非凡眷侶

非凡眷侶-大迦葉和妙賢的故事

非凡眷侶-大迦葉和妙賢的故事

題圖：釋迦牟尼佛身邊的這兩位，即是阿難與大迦葉。

大迦葉，本名畢 缽羅耶那，是樹下生的意思，因他降生在樹下，而有此名。他生長

在一個富裕的貴族家庭，家里的富裕程度超過了國王。他比佛陀晚生十多年，從小聰慧，

厭惡世間一切欲樂，惟以修道是從。年歲漸長后，父母為他操辦婚事，他用了很多種辦法，

推辭拒絕，但終于還是無奈，迎娶了美麗的妙賢。

據說，他們的新婚之夜，是在沉默中度過的。妙賢愁眉不展，垂淚到天明引起了大迦

葉的好奇，他問她，你為什么傷心？妙賢說，我一心修道，被父母逼迫與你成婚，這不是

毀壞了自己的心愿了嗎？大迦葉聽后非常高興，家里竟然給自己找到了一個和自己一樣厭

惡愛染，樂于清凈修行的同修道友做眷屬！他把自己的情況說給妙賢以后，兩個人約定，

“我若眠時汝當經行。汝若眠息我當經行。”（從不同床） 他們共同實踐，彼此成就道

業。

這是大迦葉對妻子妙賢的第一次告別。他告別的是還未開始的婚姻。在他的心里，俗

世的愛情，不是他今生的任務。他要做的，就是完成覺悟，完成使命。

其實看到這一段的時候，我真的很羨慕他們。因為他們這樣的姻緣，在世俗的情感糾

葛當中，實屬罕見。

更多的人，以歡喜冤家的緣分相遇，為滿足欲望而奔波，有的人干脆是怨偶，是互相

欠債為著償還討要而來的。也有相安無事的，但終其一生，完成了人的各種角色，排隊走，

跟著潮流走，甚少關懷內心世界，偶有探詢，因無解而作罷。也有些人，有向往修道的心，

卻因為此身濁重，欲深難持，而終于做了逃兵。

大迦葉和妙賢，在他們很年輕的時候，就少欲而慕道，能夠嘗到法喜，深知法喜遠超

俗欲，這是他們的天資，也是他們的福報。

此同時，妙賢聽聞家中仆役說榨油時死了很多小蟲，對小蟲的悲心和對人類的口腹之欲之

間的矛盾，令妙賢也覺得當下的處境需要反思。就在他們共同面對棘手思維的時機，大迦

葉決定離家修道。

他對妙賢說，我走，是為了尋找明師。我若尋到，必來接你。

這是大迦葉和妙賢的第二次告別。

這次告別，是大迦葉對俗世生活的告別，從此以后，他了斷了倫常里的進退，終于可

以在修行的天地里自由、深入地用功了。這次告別，也是大迦葉對妙賢的承諾。我不和你

結夫妻的緣，但我與你允同修梵行的諾。我若得遇明師，必記掛你還在紅塵漂泊；我若得

度，必來度你。

他們之間的長揖告別，讓我淚熱，這樣的放手，超越了男女愛人的癡纏，道盡知音同

修之間的酬答。

在《西土二十四祖紀第二》中，曾經記載有大迦葉和妙賢之間的前世因緣。妙賢曾經

至此，曾經有過夫妻的名分，同修的因緣，道友的恩情，在一次次的告別中，悉數放

下。由有欲望的凡人夫妻，到少欲知足的優婆塞和優婆夷，再到無欲則剛的阿羅漢，大迦

葉與妙賢，完成了一次又一次的蛻變和成長。

釋迦牟尼佛有十大弟子,他們是：一,大迦葉;二,舍利弗;三,大目犍連;四,須菩提;五,

富樓那;六,迦旃延;七,阿那律;八,優波離;九,阿難;十,羅睺羅。大迦葉是十大弟子之首。

梵文Kasyapa, 漢語拼音為dajiashe.稱大迦葉,或稱為迦葉﹑迦葉波、迦攝波。古印度摩

揭陀國王舍城人。少欲知足，常修苦行，故稱為「頭陀第一」。

「頭陀」是梵文：Dhuta 的譯音,意為：「抖擻」,就是清心寡欲,掃除世間塵垢煩惱,

是佛教的苦行之一。大迦葉跟隨佛陀以后,謹守佛陀的旨意并虔誠地專修苦行,深受佛陀的

信任,當佛陀預感不久人世時,囑托大弟子大迦葉擔負弘揚佛法的重任，并托付他將袈裟傳

給未來的彌勒佛，據說現在大迦葉在雞足山中進入甚深的禪定，將于五十六億七千萬年后

完成自己的偉大使命，將佛陀的袈裟轉交給彌勒佛。釋迦牟尼涅盤后的第二年夏天,大迦

葉將所有的佛弟子召集到王舍城靈鷲山集合,匯編釋迦佛祖的遺教,由阿難誦「經」,優波

離誦「律」,富樓那誦「論」，其結集就是所謂的「三藏圣典」。大迦葉是佛經第一次結

集的召集人，因而有第一祖師之稱。對于佛法的流傳，他立了極大的功勞。

摩訶迦葉又叫做大迦葉、迦葉波，意思是烏龜，又翻譯成飲光。傳說他的祖先在修煉

時，有一只具有靈性的烏龜背負著玄妙的圖案而來，因此得道，所以以龜作為姓氏。又傳

說上古時代曾有仙人能吸取日光，平時隱藏著，見不到任何光芒，但是如果顯現的話就會

全身光輝明光，迦葉是這位仙人的后裔，所以也用飲光為姓氏。他出生在畢波羅樹（即菩

提樹）下，所以名叫畢波羅。在佛陀所有弟子中，姓迦葉的有五個人，其中只有摩訶迦葉

可以單稱為迦葉。

大迦葉原本信奉外道，后來皈依佛門。他率領五百弟子，在韋提河邊的山中修行頭陀

之道。頭陀指的是身上披著破舊的衣服，到處乞求化緣，餐風露宿、性情淡泊的僧侶。迦

葉因為認真修行這樣的頭陀行，所以被稱為‘頭陀第一’，受到佛陀的格外器重，嘉許他

為‘大行淵廣’。

有一次，天界之王在靈鷲山上向佛陀敬獻金色波羅花，請佛說法，世尊拈花示眾，并

無所說。當時座下所有的弟子，都不明白佛陀這樣做含有什么奧妙的道理，只有大迦葉微

笑著，因為他領悟到佛陀的道理了。

佛陀說：‘正道大法是無法用眼睛看出來的，只有涅盤寂靜的心才能領會。實在的法

相其實是沒有法相，這是一個微妙玄通的法門，不需要文字的記錄和解釋，是用特殊的教

法傳授的，我就將這些囑托給摩訶迦葉。’這就是心傳，即所謂靈山會上正法眼藏付囑的

拈花微笑，就是禪宗最初的典故。