
四字成語特殊意義
描寫人物神態的成語
心曠神怡心平氣和目不轉睛呆若木雞眉開眼笑愁眉苦臉愁眉緊鎖目瞪口呆垂頭喪氣嬉
皮笑臉描寫英雄人物的成語
一身正氣臨危不懼光明磊落堂堂正正大智大勇力挽狂瀾急中生智仰不愧天鎮定自若化
險為夷描繪春天幸福的成語
春光明媚萬紫千紅春雨如油生機勃勃春色滿圓春意盎然鳥語花香春暖花開百花齊放和
風細雨描寫友情的成語
推心置腹肝膽相照情同手足志同道合風雨同舟榮辱與共同甘共苦關懷附注心心相印海
誓山盟拔刀相助親密無間
描寫花的成語
萬紫千紅春暖花開鳥語花香姹紫嫣紅花紅柳綠百花爭艷錦上添花火樹銀花昨日黃花春
花秋月過時黃花花團錦簇花枝招展描繪山的成語
崇山峻嶺山明水秀山窮水盡大好山河刀山火海地動山搖高山深澗懸崖峭壁峰巒雄偉漫
成語就是一種相習延用的特定緊固詞組,意義上具備整體性,結構上具備凝固性.從
字數來看,成語大多就是四個字的,但也存有三個字的,例如“莫須有”、“落水狗”,
存有五個字的,例如“小巫見大巫”、“天下無難事”,存有六個字的,例如“既來之,
則安之”、“五十步笑百步”,存有七個字的,例如“冒天下之大不韙”、“是可忍,孰
不可忍”,存有八個字的,例如“桃李不言,桃李不言”,也存有九個字,十個字的甚至
十個字以上的.成語言簡意益,采用得宜,可以并使語言簡約,進一步增強修辭學效果.必
須精確采用成語,必須正確理解把握住成語的含義.這大概是因為四字難上口.如我國古代
的詩歌總集《詩經》,就以四字句為多,古代歷史《尚書》,其中四字句也存有一些.后
來初學念的三、百、千《三字經》《百家姓》《千字文》,其中后兩種即為全系列為四字
句.《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集,都就是四言.這雖然就是訓蒙書,也不足以
表明四字句之為人所鐘愛、所樂偈.前面已經說道過,成語多由四字共同組成,多于四字
或多于四字的比較太少;尤其太少與于四字的成語,相形之下更少.因此日本人談漢語,
就存有"四字漢語"這種觀點(見到一九七八年版,吉田再升等編著的《中學校現代國
語》),也有的稱作"四字熟語"(見到一九七八年版,今泉忠義等編的《中學校國語》).
不過他們列為"四字漢語"和"四字熟語"中的例語,在我們認為,有的不是我們所說的成語,
因為我們沒那種觀點.如"左往右往""其言下發""繼續執行遲疑""批評接收者"之類.又例如
他們把"春夏秋冬""前后左右""東西南北"也都指出就是"四字熟語",我們也未便強求."春
夏秋冬"這就是氣象學名詞,"前后左右"這就是日常生活中常用的方位名詞,"東西南北"
就是地理學上常用的方位名詞.盡管這樣,成語之似乎存有四字性就是無可否認的.比如以
下的成語,就它們的原文來看,都不是四個字,換句話說,也就是這些成語都就是把非四
字的話予以萃取、構成四字成語,G540以下成語與其原文的關系:(1)明察秋毫"清不足
以察秋毫之末,而不見蹤影輿薪."(《孟子·梁惠王》上篇)(2)緣木求魚"以若所為,
謀若所欲,猶緣木而求魚也."(《孟子·梁惠王》上篇)(3)事半功倍"當今之時,萬乘
之國行仁證,民之悅之,猶解倒懸也.故事半古之人,功必倍之,惟此時為然."(《孟
子·公孫丑》上篇)(4)刻舟求劍"楚人存有涉江者,其劍自舟中飛經水,迨契(鐫刻)
其舟曰:就是吾劍之所從墜.舟終了,從其所契者進水求之.舟已行及矣,而劍沒用,謀劍
若此,不亦惑乎?"(《呂氏春秋·察今》)(5)黔驢技窮唐朝柳宗元存有篇文章題目就
是《三戒》,其中存有一個大為題《黔之驢》."黔驢技窮"就從這篇文章描述的故事中萃
取出的.(6)敝帚千金(或說"敝帚自珍")"里語曰:家有敝帚,享之千金,斯不自見之
患也."(曹丕《典論·論文》)從上文認為,成語的四字性非常明顯.或者把比四字為多
的話削減為四字,例如"明察秋毫""緣木求魚",或者把兩句話分拆為一句就用四字,例如
"事半功倍""敝所千金".或者把一個用字較多的故事,撰寫為四字,淪為一個成語,例如"
鐫刻(契)舟謀劍""黔驢技窮"都就是.古人有些話,本來夠得上警句,可以淪為成語.只
是因為發生改變為四字,比較麻煩,也就只好把它退出,做為鼓勵語去用.比如"宋朝范仲
淹的《岳陽樓記》,存有"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"之語,意思較好,但因字數
較多的關系,就未能構成成語,我們就可以視作警句,有時導入文章.而如"吃苦在前,放
縱在后",就難說道,難記,便可以淪為成語.而同在《岳陽樓記》中的文句"百廢俱興",
因為就是四字,就變成了成語.補足:成語不全部就是四字句,但絕大多數就是四字句,
原因存有以下幾個:一就是《詩經》的影響,詩經開四字詩歌之先河,對后世詩歌在句式
節奏詞匯等方面的影響就是非常大的,現在許多成語就出自《詩經》;二就是古代其他文
學作品及論文等,其句式的關鍵結構就是四字句,許多富于哲理性的名句被經常運用,就
變成了成語;三就是四字句鏗鏘有力,朗朗上口,又及具有歸納力,所以人們討厭采用,
重復使用,發揚洶涌就變成了成語.因為自古以來四字成語通常都原詞字數,五字以上往
往標作“多字成語”.所以四字成語占到大多數,常用的漢語成語存有4000條左右,其中
四字成語占到96%,其余就是兩個字至14個字的通常成語都就是存有原文存有典故的,成
語以格式居多,通常都就是四字格,只有少量的其他形式,其他形式存有“三字格”、
“五字格”等等其整體表現主要就是地域性,存有許多成語只在運城當地采用!“四字格”
就是漢語成語的常用形式,也就是漢語使用者最喜歡的形式之一.呂叔湘先生曾這樣表示:
四音節似的一直都就是漢語《百家姓》《李氏四書》《龍文鞭影》等等都就是四音,亭臺
樓閣常有四言的橫額,流傳最廣泛的成語也就是四言為多.”。
舍生取義【解釋】:舍:舍棄;生:生命;取:求取;義:正義.舍棄生命以正義.指
為正義而犧牲生命.【出自】:《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也.
二者不可得兼,舍生而取義者也.”【示例】:~兮捐微軀,誰云女婦兮夫弗如?◎明·李
昌祺《剪燈余話·鸞鸞傳》【近義詞】:以身報國、舍身求法【反義詞】:茍且偷生、貪
生怕死【語法】:連動式;作主語、謂語、定語;含褒義原文:魚,我所欲也,熊掌,亦
我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也.生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者
不可得兼,舍生而取義者也.譯文:魚是我所喜愛的,熊掌也是我所喜愛的,如果這兩種
東西不能同時都得到的話,那么我就只好放棄魚而選取熊掌了.生命是我所喜愛的,大義
也是我所喜愛的,如果這兩樣東西不能同時都具有的話,那么我就只好犧牲生命而選取大
義了.。
【一花獨放】一種花掉獨自對外開放。與“百花齊放”相對,常比喻缺乏各種相同形
式、風格的藝術作品。【一步一鬼】漢王充《論衡·學說死去》:“如人死輒為鬼,則道
路之上一步一鬼也。”本曰鬼很多,后為疑心生暗鬼之意。【一步一趨】①形容緊跟著奔
跑。語本《莊子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趨亦趨。”②比喻事事惡搞和跟隨別人。
膽星貶義。【一字連城】《魏書·彭城王勰錄》:“黃門侍郎崔光讀暮春群臣應當詔詩。
至勰詩,高祖仍為之改為一字……勰曰:‘臣聞《詩》三百,一言可蔽。今陛下獲賜刊一
字,不足以價等連城。’”后因以“一字連城”極言文字價值的崇高。連城,指“連城
璧”。【握發吐哺】《韓詩外傳》卷三:“成王封伯禽於魯,周公誡之曰:‘往矣!子其
無以魯國驕士。吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又二者天下,吾於天下亦不重矣,
然一沐三握播發,一飯三吐哺,猶恐失掉天下之士。’”《史記·魯周公世家》亦錄此事。
雖以一字為優劣,然皆須數字以成言。”孔穎達奏:“褒則書字,被貶則文者。”晉范寧
《春秋谷梁傳序》:“一字之諧,仆逾華袞之追贈;片言之被貶,辱過市朝之撻。”南朝
梁劉勰《文心雕龍·徵圣》:“故《春秋》以一字為優劣。”后亦泛指論人議事用詞細致
而有分寸。【撫今思昔】見到“撫今悼昔”。【撫今追昔】見到“撫今悼昔”。【撫今悼
昔】因眼前事物而引發對追憶的追思會。【撫今痛昔】見到“撫今悼昔”。【撫心自問】
以嘴巴胸想想。曰自我反省。【撫世酬物】謂治政理事,待人接物。【撫時感事】曰感念
時事,傷懷追憶。【撫躬自問】反躬自問。曰自我反省。【撟抂過正】矯枉過正。曰制止
偏差而少于必要的限度。【撟揉造作】矯揉造作。曰過分造作,極不自然。【播穅瞇目】
曰散播糠屑以迷人目。比喻被外物迷惑而迷失方向。【播糠瞇目】見到“播穅瞇目”。
有些成語真的很少見呢
拜托你接納吧
表示十分有意義的四字成語是:大書特書、高義薄云、顧名思義、嘉言懿行、死得其
所
成語表述:
1.大書特書[dàshūtèshū]:書:寫。大寫特寫。指對意義重大的事情特別鄭重地加以
記載。
原文:唐·韓愈《答元侍御書》:“而之者年尚強,嗣德存有繼在,將大書特書,屢
書不一書而已也。
2.高義薄云[gāoyìbóyún]:薄:迫近。原指文章表達的內容很有意義。后形容人很講
義氣。
原文:《宋書·謝靈運傳論》:"英辭潤金石,低義薄云天。"
3.顧名思義[gùmíngsīyì]:顧:看;義:意義,含義。從名稱想到所包含的意義。
雪飄天寒地凍北風呼嘯滴水成冰瑞雪紛飛冰封雪蓋漫天飛雪白雪皚皚冰封大地寒風凜冽數
萬象琳瑯滿目美不勝收目不暇接無奇不有無窮無盡無所不包豐富多彩五花八門眼花繚亂洋
洋大觀一應俱全應有盡有應接不暇比比皆是星羅棋布不可計數層出不窮綽綽有余多多益善
多如牛毛俯拾皆市舉不勝舉漫山遍野描寫說的成語直言不諱無所顧忌拐彎抹角真心誠意故
弄玄虛侃侃而談滔滔不絕閑言碎語虛情假意推心置腹旁敲側擊喋喋不休慢條斯理含糊其詞
嘮嘮叨叨自圓其說振振有辭肆無忌憚大言不慚娓娓動聽繪聲繪色對答如流描寫人的容貌或
體態的成語閉月羞花沉魚落雁出水芙蓉明眸皓齒美如冠玉傾國傾城國色天香弱不禁風鶴發
童顏眉清目秀和藹可親心慈面善張牙舞爪愁眉苦臉冰清玉潔頭垢面雍容華貴文質彬彬威風
凜凜老態龍鐘虎背熊腰如花似玉容。
【漢語文字】韜光養晦【漢語拼音】tāoguāngyǎnghuì【英語】
toconcealone'sabilityandbideone'stime【詞語表述】指不過分后夸耀自己顯著低于別
人的地方,以一技之長提振、污蔑別人的短處,必須著重重新認識、修正自己的不足之處,
并使自身周正、均衡發展。韜:禁斷,柔化,暗藏,棄置;光,鋒芒,翹起的銳氣,這里

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