古典名著戲劇 名詞解釋

古典名著戲劇 名詞解釋

中國十大古典悲劇集：竇娥冤、漢宮秋、趙氏孤兒、琵琶記、精忠旗、嬌紅記、

清忠譜、長生殿、桃花扇、雷峰塔

中國十大古典喜劇集：救風塵、墻頭馬上、西廂記、李逵負荊、看錢奴、幽閨

記、中山狼、玉簪記、綠牡丹、風箏誤

王季思主編，上海文藝出版社出版

原始歌舞：原始歌舞是先民節日慶典中的內容，以詩、樂、舞結合

的形式，再現氏族采集、漁獵、馴養農耕、戰爭生活和男女愛悅，并表達出對

天地、神靈、圖騰的敬畏等，具有氏族群體祀神娛神的性質。其中含有戲劇的因

子，是原始的表演藝術。

優孟衣冠：據《史記·滑稽列傳》記載，楚國宰相孫叔敖為楚國爭奪霸權地位，

立下過汗馬功勞。不想死后家境蕭條，兒子的生活都很困難。優孟便穿上孫叔敖

的衣服，扮做他的模樣去諷諫楚莊王。楚王聽后很受感動，給孫叔敖的兒子封贈

田地奴隸。 “優孟衣冠”后來成為演劇的代稱。其諧謔調笑的語言藝術，對后

來的戲曲有著深遠影響。

角抵戲： 角抵原是兩個人角力以強弱定勝負的技藝表演，后世的相撲、摔跤

即源于此。它有著很好的觀賞性和娛樂性。藝人用角抵的技藝去表現生活故事。

就成為角抵戲。如《東海黃公》。

參軍戲：中國古代戲曲形式。五胡十六國后趙石勒時，一個參軍官員貪污，就

令優人穿上官服，扮作參軍，讓別的優伶從旁戲弄，參軍戲由此得名。內容以滑

稽調笑為主。一般是兩個腳色，被戲弄者名參軍，戲弄者叫蒼鶻。至晚唐，參軍

戲發展為多人演出，戲劇情節也比較復雜，除男腳色外，還有女腳色出場。

元曲四大家：關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖四位元曲作家在元曲創作中地位

最為突出，故稱。

院本：本指民間散樂戲班所用的腳本。戲劇史上所謂“院本”一般是指產生在

元雜劇和南戲之前的，表演形式、內容較為簡單、一般有滑稽戲謔風格的短劇。

董西廂：王實甫《西廂記》產生之前，曾有董解元所作《西廂記諸宮調》，世

稱“董西廂”。董西廂是王實甫《西廂記》創作的重要基礎。

1 / 2

南戲：是中國最早成熟的戲曲形式，因它主要用南曲演唱，為區別元代興起的

北方雜劇，后人稱之為‘南曲戲文’，簡稱南戲。

永嘉雜劇：南戲最早起源于浙江溫州，當其流傳至外地，即被稱為“溫州雜劇”

或“永

嘉雜劇”（永嘉為溫州古稱）。

四大南戲：指《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》，簡稱“荊

劉拜殺”。四大南戲是元末明初最流行的南戲，在明清戲曲舞臺上上也很流行。

明傳奇：南戲發展到明代嘉靖年間，因為大量文人學士參與，與前期的南戲在

思想內容、劇本體制等方面都有明顯不同，標制著中國戲劇發展到一個新的階段。

《臨川四夢》（玉茗堂四夢）：是指明代著名文家家、傳奇家湯顯祖所作的《紫

釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》四種傳奇的總稱。因湯顯祖為江

西臨川人，故稱臨川四夢；又因湯顯祖書齋名玉茗堂，故稱玉茗堂四夢。

吳江派：沈璟在傳奇創作方面重視聲律，主張語言要通俗本色，在明代傳奇創

作中有較大影響，追隨沈璟的傳奇家有呂天成、葉憲祖、馮夢龍、袁于令等，因

沈璟為江蘇吳江人，故稱吳江派。

湯沈之爭：湯顯祖與沈璟在傳奇創作理論方面存在許多不同，湯顯祖重視“立

意”與“才情”，沈璟則從場上之曲出發，強調合律。他們不同的戲曲理論對當

時及后來的戲曲創作都有深刻影響，也推動了傳奇藝術的發展。

折子戲：是指從全本戲脫離出來的具有相對獨立性的表演片段。折子戲的源頭

產聲在明代嘉靖年間，清康熙以后更成為最主要的演出形式。折子戲的形成和發

展，標志著中國戲劇發展的一大變遷。

南洪北孔：清代初年，劇壇出現了洪升和孔尚任兩位著名的劇作家。他們創作

的《長生殿》和《桃花扇》代表了古典戲曲創作的兩座高峰，堪稱傳奇劇本中的

雙璧，因為洪升是浙江錢塘人，孔尚任是山東曲阜人，故有此美譽。

2 / 2