中國古塔的類型

2023年12月3日發(作者：員工績效考核自評)

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中國古塔的類型

塔原本產生于印度，是佛教的一種建筑物。在公元一世紀的東漢時期，才隨著佛教的傳入進入中國，并與中國固有的建筑形式相融合，歷經千年的不斷發展，形成了中國一種特殊的建筑門類。和印度的萃堵坡相比，中國的塔從功能、形式、布局、結構等方面，已經發生了很大的改變。我國常見的古塔類型大體有九種，即樓閣式、密檐式、亭閣式、花式、覆缽式、過街式、金剛寶座式、寶篋印式、組合式。

1.樓閣式塔的建筑形式來源于中國傳統建筑中的樓閣。佛教傳入中國后，為了適應中國的傳統習慣，利用人們對多層樓閣通天的寄托，以樓閣形式作為禮佛的紀念性建筑物。樓閣式塔可供奉佛像，并可供僧人等登臨之用。樓閣式塔的特征是具有臺基、基座，有木結構或磚仿木結構的梁、枋、柱、斗拱等樓閣特點的構件。塔剎安放在塔頂，形制多樣。有的樓閣式塔在第一層有外廊（也叫“副階”），外廊加強了塔的穩定性，也使其更為壯觀。

2、密檐式塔為中國佛塔主要類型之一，可以說是一種由樓閣式塔演變而來的新式佛塔，多是磚石結構。密檐式塔始于東漢或南北朝時期，盛于隋、唐，成熟于遼、金，它是由樓閣式的木塔向磚石結構發展時演變而來的。這種塔的第一層很高大，而第一層以上每層的層高卻特別小，各層的塔檐緊密重疊著。密檐式塔在發展中形成了自己獨特的風格，成為唐代、遼代塔的主要類型，而且多為四角形、六角形和八角形。密檐式塔由于多是實心的，所以，一般都將佛像雕塑在塔身的外面。

2、亭閣式塔：是印度的覆缽式塔與中國古代傳統的亭閣建筑相結合的一種古塔形式，也具有悠久的歷史。塔身的外表就像一座亭子，有的在頂上還加建一個小閣。塔身有四角形、六角形、八角形、圓形等，大多為單層。最初亭閣式塔只是為了供奉佛像，后來逐漸發展成了埋葬僧人或普通人的墓塔。亭閣式塔在宋代、遼代、金代最流行，元代以后就逐漸絕跡。4、花塔，又稱華塔，是造型獨特的佛塔，總體分為上、下兩部分：下部為單層亭閣式塔身，上部為圓錐形塔冠，塔冠密布著各種精細的浮雕，多為蓮花瓣、佛龕、佛像、菩薩和神獸等佛教題材，表現的是佛教華嚴宗的蓮花藏世界。花塔在唐末開始出現，盛行于宋、遼、金時期，到元代基本絕跡，僅存在了約三百多年。由于建筑和裝飾工藝十分復雜，建造的很少，能保存到當代的就更加屈指可數了。根據能查到的資料，國內現存花塔（包括遺址）僅15座左右，全部在黃河以北地區，每一座都是名副其實的稀世珍寶。

5、覆缽式塔，也稱藏式塔、寶瓶塔、喇嘛塔，多分布在藏傳佛教（喇嘛教）傳播的地區，其外形保留了印度窣堵坡的原始形制。塔的下部是一個高大的基座，上面是圓形或圓柱形的塔身，塔身有些樸素無華，另一些設有眼光門。之上為須彌座承托的一圈圈向上收縮的細高的塔頸，即為相輪；相輪多為十三層，因此俗稱“十三天”， 也有少至五層或多至二十二層的，相輪頂部有的還設有華蓋。塔身一般刷成白色，代表佛教的純潔，顯得素雅莊重。

6、過街塔，是藏式塔之一種，盛行于元代，建于街道中或大路上，塔身位于高臺之上，高臺開有門洞，可以通行車馬行人。過街塔一般建在交通要道的重要部位。它的出現給信佛禮佛的人開了方便之門，禮佛的人不用進廟焚香跪拜，只從塔下走過就行了。從塔下經過的行人，就算向佛行一次頂禮了。

7、金剛寶座塔是佛教密宗的一種佛塔建筑形式。起源于印度。現存年代最早的金剛寶座塔為印度菩提伽耶佛塔。金剛寶座塔建筑樣式為方形的塔座（金剛寶座）加上部的五座塔構成。寶座上的塔有密檐式、樓閣式、覆缽式等多種，有的金剛寶座塔還建在佛教建筑頂上。金剛寶座代表密宗金剛部的神壇。五座塔代表金剛界五部佛主，中間的為大日如來佛，東面為阿閦佛，南面為寶生佛，西面為阿彌陀佛，北面為不空成就佛。

8、寶篋印塔的形象為平面方形，一般以一層的為數最多。寶篋印塔是一種實心塔，由基座、塔身、塔檐與塔剎四部分組成，最大的特征是塔檐四角向上高高翹起。其造型小的可陳列于佛前供桌與香案之上，或供于佛龕之內；大者可在地面上建造，作為佛寺的一個組成部分。

9、組合式塔，指的是漢藏組合，即一座塔上同時包含了漢式佛塔（樓閣、密檐、亭閣）和藏式佛塔（覆缽、相輪）的風格和特點，主要分為兩類：一類是上部為漢式塔， 下部為藏式塔（上漢下藏型）；另一類是下漢上藏型。上漢下藏型極少，下漢上藏型相比之下較多，不過二者合計估計最多二、三十座左右。由于造型特別，存世極少，很多組合式塔都是珍品。個人認為這類塔大都不是建造者的本意，而是經過后世修改的，對于“下漢上藏型”塔，即最初建造時是一座漢式佛塔，后來塔身上部損壞了，在重修的時候因某種原因在其上加了一個喇嘛塔頂。

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