寫作方法是什么意思

2023年12月2日發(作者：我最喜歡的小動物)

-

寫作方法是什么意思

寫作方法是什么意思篇一：寫作手法

寫作手法

1象征：是文學創造的一種表現手法，借助某一具體事物的形象，以表現某一抽象的理念、

思想，或感情。其特點是利用象征物與被象征物之間的某種相似，使被象征物的某一內容得

到含蓄而形象的表現。

2蓄勢：蓄勢手法是興波技巧之一，先寫順勢的直線發展，似乎文章要按照這一發展趨勢結

束，但當順勢發展到關鍵之處，突然來一個大轉折，掀起高潮，以完全出乎意料的方式終篇。

3細節描寫：就是對人物的容貌、語言、行動、服飾、表現變化、心理活動及事物的細微環

節進行細致、具體的描寫。

4融情于事：指通過記敘事件來抒發感情，借助具體的事件，使抽象的主觀感情，客觀化、

形象化，這種寫法是將濃郁的感情注入筆端，在敘述中字字包含深情，表現作者真摯細膩的

情感，使人產生強烈的共鳴，此法要點是抓住傳情的關鍵細節，重筆渲染，使人可感可觸， 是一種高超的抒情技巧。

5借景抒情：指借助客觀景物的描寫，來抒發作者的主觀感情，此法要點是移情于景，將作

者的感情轉移到景物上去，使景物帶上感情色彩。

6通感：一種修辭格，即把人們的視覺、聽覺、嗅覺、味覺等感官溝通起來，從而起到強烈

的藝術感染效果。

7相似聯想：也叫類似聯想，是由對某一事物的感知或回憶引起對和它相似的事物的感知或

回憶的一種聯想方式，這種聯想方式可以形異神似，也可以形神兼似。可以通過事物的外在

相似點引發，也可以通過事物間內在性質和相似處引發。

8頂真：也稱頂針或連珠。使用上一句末詞語作為下一句的開頭，首尾配合，形式上成為一

種鏈式的結構。表達上前后意思緊緊相扣，氣勢連貫而下。

9間接描寫：就是從側面描寫其他的景物或人物來間接的烘托，表現所要描寫的景物或人的

表現手法。

10第一人稱：就是作者站在主觀立場，以“我們”的口吻敘述“我們”所經歷或目睹的見

聞或活動。用第一人稱來敘述故事，可以給人一種直觀的印象。容易使人產生一種身臨其境 的感覺，使讀者感到真實，親切，增強文章的感染力。

11由事入理：就是“以事證理”，用事例說話，通過對事實的記述，來說明事物的道理，而

不是通過說教來表達自己的見解。

12發散思維：是指沿著不同的方向探求多種答案或可能性的思維方式，是創造性思維的核

心，訓練發散思維，可以讓學生練習有多重答案或多種解法的題。發散思維可以對可能出現

的情況做出更多設想和估計，從而找出一個正確答案。

13對比：①是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面放在一起相互比較的一種修辭手法。

也較對照，對比可以使客觀存在的對立統一關系表達的更集中、更鮮明、更突出。②對比是

把兩個相對或相反的事物，或者一個事物兩種不同的方面并舉出來，進行相對比較的一種修

辭方式。

14被動句：是主語接受動作的句子。被動句中主語是受事者。由介詞“被”引出施動者；

構成的介賓短語在句中作狀語。

15反問：也叫反詰。是為了加強語氣，用疑問的形式表達確定的意思的一種修辭方式。反

問多是問而不答，包括用肯定句表示否定的內容和用否定句表示肯定的內容兩種形式。

16移情：即融情于景。把人的情感移用到外物之中，作者將情感傾注到景物當中。“披情以

入文”，使景物變得活脫逼真，創造出動人的意境，引起讀者對美景的熱烈向往。

17意境：文學作品中描繪的生活圖景和表現的思想感情融合一致而形成一種藝術境界，是

情與景、意與境互相融合的境界，使讀者身入其中，受到感染。

18生態餐廳：是場地環境好、綠化好、空氣好、無污染、無噪音、無垃圾。體現舒適的餐

飲氛圍，是建筑與環境、人與自然完美融合的具備餐飲功能的溫室觀光園林。

19文眼：是能夠揭示文章主旨的一個字、一句話或一個細節等等?反映作者起文的緣由和

目的，有著畫龍點睛的作用。

20意象：是融入主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現出來的主觀情意。一般由

一些具體的細描的細小事物構成。

21白描：原是中國畫的一種技巧。是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上

勾勒物象的畫法。作為一種描寫方式，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥寥幾筆就勾 勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使

讀者如見其人;白描用于寫景，只需幾筆就勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人身臨其境;白描用于

寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。

22博喻：連用幾個比喻共同說明一個本體。

23分類別：是按一定標準，把要說明的事物分成若干塊，依類說明的方法。

24作比較：是在同別的事物的比較中，顯示說明對象的本質特征的說明方法。

25從旁切入：在正常敘述中突然插入一個別的事物或故事，使文章能吸引讀者的注意力。

構成一個插入式的懸念。

26舉例說明：是在同類事物、現象中，舉出有代表性的具體事例來說明這類事物或現象的

方法。

27夾敘夾議：作者在敘述一件事的同時，又對這件事加以分析、解釋、或評論。

28倒敘：并不是把整個事件倒過來敘述，而是把某個部分提前，其他仍舊是順敘的方法。

29反襯：就是采取與主題事物相反或相對的客觀事物作陪襯。

30卒章顯志：這是一種立意手法。就是在文章結束時，以全文的內容為依托，運用簡潔的

語言，把主題思想明確的表達出來。或者在全文即將煞尾時，把寫作意旨交代清楚。所以這

種結尾方式又稱“畫龍點睛式”。

31夸張：這里不是指為達到某種表達需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面有意

擴大或縮小的修辭方式。而是文藝創作的一種表現手法。它以生活為基礎，并借助豐富的想

象，抓住描寫對象的某些特點加以放大或縮小的描寫內容。追求出奇。但須有一定分寸，即

超越實際，又不脫出實際。既新異奇特又不違背情理。

32聯想：就是由一事物想到另一事物的心理過程。由當前的事物回憶起有關的另一事物。

或由想起的一件事物又想到另一件事物，都是聯想。

33反復：為了突出某個意思，強調某種感情，特別重復某個詞語或句子。這種修辭格叫做

反復，可分連續反復和間接反復兩類。

34排比：把三個或三個以上結構相同或相似、語氣一致、意思關聯密切的句子成分排列。

使內容和語勢增強。

35表情：是表達在面部或姿勢上的思想感情。人在不同的情境中會有不同的表情。這樣不 但能寫出人物的性格特征，還能透過表情看出人物的心理。

36擬人：就是事物當做人來寫，運用聯想，直接把事物當做人來寫，將它寫成有人一樣的

語言、感情、動作等。

奮發學習和珍惜時間的古言：

天行健，君子以自強不息。---《周易》

有志不在年高，無志空長百歲。---《傳家寶》

莫等閑，白了少年頭，空悲切。---岳飛（宋）《滿江紅》 讀書破萬卷，下筆如有神。

少年易老學難成，一寸光陰不可輕。---《偶成》 一日無書，百事荒蕪。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。---《離騷》 好記性不如爛筆頭。

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。---《荀子》

少壯不努力，老大徒傷悲。---賀知章

花有重開日，人無再少年。---關漢卿（元）

盛年不同來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。---陶淵明

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。---劉希夷（唐）

讀書不知春已深，一寸光陰一寸金。---王貞白

好朋友詩句：

海內存知己，天涯若比鄰。---王勃 海上生明月，天涯共此時。---張九齡

久旱逢甘霖，他鄉遇故知。---汪洙

千里送鵝毛，禮輕情意重。---邢俊臣

歲寒知松柏，患難見真情。---無名氏

誠信古諺：

輕諾必寡信---《老子》

民無信不立---《論語》

不精不誠，不能動人---《莊子》

誠者，天之道也；誠之者，人之道也。---《禮記》

有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易。---《袁氏示范》

《朝代歌》夏商周秦西東漢，三國兩晉南北朝，隋唐五代和十國，遼宋夏金元明清。

《擊壤歌》日出而作，日落而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力與我何有哉？

四大名樓：鸛雀樓、騰王樓、黃鶴樓、岳陽樓

四大美女：西施、楊玉環、貂蟬、王昭君

文房四寶：筆、墨、紙、硯

五岳：東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山

三皇：伏羲、神農、黃帝。五帝：少昊、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜

十大名曲：1《高山流水》2《廣陵散》3《平沙落雁》4《梅花三弄》5《十面埋伏》 6《夕陽簫鼓》7《漁樵問答》8《胡笳十八拍》9《漢宮秋月》10《陽春白雪》

中國之最：

第一部論語著作---《論語》

第一部編年體史書---《春秋》

第一部紀傳體史書---《史記》

第一部斷代體史書---《漢書》

第一部歷史評論著作---《史通》

第一部兵書---《孫子兵法》

第一部詩歌總集---《詩經》

第一部編年體史詩---《左傳》

第一部國別體史書---《國語》

第一部科普作品---《夢溪筆談》鄧括

第一部日記體游記---《徐霞客游記》徐宏祖

第一部浪漫主義神話小說---《西游記》

第一部白話短篇小說---《狂人日記》

第一部中篇小說---《阿Q正傳》

第一部長篇敘事詩---《孔雀東南飛》

第一位史學家、文學家---司馬遷

第一位愛國主義詩人---屈原

第一位女詩人---蔡文姬

第一位田園詩人---陶淵明 第一位女詞人---李清照

第一位兒童作家---冰心

第一位開括童話園地作家---葉圣陶

第一位人民藝術家---老舍（舒慶春）

七大奇跡：1金字塔（埃及）2亞歷山大燈塔（埃及）3空中花園（古巴比倫）

4宙斯神像（希臘）5阿爾忒死神像（希臘）6羅得島太陽神像（希臘）

7摩索拉斯陵墓（土耳其）

(來自: 博文 學習 網:寫作方法是什么意思)

我國初唐文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

我國北宋文壇四大家：歐陽修、王安石、蘇東坡、黃庭堅

我國元曲四大家：關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖

我國明代江南四才子：唐寅、祝枝山、文征明、周義賓

我國四大名都：西安、北京、南京、洛陽

我國四大名窟：云岡石窟（大同）、龍門石窟（洛陽）

莫高窟（敦煌）、麥積山石窟（天水）

傳統美德韻語

一粥一飯，當思來之不易：半絲半縷，恒年物力維艱。

鐘不敲不鳴，路不踩不平，人不勸不善，事不為不成。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行

苦人學不厭，讀書輒百遍。 描寫月的古詩：

床前明月光，疑是地上霜。夜來風雨聲，花落知多少。---《靜夜思》李白

野曠天低樹，江清月近人。---《宿建德江》孟浩然

明月松間照，清泉石上流。---《山居秋暝》王維

月黑燕高飛，單于也遁逃。---《塞下曲》盧綸

舉杯邀明月，對影成三人。---《月下獨酌》李白

小時不識月，呼作白玉盤。---《古朗月行》李白

深林人不知，明月來相照。---《竹里館》王維

月出驚山鳥，時鳴春澗中。---《鳥鳴澗》王維

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。---《出塞》王昌齡

明月出天山，蒼茫云海間。---《關山月》李白

寫作方法是什么意思篇二：詩歌的寫作方法

詩歌的寫作方法

作詩有法，但無定法。詩歌創作的過程可劃分為“發現”——“構思”——“表達”三

個步驟。我們只有深入生活，用心觀察和體味，才能在平凡的世界里發現詩意。發現詩意只是詩歌創作最初的階段，接下來我們要仔細謀劃和構思詩歌的篇章結構，將散漫的詩情集中起來。詩歌創作的最后階段是表達，也就是將詩情語言化的過程。概括起來，詩歌寫作應該掌握的基本要求是：

（一）、注意觀察生活，敏銳捕捉瞬間感受和體驗。 “生活是多么廣闊，/生活是海洋。/凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。”這是詩人何其芳在《生活是多么廣闊》里寫下的詩句。可以說，是生活的寬廣博大和詩人對生活的真切體驗與細致觀察觸發了何其芳蓬勃的創作靈感。如海洋般廣闊的生活不僅處處有快樂和寶藏，而且處處充滿了詩情和詩意。不過，這詩情詩意只有善于觀察生活的眼睛才能發現，只有異常敏銳的心靈才能捕捉。詩人艾青說：“生活實踐是詩人在經驗世界里的擴展，詩人必須在生活實踐里汲取創作的源泉，把每個日子都活動在人世間的悲、喜、苦、樂、憎、愛、憂愁與憤懣里，將全部的情感都在生活里發酵，醞釀，才能從心的最深處，流出無比芬芳與濃烈的美酒。”

很顯然，艾青把生活實踐看作詩歌創作重要的源泉。當然，對于詩歌創作來說，“生活”的含義應該是廣義上的，不僅包括社會實踐，而且包括內心生活，二者的配合才構成了詩人的全部生活內容。在生活中，我們必須注意敏銳地捕捉瞬間的感受和體驗，及時將它積淀在思維的信息庫中，以備日后的詩歌構思和詩歌創作之用。藏克家《歇午工》寫道：“睡著了，/鋪一面大地，/蓋一身太陽，/頭枕著一條疏淡的樹蔭” ，可以說，沒有對生活的細致觀察和深厚積累，是寫不出這樣的詩句來的。

（二）、注重靈感的培育和意象的提煉

古今中外，人們對于創作靈感的解釋是很多的。柏拉圖認為靈感是附著在詩人身上的神力，蘇格拉底把靈感解釋為詩人天生特有的稟賦。美學家朱光潛認為，靈感有兩個重要的特征：第一，它是突如其來的；第二，它是不由自主的。對于詩歌創作來說，靈感的意義是非凡的，靈感的作用是巨大的，正如艾青所說：“靈感是詩人對于外界事物的一種無比調協、無比歡快的遇合；是詩人對于事物的禁閉的門的偶然的開啟。”“靈感是詩的受孕。” 靈感盡管很重要，但它并不能輕易獲得，只有長期積累才可以偶爾得之。所以，詩歌創作要注意靈感的培育，注意在日常生活中留心觀察，錘煉詩思，集聚生活感受和生命體驗，只有做到了這些，詩歌靈感才會在我們的創作活動中不期而至。

詩歌意境的最小藝術結構單位是一個意象。詩歌的寫作常常是從作者對生活中某個人、事、景、物、理產生了獨特的詩美體驗而獲得的第一個意象開始的。詩歌創作的靈感就是詩歌作者對情感能夠具象化、主觀情志能夠文字化的一種突然頓悟和把握。無形的情緒突然有了有形的形象，抽象的觀念突然有了具象，這使得詩歌作者的心理結構和語言結構有了豁然的改組更新。這種詩

歌的寫作靈感有短暫性、突變性和不可重復的特點。長期艱苦的文學修養和積極努力的藝術構思是詩歌寫作靈感得以爆發的基礎。重視對詩歌意象的采擷與提煉。詩情表達必須借助典型的意象，而典型意象的得來必須依靠我們平時對生活的觀察與積累。春夏秋冬，時序更替，天南地北，空間轉換，在不同的時間與不同的空間中，我們所處的生存環境各自不同，我們對于世界的感受和理解也迥然有別，優秀的詩人都善于在不同的時空里提取獨特的意象，把自己對于世界與自我的獨特認識與理解用語言來物化。比如詩人李金發，從1919年（當時他年僅19歲）起開始離開祖國，到法國求學長達5年，出于對異域生存的深刻理解，他擇取了許多獨具個性的意象來寫自己的生命境遇，他以“棄婦”隱喻自己卑微的人生

地位，以“寒夜”來寫周圍的環境，以“可死的生物”交代自己孤苦的靈魂，等等。對意象的詩化采擷和精心提煉，使李金發的詩歌達到了很高水平，具有突出的審美價值。

詩歌靈感出現后，應迅速準確地將靈感體驗到的內容及時地意象化；靈感體驗意象化后，應及時準確地將意象化為詩語和詩句。這就是詩歌寫作“靈感——尋象——尋言”的三階段。相當多的人不能完成這個三階段的寫詩過程。有的人雖有靈感體驗，但未能及時地將詩美體驗化為詩歌意象；有的人在腦海里雖然形成了詩歌意象，但不能及時準確地 將詩歌意象詞語化、文字化，這樣一首詩仍然活躍在作者的腦海里而不能成形。因此，發現詩美，體驗詩美，傳達詩美是一個詩歌作者應該具備的心理結構和語言能 力。這種心理結構和語言能力不是天生的，雖然它與人的詩歌天賦有一定的關系，但主要還是可以通過后天的學習和訓練來培養、提高。初學詩歌寫作，反復學習、 吟詠優秀詩歌，排除一些日常生活的功利內容，靜心地投入感情去咀嚼生活，努力培養一種把抽象情感有形化、把內心體驗意象化、把內心意象詞語化的感受能力和 表達能力，使“靈感——尋象——尋言”的詩歌寫作三階段順利地連接和實現。 （三）、以超常化的語言構造來呈現意象

意象在詩歌中的呈現需要借助超常化的語言，一般來說，呈現意象的語言方式包括下列幾種情形： 1，動詞精選

對于詩意呈現來說，動態的意象比靜態意象作用更大，它能使詩歌更顯得情緒流溢，力度擴張，意蘊生動，充滿飽滿的內在張力。動態意象還能抓攫住讀者的閱讀視線，撩發他們豐富的審美聯想與想象。一個恰切的動詞會讓詩歌意象變得靈動鮮活，從而使整首詩歌的藝術水準躍升到更高層次。如陳敬容的《哲人與貓》：“雨鎖住了黃昏的窗，/讓白日靜靜凋殘吧” ，“鎖”這個動詞形象地點化了大雨的滂沱和給人的心靈造成的陰影，白日因這雨的緊“鎖”而靜靜凋殘；藏克家的《難民》：“日頭墮到鳥巢里，/黃昏還沒溶盡歸鴉的翅膀。” “溶”字準確而生動地寫出了夜幕慢慢降臨的情形；還有“濃云把悶氣寫在天上。” “背上的壓力往肉里扣” ，“寫”與“扣”也極為傳神，富有表現力。

2，詞類活用

詞類活用在詩歌作品中是相當平常的現象。詩歌中的詞類活用一般是名詞、動詞和形容詞之間相互的詞性轉換，通過活用，擴大了現代漢語詞匯的意義空間，充分挖掘了詞語的表達潛能，同時也增強了詩歌的審美表現力。“田畝已荒蕪了——/狼藉著犁翻了的土地” ，“請停下來，停下你疲勞的奔波” ，“我喝了一口街上的朦朧” ，“但它的生命內部/卻貯滿了這么多的芬芳” ，其中“狼藉”、“奔波”、“朦朧”、“芬芳”都屬于詞類活用，表意效果很明顯。臺灣詩人洛夫的詩句：“左邊的鞋印才下午／右邊的鞋印已黃昏了。” 臺灣詩人蓉子的詩句：“每回西風走過/總踩痛我思鄉的弦。”“下午、黃昏”本來是表時間的名詞，在這時嫁接為動詞，整個意象便生動活潑起來。蓉子詩句中因有了“走過”，后一旬嫁接“踩痛”使意象顯得新穎又獨特。

3，一詞多義

一詞多義，一語雙關，這也是詩歌創作中常用的表現手法。我們知道，古詩中常用自然之“絲”來表達心理之“思”，以天氣之“晴”暗示情感之“情”，以“折柳”的動作行為來喻示對朋友的依依難舍和百般挽留。新詩中的一詞多義現象也不少，如吳曉的《給奏琴的少女》中有這樣的詩句：“籠罩我的琴面的/是月光一樣輕柔地灑落的/你的凝視/我的弦因幸福而繃得緊緊/一顆渴望歌唱陽光、花朵、溪流的心/在你芳香的呼吸的撫摸下/剎那間明朗地開放” ，詩句表層上寫“琴”和“弦”，深

層的意思是指“情”和“心弦”，戀愛中的款款深情，捧手可掬。再如卞之琳的《無題一》：“三日前山中的一道小水，/掠過你一絲笑影而去的，/今朝你重見了，揉揉眼睛看/屋前屋后好一片春潮” ，“無題”一般用于愛情詩的寫作，這里的“小水”，既是自然界的細雨，也是詩人所沐浴的愛情的雨水，這里的“春潮”，既是季節的實寫，更是詩人春心蕩漾的描摹。

張燁的《妙齡時光》這樣寫道：“你又站得遠遠了／微笑著注視我的琴聲／你會永遠記住初練的琴聲嗎／”詩句表層講“初練的琴聲”，但它的另一層含義是“初戀的情聲”，一個詞明顯地隱涵著兩層不同的意義，顯得含蓄多情。

4，省略與跳躍

詩歌寫作通常要做到言簡意賅，講究簡約之美。詩歌中因而常常充滿了意義省略和情緒跳躍，這些意義省略和情感跳躍為讀者預留了發揮想象的巨大空間，也使詩歌的意蘊無限，經得起多次閱讀與闡釋。如曾卓《我遙望》：“當我年輕的時候/在生活的海洋里，偶而抬頭/遙望六十歲，象遙望/一個遠在異國的港口//經歷了狂風暴雨、驚濤駭浪/而今我到達了，有時回頭/遙望我年輕的時候，象遙望/迷失在煙霧中的故鄉” ，從短短的八行詩將年輕到年老的幾十年歲月組接在一起，中間用“經歷了狂風暴雨、驚濤駭浪”來上下貫通，那么這幾十年如何過來的？經歷了怎樣的狂風暴雨、驚濤駭浪？詩人又如何來抗御這些狂風暴雨、驚濤駭浪的呢？詩中沒有交代，一筆帶過，省略后所造成的意義空白，由讀者自己去填充。再如顧城《弧線》：“鳥兒在疾風中/迅速轉向//少年去撿拾/一枚分幣//葡萄藤因幻想/而延伸的觸絲//海浪因退縮/而聳起的背脊” 詩人的詩情是跳躍的，“鳥兒”、“少年”、“葡萄藤”與“海浪”彼此并不搭界，它們的情態從四個側面反映了“弧線”帶給人的審美思考。

5，近比與遠比

朱自清在評價以李金發為代表的象征詩派時，將詩歌中的比喻分為“近取譬”和“遠取譬”兩種類型，即“近比”與“遠比”，并認為李金發的詩歌屬于后者。他說：“所謂遠近不指比喻的材料而指比喻的方法；他們能在普通人以為不同的事物中間看出同來。他們發現事物間的新關系，并且用最經濟的方法將這關系組織成詩。” 也就是說，所謂“近比”，是指構成比喻的本體和喻體之間相似關系極為明顯，讀者讀后可以馬上接受，如“當我的生命嫩的像花苞，/每樣東西都朝著我發笑。” 把“嫩的生命”比作“花苞”，是很容易理解和接受的。而所謂“遠比”，是指本體和喻體之間相似性不明顯，二者跨度很大，讀者粗看起來一時難以接受，這種比喻陌生化效果強烈，給讀者帶來的審美刺激也更大。例如“精神世界最深的沉思象只哀愁的手。” “沉思”與“手”之間的差別很大，用“手”比喻“沉思”，顯然屬于“遠比”。有時，為了詩歌表達的需要，詩人往往會把“近比”和“遠比”結合起來使用，如舒婷《致橡樹》：“我有我紅碩的花朵，/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。” 我們不難看出，第一個比喻是“遠比”，第二個則是“近比”。

6、超常組合

精選動詞和一詞多義是盡可能發揮一個詞的多重內容，跳躍省略是從刪減某個詞的角度來增加內涵。超常組合則是故意違反一般的語言常規，利用漢語詞語多變的詞性和組合關系，機智地把一些互不相關的詞語嵌連成一個詩句。這種嵌連，可以是具象動詞與抽象概念相接，可以是不同感官的感覺詞語交錯，以這種陌生的變形的詩句使詩歌意象傳達出詩歌作者微妙的情感體驗。臧克家《春鳥》里寫的：“歌聲／像煞黑天上的星星／越聽越燦爛。”就是典型的例證。

7、句法多變

這是在詩句的詞序和句式上制造新奇陌生的手段。像徐志摩的：“輕輕的我走了／正如我輕輕的來”的倒裝語序，改變了正常語句形態，以陌生化的效果來表達詩歌作者的獨特的內心感覺。

（四）、運用豐富的想象藝術地組合與疊加多個意象

在詩歌的藝術表現中，詩人常常需要采用多種方式，詩歌作者在把意象詞語化的同時，也要考慮借助想象把一個一個的意象組合為整體的詩歌意象系統。將采擷來的意象進行精心的組合與疊加，以達到最佳的表達效果。組合成什么樣的詩歌意象系統就會產生什么樣特定的詩歌意境，傳達出什么樣的詩美體驗。詩歌作者的組合意象方法因為神奇想象的介入，顯得比其它文學文體的組合方法更自由、更大膽、更出奇不意。許多一般人很難發現的意象之間的聯系，在詩歌作者獨特的主觀心靈的體驗下奇妙地連結組合為一個藝術結構，產生令人驚奇的詩歌意境。詩歌意象的組合方法雖然千變萬化、形態各異，但作為詩歌藝術構思的基本規律和基本類型，下列幾種主要的組合類型可供詩歌作者借鑒。

1、感覺挪移

感覺挪移也就是我們常說的“通感”，在詩歌創作中，通感的運用也極為頻繁。通感是詩人的藝術思維被調動起來后出現的一種心理現象，這個時候，詩人的各種感官都溝通了，它們互相挪移、借用，把奇妙的心象描摹出來。通感也就成了詩歌中常用的一種表現手法。

如何其芳《圓月夜》：“你的聲音柔美如天使雪白之手臂。” “柔美的聲音”如“雪白的手臂”這是以視覺來寫聽覺；郭沫若《新月與白云》：“白云呀！你是不是解渴的凌冰？/我怎能把你吞下喉去，/解解我火一樣的焦心。” 既有以味覺寫視覺（“白云”是“解渴的凌冰”），也有用觸覺寫心靈感覺（“火一樣的焦心”）。當詩人的各種感覺溝通后，詩中的意象常常出現奇妙的組合，詩歌也變得搖曳多姿，韻味實足。

2、色彩錯雜

詩人在組合詩歌意象時，常常將許多顏色錯雜在一起，在五彩斑斕的色彩世界里呈現繁復的詩意。如何其芳的《歡樂》：“告訴我，歡樂是什么顏色？/像白鴿的羽翅？鸚鵡的紅嘴？” 以“紅”與“白”兩種顏色來比喻歡樂；穆旦的《野獸》：“在堅實的肉里那些深深的/血的溝渠，血的溝渠灌溉了/翻白的花，在青銅樣的皮上！” 三種顏色交錯出一個極富野性的獸類來；艾青《大堰河，我的保姆》：“呈給你黃土地下紫色的靈魂。” “黃色”的土地，“紫色”的靈魂，兩種顏色非常富有藝術表現力，它們組合在一起，將貧寒土地上生存的、受盡了生活折磨和鞭打的保姆形象準確地描畫出來。

3、并置式組合（博喻與鋪陳）

所謂博喻，就是從不同的角度寫同一個事物意象，以各不相同的喻體來喻指同一個本體。鄒獲帆一首題為《蕾》的詩歌這樣寫道：“一個年輕的笑／一股蘊藏的愛／一壇原封的酒／一個未完成的理想／一顆正待燃燒的心／”詩人一口氣并列排出5個意象來描繪花蕾的風姿。詩人把花蕾感覺為“笑”、“愛”、“酒”、“理想”、“心”，這是非常獨特的詩美體驗，當詩人將它們全部并列為一個意象系統時，具象的花蕾與一些抽象的情緒情感連接了，5種意象的并列，把一種對青春的禮贊作了突出的渲染。這種并置式組合是把表面上看來跳躍很大，一般人認為是互不相干的意象，由詩歌作者內在感情體驗將它們聯結起來。這種組合方式是從意象開始又終于意象，讀者幾乎直接讀不到詩人隱藏很深的情感，需要讀者透過這些并置的意象系統來細心咀嚼它的深意。這是現代朦朧詩、意象詩比較常用的組合方法。

所謂鋪陳，就是對同一事物意象從不同側面反復鋪寫，以達到意義強化和情緒渲染的目的，如：“網撒在河上。/網住了月光嘛？/網住了河水嘛？/還是網住了風？/呵，什么都網不住！/但網住的是一江春水的柔情，/網住了魚蝦，/網住了夢，/網住了夜來迎接黎明。” 用兩個疑問句和四個陳述句來寫漁網的“網住”，表達效果異常突出。

4、交錯式組合（悖謬）

悖謬可以說是詩歌中獨特的表達手段，所謂悖謬就是將相反或相對的語詞并排在一起，使詩歌出現一種語義含混和打破常規的審美效果。 這種方法也要組合眾多意象，但是詩歌作者有意把完全相反、互相矛盾的意象組合在一起，構成一正一反、一平一奇的意象系統，造成一種出人意料、發人深省的審美效果。這種意象組合方式在中國古詩中十分常見。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”（杜甫），“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”（高適）都是典型詩例。在新詩寫作中，這種組合方法也常見。何宜陵的《變遷》這樣寫道：“田野上的花/被愛她的人/關進琺瑯瓶藍色的圍墻/急流中的船/被嬉戲的浪/擱置在金色的沙灘/在一部人間的喜劇里/在一部人間的悲劇里/”花長在田野與關進花瓶，船的前進與擱淺，這些矛盾的意象交錯組合，給人的啟迪比一般的陳述更為顯豁與深刻。如“是不情愿的情愿，不肯定的肯定” ， “這是痛苦，是幸福，要說出它/需要以冰雪來充滿我的一生” ，等等。這些語義相對或相反的詞語并置在一處，表面看來似乎違反了生活世界的物理邏輯，但實際上符合了心理世界的體驗真實，它們的出現，使詩歌呈現出更大的藝術魅力。

5、突反式組合

所謂突反，就是詩歌首先圍繞一個核心的意象，使用若干相近的意象將詩意層層展開，步步深入，等到核心意象的烘托和詩意的渲染到達一定程度后，再拈出一個與之相對或相反的意象，“卒章顯意”，從而將前面的詩意全面顛覆。

這種方法也要組合眾多意象，詩歌寫作者先從一個核心意象出發，圍繞它組合一些層層推進的相似的意象，待詩歌意象的渲染做足后，最后推出一個相反的意象，形成先揚后抑、先虛后實的詩歌情境，而最后一個意象，才是這首詩的真正旨趣。臺灣詩人鄭愁予的《錯誤》，先放筆寫了一個可愛少女在等“我”重溫舊夢的3個意象，但最后一個意象，“我”只是打江南走過的“過客”，這一意外把“美麗的錯誤”引起的哀怨情緒傳染給了讀者。這種組合意象的方法有其特殊的審美情趣。如艾青的《礁石》：“一個浪，一個浪/無休止地撲過來/每一個浪都在它腳下/被打成碎末，散開??//它的臉上和身上/像刀砍過一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋??” 前面六句極力鋪寫洶涌海浪對礁石的撲打與摧折，最后兩句寫了礁石對待海浪摧折的泰然處之，一個勇敢面對逆境、敢于克服重重苦難的英雄形象驀地出現在我們面前。突反的使用強化了詩歌語言的“出其不意”特征，也增強了其陌生化的表達效果。

寫作方法是什么意思篇三：寫作手法與修辭手法的區別

表達方式、寫作方法、和修辭手法的區別

在現代文閱讀的題目中，常常有一些概念分不清，從而導致答題錯誤。特別是當題目問表達方式、寫作方法和修辭手法時，經常是問此答彼，怎樣區別它們呢？

【表達方式】：是指寫文章時所采用的反映社會生活、表達思想感情、介紹事物事理的方式手段。常用的表達方式有5種，即：記敘（敘述）、議論、抒情、描寫和說明。 記敘文主要以記敘和描寫為主，其中兼有說明、抒情和議論；說明文主要以說明為主，也有敘述、議論甚至描寫；議論文以議論為主，兼有記敘、說明或是抒情 。

【寫作方法】：也叫表現手法，是指在文學創作中塑造形象、反映生活所運用的各種具體方法和技巧。包括：對比、象征、托物言志（托物喻人）、欲揚先抑、襯托（烘托）、夸張諷刺、借景抒情、前后照應等。像《白楊禮贊》一文借贊美白楊樹挺拔向上、不屈不撓的精神來贊美北方的農民，采用的是象征的寫作方法。

【修辭手法】：也叫修辭方法，是指在寫作過程中，對所使用的語言進行修飾、加工、潤色，以提高語言表達效果的方法。包括：比喻、排比、擬人、對比、夸張、借代、反問、設問、對偶、反復等。

寫作手法屬于藝術表現手法（即：藝術手法和表現手法,也含表達手法（技巧））,常見的有：懸念,照應,聯想,想象,抑揚結合、點面結合、動靜結合、敘議結合、情景交融、襯托對比、伏筆照應、托物言志、白描細描、鋪墊懸念、正側面結合、比喻象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開門見山,烘托、渲染、動靜相襯、虛實相生、實寫與虛寫、托物寓意、詠物抒情、借景抒情等.

表達方式就是表述特定內容所使用的特定的語言方法、手段,是表達方式.它是文章構成的一種形式要素.表達方式隨語言表達的產生發展而逐步形成.現代寫作學研究提出“表達方式”這一概念,延用至今.

常見的記敘（敘述）、描寫、抒情、議論和說明. 修辭手法,就是通過修飾、調整語句,運用特定的表達形式以提高語言表達作用的方式或方法.語文中主要修辭手法有以下：對偶、比喻、擬人、借代、夸張、排比、反復、比擬、象征比擬、寄寓(寄托）,互文、設問、引用、呼告、反問、頂真等.其中比喻可以分為：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名復喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、較喻（又名強喻）、譬喻、飾喻、引喻、隱喻.

聯想（修辭手法） 也同想象. 作用：使事物生動化 例如：太陽出來了，地上好像上了火

升華主題，點明中心 例如：河中的水流動著，城中的愛也流動著

-