中國山水田園詩的發展軌跡

中國山水田園詩的發展軌跡

漢語102 孟影 10185215

摘要：在中國古典詩歌中，山水田園詩源遠流長,影響很大。循著其發展軌跡，

我們可以追溯到最早出現景物描寫詩的《詩經》和《楚辭》時期，這一時期可謂

是山水田園詩發展的源頭。陶淵明、謝靈運等詩人形成東晉、南朝山水田園詩派，

奠定了我國山水田園詩發展的基礎。王維、孟浩然等詩人形成盛唐山水田園詩派，

使我國的山水田園詩發展到新的高峰。詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的

筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活場景，表達了

對寧靜平和生活的向往。宋代以后，山水田園詩趨于衰落，雖沒有盛唐的風采但

仍有一些傳世的佳作。

關鍵詞：中國 山水田園詩 發展軌跡

詩歌是中國古典文學史中最燦爛奪目的樂章，而山水田園詩則是這恢宏華章中清

新淡雅的一頁，如一縷清風帶給我們心靈的寧靜與休憩。可是，由于受到社會實

踐條件和文化價值取向的制約，把自然作為獨立的審美對象的詩篇，沒能在詩歌

發展的最初階段產生，而是在詩歌經歷了長期發展才出現。本文追溯山水田園詩

的發展源頭，跟尋其發展的腳步探討中國古代以描寫田園風光和田園生活以及山

水之景、游涉之情的山水田園詩的發展。

進入正文之前首先要明確一個概念問題。田園詩和山水詩往往并稱，但這是

兩類不同的題材。田園詩會寫到農村的風景，但其主題是寫農村的生活、農夫和

農耕。山水詩則主要是寫自然風景，寫詩人主體對山水客體的審美，往往和行旅

聯系在一起。

(一) 孕育萌生的表現

《詩經》是中國最早的詩歌總集。從題材范圍來看，這其中已經有不少對山水

田園的贊美之辭。 這種對山水田園生活的直接記錄是簡單的，但同樣質樸感人。

如：《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”； 《采薇》里的“昔我往矣，楊柳

依依；今我來思，雨雪霏霏”；《桃夭》里的“桃之夭夭，灼灼其華”。 這些

我們今天還爛熟于心的名句就是因為對自然界景物的真實刻畫，渲染了氣氛，增

強了藝術感染力。 文字描繪往往只是點到為止，不作更深入細致的描述，它們

只是詩人借以引發烘托情緒的媒介和載體。

《楚辭》中關于自然山水的描寫，較之《詩經》更為具體、細致，筆墨也更

多一些，顯示出作者較豐富的藝術想象力和較高的審美追求。 詩中借自然山水

表現的情感更熾熱更濃烈，描寫也更富有層次性，體現出對自然客體的全面勾勒。

《九歌·湘夫人》中，蕭瑟的秋風，碧綠的湖水，樹木、花草、水鳥構成了一幅

完整的自然畫面，作者有意識的地借景抒情，滿心的等待，望眼欲穿的期盼在對

自然景物的描繪得以表現，來襯托出自己豐富的內心世界。 和《詩經》中情感

表現的一筆帶過，輕描淡寫不同，《離騷》的情感表達濃烈有不容忽視的藝術感

染力。 自然景物在詩人屈原筆下，不只是簡單以此物比彼物，而是將自己的情

感在對自然山水的描繪中有意識的流露出來。山水景物在《楚辭》中仍然處于陪

襯附屬地位，寫景抒情僅僅是為了渲染氣氛，寄托情感，詩人并未把山水自然作

為獨立的審美對象。 但是自然景物已經成為詩歌中一個重要的組成部分，山水

田園在這里具有了一定的審美情趣，對后來山水田園詩的形成和發展起到了重要

的鋪墊作用。

本可以一路高調發展的山水田園詩到了漢代卻受到漢賦的排擠。漢賦的出現，

使自然景物的從屬身份開始改變，山水田園不再是抒情言志的附庸。人們開始把

關注的目光由社會倫理、民眾教化轉向自然山水的摹寫和再現，自然景物、外在

的物質世界成為詩人描寫的對象。 漢賦注重對外部世界的贊美，注重對客觀世

界景物美的追求。

張衡的《歸田賦》無疑是我國文學史上第一篇以田園風光為描寫對象的上乘

之作。 “諒天道之微昧，追漁父以同嬉。 超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。 ”

想遠離污濁的官場而做不到的張衡在內心深處憧憬著悠然自得的田園生活，自然

界的萬物和諧而美好的存在著，詩人沉浸于其中，其樂無窮。 盡管只是設想，

但卻表現出積極的人生態度。 “于是仲春令月，時和氣清，原隰郁茂，百草滋

榮。王雎鼓翼，鸧鹒哀鳴，交頸頡頏，關關嚶嚶。于焉逍遙，聊以娛情。”對田

園風光的清新描繪，對自然景物的無限向往正是詩人渴望身心自由，排解精神苦

悶的外在體現。歷經了相當漫長的歷史過程，人們逐漸形成并發展了自然審美意

識，欣賞和表現山水自然美的能力也越來越高。

漢末建安時期，無論在詩歌還是辭賦、書札中，都普遍地大量地描繪自然山

水。 曹操的《觀滄海》通過描繪壯觀之景，意在抒發自己的胸襟抱負。 被公認

為中國文學史上最早的一首完整的山水詩。 為山水田園詩在魏晉六朝的獨立和

發展做了準備，為文學自覺時代的到來儲備了資源。

（二）晉宋山水田園詩的興起

中國古典詩歌中很早就出現了對自然的描寫，但山水田園作為一種詩歌題材

在創作上得到重視并初步走向興盛，要到東晉后期和劉宋時期。也是從這一時期

起，自然山水才真正作為一種獨立的審美對象出現在詩人的筆下。此時，以陶淵

明和謝靈運為代表的山水田園詩人創作了大量描寫和贊美大自然的詩作，形成中

國詩史上山水田園詩的第一次創作高潮。

晉宋山水田園詩在陶淵明是田園詩，在謝靈運是山水詩。在這以前，詩歌中

有關山水田園自然風景的描繪并不少，但嚴格說來，大多只是作為起興的手法，

或是以景托情，創造氣氛，并不是詩的主要內容。所以我們說，真正作為山水田

園詩的流派的形成，是在晉宋時期。自此，山水田園詩脫離了依附于其他詩歌的

附庸地位，獨立于詩歌園地了。

陶淵明的詩嚴格上講只有《游斜川》一首是山水詩，他寫的多是田園詩。田

園詩是他為中國文學增添的一種新的題材，以自己的田園生活為內容，并真切地

寫出躬耕之甘苦，陶淵明是中國文學史上的第一人。

陶淵明的詩，最突出的特點便是平淡自然與深厚醇美的統一。他的田園詩寫

的是平淡的田園風光和農村生活，反映的是歸隱后恬淡的心境與情趣。陶淵明的

詩，多用白描手法，語言樸素自然，但這并不意味著平淡無味。在田園詩平淡的

描寫中蘊含著對生活和自然的熱愛，表現出他美好的人格和崇高的理想。詩還富

有意境，所選的景物多具有鮮明的特征。他的詩還將深刻的哲理融入詩歌中，使

平凡的素材表現出不平凡的意境。

他的田園詩有的是通過描寫田園景物的甜美、田園生活的簡樸，表現自己悠

然自得的心境；有的著重寫躬耕的生活體驗；有些田園詩是寫自己的窮困和農村

的凋敝。從他的抒寫田園詩的內容上，我們可以看出他田園詩歌的藝術特色：

1．清新的筆法。這與當時詩壇上流行的形象模糊、晦澀難解、淡而寡味的玄

言詩形成了鮮明的對照。陶淵明刻劃田園山水，絕不追求華麗的語言與表面的形

似，而是隨意點染，清新自然，而有無盡的神韻。

2．細膩的描寫。陶淵明的田園詩植根于田園生活，他對田園生活的切身感受，

融化在詩歌之中，最平常的方宅草屋，綠樹繁花，遠村近煙，雞鳴狗吠，在他的

細膩描寫下，都顯示出無限的生機，構成一幅幅美麗的鄉村圖畫。

3．質樸的語言。陶淵明的田園詩能夠千古流傳，與它語言的質樸關系很大。

陶淵明獨特的生活經歷，樸素的農村生活和平淡的田園景色，要求盡可能采用近

似“田家語”的樸素的語言和白描手法，從而形成田園詩平淡自然的風格，達到

“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”(元好問《論詩三十首》)的藝術效果。

4．情、景、理交融的藝術境界。詩歌創作中，情、景、理三者交融是至關重

要的，而情又是最為重要的。離開情的景就沒有了生氣，離開情的理更是“淡乎

寡味”的空理。景和理如果沒有濃厚的感情滲透，便失去了作品的生命力。在陶

淵明的田園詩中，飛禽走獸、花卉草木和山山水水都飽含了強烈的思想感情；同

時，詩人又善于寓情于理，把自己對人生、對現實的深刻認識形象化，把詩情與

哲理、與景物緊密結合起來，因而給人以清新自然、毫不枯燥的感覺。

如果說陶淵明是結束了一代詩風的集大成者的話，那么謝靈運就是開啟了一

代新詩風的首創者。自謝靈運之后，山水詩在南朝成為一種獨立的詩歌體裁，并

日漸興盛。在謝靈運大力創作山水詩的過程中，為了適應表現新的題材內容和新

的審美情趣，出現了“情必極貌以寫物，辭必窮力而追新”和“性情漸隱，聲色

大開”的新特征。這一新的特征乃是伴隨著山水詩的發展而出現的創新現象。這

新的特征成為“詩運轉關”的關鍵因素，它深深地影響著南朝一代詩風。

謝靈運善于用富艷精工的語言記敘游賞經歷、描繪自然景物，多有形象鮮明、

意境優美的佳句，對唐代的詩歌發展有一定的影響。他的山水詩的主要藝術成就

是：

1.創造了一種山水詩的結構模式。如《石壁精舍還湖中作》，先敘述登游緣起

或路線，接著是具體描寫局部景物，最后議論或感慨。

2.局部景物描寫中，通過細膩的觀察與把握和非常具體的畫面，表現出某一景

觀的情思韻味，朝著景物與情思交融的方向發展。如《登池上樓》“池塘生春草，

園柳變鳴禽。”傳達出詩人心中一種難以言喻的對生命的驚喜。

3．對山水景物的聲、光、色都有生動的描繪，他能注意到詩中描寫之畫面的色

彩和諧與明暗對比。

（三）盛唐山水田園詩

山水田園詩的發展脈絡延續到盛唐時期。晉宋山水田園詩由于產生于同一歷

史背景而有著共同的思想藝術特征。在思想上，它們反映了詩人對現實社會的厭

棄和對理 想生活的追求，體現了詩人真率淳樸的人格魅力;在藝術上，詩歌因道

家養生論導致的暢神原則和魏晉人物審美觀念而呈現出光 亮清朗的取景美學，

因新的詩歌題材要求和傳統詩歌技巧的結合 而形成了情景交融的意境理論，因

為玄學美學觀而造就了平實清 新的語言藝術.雖然由于作者的出身地位，生平遭

際以及描寫對 象的不盡相同，這些特征的表現同中有異，未能形成統一和諧的

山水田園詩派，但正是這些思想藝術上特征，直接促成盛唐山水田園詩派的形成，

并對后世山水田園詩的創作產生了深遠的影響。

整個唐代的山水田園詩歌,總體上所涉及題材范圍從名山大川到五湖四海,

從原始的自然山水到人化的田園別業,謳歌山水田園帶給我們賞心悅目的情感體

驗,盡管中晚唐時期已經開始出現對殘酷現實的真實描摹,但涉及的范圍和整個

大唐山水田園詩歌的盛世景觀相比,只能算得上是整幅宏偉畫面的點綴和補充，

所以，我們把目光集中在了盛唐。

盛唐時期，由于社會的安定，經濟的繁榮，佛老思想的提倡，隱逸思想的流

行，中國的古典山水田園詩又一次得到了繁榮和發展。代表詩人是孟浩然和王維

等。他們都以描繪山水田園風光著稱，藝術風格也較接近，因此被稱為山水田園

詩派。至于浪漫主義大詩人李白，一生大半是在漫游中度過，長期深入的游覽和

觀察，使他寫下了大量描繪祖國壯麗優美山河的詩篇，其中許多寫景詩是寫山畫

水的千古絕唱。

下面主要介紹的是這一時期最具代表性的孟浩然和王維兩位詩人。

孟浩然生活在“開元盛世”。卻懷才不遇,報國無門。他的一生 大部分時間

是隱逸和漫游,他賞玩了無數名山勝跡,把一顆被盛世遺棄的心溶化在山水之 中,

獲得了許多精神樂趣。他忘情地投入大 自然的懷抱,對 自然美“探討意未窮,

回妒夕 陽晚”,從他的筆下,流出了一首首清新優美 的山水田園詩。在這些詩 中,

雖然 也流露出了消極感傷幽獨的思想感情,卻更多地讓人們感 到一顆熱愛大

自然,熱愛生活的純真心靈。從藝術角度看,他的詩大多情景融切,興象玲瓏,意境

渾然疏秀,語言素淡而韻味深遠?“天邊樹若莽,江畔舟如月”,“曠野天低樹,江

清月近人”,“風鳴兩岸 葉,月照一孤舟”,“鳥從煙樹宿,螢傍水軒飛”。詩歌

的意象大都直接呈現,鮮明逼真,生動活潑,體現出新穎獨特的感受,而那語言的

自然 秀潤,明靜淡雅,既有別于陳子昂的疏樸古直,更不同于齊梁詩風的浮艷輕

薄,形成了清新俊逸的盛唐風格。

孟浩然的作品標志著唐詩經過四杰、沈、宋和陳子昂等人的努力達到了成熟

的境地,已經形成了盛唐詩歌渾融完整 的藝術風格即有華彩又有深刻意境乃至

宏偉氣 魄的詩篇了。李 白、杜甫等人并不照搬孟詩形式上的“淡”,但孟詩在

“淡”中所包含的深厚、雋永、樸實、自然等素質,卻被他們吸收并且向前發展

了。

王維是描寫閑靜清新意境的圣手。作為一個“靜者”、畫家、音樂家、詩人,

這些氣質使他善于捕捉大 自然 中各種各樣 的“靜”,并采用多種手法來描繪它

們,用以表達各種細膩感情,這不僅開拓了 山水田園詩的意境,而且也開創了新

的表現手法。在他現存 的三百多首詩 中,有五十多首寫靜的意境,比例之大為任

何人所不及,而且靜 的狀態各不相同?“夜靜群動息,時聞隔林犬”,“惟有 白云

外,疏鐘 聞夜猿”,“洞房深隱竹,清夜聞遙泉”,“夜坐空林寂,松風直似秋”,

“夜靜群動息,蟋姑聲悠悠”,“山中雨果落,燈火草蟲鳴”,秋夜之靜,竹林之靜,

僧房之靜等等各不相同,相同的卻是靜中有動?“聲喧亂石 中,色靜深松里”,“谷

靜惟松 響,山深無鳥聲”,“谷靜泉逾響,山深日易斜”。他詩中的靜,往往是一

種“漠然 自定”的意緒 的外化,即 只是一種在動亂 中追求 內心安適,在現實

生活中找一個避風港的表現。靜動相因,相輔相成這一藝術手法,對后世很有影

響。

王孟詩派的許多優秀山水詩中,出色地表現了大 自然 的美,將大 自然原始

形態的美加以集 中、概括,達到引人 人勝 的藝術美,給予不同時代的讀者以美

的享受,陶冶情操,培養健康的情 趣,豐富人們 的精神世界,這種作用是不可抹

殺的。而他們在詩歌表現 自然美方面的成就則更 加不可低估。由于他們的大力

寫作,使我 國古典山水詩歌藝術達到了高峰,使詩歌表現 自然美的能力得到了

極大的提高,使詩歌中情與景交融,詩與畫結合,都達到了前所未有的水平。

（四）宋代以后山水田園詩的衰退

宋代山水田園詩的發展秉承了唐代山水田園詩的衣缽,呈現出更為壯觀的發

展態勢。尤其在題材范圍上較之唐代詩歌描寫的領域愈加廣泛,擴展到真實的鄉

村生活,農村習俗之中,寫盡農事勞作,風土人情。雖然此時的山水田園詩使人有

耳目一新的感覺，但山水田園詩的境界已經遠遠比不上唐代。

南宋時期，對山水田園詩的繼承發展，當首推“中興四大詩人”。他們突破

了江西詩派的藩籬，在詩歌創作中獲得了較大成就。其中如楊萬里，他從大自然

中取材，攝取生活中隨時都可看到的平凡事物，用清新活潑、雅俗共賞的語言，

融入自己真實的感受，形成了意境新穎，生趣盎然的“誠齋體”。他或寫清幽的

小池，或寫夏日農村景象，善于撲捉形象，其詩充滿了生活氣息。而范成大，不

論做官還是歸隱，都注意現實生活，表現出他是一個具有愛國思想、關心民生疾

苦的詩人。范成大以田園詩著名，其中又以晚年歸隱石湖所寫的《四時田園雜興》

六十首成就最高。《四時田園雜興》六十首絕句分春日、晚春、夏日、秋日、冬

日五組，每組十二首，構成了一個整體的組詩，比較深刻全面地反映了江南農村

的生活面貌。這些詩用自然流暢的語言，勾畫了一幅幅充滿生活氣息的田園畫面。

有壯麗美好的自然景色，有樸素感人的風俗人情，有歡樂的勞動歌唱。當然，范

成大的田園詩中也有對剝削階級壓迫剝削人民的憤憤不平。詩人陸游在《農家嘆》

中，具體寫出了農民辛勤耕作卻得不到溫飽，并遭官府逼租的悲慘情形。陸游還

有一些詩生動描繪了大自然的壯麗景色，淳樸的農村生活習俗，構成了一幅幅各

具特色的社會生活畫面。這些，雖不是陸游詩的主體，然而毫無疑問都可歸入到

田園詩歌的行列。

結束語

通過對古人山水田園詩的欣賞，我們或許可以體會到他們詩中的些許“詩語”，

同時，不同時期的詩人向我們描繪著不同的“詩境”。縱觀中國古典山水田園詩

的源流，可以看到，山水田園詩源于古代勞動人民的農事生產勞動，植根于現實

主義的土壤中。在各個不同的歷史時期，由于不同的歷史背景，它或爾興盛發達，

或爾又如涓涓細流，脈脈不絕。它記錄了古代勞動人民的生活和感情，也記錄了

古人對自然、對勞動生活的審美觀念。