最新關(guān)于環(huán)保主題繪畫作品欣賞5篇

2023年12月2日發(fā)(作者：資料真實(shí)性承諾書)

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關(guān)于環(huán)保主題繪畫作品欣賞5篇

關(guān)于環(huán)保主題繪畫作品欣賞5篇

關(guān)于環(huán)保主題繪畫作品欣賞(1)

高中環(huán)保主題繪畫作品圖片

別讓可愛的生靈在我們這一代人手中消失。發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價。整理了高中環(huán)保繪畫圖片，歡迎閱讀!

高中環(huán)保繪畫圖片展示

綠色環(huán)保主題繪畫作品

環(huán)保主題繪畫圖片

環(huán)保主題作文世界上，每天都有大量的物品被生產(chǎn)出來，也有大量的物品變成一堆堆沒有用的垃圾，在這個科技發(fā)展迅速的21世紀(jì)，我們怎么能不為環(huán)保而著想呢?

每當(dāng)人們隨地吐一口痰，每當(dāng)人們把隨地亂扔垃圾，我的心里就無法平靜，如果人人都知道環(huán)保很重要的話，我們的世界將會更美好!

我們來做一個設(shè)想，如果全中國人每人每天亂扔一個垃圾，那么世界上就多出14億無家可歸的垃圾，這還只是中國，如果是全世界那又是一個大數(shù)字，并且無環(huán)保意識的人一天還不止亂扔1個垃圾，這樣算下來，那又是一個大數(shù)字，這還只是一天，如果這樣下去，地球豈不是就成了一堆垃圾的星球?

通過剛剛的設(shè)想，讓我覺得很不可思議，我都不敢繼續(xù)往下想了，繼續(xù)往下想那又是一串天文數(shù)字，所以，為了我們共同的家園，讓我們保護(hù)環(huán)境吧，我們要向環(huán)衛(wèi)工人那樣學(xué)習(xí)他們的精神，保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)!

最后，我想說：為了我們一個共同的地球，讓我們開始保護(hù)環(huán)境吧;為了我們能呼吸到新鮮的空氣，讓我們撿起無家可歸的垃圾吧，讓它們也有家，不讓它們污染環(huán)境。大家開始行動起來，地球會變得更美麗!

環(huán)保，人人有責(zé)，誰都不例外。

關(guān)于環(huán)保主題繪畫作品欣賞(2)

馬駘繪畫作品欣賞

愚雅軒祝您全家幸、安康

馬駘繪畫作品欣賞

1 馬駘 （1886～1937）字企周，又字子驤，別號環(huán)中子，又號邛池漁父。西昌人。回族。是清未民初中國著名的畫家、美術(shù)理論家和教育家。

馬駘幼孤貧，勤敏嗜學(xué)，酷好繪畫而聰慧過人。稍長，從名師周開鑒學(xué)畫，為周的入室弟子。其后離鄉(xiāng)漫游，足跡幾遍全國，既而東渡日本，回國后寓居上海，受到書法南宗曾熙的青睞，將他正式收列門墻為弟子。馬駘有幸得這樣的大師真?zhèn)鳎瑢W(xué)益大進(jìn)，詩書畫并稱“三絕”。

馬駘在滬上聲名日著，受聘為上海美術(shù)專科學(xué)校教授，與黃賓虹、張善開、俞劍華等教授過從甚密。后來張善開之弟大干由川赴滬，亦拜曾熙為師，與馬駘為師兄弟關(guān)系。

民國19年（1930），馬駘應(yīng)日本畫院邀請，赴日舉辦了個人畫展。后又參加過倫敦、巴拿馬、香港、新加坡等地的畫展。其畫作編印成集出版發(fā)行的有《企周畫集》1冊、《企周畫媵》1冊。其文字理論著作正式出版問世的有《四言畫訣》1卷、《馬駘畫訣大全》20卷、《馬駘畫問》4卷。后者由曾熙作序，田桐于卷首題詩云：“大江南北一游人，天外昂頭自在身。收拾煙云洗兵甲，書生胸臆有經(jīng)綸。”其為習(xí)畫者所作的教范畫譜《馬駘畫寶》（初名《馬駘自習(xí)畫譜》，為石印本，1928年世界書局印影時更名）24卷，流傳極廣，且其后尚有多次影印再版（如1982年上海古籍書店本、1991年中國書店本等）。黃賓虹為該書作序，稱“馬君企周，畫宗南北，藝擅文詞，眾善兼該，各各精妙”。康有為題詞評價為“風(fēng)毛麟角”。

抗戰(zhàn)時期，馬駘不但作畫義賣支援前線，還親赴戰(zhàn)地寫生，創(chuàng)作出《臨敵不懼，勇冠三軍》等一批美術(shù)作品歌頌愛國英雄，鼓舞抗日士氣。

馬駘時刻不忘家鄉(xiāng)，自號“邛池漁父”，作畫常用此號鈐印和題款。得知家鄉(xiāng)重修縣志，他特地繪制《西昌八景六名勝圖》（共14幅）并制成鋅版寄交縣志局。

民國26年（1937），侵華日機(jī)轟炸上海，馬駘因獨(dú)生子遇難致死，憂憤成疾，不久即去世，年僅51歲。

關(guān)于環(huán)保主題繪畫作品欣賞(3)

朱耷繪畫作品欣賞

明末清初-朱耷繪畫作品欣賞

朱耷（1626-1705），清代畫家。僧人。原名統(tǒng)。江西南昌人，明宗室后裔，明亡后出家，一生字、號、別號極多，主要有：法名傳棨，號雪個、個山、屋驢、

2 人屋，尤以八大山人最為知名。據(jù)載，他還曾棄僧入道，改名朱道朗，字良月。在書畫上亦有許多畫押，如“三月十九日”、“相如吃”、“拾得”、“何園”等，含義較深。另外他署款時常將“八大山人”連綴寫成“哭之”、“笑之”字樣，以寄托憤懣。作為明宗室后裔，朱耷身遭國亡家破之痛，一生不與清王朝合作。他性情孤傲倔強(qiáng)，行為狂怪，以詩書畫發(fā)泄其悲憤抑郁之情。

【名稱】清 八大山人 枯木來禽圖

【年代】清代

【簡介】《枯木來禽圖》，97X41CM。款識：八九子。驢。印鑒：驢、八大山人、拾得。

鑒藏印：王季遷氏審定真跡、王已千璽。附屬作品：馮康侯題簽條，王季遷邊跋。

香港著名書畫篆刻家、收藏馮康侯舊藏；著名書畫家、鑒藏家王季遷收藏。

此畫馮康侯舊題“八大山人鴝鴣來桐圖”，將二禽誤認(rèn)為八哥，枯木誤以為桐樹，目不見八大自題之名，前人所知亦有限矣。

“八九子”，烏鴉也。典出南朝梁 劉孝威所作樂府《烏生八九子》。詩云：“城上烏，一年生九雛。枝輕巢本狹，風(fēng)多葉早枯……”朱耷自況者也。署款“驢”，五十余歲之作也，存青藤白陽筆意，明快爽健。朱耷之“耷”，大耳也，大耳者，驢也。故“耷”俗呼為“驢”，致有此號焉。八大所遺早期作品無多。此畫經(jīng)收藏巨擘馮康侯、王季遷等遞藏，足以珍貴，得者寶之。（楊休）

【名稱】清 八大山人 枯木來禽圖

【年代】清代

【簡介】水墨紙本，123.5×47cm。

鈐印：八大山人、何園、真賞。題識：八大山人寫。鑒藏印：角茶軒收藏書畫之印。

此圖筆法簡練，款字屬八大晚年之作。

【名稱】清 朱耷 彩筆山水圖

【年代】清代

【簡介】立軸，紙本，水墨，縱154．9厘米，橫49．3厘米。（日）大阪市立美術(shù)館藏。

3 關(guān)于環(huán)保主題繪畫作品欣賞(4)

徐悲鴻繪畫作品欣賞

徐悲鴻（1895-1953）江蘇宜興人。現(xiàn)代中國畫大師，卓越的美術(shù)教育家。徐悲鴻幼年隨父學(xué)畫，后赴巴黎入法國國立高等美術(shù)學(xué)校，并先后去英、德、法、意及瑞士觀摹學(xué)習(xí)，吸取了不少世界藝術(shù)精華。1927年歸國，歷任中大藝術(shù)教授、北京大學(xué)、桂林美術(shù)學(xué)院教授，后任北平藝專校長。解放后，任中央美術(shù)學(xué)院院長，中華全國美術(shù)工作者協(xié)會主席，直至病逝。

泰戈?duì)? 1940年

紙本設(shè)色 50cm×50cm 徐悲鴻紀(jì)念館藏

徐悲鴻極力推崇和贊賞任伯年的人物肖像畫，提倡寫生，反對摹古。《泰戈?duì)栂瘛肥切毂檶懮は癞嫷拇砹ψ鳌ｋm然，畫家在這幅畫中明顯地運(yùn)用了西方的繪畫方法，但是呈現(xiàn)出來的仍然是中國傳統(tǒng)繪畫的神韻。人物造型以線為主，臉部染色結(jié)合素描方法，以形寫神，這是徐悲鴻開創(chuàng)的肖像畫法，個人風(fēng)格明顯。圖中背景以中國的傳統(tǒng)花鳥畫方法處理，以突出人物性格特征。畫面注重主要人物的內(nèi)在心理刻畫，整個畫面顯出文雅、靜寂，文化氛圍濃厚。

愚公移山圖 設(shè)色水墨

1940年作

(3300萬元,2006年北京翰海)

徐悲鴻的《愚公移山圖》》，其故事取材于《列子·湯問》中的一個神話傳說。

畫家著重以宏大的氣勢，震人心魄的力度來傳達(dá)一個古老民族的決心與毅力。就空間布局從右至左，從前往后的格局展開畫面。畫面右端有幾個高大健壯、魁梧結(jié)實(shí)的壯年男子，手持釘耙奮力砸向黑土。其姿勢表情不一，或膛目，或吶喊，或蹲地，或挺腹，然動態(tài)均呈蓄力待發(fā)之狀，有雷霆萬鈞之勢。這群呈弧形分布的人物占據(jù)畫面大部分空間，人物頂天立地，有撐破畫面之感。

根據(jù)構(gòu)圖需要，左側(cè)畫面的人物排列較為松散，人物或高或低，樹叢小景置于其間。一挑筐大漢和倚鋤老者背對觀眾以加強(qiáng)空間縱深感，拉開與右半段緊張勞作者之間的距離，造成右半部是前線而左半部是后方的感覺。老翁似乎正在語重心長地對下一代人敘述自己的愿望和信心，描繪著未來的美好景象。這組人物顯得神情自然逼真，姿態(tài)生動自如。背景青山橫臥，高天淡遠(yuǎn)。

4 在人物造型方面，作者借用了不少印度男模特形象，直接用全裸體人物進(jìn)行中國畫創(chuàng)作，這是徐悲鴻的首創(chuàng)，也是這幅作品另一頗為獨(dú)特之處。豐富中國繪畫的創(chuàng)作，所繪人物、動物，筆墨放縱，形神兼?zhèn)洌毂櫾谶@幅作品中將中西兩大傳統(tǒng)技法有機(jī)地融會貫通成一體，獨(dú)創(chuàng)了自己"中西合璧"的寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格。

九方皋 1931年作 紙本設(shè)色 139cm x

315cm 徐悲鴻紀(jì)念館藏

《九方皋》取材于《列子·論符篇》的一個故事。大意說：春秋時代有一個相馬的名士伯樂，他有一個好朋友叫九方皋，其辨認(rèn)好馬的能力不在伯樂之下。有一次秦穆公想求一匹好馬，伯樂就介紹九方皋給秦穆公。于是九方皋在外面尋求了3個月，終于找到一匹黑色的雄馬。可當(dāng)秦穆公詢問他馬的雌雄和顏色時，卻令秦穆公大失所望。秦穆公對伯樂說：“九方皋連馬的雌雄和顏色都不能辨認(rèn)，如何能認(rèn)識馬的好壞呢?”伯樂說：“九方皋觀察馬的時候是見其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外，見其所見而不見其所不見。”意思是說九方皋不重視馬的表皮外相，只重視它的內(nèi)在精神品質(zhì)，他對于馬的真正知識是無人可比的。秦穆公仔細(xì)檢驗(yàn)了這匹馬，果然是天下最好的馬。因此我國從古至今，把伯樂和九方皋比作善于認(rèn)識人才的人。此幅《九方皋》圖是七易其稿所作，畫面著力于九方皋這一人物的刻畫，表現(xiàn)了這位氣度非凡、善辨識廣的精明長者，在發(fā)現(xiàn)駿馬時喜悅但不露聲色的神情，而那黑色的駿馬則因知遇而雙目放光，躍然欲馳。

李印泉先生像

紙本設(shè)色 75.5cmX43cm 徐悲鴻紀(jì)念館藏

徐悲鴻中西繪畫兼長，所作人物畫造型準(zhǔn)確，他的作品在中國現(xiàn)代繪畫史上有著極其重要的位置。徐悲鴻擅肖像寫生，形神兼?zhèn)洌鳌独钣∪壬瘛肥撬宋镄は癞嫷木贰．媱儆梦鞣剿孛枞痉ǎ钊爰?xì)致．結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確．形象生動；衣紋用傳統(tǒng)白描法，以線造型，用筆簡練、概括，筆法類似任伯年。兩者有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)人物畫之新風(fēng)，對后世影響極大。

巴人汲水圖 設(shè)色紙本/立軸 1938年作 高300cm寬62cm

(1.71億,2010年12月翰海秋拍)

《巴人汲水圖》創(chuàng)作于1938年抗日戰(zhàn)爭時期的國畫巨制，真實(shí)記錄了重慶人民的辛勤勞作。該作品被公認(rèn)為徐悲鴻國畫創(chuàng)作中現(xiàn)實(shí)主義作品的開篇之作，被

5 譽(yù)為徐悲鴻最具人民性和時代精神的代表作之一。

這幅《巴人汲水圖》畫面高300厘米，寬62厘米，在構(gòu)圖上匠心獨(dú)運(yùn)，十分奇特。畫家以其高度概括的手法，將巴人傳統(tǒng)汲水的宏大場面，分解為舀水、讓路、登高前行三個段落，描繪男女老幼不同動作的七個人物。整個畫面突出物像神韻，用西洋的畫法豐富中國畫的表現(xiàn)能力。

據(jù)了解，徐悲鴻《巴人汲水圖》存世僅兩件。另一件補(bǔ)提“靜文愛妻保存”，收藏于徐悲鴻紀(jì)念館。

擔(dān)水圖 紙本立軸 92×32cm

九州無事樂耕耘

(2.668億元，含傭金，2011年12月中國保利）

《九州無事樂耕耘》是一幅農(nóng)耕題材的作品，這種人與動物相結(jié)合的宏幅巨制在徐悲鴻的創(chuàng)作中是極為少見的。此圖的題材、構(gòu)圖、造型與任何古人的圖式完全不同，直接從生活對象出發(fā)，以樸實(shí)的藝術(shù)語言表現(xiàn)對象的現(xiàn)實(shí)性和典型性，以呈現(xiàn)普通生活中所流露出的情味，以涵容大自然內(nèi)在的生命律動。其造型和筆墨都因畫家個人獨(dú)到的生活感受而別開生面，與傳統(tǒng)圖式的風(fēng)貌迥然不同。

畫中牛與三個人依次漸遠(yuǎn)，漸小，乃取用西畫中焦點(diǎn)透視的原則，但忽視了遠(yuǎn)景的描繪，僅以數(shù)筆松散的淡墨表現(xiàn)出泥土地的模糊影像，進(jìn)而使視覺焦點(diǎn)仍集中在農(nóng)耕場景上。畫面右側(cè)是一棵樹干粗壯的柳樹，其樹杈呈“V”字型向上生長，不過畫面只截取了柳樹的局部，將畫面分割成三部分，造成空間分布的豐富性。同時，柳樹與人牛隊(duì)伍又基本上是垂直的，這就使整體構(gòu)圖雖簡單，但在穩(wěn)定中富于變化，變化中趨向穩(wěn)定，拓展了中國畫的空間表現(xiàn)力。

農(nóng)民和牛以寫生的手法描繪，最前者牽牛犁地，其雙腳邁開，身軀前傾，手掌攥緊，正耗盡全部力氣驅(qū)牛犁地，臉部和手部的肌肉因凝聚力量而呈現(xiàn)出收緊之感，這個瞬間的動態(tài)生動逼真。后兩者為一農(nóng)婦和一農(nóng)夫，均在鋤地，一揮鋤，一彎腰，動作幅度并不大，表情亦平靜，與前者形成反差。使人在某種程度上感受到農(nóng)民生活之辛苦、激烈的一面，以及平淡無奇、千篇一律的一面；使人體味到普通生活中的偉大之處，從而對辛勤勞作的農(nóng)民充滿敬意。另外，一些細(xì)節(jié)的設(shè)置十分巧妙，比如農(nóng)民腰間的煙袋、新式的雙鏵犁等，一方面增加了畫面的趣味，一方面使此作具有時代感。畫中的耕牛瘦骨嶙峋，與徐悲鴻其它牛的造型差

6 別甚大，畫法上先以墨筆勾勒外形，再以赭石敷色，筆致精確，每筆的濃淡和干濕皆表現(xiàn)了牛毛的質(zhì)感，畫出了牛身各部分的向背凹凸，而牛腿，看上去則酷似徐悲鴻擅長的奔馬的雙腿，形成了“牛身馬腿”的獨(dú)特造型。柳樹的主干以重墨寫出，既表現(xiàn)出了樹干的粗糙質(zhì)感和滄桑效果，亦與淡墨細(xì)筆寫成的輕柔柳條和藤黃渲染出的柳葉形成對比。整幅將西畫中的造型方法和中國畫的筆墨相結(jié)合，既有準(zhǔn)確生動的造型，又有靈活多變的筆墨，乃為一幅結(jié)合中西畫法精髓的寫實(shí)主義佳作。

奔馬圖

設(shè)色紙本 橫披 1937年作

(896萬元,2010年西泠秋拍)

五花散作云滿身

(1018萬港元,2011年4月蘇富比春拍) 奔馬 1948年作

(463.8萬元,2009年11月中國嘉德)

奔 馬 立軸 水墨紙本

1942年作

畫中奔馬一承徐氏作風(fēng)，既有寫實(shí)。又有中國畫的意象特點(diǎn)，全馬以水墨寫出，但并不依馬的實(shí)際比例亦步亦趨，雖瘦骨嶙峋而動勢畢出，精氣畢至；其背景空無依傍顧，更別具空靈生氣。奔馬頸毛與尾鬃獵獵風(fēng)中，堅(jiān)蹄則奮勇地上，似有為抗日搖旗、驅(qū)走之意；馬首高昂旁，則寓誓不低頭而期待之情。整幅畫面充溢著強(qiáng)烈的時代氣息。

一馬當(dāng)先 1947年作

徐悲鴻筆下的馬是“一洗萬古凡馬空”，獨(dú)有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。

此幅《一馬當(dāng)先》中，作者將西洋畫的筆觸與傳統(tǒng)沒骨畫法相結(jié)合，以慣常的魏碑兼草隸的筆意勾勒馬軀干，又以極具古金石氣的短而勁的線條傳達(dá)馬的神韻，用濃淡有度的水墨表現(xiàn)馬的肌肉質(zhì)感、骨骼結(jié)構(gòu)。馬蹄則兩筆帶過，靈活生動；腳踝活絡(luò)，極具精妙。馬鬃、馬尾以硬筆刷出，收筆翻轉(zhuǎn)，極為逼真地展現(xiàn)了鬃、尾蓬松的質(zhì)感和飄動的美感。畫中這匹姿態(tài)矯健的駿馬正在奮蹄揚(yáng)鬃、騰空飛奔。筋骨強(qiáng)壯，肌肉發(fā)達(dá)，倜儻灑脫，那風(fēng)勁剽悍、姿態(tài)優(yōu)美的形象，也仿佛自由和力量的象征，令觀者在欣賞之余，引發(fā)美好的聯(lián)想與遐思。

7 雙駿圖

1943年作

三駿圖 立軸紙本 1942年作

(128.8萬元,2010年6月蘇富比)

雙駿

四十年代開始，徐悲鴻為親密友人的“佳期”、“嘉禮”，多以雙駿贈之，或齊頭并進(jìn)，或兩兩對視，此幅以低頭飲水和昂首回望相交的方式構(gòu)圖，亦有取甜蜜祥和之意。

五駿圖 設(shè)色紙本

1943年作（5280萬元，2008年12月中鴻信國際)

五駿圖 1943年作

(4600萬元，含傭金，2011年11月北京傳是）

徐悲鴻巨幅力作《五駿圖》創(chuàng)作于1943年，徐悲鴻為籌集中國美術(shù)學(xué)院建院資金在重慶舉辦畫展，得到友人相助，遂作《五駿圖》相贈。該作匯合徐悲鴻一生中畫馬的各種姿態(tài)，飲水馬、回首馬、立馬、奔馬一應(yīng)俱全，難能可貴；同時也表現(xiàn)了徐悲鴻向往自由的心聲，四處奔走的斗志。

觀音大士

（260萬元，2011年12月北京匡時秋拍）

觀音大士 紙本鏡框

徐悲鴻極少畫觀音，為孫多慈母親祝壽畫過一幅，觀音大仕明顯帶有孫女士的神情。

這幅站相的觀音以白描法寫就。有別于描繪神仙的超凡脫塵，乃是從人物畫脫化而來，這也與悲鴻的現(xiàn)實(shí)主義主張十分吻合。畫中觀音大士如同一位古意人物，赤足立于一朵盛開的蓮花之上，手執(zhí)柳條，正將甘露撒向人間。這是悲鴻心系家國天下普世主義情懷的表現(xiàn)，也是徐悲鴻很少涉筆的佛教題材的有力見證。

獻(xiàn)壽圖

設(shè)色紙本 鏡片

1936年作 (840萬元,2010年西泠秋拍)

落花人獨(dú)立

8 立軸 設(shè)色絹本 1944年作 (6490萬元,2010年6月北京傳是春拍)

無論是在講究素描結(jié)構(gòu)，光線明暗的肖像中，還是在純以傳統(tǒng)筆墨線條造型的人物畫中，徐悲鴻都追求惟肖及神似。他的人物畫最能體現(xiàn)其“惟妙惟肖”的藝術(shù)主張。此幅仕女圖，畫一女子手執(zhí)團(tuán)扇，凝思遠(yuǎn)望，兩只燕子從遠(yuǎn)方飛過，顯然是雙燕子引起了她對親人的思念。全圖既以細(xì)筆線描的傳統(tǒng)工筆方法為主，又頗具現(xiàn)代感和時代氣息，人物刻畫細(xì)膩，色彩和諧，別有一番情韻。鈐印為“徐”、“悲鴻”。題識為“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。卅三年元日悲鴻磐溪齋中”。收藏印為“一塵不染”。

落花人獨(dú)立

1943年作（3220萬元，2011年11月中國嘉德秋拍）

徐悲鴻筆下的人物畫除取材于歷史故事外，文學(xué)作品亦是其創(chuàng)作題材庫。如屈原《楚辭》中的《山鬼》、《國殤》及李杜詩意等。其中有以唐人詩意作仕女畫，并反復(fù)為之。如杜少陵《佳人》詩中之“天寒翠袖薄”，他曾在畫上題“第廿二次寫少陵詩意”；另句“日暮倚修竹”則題“十五次寫少陵詩意”，這既流露了畫家感性的一面，亦不無憑畫寄意！至于“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”亦屬他仕女畫中常見者。

本幅寫于一九四三年底，上題“再寫”，而在“卅三年元日”，即寫成后極短時間內(nèi)，又寫成另幅，若對照詩中意涵以及畫家當(dāng)時仍糾纏于感情之事，再三圖之，似在畫中別有指涉了。他畫中一貫的仕女造型多選剛強(qiáng)堅(jiān)毅者，如春秋時護(hù)孤避亂的趙武之母莊姬，又或唐代筆記小說中俠女荊十三娘，與傳統(tǒng)中纖弱閨秀大相徑庭，但取材自唐人詩意中仕女畫，卻是別番情態(tài)，本幅即其顯例。畫家處理這類仕女畫，與傳統(tǒng)淵源較接近，除了輪廓線條及五官的勾勒略見西畫技巧外，如仕女體態(tài)婷立修長，纖手互搭，輕拈紈扇，處于細(xì)雨飄灑中，見弱不禁風(fēng)之姿；而眼前微雨沾衣，落花墜地，身傍雙燕比翼翩翩，恰好對照出只影形單，幽怨之情，見于雙目含愁、朱唇閉合的臉上神色。這種寫意處理手法，極富浪漫色彩，若添畫家情感的宣泄，則更著重于詩情流露而非斤斤計(jì)較于物體真實(shí)性的描寫了。

英雄獨(dú)立 鏡心

設(shè)色紙本

群 鵝(局部) (1522.5萬元，2011年11月中國嘉德秋拍）

9 《吉慶圖》局部

1939年作

本幅作品即徐悲鴻在1939年春節(jié)期間暢筆所作，構(gòu)圖飽滿，筆調(diào)明快，畫中堅(jiān)硬的大片盤石上，大紅冠雄雞昂首挺立，威勢軒昂，精神抖擻，畫面洋溢著一片明亮的盎然生機(jī)，充滿新春喜氣。徐悲鴻的動物畫，往往有著中國寄興托志的傳統(tǒng)，取材構(gòu)圖均寓涵深意，本幅“金雞立石”，即為中國十大傳統(tǒng)吉祥畫題之一，以“石”諧音喻“室”，以“雞”諧音喻“吉”，寓意“室上大吉”;室即家資、家室，故此句即有合府吉祥，大吉大利之美意。

雙貓竹石圖 1943年作

(1500萬元,2011年12月北京保利秋拍)

此幅《雙貓竹石圖》畫園石上兩只花貓剛曬完太陽。左側(cè)一只正酣然入睡，一幅愜意之狀。右側(cè)一只伸著長長懶腰的貓張口閉目，盡情地舒展自己的腰身，其雙前腿抓地，拉長身體，尾巴高翹，耳朵支起，瞇著眼睛的狀貌生動有趣，形神兼?zhèn)洹．嫾乙詫懸獾墓P法營造出一幅清新和諧的景象。本幅作品中的貓?jiān)煨蜏?zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，惟妙惟肖，更精彩的是貓的毛的質(zhì)感的表現(xiàn)令人嘆服。畫家特別突出貓的雙目，目光炯炯，生動傳神，給人一種強(qiáng)烈的震懾感。同時石后竹葉與分枝組成了圓形的構(gòu)圖形式，而貓正處于構(gòu)圖的正中央，從而進(jìn)一步突出了主體的形象。

魚 鷹 1935年作

悲鴻筆下的禽鳥，以雄雞、麻雀、喜鵲、猛鷹較多，魚鷹甚少。這顯然是因?yàn)轸~鷹雖然在生物分類學(xué)上與鴻確有差距，但徐氏似乎已把它們當(dāng)作互通的藝術(shù)形象，并賦予別樣的藝術(shù)涵義——其中，頗有自貌的意思。本幅作于1935年，魚鷹的姿勢作昂首上望，透過其視線令畫面的空間感向上方延伸。兩只魚鷹相互依偎，似有抱對取暖意，其中深情，蔚然可觀。魚鷹出于濃墨，幾筆淺赭勾劃成隨風(fēng)飄動的葦草，再施淡墨染成陂地，在渲染外，尚施加較濃的墨點(diǎn)，凸顯土地嶙峋不平的質(zhì)感。一片生機(jī)洋溢其中。魚鷹的神情與體積感，仍是悲鴻一貫擅長捕捉及表現(xiàn)的，尤見其作品水準(zhǔn)。

喜馬拉雅靈鷲

1941年作 (3220萬元，2011年11月中國嘉德秋拍）

《喜馬拉雅靈鷲》是悲鴻大師的巨制。徐悲鴻1941年(辛巳)從印度返馬來西

10 亞至檳城，應(yīng)摯友“蘭廬”主人之請而作此畫。大師早一年即1940年(庚辰)游印度時，在喜馬拉雅山大吉嶺一帶，畫了不少靈鷲寫生。回檳城，大師向“蘭廬”主人親述靈鷲神態(tài)逼人，氣勢雄偉的動人姿態(tài)，并將之入畫，遂成此幅。1942年1月，日軍侵略的戰(zhàn)火彌漫整個馬來西亞，悲鴻大師不得不在倉促下乘最后一班輪船離開，途經(jīng)緬甸入云南，至昆明大觀樓，又見美鷲，贊嘆之余，創(chuàng)作了《靈鷲》，這便是徐悲鴻紀(jì)念館珍藏的著名藏品。以彩墨畫鷲是大師的獨(dú)創(chuàng)，從其寫生稿和兩件完成稿可以看出，杰出的造型能力為徐悲鴻的水墨畫創(chuàng)作提供了其它藝術(shù)家很難達(dá)到的一種寫實(shí)高度，尤其是動物姿態(tài)的塑造，在悲鴻浪漫、悲情的筆墨渲染之后，更呈現(xiàn)出一種英雄頌歌式的交響曲氛圍。這件作品堪稱徐氏創(chuàng)作中的稀世珍品，對于幫助我們認(rèn)識徐悲鴻四十年代初的藝術(shù)創(chuàng)作的高度和他悲憫的民族情懷有著極大的幫助。

雙豬圖

(1300萬元,2011年1月香港佳士得)

藝術(shù)大師徐悲鴻以畫馬馳譽(yù)中外，亦畫過不少花鳥、風(fēng)景和走獸，但畫豬的作品少之又少，據(jù)傳一共只有三幅。《雙豬圖》是徐悲鴻于1944年夏天畫的，畫面上方還有他親筆題的一首詩：“白云覆青山，靜觀意自閑。有人好肉食，喂豬于其間。忽然我想起，賢哉回回也。甲申夏日，悲鴻漫興嘉陵江上磐溪”。旁邊有鈐印注明：“悲鴻之畫”。

墨筆山水圖 1941年作

紙本水墨

此幅墨筆山水，筆調(diào)清新，筆法簡逸，非常富有意境。

醒獅 立軸 (1288萬元,2009年11月北京保利)

康南海六十行樂圖 鏡框 (907.2萬元,2009年11月北京保利)

春之歌 (620萬元,2008年)

印度寫生

四十四開

1940年作

田橫五百士 布面油畫

長349cm

11 寬197cm 1928-1930年作

北京徐悲鴻紀(jì)念館藏

傒我后 布面油彩 230x318厘米

1930-1933年作 北京徐悲鴻紀(jì)念館藏

愚公移山 布面油畫 46×107.5cm

1940年作 北京徐悲鴻紀(jì)念館藏

奴隸與獅 123×153cm

1924年 (5388萬元,2006年11月香港佳士得)

創(chuàng)作于一九二四年的《奴隸與獅》，是徐悲鴻此一創(chuàng)作題材在私人收藏中最大的油畫作品。畫中描繪古羅馬時期，一名奴隸為逃避災(zāi)難而躲藏到洞穴，卻遇上受傷的獅子，奴隸神色恐懼，但見獅子受傷遂救助之。此后，獅子在斗獸場上因報恩而不傷害奴隸。此畫更被譽(yù)為是畫家早年旅居柏林期間的少數(shù)創(chuàng)作中，最精彩的畫作之一。

放下你的鞭子 布面油畫 1939年 私人收藏

(6400萬元,15%傭金7360萬,2007年4月7日)

《放下你的鞭子》本是著名劇作家田漢根據(jù)德國作家歌德的長篇小說改編而成的獨(dú)幕劇,后被改編成抗戰(zhàn)街頭劇。1939年10月,徐悲鴻在新加坡一個廣場上看到“中國救亡劇團(tuán)”演出此劇,深受感動,用了約10天時間創(chuàng)作了這幅抗日題材畫作。

珍妮小姐畫像 布面油彩

1939年作

（5000萬元，2011年11月中國嘉德秋拍）

這幅《珍妮小姐畫像》（珍妮小姐是當(dāng)時活躍在新加坡主流社會并為抗戰(zhàn)奔走的名人，她的男友為比利時駐新加坡領(lǐng)事勃蘭嘉。）是眾多籌款作品中最大的一件，也籌得最多的款項(xiàng)，當(dāng)時賣了4萬新元。這幅畫像是徐悲鴻受比利時駐新加坡副領(lǐng)事勃蘭嘉的委托精心創(chuàng)作的，繪畫其粵籍好友珍妮。

畫主珍妮小姐為星洲名媛，祖籍廣東，她亦心系祖國，積極捐款支援祖國抗戰(zhàn)。畫中的珍妮小姐身穿旗袍，安坐藤椅之中，和煦的陽光從窗外散落在她的臉龐之上，面容恬靜，姿態(tài)端莊典雅，儀態(tài)大方，盡顯東方女性溫柔嫻靜之美。畫

12 家以西方寫實(shí)手法勾畫人物特征的同時，洞悉人物的內(nèi)心世界，展現(xiàn)了人物的氣質(zhì)和神髓。

孫多慈 徐悲鴻紀(jì)念館

畫中的女士坐在一張古樸而造型別致的可以搖動的舊躺椅上，人物姿態(tài)優(yōu)雅自然，刻畫細(xì)膩，她一手扶住躺椅把手，另一手作半握狀放在一翹起的被衣服下擺遮蓋的大腿上，頭部面向觀者。人物神態(tài)安祥，樸實(shí)中透露出聰慧。背景似畫室一角，案上及左側(cè)是西方石膏雕刻模型和插有畫卷的中國瓷筒。值得注意的是，整個暗部處理得暗而模糊，對前景的人物起了很好的襯托作用，使畫面的主體形象更顯明亮清晰。這種巧妙的明暗處理極有助于人物的刻畫，可見畫家在這方面用心良苦。

老人像 1924年作

徐悲鴻紀(jì)念館

徐悲鴻作此畫時正在法國巴黎美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，生活極為困難，經(jīng)常忍饑挨餓，并得了嚴(yán)重的腸胃病。“胃愈痛就愈要畫，畫下去就會忘記痛苦”。可見這幅《老人像》以及當(dāng)時的其他作品，是畫家在怎樣艱難困苦的條件下以頑強(qiáng)的毅力完成的。畫中的法國老人，造型準(zhǔn)確，用色及筆觸都極富有情感，尤其眼中透出堅(jiān)毅的神情，這難道不是畫家通過刻畫描寫對象體現(xiàn)出來的自己處于困境中的堅(jiān)忍不拔的精神？

撫貓人像 1924年作

徐悲鴻紀(jì)念館

此畫右上角有“悲鴻”簽名。繪于麻布上。是徐悲鴻在留法期間完成的一幅油畫創(chuàng)作。這是一位年輕少婦像，她身著色調(diào)偏暗的粉紅色旗袍，一手抱著一只白色可愛的貓，一手撫摸著貓，貓兩眼炯炯有神；少婦神情安祥露出微笑，睜大雙眼，一頭利落的短發(fā)，顯得很有精神和活力。背景上露出男人的頭像，顯然是這位少婦的丈夫，對作品主體人物形象起到了襯托作用。這個男人看似畫家本人，此畫中的這位少婦當(dāng)是畫的那時畫家的夫人蔣碧微了。

徐悲鴻夫人像 1947年作 布面油畫 天津市博物館

徐悲鴻與廖靜文于1943年訂婚，1946年1月結(jié)婚，這幅題為《徐悲鴻夫人像》的油畫畫的即是廖靜文。此是徐悲鴻已北上任國立北平藝術(shù)專科學(xué)校校長，

13 當(dāng)時北平一部分進(jìn)步美術(shù)工作者組織的北平的美術(shù)作家協(xié)會也推舉徐悲鴻為名譽(yù)會長，與國民黨所組織的“北平美術(shù)會”相對立。畫中的除夫人身著紫色長衣，靠在一棕色沙發(fā)上，兩手扶著一紅色布包，人物表情端莊文靜而容光煥發(fā)。背景為暗紅色窗格子和淺綠色玉蘭盆景及吐艷的紅梅，看來這是冬天的室內(nèi)景象。整個畫面的色調(diào)偏暖，用色和諧而富有變化。人物面部表情刻畫細(xì)致，兩眼明亮似若有所思。

簫聲 1926年作 天津博物館

畫面右下側(cè)有題字“悲鴻，丙寅冬”。畫家自認(rèn)為：“是歲丙寅，吾作最多，且時有精詣。”1925年秋徐悲鴻自法國經(jīng)新加坡返國，發(fā)現(xiàn)中國之油畫受法國畫商宣傳影響“渾沌殆不可救”，于是于1926年春末又復(fù)去法國巴黎，夏天曾到比利時首都布魯塞爾，同年10月返法，故這幅《簫聲》當(dāng)完成于法國。畫一中國青年女子側(cè)身而坐吹簫。簫為中國傳統(tǒng)管樂器，竹制單管直吹，發(fā)音清幽。女子吹簫時的神情似若有所思，背景為幽靜田園景象，老樹身影與飛翔的白鶴隱約可見。從畫面上，我們似乎可以聽到那傳達(dá)人物情思的清幽悅耳的簫聲。

雞鳴寺道中

布面油畫

1930年作 徐悲鴻紀(jì)念館

這幅風(fēng)景油畫描寫通往雞鳴寺道中的景物，陽光明媚，道路曲折多起伏，很有生活情調(diào)。

浴 1924年作

《浴》是徐悲鴻1924年創(chuàng)作的，是他人體油畫中水準(zhǔn)最高的一幅，這幅畫不完全是寫實(shí)作品，有構(gòu)思的成分在里面，徐悲鴻大師在這幅油畫中融入了中國傳統(tǒng)文化韻味，還有西方印象派技法在里面，是難得的佳作。

月 夜

芭蕉麻雀

這幅《芭蕉麻雀》，闊筆寫意的蕉葉墨色濃談與陰陽向背頗為講究，麻雀的造型富體積累，沒骨草地融水彩畫技法，畫面清新可人，富有生機(jī)，也體現(xiàn)他融合中西、師法造化的藝術(shù)主張。

芭蕉公雞圖 紙本立軸

14 1937年作(89.6萬元,2010年)

秋溪飲馬 紙本 立軸

雙喜圖

立軸 設(shè)色紙本

1937年作 喜鵲迎風(fēng)

設(shè)色紙本 鏡片

1938年作 四喜圖

鏡心 紙本

1944年作

玫 瑰 鏡心

玫瑰的枝葉、花朵完全出以寫生，其顏色的深淺、花葉的陰陽、光線的向背、花瓣的舒卷乃至葉脈的回曲等的處理絲絲不茍、歷歷如新，顯示了徐氏極為深厚的西畫功底。此作是目前僅見的徐悲鴻將中國傳統(tǒng)的折枝構(gòu)圖與西方油畫的寫實(shí)描繪融于一爐的杰作。

秋 蟬

賣花女郎 立軸

設(shè)色紙本

98×50.5cm

麻姑獻(xiàn)壽 立軸 水墨紙本

仕 女

紙本立軸

137*67

仕女

鏡心 設(shè)色紙本

修竹仕女圖 鏡心 設(shè)色紙本

1943年作

日本仕女 立軸絹本

鐘馗 立軸 設(shè)色紙本 廖靜文題簽 1943年作

女孩

15 鏡心 紙本 17×11cm

裸 女 水墨紙本

1962年作

漁夫圖

立軸 紙本設(shè)色 換鵝 立軸 設(shè)色紙本 1943年作

魯迅圖 紙本鏡框

牧牛圖 紙本立軸 96×55cm

鐘馗 鏡心 設(shè)色紙本 戊寅（1938）年作

鐘馗是徐悲鴻人物畫常涉獵的題材。此幅創(chuàng)作于1938年端午節(jié)正午，畫中鐘馗側(cè)身而坐，接受跪地小鬼舉案恭敬獻(xiàn)酒。小鬼的小心翼翼，與鐘馗之絈目欲裂、腉漚戟張之態(tài)，鮮明對比，視覺沖擊極為強(qiáng)烈，確如畫家主張的中國畫應(yīng)該直指現(xiàn)實(shí)，“直截了當(dāng)……使人一望而知，有共通性”。

奔馬圖 立軸

水墨紙本 1950年作

(268.8萬元,2010年6月上海朵云軒)

奔馬

1939年作

春風(fēng)立馬

1932年作

立 馬

1937年作

立馬

寄賢兄將有西北之行，悲鴻寫此贈別。1943年沙坪壩

立 馬

儻得優(yōu)游銷歲月，即此芳草是天堂 1948年作

馬 志明先生金石家教正卅三年暮春寫于盤溪晴窗

駿馬 1944年作

黑白貓 1930年作 志摩多所戀愛，今乃及貓。鄙人寫鄰家黑白貓與之，而去其爪，自夸其于友道忠也.

16 雞

清流洗衣 鏡心

設(shè)色紙本 1938年作

(89.6萬元,2010年7月中貿(mào)圣佳)

雄睨圖 鏡心 1930年作 (72.8萬元.2010年6月北京匡時)

柳拂立馬圖 1936年作

人物 鏡片 68*39cm

鐘馗 鏡心 設(shè)色紙本 1937年作

獅子 立軸

62*47厘米

古木竹石 立軸 1937年作

(257.6萬元,2010年北京保利)

款識：信手寫古木竹石。君復(fù)先生見而惜之，筆墨散亂，不足存也。悲鴻并記，丁丑。

徐氏風(fēng)景畫中的樹特別是古柏，講究用筆，墨色也有干濕濃淡的變化，但和傳統(tǒng)的表現(xiàn)形態(tài)比較起來，這是一種表現(xiàn)物象形質(zhì)的筆墨。畫作中畫家以墨色的濃淡干濕表現(xiàn)出參天古柏物象形質(zhì)，樹干筆墨蒼老，且筆勢生動，樹葉則以花青墨色層疊，水氣淋漓，突出葉的層疊與濃茂。樹腳坡石，以淡墨勾出輪廓，又以赭石色敷染，色墨局部的交融滲化，既有古代之遺意，又有時代之新貌。此外，徐悲鴻在坡石與古柏處布置竹枝，巧妙構(gòu)造出空間的前后關(guān)系。概言之，此幅畫作，具有著濃烈的生活氣息，且筆墨呈現(xiàn)時代的特色，古意與西方因素結(jié)合，氣韻形貌俱存。

雄雞圖

鏡框 設(shè)色紙本

65*43CM

秋草啾雀 立軸 設(shè)色紙本 63*36.5CM 1938年作

枇杷圖 立軸 設(shè)色紙本

47*33CM

枇杷圖 立軸 設(shè)色紙本 1932年作

17 雄 鷹

立軸 1945年作

略擬重慶之霧

1943年作

醒獅

1939年9月1日，世界第二次大戰(zhàn)揭幕，曼士二哥屬

1939年9月1日，德國入侵波蘭，第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。消息傳來，徐悲鴻極為震動，旋即揮筆寫下這件《醒獅》，以喚醒世界人民尤其是全世界的華人都能慷慨國難。畫繪一雄獅臥于蒼石之上，須發(fā)戟張，怒目圓睜，一只蒼鷹躺在雄獅的利爪之下，奄奄一息。結(jié)合時勢，畫面寓意自不難明。而從其題款“勉為四頁”，亦可看出徐氏當(dāng)時憤激之深，至于幾不可落筆。

貓

民國卅七年

雙鵝

1942年作

關(guān)于環(huán)保主題繪畫作品欣賞(5)

學(xué)生繪畫作品欣賞

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來源：《小天使·二年級語數(shù)英綜合》2018年第12期

冰棍畫

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