《紅河谷》電影觀后感精范文5篇

《紅河谷》電影觀后感精范文5篇

大家有沒有觀看過電影《紅河谷》，大家有沒有寫過關于《紅河谷》觀后感?

以下是作者整理的觀后感內容5篇，希望可以分享給大家進行參考和借鑒。

紅河谷觀后感內容(一)

電影《紅河谷》站在歷史和民族的高度，經過描繪我藏族兒女同英殖民主

義者展開的一場場敢愛敢恨、敢死敢活的反侵略戰爭，為國人譜寫了一曲壯麗的

英雄贊歌，在我國西北藏區樹起一塊中華民族英勇頑強、不可欺侮的歷史豐碑;

觀后給人強烈的心理震撼。無疑，電影《紅河谷》是一部起到愛國主義和民族英

雄主義教育作用的優秀影片。

影片《紅河谷》的成功，除了編、導、演及電影制作者們采取各種藝術手

法竭力引導觀眾進入對民族歷史、民族心理、民族傳統的深沉反思外，其道具的

運用頗具哲理，灌注了特殊的意義，極大地增強了影片的藝術感染力，留給觀眾

許多思索和啟示。請看一一侵略成性的英殖民主義者(以下簡稱洋人)，派出先遣

摸底的軍事偵察人員以旅游考察等名義置伏我邊疆藏區，企圖研究出征服我邊疆

少數民族的戰略戰術，以到達再次侵略我中華的罪惡目的。然而，這一陰謀，被

我中華兒女識破，為告誡世人，藏族同胞將兩個洋人捆綁在火罐上，點燃導火線，

想用中華民族四大發明成果之一的火藥結束英殖民主義者的妄想，正當火線徐徐

燃至火罐，洋人發出聲嘶力竭的恐叫時，編導設置的懸念被影片中的主人翁化險

為夷，用中華絕技功夫將火線打滅。洋人為報答不殺且相救之恩，拿出隨身攜帶

的洋玩藝打火機相贈。從此，這一精致小巧的打火機成為《紅》片最明顯的道具

貫穿始終。被好奇的藏民時而翻來復去左觀右察，時而又似乎為顯示神氣地點煙

點火，更為趣味的是把它捧為至寶時時掛于胸前，用心貼護。

然而洋人畢竟不像我中華民族憨厚純樸，通情達理，英國佬抓住中華民族

天性仁慈、寬厚善良的弱點，認為這個民族是可欺、可侮、可宰可割的，于是就

出兵侵華，迫使我邊疆藏族人民不得不在大漠孤煙直、長河落日圓的廣漠曠野中，

在奔騰博大、氣象萬千的黃河岸邊同洋人展開斗智斗勇的殊死決戰，一場場壯麗

的場面流光溢彩。然而，《紅》片的編導總立意尋找一種民族精神，一種對社會、

生命的思索，粗曠中蘊含著細膩，異常是影片結尾的最終一場戲：戰火紛紛，狼

煙四起，一個個中華藏族兒女被洋槍洋炮肆無忌憚的瘋狂殺戮，眼看藏民們即將

陷人滅頂之災，忽然，主人公看到了掛于胸前的打火機，于是用打火機點爆了敵

人附近的火罐、土雷、油罐所有能爆炸的物品，與侵略者同歸于盡。此時，銀幕

上升起一團團滾滾濃煙和一串串燦爛的火光，如此驚天動地、氣壯河山的場面，

怎不使每位觀眾為借洋人的火焚燒洋人骯臟的靈魂而感到無限的快慰。這又何償

不是編導特意安排的以其人之道還治其人之身的創作意蘊和玩火者終將自焚的

深沉哲理，留給觀眾更多啟迪。

道具打火機在《紅》片中的巧妙運用，使《紅》片一改同類題材的常規制

作手法和風格，使影片表現得不光為寫戰爭而寫戰爭，而是力求經過打火機這一

頗富象征意義的道具竭力表達出了一個民族驚覺反抗的深層內蘊：閉關鎖國，貧

窮落后，愚味無知者必將遭到侵略和奴役。而僅有自強自立，緊密團結，堅如磐

石地給侵略者以十倍百倍的有力回擊，我中華民族才會屹立于世界的東方。

紅河谷觀后感內容(二)

已經很久沒有像這樣被一部電影感動了，一部關于戰爭與人性的電影，一

部關于征服與感恩的電影。由音樂而電影，由電影而文字。在西藏的時候，耳畔

繚繞著紅河谷中雪兒達娃的節奏。就應說是《紅河谷》在我心中種下了一個西藏

夢。悠揚明快的鋼琴聲，讓雪山在腦海中久久盤旋。

影片開始，老阿媽背著小孫子，搖擺著去喇叭寺去乞靈。老人緩慢地講著

雪山女神珠穆朗瑪的故事，聲音仿佛穿過歲月，一向悠遠到此刻。

而影片最初的平靜在瓊斯跟羅克曼進到雪山的時候開始瓦解。打著用西方

的禮貌拯救西藏的名義的羅克曼，與對雪山充滿祟拜的瓊斯。還有那個來自西方

的打火機。第一次，它做為給救命恩人的禮物，羅克曼把它給了格桑。第二次，

格桑用它結束了這場戰火，侵略者與被侵略者同歸于熊熊大火。一切平靜了。依

然僅有老阿媽跟小孫子，還有那個搖擺著的轉經筒。

影片最動人的是寧靜站在雪山腳下唱起的藏族古老的歌謠，空靈，神圣，

那一刻，似乎就連不滅的生命在那里也就顯得那么剩余。在那一塊從未被文化浸

潤而一切都被靜止了的空間里面，故事本身的凄愴和美麗則屬于另一個主題而被

永恒的闡述，當我們滿盈著熱淚越過那一個個真實而又感性的場面，看見那一個

粗獷的康巴漢子顫著雙手點燃照亮人性至暗的那一絲靈光。

侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的家園，在強大的敵人面前，我們的先輩們

沒有退縮，同可惡的侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈

的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地倒下，整個山谷遍布著藏族人民的尸體，

血流成河。雖然烽火狼煙的時代已經離我們遠去，可是戰場上的嘶殺聲還在我們

的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到落后就要挨打的道理。

于是我們先撇開侵略者的丑陋實質不說，一種先進的外來禮貌帶來的洋槍

大炮和落后多年的長矛弓箭在那里在展開一場肆虐與維護的對抗，到了最終荷槍

實彈的英國人在玩弄著權術和機變的同時將善良的當地人和著血踩在腳下，也就

如愿以償地登上了他們做夢都想要跨越的那個高地，然而他們卻在人性的荒野中

節節敗退，隨意那個長著大胡子的英國人在完成了帝國賦予他們莊嚴的使命后無

可厚非的死卻更象是一種贖罪，一種對承諾用以欺騙最終卻不得不做出的贖罪。

白發霜鬢的老祖母攜著渾身稚氣的小孫兒在嘆息中悄然遠去，更象是對人世世代

代一種未盡的闡述，被風霜侵蝕了的石獸還佇立如昔，永遠不停在轉動著的陀鈴

則是對人生生不息的一種向往和延續。

至少雪山還會告訴我們，記憶正趨于遺忘并待以保存。

一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府簽訂了《十七條協議》，

西藏宣布和平解放，從此，西藏人民永遠擺脫了帝國主義的羈絆，此刻的西藏發

生了翻天覆地的變化，西藏人民從黑暗走向了光明，從貧窮走向了富裕，從封閉

落后的舊西藏建設成為繁榮昌盛的社會主義新西藏。我們要繼承革命前輩英勇不

屈的精神，要珍惜此刻的和平、歡樂的生活，珍惜我們此刻來之不易的生活，我

們要奮發圖強，把我們的祖國建設的更完美!

紅河谷觀后感內容(三)

《紅河谷》已經拍了很多年，我到今日才看，有點遺憾，但很覺得很幸運，

遇到一部讓我戀戀不舍的電影，也帶給我很大的震撼。

剛在空間更新一個狀態：我要去西藏。呵呵，他們對神的崇拜真的超乎我

的想象，在這部影片中我看到好幾次鷹的出現。藏族不一樣于漢族，他們死后要

進行天葬，而鷹就是把他們帶到天堂的神。還有西藏的天是那樣純凈，那樣藍，

原本純凈的土地又多了一份神圣。

在看到丹珠被作為人質時，一身白色的長裙，她就像一位女神一樣挺立在

那里。當她唱起那首藏歌，緊跟著藏民也跟著唱起來，就像是神的指引。原本以

為丹珠只是一個任性、驕傲的公主式人物，而此刻她就是神的化身，用一首藏歌

來喚醒人們經受英國槍炮的傷痕勞累又迷失方向的心靈，給子民以心靈的溫暖和

力量。最終她微笑著和入侵他們禮貌圣地的人同歸于盡。

幾乎每一部電影都與感情有關，雪兒和格桑的相戀就像那個傳說一樣變成

守候，這樣的相戀怎能不讓人感動呢?當電影最終他抱著雪兒在油桶堆中時，他

又想起了那個傳說，只可是他的守候又多了份無奈的短暫。

當他拿著英國人羅克曼送他的打火機，想起了一幕幕的往事，就像羅克曼

說的，我們原本應當成為朋友。這就又要歸結到那兩個字戰爭。

看完這部電影，想到了兩個詞純凈、悲壯。

紅河谷觀后感內容(四)

走進《紅河谷》，不僅僅會看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰

的是藏漢人民聯合反擊英帝國主義侵略者的豪言壯語。導演馮小寧以輕快流暢的

筆調，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠的傳說。呈現于觀眾眼

前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖

在這塊禮貌的處女地里，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫著青

春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國的侵略，打碎了千年沉睡的夢，也打亂了主人

公的正常的生活方式。在這反常的環境里，男女主人公各自以自我年輕而偉大的

生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒丹珠，一個驕橫任性的貴族小

姐，被俘后，為了激勵同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人

同歸于盡。康巴漢子格桑，用昔日的朋友、此刻的敵人所送的打火機，毅然點燃

了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也最終圓了格桑與雪兒的感情夢想。雪兒，這

位漢家的女兒，也最終毫無遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發恨：來世再不做

女人，做牛、做馬、做豬都行!而應對自我選擇的人生，雪兒卻又毫不后悔：來

世還要做女人!。男配角洋人瓊斯，從純真的向往到應對殘酷的現實，最終捂出

了中國并不是一棵風一吹就倒的大樹。風暴過后，疲憊的瓊斯最終看到了圣山，

而丹珠的黑白照片的盤旋升空，也給我們在這一沉重的戰爭回味中，平添了一絲

輕柔的懷念。

總之，影片經過廣大藏漢人民團結一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻證明

了藏漢一家的大團結思想。這一點，恐怕也是導演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的

紅河谷中，所更要告之于世的吧!電影《紅河谷》，這是一首由強烈的愛國主義思

想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊。

紅河谷觀后感內容(五)

《紅河谷》記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。侵略者帶著洋槍大-

炮入侵我們的家園，在強大的敵人面前，我們的先輩們沒有退縮，同可惡的侵略

者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏

族人民英勇地倒下，整個山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河。雖然烽火狼煙

的時代已經離我們遠去，可是戰場上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深

刻地感受到落后就要挨打的道理。

歷史上，元朝統一中國后，吐蕃是祖國大家庭中不可分割的一員。這部影

片中，還寫了一個漢族女孩被江水沖到河岸邊，被藏族阿瑪的兒子格桑救起的情

景。之后，他們歡樂地生活在青藏高原上，這個情景使我想起了一首美麗動聽的

歌《一個媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開的，同樣我們各少數

民族之間也是相互離不開的。英帝國主義進入西-藏后殺死了許多藏族同胞，格

桑不想讓這個漢族女孩死，所以讓她逃跑，可沒想到這個漢族女孩放棄逃生的機

會，反而說了句讓人感動的話這也是我的家。這部影片經過扣人心弦的人物命運

和凄美的感情故事，表現了漢藏深情，展示了鮮為人知的藏族文化與壯麗的西-

藏風光，歌頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們闡述了人類各民族之間，

雖然禮貌進程不一樣，但都應當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。此

刻人類世界的主題就是和平與發展。

歷史上八國聯軍侵華的根本原因在于歷史上中國政府的落后、腐-敗，落后

就要挨打，落后就要被別人欺辱，所以從此刻開始我們就要好好學習，長大報效

祖國，為祖國的繁榮富強貢獻力量8月22日晚，由公司黨委、工會、團委主辦

的看紅色經典電影，做康奈禮貌員工主題教育活動儀式啟動。當晚，播放的影片

是《紅河谷》，公司還請到了《紅河谷》中雪兒的扮演者溫州少藝校校長應真教

師蒞臨現常

影片第一個鏡頭，就是波濤洶涌的紅河谷口，一群樸實的村民要把兩個年

輕的女子推進紅河里祭祀河神。其中一個女子名叫雪兒，她凄慘、惶恐地看著身

邊的一個女孩被推進河里，大聲地怒吼，這種怒吼是對封建迷信的抗-議!

就在雪兒的繩索即將被砍斷的時候，她的哥哥拼死救下了她，在逃亡的路

上，為逃避追兵雪兒掉進了河里，后被藏族的格桑和老阿媽救起，為她取名雪兒

達娃。雪兒和藏族人民在這片神圣的土地上生活著，他們善良純樸。年輕的英國

探險家瓊斯跟著羅克曼來到向往已久的西-藏，當他踏上這片土地時感慨的說道：

這是人類最終的凈土。當他們過冰谷時，由于不聽從藏民的勸告，執意在冰谷里

開槍示威，引發了大雪崩，排山倒海般的冰雪將他們掩蓋。格桑和雪兒救下了他

們。羅克曼回國前送給格桑一個打火機留作紀念，沒想到這竟是災難的開始，這

個象征友誼的禮物，竟成了侵略者的指明燈。

當羅克曼再次踏上這人類最終的凈土的時候，他帶來了侵略者。就在侵略

者的炮口對準藏族同胞的時候，藏、漢兩族人民奮勇抗敵，誓死保衛家園。

影片還穿插了漢族姑娘雪兒和藏族小伙格桑的唯美感情，他們沖破種種阻

撓，追求著心中的愛。他們的愛也象征了漢、藏兩族以及整個中華民族的那種永

遠不可分割的情懷。

回到宿舍，躺在床上，我又陷入了沉思：今日的幸福生活是多么的來之不

易啊!而此刻的三股勢力卻在興風作浪，從事分-裂祖國的行為。可是他們必須明

白，我們中華民族56個民族永遠是一家人，祖國就是我們的母親。任何人想以

任何方式把我們家中的任何一個兄弟姐妹給分割出去，都將是徒勞的!此刻我們

的祖國母親已經強大了，更有本事保護她的子女了。

親愛的青年朋友們，讓我們珍惜這來之不易的幸福吧!為了把我們的祖國建

設得更完美、更強大而努力奮斗。我們也應當努力工作，為了我們所有康奈人共

有的目標成為世界知名品牌、成就康奈百年基業而努力奮斗!