八年級上冊人教版語文報紙答案人教版

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一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1~3題。

詩人應該如何回應時代的呼喚，這是一個常說常新的問題。社會的

進步，技術(shù)的發(fā)展，讓我們進入全新的信息時代。新的傳播手段，讓

詩歌這種曾是少數(shù)精英寫作的“文學皇冠”藝術(shù)，變成了大眾傳情達

意的工具，繁榮和雜蕪共存，多樣與無序同在，先鋒與通俗攜手。詩

歌這門藝術(shù)，其邊界被各種突破和探索改變，在一些人那里，詩歌成

了一種面貌模糊的快餐產(chǎn)品。更有激進者和無知者進行無底線的嘗試，

以驚世駭俗的語言涂鴉從事所謂的詩歌寫作。因此，真正熱愛詩歌并

堅守詩歌精神的詩人們，在今天需要更加努力回應時代的呼喚，寫出

無愧時代的詩篇，這是詩人的天職與擔當。

努力提升詩歌精神的時代高度，是中國詩人特別是百年新詩歷史

所證明的詩之大道。百年中國新詩的合法性，就是真實地記錄并表達

了中華民族奮起反抗、爭取自由解放的百年心路歷程，成為中國人百

年來振興中華的情感史。中國新詩在民族危亡和社會變革的每個歷史

時期，都產(chǎn)生了代表性的詩人和里程碑式的詩篇。在“五四”時期，

胡適、郭沫若、徐志摩、李金發(fā)、冰心、馮至等，都是開一代風氣的

大家。抗戰(zhàn)時期，艾青的《我愛這土地》、光未然的《黃河大合唱》、

田漢的《義勇軍進行曲》，還有田間、李季等一大批詩人的作品，記

錄了中華民族危亡時用血肉筑起長城的精神。新中國成立之初，賀敬

之的《放聲歌唱》，以及郭小川、邵燕祥、聞捷、公劉等詩人的作品，

記錄了一個站起來的新中國所激起的浪漫情懷。直到改革開放，重新

歌唱的牛漢、綠原等老詩人，以及舒婷、顧城等青年詩人的作品，呈

現(xiàn)改革開放和思想解放的中國重新煥發(fā)青春的氣象……百年新詩歷史

中，對于與時代與民族緊密聯(lián)系的詩人，可以列一個長長的單子，寫

一部厚厚的專著。堅守中國新詩與時代同行的初心，不忘中國新詩與

中華民族同呼吸、為中華民族偉大復興鼓與呼的使命，中國詩歌一定

能產(chǎn)生更多更好的無愧時代的偉大詩篇。

努力開拓詩歌題材的社會深度，是中國詩人在改革開放四十余年

所做的最重要工作。在過去的四十多年間，詩壇空前繁榮紛雜，而創(chuàng)

作主潮深化了中國詩歌的題材。自20世紀末以來，對外開放讓中國

年輕一代有機會接受現(xiàn)代文學思潮，中國孕育了影響深遠的現(xiàn)代主義

詩歌潮流，呈面對世界的向外姿態(tài)。向下面對腳下土地的寫實主義，

經(jīng)過近四十年多次流變而成為詩壇主要的新寫實主義詩潮。這些作品

不拒絕在表現(xiàn)手法上向西方學習，但詩歌的元素和資源是目光向下，

面對本土，表現(xiàn)大眾生活，為普通百姓吶喊，同時強調(diào)自我獨特的創(chuàng)

作風格，具有較強的民族性。及物寫作與表現(xiàn)自我之結(jié)合，成為詩壇

的新主潮。而堅守古典詩歌的傳統(tǒng)，堅守“五四”新文化運動的傳統(tǒng)，

在詩壇也沒有缺席。他們用文言創(chuàng)作的格律詩詞表現(xiàn)社會生活，他們

是對中國傳統(tǒng)文化的堅守。

努力錘煉詩歌語言的藝術(shù)精度，是每個中國詩人的天職與擔當。詩

歌是一門與語言有關(guān)的藝術(shù)。悠久的詩歌發(fā)展史，也是詩歌語言越來

越典雅精美并且富于活力的過程。《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋

詞、元曲，以及近現(xiàn)代出現(xiàn)的新詩等中國詩歌的語言運用，越來越豐

富，越來越精美絕倫，成為我們民族氣質(zhì)的體現(xiàn)。從現(xiàn)實生活中汲取

鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕空話套話的侵蝕，

不僅考驗每個詩人掌握語言的分寸和技巧，更能呈現(xiàn)詩人文化修養(yǎng)的

成色。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.當今時代，真正熱愛詩歌并堅守詩歌精神的詩人們在創(chuàng)作上應以回

應時代的呼喚為己任。

B.新的傳播手段讓詩歌寫作趨于大眾化、快餐化，導致當今詩壇變得

邊界模糊、毫無底線。

C.堅持與時代同行的初心，努力提升詩歌精神的時代高度，足以證明

百年新詩的發(fā)展歷程。

D.新寫實主義詩潮的作品面對世界的向外姿態(tài)特征非常突出，但學西

方也令其丟失民族性。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）

A.文章開頭通過當今詩壇現(xiàn)狀分析，強調(diào)了詩人回應時代呼喚的重要

性和必要性。

B.文章采用總分結(jié)構(gòu)，從三個方面論述詩人應如何回應時代呼喚創(chuàng)作

出優(yōu)秀詩篇。

C.文章在論證第三個分論點時，不僅強調(diào)了其重要性，還指明了如何

實現(xiàn)的路徑。

D.文章采用例證法和引證法，重點以新詩百年歷程尤其是近四十年發(fā)

展狀況立論。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.那些對詩歌創(chuàng)作進行無底線嘗試的人不是真正熱愛詩歌的詩人，寫

不出里程碑式的詩篇。

B.詩人要成為某一時代有代表性人物，就必須堅守詩歌精神，努力提

升詩歌精神的時代高度。

C.新寫實主義詩潮在面對本土、表現(xiàn)大眾生活和心聲等多方面開拓了

詩歌題材的社會深度。

D.詩歌創(chuàng)作要錘煉語言，只有從現(xiàn)實生活中汲取鮮活且有生命的語言，

才能真正到達更高層次。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

材料一：作為湖南省唯一的少數(shù)民族自治州，70年前，湘西州因閉

塞貧窮、民生凋蔽而被稱為“中國官腸”；70年后，湘西州由貧窮

落后走向脫貧致富，即將實現(xiàn)全面小康。2018年，湘西州GDP是

1952年的62倍，工業(yè)增加值是1952年的406倍，財政總收入是

1952年的1846倍。

作為作出精準扶貧重要論述的首倡地，湘西州探索出了以十八洞

村為樣板可復制可推廣的精準扶貧好路子，從2013年起至今，湘西

州累計減貧55.43萬人，貧困發(fā)生率由31.93%下降到4.39%。

“湘西州已經(jīng)成為全國精準脫貧的聚焦點，為全國乃至世界扶貧

事業(yè)提供了湘西方案。”湘西州委副書記、州長龍曉華表示。

隨著立體交通網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的加快推進，湘西實現(xiàn)了公路通車里程

13028公里，通高速里程481公里，實現(xiàn)了縣縣通高速、鄉(xiāng)鄉(xiāng)通水

泥（瀝青）路、村村道路硬化。銅仁鳳凰機場竣工使用，黔張常快速

鐵路今年將建成通車，湘西機場2020年實現(xiàn)通航，張吉懷高鐵2021

年實現(xiàn)通車，湘西州即將步入高鐵、航空時代。

此外，富饒開放的新湘西促進了本地旅游產(chǎn)業(yè)的迅速崛起。2018

年，湘西州接待國內(nèi)外游客5138.7萬次，實現(xiàn)旅游收入441億元，

人均旅游收入1.47萬元，成為全國旅游高增長和十大旅游熱點地區(qū)。

材料二：精準扶貧”成為近年來學術(shù)界關(guān)注的熱點間題，對于如何貫

徹關(guān)于精準扶貧就貧重在提高脫貧攻堅戰(zhàn)成效、解決好“扶持誰”“誰

來扶”和“怎么執(zhí)”的重要指示，學術(shù)研究者們在深入學習領(lǐng)會的基

礎(chǔ)上，通過各自的觀察和思考，對相關(guān)間題進行了熱烈的討論，僅從

過去一年多來的研究選題看，基本上涵益了“精準扶貧”的各個方面：

從經(jīng)濟、政治、社會、文化和生態(tài)環(huán)境的視角切入，涉及到了對自然

條件、貧困狀況、致貧原因、精準識別、扶貧脫貧機制、貧國主體等

具體問題的調(diào)查、分析和研究，說明我國學術(shù)界對此問題的考慮是校

為周全和深刻的。但是，從已發(fā)喪的學術(shù)研究成果在具體選題成果數(shù)

量以及成果被展示的平臺的質(zhì)量分布狀況進行進一步分析的話，不難

看出其中存在的明顯不足：與客觀現(xiàn)實之間尚未能真正形成有機統(tǒng)一

體，研究選題中跟風現(xiàn)象或者說同質(zhì)化間題比較突出，在“五位一體”

總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局這個大背景之下開展觀察、思考和

分析方面存在欠缺，對諸如“扶志”“扶智”“道路交通等基礎(chǔ)設(shè)施

建設(shè)”“科技扶貧”等方面的關(guān)注遠遠不夠等問題。

材料三：中共中央和國務(wù)院《關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定）更加明確

地強調(diào)：“加快實施教育扶貧工程，讓黃國家庭子女都能接受公平有

質(zhì)量的教育，阻斷貧國代際傳遞。國家教育經(jīng)費向貧田地區(qū)、基礎(chǔ)教

育傾斜。健全學前教育資助制度，幫助農(nóng)村貧田家庭幼兒接受學前教

育。穩(wěn)步推進貧國地區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育階段學生營養(yǎng)改善計劃”近10

多年來，盡管國家加大了對衣村學校的財政投入，對民族貧國地區(qū)的

經(jīng)費扶持力度更大。但終究由于基瑞太薄弱，相比之下民族地區(qū)鄉(xiāng)村

教育仍然處于落后狀態(tài)。因此，新一輪“扶貧攻堅戰(zhàn)”在總結(jié)歷史經(jīng)

驗教訓的基礎(chǔ)上，以“集中連片特困地區(qū)”為主戰(zhàn)場，著力為在校的

貧國學生提供學業(yè)經(jīng)費資助，著力為在校的貧困學生提供學業(yè)經(jīng)費資

助，進一步完善國家各類教育資助制度；著力解決貧困家庭勞動力職

業(yè)教育與培訓問題，對農(nóng)村婦女進行實用技術(shù)培訓和職業(yè)教育，加大

對農(nóng)村孤兒、殘疾兒童、留守兒童等群體實施救助。到2030年，中

國將首次實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化目標，社會主義物質(zhì)文明、精神文明建

設(shè)水平將達到一個前所未有的高度，人民群眾的生活將比現(xiàn)在更加般

實寬裕，平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利將得到充分保障。所有這些重要

的改革舉措和建設(shè)成就，必將進一步保障和推進“人的全面發(fā)展”的

實際進程。

4.下列對材料三的內(nèi)容梳理，不正確的一項是（3分）

A.教育扶貧工程擴大教育公平阻斷貧困代際傳遞

B.新一輪“扶貧攻堅戰(zhàn)”集中連片特困地區(qū)完善教育資助制度

C.職業(yè)教育與培訓農(nóng)村婦女增強扶貧對象的自身發(fā)展能力

D.對特殊群體實施救助保障平等發(fā)展權(quán)利有利于保障和推進“人的全

面發(fā)展”

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.從湘西州GDP變化、交通發(fā)展、旅游增長等詳實數(shù)據(jù)可見本地已

經(jīng)實現(xiàn)脫貧。

B.湘西州精準扶貧好路子“可復制可推廣”，說明其模式具有科學性、

示范性。

C.學術(shù)界對精準扶貧研究較為周全和深刻，但仍存在選題不夠精準等

明顯不足。

D.教育扶貧對鞏固民族地區(qū)精準脫貧效果意義非同一般，要繼續(xù)加大

力度落實。

6.上述三則材料分別從哪些角度討論精準扶貧？為什么角度會有所

不同？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）

（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7~9題。

哀愁的耶路撒冷

王力麗

耶路撒冷是世界公認的宗教圣地，歷經(jīng)災難，圣戰(zhàn)不斷，屢遭破

壞又備受崇敬，有著修復的關(guān)麗和挺立的穩(wěn)重。有人說，耶路撒冷是

個被信仰擠爆的地方。

猶太教徒認為這是古代猶太王國的首都，是上帝送給猶太子孫的

土地，是他們神圣宗教的圣殿遺址所在，雖然看不到猶太教徒的教堂，

但只要有擺放大衛(wèi)六角星的地方，在猶太人心中就是教堂，就如圣殿

被毀后剩下的哭墻。

基督教徒相信這是耶穌的誕生地、橄欖山傳教布道的場所、他和

12門徒吃最后的晚餐的地方，隨后在客西馬尼花園做了最后的禱告，

被猶大出賣后關(guān)在了錫安山雞鳴堂恐怖的地牢中度過了遇難前的一

夜，最后殉難及死后復活都是在圣墓大教堂，一平方公里的古城處處

是耶穌走過的路及他的神跡。

伊斯蘭教教徒堅定地認為，這里是先知穆罕默德登天聆聽真主安

拉祝福和啟示的圣城，是成千上萬阿拉伯人世代聚居之所，這里有世

界上第一流的金頂清真寺，是阿拉伯人心目中除麥加、麥地那以外的

第三大圣地，也是巴勒斯坦國認為獨一無二的首都。所以，世界上千

千萬萬不同信仰的教徒來此朝拜敬仰，三大宗教的象征像猶太人的圣

地哭墻，基督徒的圣墓教堂及天主教的金頂、銀頂清真寺只是相隔幾

十米，比鄰而居相安無事，就像組成耶路撒冷古城的四大區(qū)域，猶太

人區(qū)、阿拉伯區(qū)、基督區(qū)、亞美尼亞人區(qū)，不同的建筑風格、語言、

衣著、食品、風俗，就如同一個世界博物館，彼此尊重對方的宗教信

仰和習俗，獨自擁有，誰都不放棄。

走在耶路撒冷老城蜿蜒起伏狹窄迷宮般的石板小巷，沉重的腳步

不得不放慢，那血腥悲哀的600多米的有14處受難的多羅洛薩路上，

我仿佛看到了兩千年前的場景，耶穌從被審判有罪的無奈到受盡鞭打

的忍受，從背負著十字架的幾次跌倒到釘上十字架斷氣，直至安葬、

入墓，那一路上有耶穌的滴滴鮮血和行人不忍目睹的眼淚，有著讓人

心驚肉跳的恐懼和悲憤交加的憂傷。半路上，我不時見到穿著不同宗

教區(qū)別很明顯的服飾的教徒，而兩鬢一縷長卷發(fā)的猶太教徒拉比，一

定是前往他們的圣地哭墻去的。

我也不能免俗，寫下“耶路撒冷不要哀愁，我們要和平的陽光”

的心愿。

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3

分）

A.第四段中的“這”指的是耶路撒冷這座古城，基督教徒認為耶路撒

冷是耶穌出生的地方，也是耶穌和12個門徒吃最后晚餐的地方。

B.第七段中評論員的話語運用了頂真的修辭，使句子結(jié)構(gòu)整齊，語氣

貫通，并且有力突出了耶路撒冷在阿以、中東和世界上的特殊地位。

C.基督教徒認為一平方公里的古城處處是耶穌走過的路及他的神跡，

他們將哭墻當作精神寄托，在哭墻的禱告和愿望上帝都會幫助實現(xiàn)。

D. 結(jié)尾處“耶路撒冷不要哀愁，我們要和平的陽光”這句話體現(xiàn)了“我”

反對戰(zhàn)爭，向往和平的偉大情懷，同時也表明文章的寫作意圖。

8.請結(jié)合文意分析第二段中“擠爆”一詞的內(nèi)涵。（6分）

9.文章標題是“哀愁的耶路撒冷”，這樣的標題有什么好處？請簡要

分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

侯益，汾州平遙人。唐光化中，李克用據(jù)太原，益以拳勇隸麾下。

后唐明宗立，益面縛請罪，明宗曰：“爾盡忠節(jié)，又何罪也？”晉初，

范延光反大名，張從賓據(jù)河陽為聲援。晉祖召益謂曰：“宗社危若綴

旒①，卿能為朕死耶？”益日：“愿假銳卒五千人，破賊必矣。”益

率禁兵數(shù)千人次虎牢從賓軍萬余人夾汜水而陣。益親鼓士乘之大敗其

眾擊殺殆盡汜水為之不流晉祖大喜，拜河陽三城節(jié)度。契丹入汴，益

率僚屬歸京師，詣契丹主，自陳不預北伐之謀。契丹授以鳳翔節(jié)度。

漢祖即位，加兼侍中。益自以嘗受契丹命，聞漢兵入洛，憂之，浚城

隍為備。孟昶遣益所親王處回赍書招益，復遣綿州刺史吳崇惲厚遺之。

益遂與其子歸蜀。漢祖知其事，遣王景崇率禁軍數(shù)千，倍道趨岐下，

召益入朝。時漢祖已不豫，召至臥內(nèi)，謂之曰：“侯益貌順朝廷，心

懷攜貳。爾往至彼，如益來，即置勿問，茍遲疑不決，即以便宜從事。”

益懼，即謀入朝。會聞漢祖崩，景崇欲誅益。從事程渥，景崇里人也。

益因遣之說景崇曰：“君致位通顯，亦可少知止足，何必懷禍人之心，

為已甚之事乎？況侯君親戚爪牙甚眾，事若妄發(fā)，禍亦旋踵至矣。”

景崇怒曰：“子去，勿為游說，吾將族爾。”益知不用渥言，即率數(shù)

十騎奔入朝。隱帝遣侍臣問益結(jié)連蜀軍之由，益對曰：“臣欲誘之出

關(guān)，掩殺之耳。”益厚賂史弘肇輩，言景崇之橫恣。諸權(quán)貴深庇護之，

乃授以開封尹兼中書令。景崇聞之，遂據(jù)城叛。顯德元年冬，告老，

以本官致仕歸洛。太祖即位，以耆舊厚待之。乾德初，郊祀，禮與丞

相等。三年，卒，年八十，贈中書令。

[注]①綴旒：比喻君主被臣下挾持，大權(quán)旁落。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.益率禁兵數(shù)千人次/虎牢從賓軍萬余人/夾汜水而陣/益親鼓/士乘之

/大敗其眾/擊殺殆盡/汜水為之不流/

B.益率禁兵數(shù)千人/次虎牢/從賓軍萬余人/夾汜水而陣/益親鼓士/乘

之大敗其眾/擊殺殆盡/汜水為之不流

C.益率禁兵數(shù)千人次/虎牢從賓軍萬余人/夾汜水而陣/益親鼓士/乘之

大敗其眾/擊殺殆盡/汜水為之不流

D.益率禁兵數(shù)千人/次虎牢/從賓軍萬余人/夾汜水而陣/益親鼓/士乘

之/大敗其眾/擊殺殆盡/汜水為之不流

11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.契丹，古代國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中

原常常發(fā)生爭端。

B.兼，兼任職務(wù)。義同假，代、攝等。如《指南錄后序》：“予除右

丞相，兼樞密使”。

C.致仕，古代官員正常退休，蓋指官員辭職歸家。古代還有致事，致

政，休致等名稱。

D.贈，即追贈，也叫追封，追晉，古代指朝廷對有功之臣死后授予某

種官職、稱號等

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.侯益勇猛善戰(zhàn)，深受器重。晉初范延光，張從賓反叛，形勢危急，

他率領(lǐng)幾千士兵在汜水打敗張從賓一萬多人的軍隊。

B.侯益巧言能辯，善于掩飾。隱帝派遣侍臣問他暗中聯(lián)結(jié)蜀軍之事，

他以蜀軍出關(guān)然后加以消滅為借口，替自己開脫。

C.侯益審時度勢，明哲保身。他投奔李克用后又歸降唐明宗；在漢擔

任侍中，蜀主孟昶先派人送禮后派人招降，他又歸附蜀。

D.侯益富有心機，左右逢源。王景崇要殺他，他派景崇的同鄉(xiāng)去游說；

游說不成就賄賂權(quán)貴，設(shè)法逼反景崇，解除了危機。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）益自以嘗受契丹命，聞漢兵人洛，憂之，沒城隍為備。

（2）景崇怒曰：“子去，勿為游說，吾將族爾。”

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。

與夢得沽酒閑飲且約后期

白居易

少時猶不憂生計，老后誰能惜酒錢?

共把十千沽一斗，相看七十欠三年。

閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽清吟勝管弦。

更待菊黃家醞熱，共君一醉一陶然。

[注]此詩作于開成二年（837），作者和劉禹錫（字夢得）同在洛陽，

劉任太子賓客分司，白任太子少傅，都是閑職。

14.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?/span>3分）

A.首聯(lián)寫自己與好友相遇時只求傾其所有，開懷暢飲的豪氣，讀來讓

人感慨萬千

B.頷聯(lián)“共”字寫兩位老友爭相解囊卻囊中羞澀的窘?jīng)r，暗示二人同

病相憐的處境。

C.頸聯(lián)具體描寫“閑飲”的細節(jié)和過程，淺酌低吟比傾聽悅耳的音樂

更讓人心曠神怡。

D.尾聯(lián)點明二人“閑飲”意猶未盡，相約下次再痛飲，在醉鄉(xiāng)中求得

閑適歡愉的情趣。

15.請從詩題人手，結(jié)合全詩，分析詩人表達的思想感情，（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李白《蜀道難》中“________，________”兩句，突出開辟蜀道

的艱難，反映古代人民征服大自然的大無畏英雄氣概。

（2）李煜《虞美人》中以物是人非之感抒發(fā)亡國之痛的兩句是

“________，________”。

（3）王安石《登飛來峰》中與“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲

同工之妙的詩句是“______，_____”。

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成17~19題。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?/span>3分）

A.匯集 美輪美奐 傾注 亮堂明凈

B.匯聚 神采奕奕 傾瀉 清新宜人

C.匯聚 神采奕奕 傾注 清新宜人

D.匯集 美輪美奐 傾瀉 亮堂明凈

18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/span>3分）

A.因此成為世界上首個高鐵下穿航站樓的機場是大興機場

B.大興機場也因此成為世界上首個高鐵下穿航站樓的機場

C.也因此大興機場成了世界上首個被高鐵下穿的航站樓

D.大興機場航站樓也因此成了世界上首個高鐵下穿的航站樓

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?/span>3分）

A.這背后，靠的是建設(shè)者們攻克超大平面材料運輸?shù)戎T多世界級難題

而實現(xiàn)的。

B.這背后，靠的是建設(shè)者們克服超大平面材料運輸?shù)戎T多世界級難題

而形成的。

C.這背后，是靠建設(shè)者們攻克超大平面材料運輸?shù)戎T多世界級難題而

實現(xiàn)的。

D.這背后，是靠建設(shè)者們克服諸多世界級的超大平面材料運輸?shù)入y題

而形成的。

20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連

貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）

閑暇是人們可以不受其他條件的約束而完全根據(jù)自己的偏好或意愿

去支配使用的個人時間。一般來說，____①___ ：一是工作時間；二

是受教育時間，這部分時間主要用來形成人力資本； _____ ②____而

閑暇時間又可分為三部分：一是睡覺、吃飯等維持基本生存的必要型

閑暇時間；二是從事旅游、休閑、文化交流等享受活動的休閑時間；

三是從事家庭性生產(chǎn)的時間。 ___③____《詩經(jīng)·大雅·民勞》曰：“民

亦勞止，汔可小休”；《禮記·月令》曰“霜始降，則百工休”。所

謂“休”，即處閑取。馬克思把閑暇時間稱為自由時間，即非勞動時

間，是使個人得到充分發(fā)展的時間。

四、寫作（60分）

21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人生因奮斗而充實，生命因奉獻而潤澤；讓青春煥發(fā)光彩；心系

家國，成就輝煌；學海無涯，奮斗不止……

寫一篇不少于800字的作文。