淺析中學(xué)生的責(zé)任心教育

淺析中學(xué)生的責(zé)任心教育

責(zé)任心教育是指對高中學(xué)生進(jìn)行以“責(zé)任”為核心的教育，

以喚醒高中學(xué)生責(zé)任意識(shí)，激發(fā)高中學(xué)生的責(zé)任情感，培養(yǎng)高

中學(xué)生履行責(zé)任的能力，幫助高中學(xué)生形成良好的責(zé)任行為。

責(zé)任心教育的最終結(jié)果，使高中學(xué)生形成良好的責(zé)任意識(shí)和自

覺的責(zé)任行為。中華民族歷來是一個(gè)重責(zé)任的民族，古人曾有

“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感，但由于種種原因，在

某種程度上，我們的社會(huì)正面臨著責(zé)任意識(shí)逐漸淡化的挑戰(zhàn)，

強(qiáng)調(diào)以我為主，講究實(shí)惠。如何改變這種局面，應(yīng)該說，學(xué)校

要時(shí)期。在組織教育、教學(xué)過程中，我們感覺到大多學(xué)生只要

求自己學(xué)習(xí)成績好，能考上理想的大學(xué)就可以了。因而他們對

學(xué)習(xí)方面的責(zé)任心顯得特別強(qiáng)，而忽視其他方面的養(yǎng)成。比如：

有的成績優(yōu)秀的學(xué)生，不太愿意參加值周班活動(dòng)，不大愿意承

擔(dān)班級某一方面的具體事務(wù)。白天，也開著電燈看書寫字，洗

手打開自來水龍頭任其沖淋。如此等等看起來是一些雞毛蒜皮

的小事，但實(shí)際上反映出一個(gè)高中學(xué)生對做事、對能源的責(zé)任

心問題。

二、責(zé)任意識(shí)弱化的具體表現(xiàn)：

（一）自我意識(shí)濃重、個(gè)人責(zé)任淡化

一些學(xué)生平時(shí)以自我為中心，只考慮自己，不樂于助人，只

求權(quán)利，不盡義務(wù)，希望別人尊重自己，卻不能以禮待人，對

社會(huì)要求過高，對自己要求低；以個(gè)人為主體，注重個(gè)人奮斗、

個(gè)人發(fā)展，集體和協(xié)作觀念、服務(wù)和奉獻(xiàn)精神不足。在社會(huì)活

動(dòng)中，愿當(dāng)主角，而不愿當(dāng)配角，不愿做重復(fù)性、輸出性工作，

總擔(dān)心自己被埋沒、被大材小用、把個(gè)人得失看得過重。曾有

學(xué)者作過抽樣調(diào)查，18.5％的學(xué)生贊同“寧可我負(fù)天下人，不

可天下人負(fù)我”，又有11.4％的學(xué)生認(rèn)為：“人不為己，天誅

地滅是天經(jīng)地義”。

（二）公德、紀(jì)律意識(shí)低下，角色責(zé)任弱化

作為新世紀(jì)高中學(xué)生，學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人是他

們的主要任務(wù)和職責(zé)。然而，一些高中學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃，厭

學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，混日子、混文憑的大有人在，因此出現(xiàn)考試作弊，

有的學(xué)生將破壞公物視為兒戲，用水不關(guān)水龍頭，人走燈不關(guān)；

“廁所文學(xué)”、“課桌文學(xué)”等文化垃圾屢禁不止。

（三）、個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位

責(zé)任感是人們所體驗(yàn)自己對社會(huì)或他人所負(fù)的道德責(zé)任感情，

青年學(xué)生因長期沉浸在家庭的關(guān)懷中，形成對自己以及家庭比

較明確、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，并隨著進(jìn)人高中和自我意識(shí)的發(fā)展

加以強(qiáng)化，但因其認(rèn)識(shí)水平的局限及社會(huì)交往的貧乏，使之在

高中階段并未使這種責(zé)任意識(shí)的內(nèi)涵、外延得到擴(kuò)大和深化，

不能把社會(huì)責(zé)任和個(gè)人責(zé)任統(tǒng)一起來，這種缺乏社會(huì)責(zé)任的責(zé)

任意識(shí)，過分強(qiáng)調(diào)自我的人格缺陷，導(dǎo)致青年學(xué)生責(zé)任意識(shí)的

狹隘和近視，擺不正個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。認(rèn)為好心不得好報(bào)，

于是個(gè)人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜，不積極參加集體活動(dòng)，

對人對事都比較冷淡，自私自利。當(dāng)二者發(fā)生利益沖突時(shí)，更

多的強(qiáng)調(diào)自我需要，忽略甚至拋棄社會(huì)責(zé)任，表現(xiàn)出個(gè)人責(zé)任

和社會(huì)責(zé)任的嚴(yán)重錯(cuò)位。

（一）學(xué)校責(zé)任心教育的內(nèi)容及目標(biāo)

中學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)的內(nèi)容包括孝敬父母、善待他人、關(guān)心

集體、遵紀(jì)守法、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、熱愛祖國、報(bào)效祖國、

胸懷世界多個(gè)層次，由低到高，層層推進(jìn)。通過明確責(zé)任－－

強(qiáng)化責(zé)任――實(shí)踐責(zé)任的教育活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，從而

使責(zé)任要求內(nèi)化為責(zé)任情感，并自覺落實(shí)于責(zé)任行動(dòng)，激發(fā)學(xué)

生主人翁意識(shí)，落實(shí)他們的自主行為，多渠道、廣幅射培養(yǎng)學(xué)

生的責(zé)任心。可分為“五個(gè)階梯”目標(biāo)：

目標(biāo)階梯之一：對自己負(fù)責(zé)。 培養(yǎng)自尊、自信、自律、自主、

自強(qiáng)的意識(shí)。

目標(biāo)階梯之二：對他人負(fù)責(zé)。尊重與接納他人，富有愛心與合

作精神。

目標(biāo)階梯之三：對集體負(fù)責(zé)。主動(dòng)關(guān)心愛護(hù)集體，珍視集體的

榮譽(yù)，解決參加集體事務(wù)和各項(xiàng)活動(dòng)履行應(yīng)盡的義務(wù)，學(xué)會(huì)共

享，主動(dòng)為集體發(fā)展盡職。

目標(biāo)階梯之四：對家庭負(fù)責(zé)。 尊老愛幼，為父母分憂，營造溫

馨家庭氛圍。

目標(biāo)階梯之五：對社會(huì)和國家負(fù)責(zé)。 勤奮學(xué)習(xí)和努力工作，講

愛心與奉獻(xiàn)，積極參與公益活動(dòng)，愛護(hù)環(huán)境，樹立遠(yuǎn)大理想，

立志報(bào)效祖國。

（二）責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)施體系：

第一層次：感受現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)責(zé)任感。了解社會(huì)關(guān)愛，奮發(fā)

努力學(xué)習(xí)。操作載體：新生入學(xué)教育（軍訓(xùn)、行為規(guī)范教育）；

訪談?dòng)嘘P(guān)人士（校內(nèi)：班主任、任課教師、年級組長、教研組

長、中層干部、校級領(lǐng)導(dǎo)。校外：政府官員、社會(huì)賢達(dá)、家長

代表等），從不同層面、不同角度了解社會(huì)對教育的要求，時(shí)

第四層次：探究生命的意義，明確生活責(zé)任。關(guān)注祖國和人類

的命運(yùn)，讓小我融入社會(huì)，以培養(yǎng)樹立榜樣為目標(biāo)，設(shè)計(jì)活動(dòng)；

提倡助人為樂的風(fēng)尚，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)體對生活的關(guān)注，對學(xué)習(xí)困

難同學(xué)的關(guān)心，帶著對生活的不同理解，獨(dú)自走向社會(huì)，走近

弱勢群體。

第五層次：在對“新課程改革”的思辯中，堅(jiān)定對生活的責(zé)任

意識(shí)。直面教育改革，增強(qiáng)人生能力。開展“二期課改”大討

論、（以德育為核心，強(qiáng)化科學(xué)精神與人文精神的培養(yǎng)。學(xué)生

和老師都是知識(shí)的共同構(gòu)建者，提倡接受性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)

與研究性學(xué)習(xí)的融合。）讀書征文活動(dòng)、讀書報(bào)告會(huì)，開拓視

野，提高鑒賞品位，反思人生感受。

第六層次：走向明天，將自我責(zé)任和社會(huì)責(zé)任融為一體。履行

公民權(quán)利，承擔(dān)公民責(zé)任。18歲承認(rèn)儀式。共青團(tuán)致辭、前輩

的祝福、成人的心聲、黨的祝愿以及宣讀成人誓詞等，以高年

級的姿態(tài)，為校風(fēng)建設(shè)承擔(dān)更重的責(zé)任（畢業(yè)班特色教育活動(dòng)）。

四、責(zé)任心教育的反思

責(zé)任心的培養(yǎng)是世界各國人才培養(yǎng)的重要目標(biāo)，也是世界

才會(huì)從二戰(zhàn)后的廢墟中站了起來，成為如今世界的第二經(jīng)濟(jì)大

國。在世界經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，我國既面臨機(jī)遇，更面臨著

挑戰(zhàn)。大量事實(shí)證明，生活中一切有德之事均由履行責(zé)任而出，

而一切無德之事皆因忽視責(zé)任所致。所以說，責(zé)任成為整個(gè)社

會(huì)個(gè)體存在的基本方式，責(zé)任意識(shí)的發(fā)展就成為人的發(fā)展的基

本任務(wù)、教育的基本責(zé)任。現(xiàn)在的中學(xué)生有不少以自我為中心

來考慮問題，除了自我的存在和感受，很少想過對父母、老師、