層樓望,春山疊;家何在《滿江紅·點火櫻桃》意思

層樓望，春山疊；家何在《滿江紅·點火櫻

桃》意思|賞析

點火櫻桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，見龍孫穿破，紫苔蒼壁。

乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯。問春歸、不肯帶愁歸，腸千結(jié)。

層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。把古今遺恨，向他誰說？蝴

蝶不傳千里夢，子規(guī)叫斷三更月。聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。

譯文

似火櫻桃，如雪荼藦，映輝斗艷。春色正濃，喜見春筍破土而

出。母燕引著雛燕試飛，黃鶯呼叫伴侶。春帶愁來，不帶愁去，令人

傷懷。

登樓望家國，有層山疊水相隔，飲煙已經(jīng)被山擋住了，家在哪

里呢？古今家國之恨，向誰傾訴。鄉(xiāng)夢恐怕難以傳到千里之外了，唯

聞子規(guī)啼三更月。杜鵑聲聲勸歸，人卻難以歸去。

作者：佚名

《滿江紅 點火櫻桃》寫作年代已無法考證，也沒有其他材料可

供參閱，但從此詞的意境推測，可能是辛棄疾中年政治失意后的思歸

之作。

此詞描寫詞人因春歸而想家的悲涼情緒，它以春景為媒介，充

分體現(xiàn)了自家身世和國家命運都很悲慘的感嘆，是一首飽含政治色彩

的上乘之作。它之所以流傳下來，為人所喜歡，不僅在于它飽含深情

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厚意，更在于作者在寫詞時不是枯燥地、直通通地訴說，而在生動鮮

活的意境描寫中創(chuàng)造了幽遠深邃的抒情境界。

上片即景傷春。詞人的藝術(shù)觸覺是十分敏銳的：詞人既欣賞江

南之春的美好，又痛惜江南之春的不久長。在詞人的筆下，暮春的景

致使人眼花繚亂。 點火櫻桃，照一架、荼蘼如雪 二句，猶如彩色影

片的特寫鏡頭，園林之中燦爛的春色被推到讀者的眼前。一株株櫻桃，

碩果累累，紅得像著了火；一架荼正盛開著白雪般的花朵，與火焰般

的櫻桃交相輝映，整個園林紅妝素裹，分外嬌艷。 春正好 是一句簡

潔深情的贊語。春天好，好就好在生機勃勃。春筍穿破了長滿青苔的

土階，蓬勃地向上生長；春燕牽引著初產(chǎn)的幼雛，在緩緩地飛翔；流

鶯呼朋引伴，嬌音恰恰，就像奏響了一首首春之抒情曲。可是好景不

長，恰如前人的名句 開到荼花事了 所標示的，高潮一過，春姑娘就

要回去了，想挽留也挽留不住。也許正是因為預感到春之短暫，乳燕

才飛得沒有興致，其翱翔之力 弱 了下來；那些自在的流鶯，也因此

而歌聲不暢，它們的啼音竟然使人有 怯 的感覺。燕之 弱 ，鶯之

怯 ，其實都是詞人感傷春天心理的外化，辛棄疾這里則是滿腹心事。

對于一個政治理想落空、在現(xiàn)實生活中屢受挫折的人來說，春歸是象

征著希望破滅。自然景觀的變化和季節(jié)的無情推移，牽動了詞人滿懷

的愁恨，于是詞人向春天發(fā)出了怨憤之語： 問春歸、不肯帶愁歸，

腸千結(jié)。 這三句與詞人的名篇《祝英臺近 晚春》的結(jié)拍 是他春帶

愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去 ，用語和含義都很相似，只是

這里語調(diào)更為急促，意思更為直截了當一些。詞人似在對空呼喊道：

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千愁萬恨，都是你春天給引出來的；如今你自個兒走得利索，卻把愁

留給人不管了，你可知我已經(jīng)愁腸千結(jié)，無法解開。這一串怨春之語，

無理之極，然而有情之極， 腸千結(jié) 三字，尤能夸張地表達出詞人抑

郁不堪的煩亂心緒。

詞的下片，具體而細致地抒寫這被春天觸動的愁和恨。換頭的

四個三字句： 層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。 承 腸千結(jié) 一句

而來，點明詞人內(nèi)心所郁積的，并不是春花秋月的哀愁，而是懷念家

山的深沉悲痛。詞人登高樓而遠望家鄉(xiāng)，無奈千重萬疊的春山遮斷了

雙眼，茫茫無邊的煙波阻隔了歸路。這春山、這煙波，象征祖國的分

裂，象征政局的險惡，象征詞人執(zhí)著追求的抗金恢復大業(yè)所遇到的無

數(shù)艱難險阻。接下來 把古今遺恨，向他誰說 二句，愁懷浩渺，語意

悲愴，英雄的孤獨感拂拂生于紙面。所謂 古今遺恨 ，按字面之義自

然是指從古至今的恨事，但懷古是為了傷今，因而這里的 古今 ，偏

重于指 今 。 今 之恨，莫過于中原淪陷、祖國分裂之恨。

由此可見，這兩句是向人們說明：詞人之 恨 的內(nèi)容，決非一

般文人士大夫風花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家國大恨；而詞人為

雪此大恨而奮斗，響應都寥寥無幾，此恨幾乎無處可以傾訴，這又是

自己滿腔愁恨之更深一層。緊接 蝴蝶 二句，化用唐人崔涂的 蝴蝶

夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更 一聯(lián)而變其意。《莊子》上說，莊周夢

見自己化為蝴蝶。后來文人就將做夢稱為 蝴蝶夢 。千里夢，指自己

的想家夢。子規(guī)的叫聲像是在說 不如歸去 。這兩句，是就情造境的

哀婉之筆，以深夜不寐的痛苦情景，來將上文所抒寫的內(nèi)容進一步向

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廣闊的時空延伸。一個 不傳 ，一個 叫斷 ，是點鐵成金之語，使得

這兩句比崔涂原更為凄切地表達出思家念遠之悲。還須指出的是，從

詞人的生平、思想及上文的 古今遺恨 等來綜合判斷，這里的所謂思

家，不是思念其江南地區(qū)的寓所，而是思念遠在北方金人統(tǒng)治之下的

山東濟南老家。全闋的結(jié)拍云： 聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。 聲

聲 ，承 子規(guī)叫斷 而來，可謂善于呼應，構(gòu)鎖嚴密。 勸人歸，歸難

得 二語，修辭學上稱為 頂真格 ，其作用在于文氣貫通地傾瀉自己

的苦痛之懷。這里以情語結(jié)束，但由于與前面的形象描寫相聯(lián)系，并

且語意真摯感人，所以這個結(jié)尾仍然富有韻味，令人對這位愛國志士

有家難歸的痛楚油然而生共鳴之感。

辛棄疾的政治抒情詞，就表達方式而言，可分為直抒與曲達兩

種。所謂直抒，是指張口暢談，議論之聲滔滔不絕，悲壯之情，慷慨

豪邁之志，全盤托出，沒有半點含蓄，從不憑借外物，不依靠比興等

手法。所謂曲達，是指心里有急切想說的話，但考慮到自己處境險惡，

不敢將心中所想原原本本地暢快淋漓地說出來，而是憑借花鳥山水來

抒發(fā)自己的憂憤。此詞就是屬于后類。

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