話題五讀書情操

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話題五 讀書 情操

1立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修

2書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——于謙

3書猶藥也，善讀之可以醫愚。——劉向

4讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹

5一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，

一個溫情的安慰者。——巴羅

6書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的

中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。——赫爾岑

7書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學者每次作

一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》

8讀書不尋思，如迅風飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。惟精心

尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗其理，則知圣賢之書，一字一句皆有用矣。——薛宣，

明朝理學家

自古中國浩瀚文化中，流傳不少經典讀書名句，激勵世代人發奮圖強。如顏真卿有：“三

更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。” 蒲松齡有：“性癡，

則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。”

蘇軾認為，“書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿

學者每次作一意求之。” 而大思想家朱熹認為是：“看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起

筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始

是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。”到清朝，戴震有：“學貴精不貴博。……知得十件而

都不到地，不如知得一件卻到地也。 ”“讀書以過目成誦為能，最是不濟事。”是畫家鄭板橋

的名句。

讀書可以陶冶情操，修養身心，可以敷彩，可以長智。讀書的主要用途，就怡情而言，

體現在獨處幽居的時候；就敷彩而言，體現在交談的時候；就長智而言，體現在判斷處理事

物的時候。專家學者能有條不紊地處理事情，辨析事物的微妙之處；而深思好學者能統籌策

劃，全盤考慮大小事務的計劃安排。讀書耗時過多是懶散；文采太過浮躁華麗是矯情；完全

循規蹈矩則是學究怪癖。讀書可以使人的性格超于完美，而親自體驗則能補充完善書本知識；

因為自身的資質猶如自然生長的植物，需要借助書本知識得以修整；要想把這種修整做得盡

善盡美，就必須把書本知識與實踐相結合。手藝人鄙視讀書，無知的人羨慕讀書，明智的人

學以致用；因為書本不會教人如何運用；學以致用的智慧不在書中，而在其外，全憑經歷體

驗才能獲得。不要為了吹毛求疵而去讀書；不要盡信書中所言；不要只是從書中摘文引句，

而應該思量斟酌。有些書淺嘗即可，有些書吞噬即可，只有少數的書需要細嚼慢咽地消化掉。

也就是說，有些書只需摘選其部分內容來讀，有些書只需粗略瀏覽，只有少數的書必須仔細

認真地閱讀，有些書可以請人代讀，并取其所做的摘要，但只有那些題材不太重要或價值不

高的書籍才適合這樣做；否則從這類書中提煉的就像蒸餾水一樣，寡淡無味。

閱讀使人充實，交談使人敏捷，寫作使人嚴謹。因此，很少寫作的人必須有很好的記性，

很少與人交談的人必須天生靈敏，讀書不多的人必須非常狡猾得看起來沒有知識也像有知識

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一樣。歷史使人明智，詩歌使人聰穎，數學使人精細，自然科學使人深沉，倫理學使人莊重，

邏輯和修辭學使人教人雄辯。讀書可以陶冶性情。

毛澤東 他總是擠出時間看書。他的中南海故居，簡直是書天書地，到處都是書，床上除躺

臥的位置外，也全都被書占領了。為了讀書，毛澤東把一切可以利用的時間都用上了。外出

開會或視察工作，常常帶一箱子書。一有空閑就看起來。晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他

重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其他許多書刊。

他反對只圖快、不講效果的讀書方法。重點書他總是一篇篇仔細研磨，從詞匯、句讀、章節

到全文意義，哪一方面都細細濾過。對一些馬列、哲學方面的書籍，毛主席反復讀的遍數就

更多了。《共產黨宣言》、《資本論》等，他都反復讀過。許多章節和段落還作了批注和勾

劃。 毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書

眉和空白的地方寫上許多批語。有的還把書、文中精當的地方摘錄下來或隨時寫下讀書筆記

或心得體會。毛主席動筆讀書，還糾正原書中的錯別字和改正原書中不妥當的標點符號。

他還提倡“古為今用”，非常重視歷史經驗。在他的著作、講話中，常常引用中外史書上的歷

史典故來生動地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經驗和教訓來指導和對待今天的革命

事業

魯迅 非常講究讀書方法。他提倡博采眾家，說：“書在手頭，不管它是什么，總要拿來翻

一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內容。”有拓寬思路，增長知識等好處。對于較難懂的

必讀書，他的看法是硬著頭皮讀下去，直到讀懂鉆透為止。他還提倡在“泛覽”的基礎上，選

擇自己喜愛的書深入研究。在研究中，他主張要獨立思考，注意觀察與實踐相結合，用“自

己的眼睛去讀世間這一部活書”，“使所讀的書活起來。”對看不懂的地方，他認為“若是碰到

疑問而只看到那個地方，那無論看到多久都不會懂。所以跳過去，再向前進，于是連以前的

地方也明白了”。魯迅十分重視運用“剪報”積累材料。曾說：“無論什么事，如果陸續收集資

料，積之十年，總可成一學者。”

愛因斯坦 他的成功，與他從小就有刻苦自學的習慣是分不開的。11歲時，他就讀完了一套

通俗科學讀物，并對科學開始發生興趣。12歲時，他又自學了歐幾里得幾何。此外，和現

代的孩子們相比，他特別重視哲學的閱讀，13歲時就開始自學康德的哲學了。

他還根據自身的特點、志向和興趣，把精力集中在物理學的學習上。結果他在物理學方面果

然取得了重大的成就。愛因斯坦在讀書學習時不搞不必要的死記硬背，經常愛和同學在一起

討論，使他感受到互補的樂趣。