朱理學和唐宋散文，因而發表很多文章反對黃宗羲、顏元的反程朱理學的思想，在當

時影響極大。著有《望溪先生文集》18卷，《集外文》10卷，《集外文補遺》2卷。

劉小櫆(～)

中國清代散文家。字才甫，一字耕南，號海峰。安徽桐城人。桐城派散文代表作家之

一。他極重文的神氣。在布局謀篇、行文寫作上喜歡鋪張排比。辭藻氣勢，較方苞、姚鼐

為盛，而雅潔淡遠則不如。在描寫山水、刻畫景物的文章中，又以篇幅長大、描繪詳盡取

勝。代表作有《觀化》、《息爭》、《焚書辨》、《書荊軻傳后》、《黃山記》等。著作

有《海峰先生集》16卷，《論文偶記》1卷。

《海峰先生詩文集》書影

姚鼐(～)

中國清代散文家。字姬傳，一字夢偲，室名惜抱軒，人稱惜抱著先生。安徽桐城人。

乾隆二十八年()進士，曾任刑部郎中，充任山東、湖南鄉試考官，會試同考官。策劃梅花、

紫陽諸書院講席共40年。姚鼐承繼方苞、劉小櫆、姚范的古文之學，淪為桐城派散文的

集大成者。他承繼方苞的義法學說和劉小櫆的聲氣論，在理論上又有所發展。①倡導義理、

考據、文章三者的合一以“相濟”。②總結文章的“神理氣味”、“格律聲色”為八大要

素。③歸納文章的陽剛、女性化兩大類的風格，指出兩者無法相沖突。姚鼐的文章與歐陽

修、曾鞏相似，簡約溫和，紆徐必須凄，雍容和易，一如其人，在桐城派諸家中，最富于

情韻。實際上就是趨向“女性化”之美。他的議論文例如《伍子胥論》、《李斯論》，序

跋例如《老子章義序》、《海愚詩抄序》，書信例如《答翁學士書》，隱訣如《尼里泰山

記》，都可以窺見他的風格。其缺點就是氣力無法健舉，規模比較高聳，缺乏現實內容。

他的詩清拔淡遠，尤工近體，但為文名所頗為。著存有《惜抱軒全集》88卷，所輯文總集

《古文辭類纂》，世以為夸飾，流傳很廣。