盧俊卿管制者應(yīng)具備的十大人才理念1_圖文

2023年12月3日發(fā)(作者：宋代詞)

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盧俊卿:管理者應(yīng)具備的十大人才理念1

盧俊卿:管理者應(yīng)具備的十大人才理念

一個(gè)組織的成功，無不是人才戰(zhàn)略的成功。而要實(shí)施好人才戰(zhàn)略,首先要有好的人才理念,尤其是各級(jí)管理者，必須樹立以下十大人才理念。

第一、要有愛才之心。

所謂愛才,就是求賢若渴，重視人才,尊重人才,重用人才。是否具有愛才之心,是衡量一個(gè)管理者基本管理素養(yǎng)的重要標(biāo)志。而這一點(diǎn)往往從他周圍所聚集的人才上就可以看出來。因?yàn)楣芾碚摺坝靡粋€(gè)好人，別的好人就都來了;用一個(gè)壞人，別的壞人也跟著來了”(唐太宗語(yǔ))。真正有愛才之心的管理者必須“遠(yuǎn)小人而親君子”。

作為一個(gè)合格的管理者，只有把人才當(dāng)做最重要、最稀缺、最寶貴的資源去對(duì)待，只有像愛護(hù)自己的眼睛那樣去愛護(hù)人才,才能把各項(xiàng)事業(yè)建立在永續(xù)發(fā)展的根基之上，并長(zhǎng)久地保持在良性循環(huán)的軌道上。

第二,要有識(shí)才之眼。

識(shí)才是任人唯賢的前提。識(shí)才，首先要弄清人才標(biāo)準(zhǔn)。人才就是德才兼?zhèn)涞娜恕Ｆ渲?尤其要強(qiáng)調(diào)“德”這一要素。無才無德是庸人,有德無才老好人,有才無德是小人,德才兼?zhèn)涫琴t人。我們所需要的自然是德才兼?zhèn)涞馁t人。有才窮不久,無德富不長(zhǎng)。作為想成功的人僅僅有公德是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須具有“美德”, 即：功高不自傲,權(quán)重不謀私;求名不虛榮，牟利不忘義;得意不忘形，失意不沉淪；貧賤不移志,富貴不荒淫?？梢哉f,具備了這些美德，就會(huì)具有人格魅力,就能真正做到以德服人，就會(huì)真正贏得下屬的衷心擁護(hù)。

識(shí)才,還必須走出一系列認(rèn)識(shí)誤區(qū)。具體地講，要做到“七不”：

一不以偏概全，“一葉障目不見泰山”,或者“愛屋及烏”、“情人眼里出西施”;

二不先入為主、“一見鐘情”，要懂得“路遙知馬力，日久見人心”的道理;三不把人看死,輕易下定論,或圈定框框，抱有成見；

四不求全責(zé)備,因噎廢食;

五不偏聽偏信，人云亦云；

六不忽視事實(shí),只憑印象;

七不唯我是則,憑個(gè)人好惡取人。

第三,要有聚才之力。

靠什么來聚才呢？

一是靠美好的共同愿景。一個(gè)美好、明確、穩(wěn)定的共同愿景，往往可以起到強(qiáng)大的“磁場(chǎng)”效應(yīng),為人才實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)提供良好的客觀條件,對(duì)人才產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力。

二是靠人格魅力。人是有感情的高級(jí)動(dòng)物,“物以類聚,人以 群分”、“士為知己者死”等古訓(xùn)說的就是這一道理?？梢哉f，人格魅力對(duì)人才的吸引是任何東西都無法替代的。為此，管理者必須練就真才實(shí)學(xué),培養(yǎng)“仁、義、禮、智、信、溫、廉、恭、儉、讓”等傳統(tǒng)美德,使自己成為一個(gè)有魅力的人。

三是靠良好的待遇。馬克思曾說過：人們?yōu)橹畩^斗的一切,往往都與他們的利益有關(guān)。良好的待遇是聚才的一個(gè)重要的基礎(chǔ)條件。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下我們并不諱言追名逐利，只是要求名副其實(shí),義利兼顧，以義統(tǒng)利。

第四,要有用才之道。

用人之長(zhǎng),避人之短，是用才之首策。朱元璋曾經(jīng)說過：“人之才智或有長(zhǎng)于彼短于此者，若顧其短而摒其長(zhǎng),則天下之才難矣?！薄俺哂兴?寸有所長(zhǎng)”,人各有長(zhǎng)短,只有用其所長(zhǎng),避其所短，才能人盡其才,才盡其用，用盡其妙。管理者的重要任務(wù)就是點(diǎn)亮人性的光輝，把人才的長(zhǎng)處發(fā)揮到極致。

用才必須不拘一格。只要是有用的人才,就要打破地域、年齡、學(xué)歷、親疏等限制，大膽起用。要特別注意以下五個(gè)方面的問題:

一是要敢于用年輕的人才，即使他只有十八歲,只要確已成熟，能當(dāng)重任,就要敢于重用;

二是要敢用年紀(jì)稍大的人才,只要其身體尚好，“熱能”尚足，就要合理安排，充分發(fā)揮其作用;

三是要敢用沒文憑的能人，有文憑又有水平固然好,但不管文憑如何,只要其能力達(dá)到了相應(yīng)的水平,就要給以相應(yīng)重用; 四是要敢用有爭(zhēng)議的人,只要其大節(jié)不虧，就不能因其玉中有瑕而“打入冷宮”;

五是要敢用犯過錯(cuò)誤的人,只要他認(rèn)識(shí)得好，改正得好,真正汲取了教訓(xùn)，產(chǎn)生了“免疫力”,就應(yīng)該一如既往，大膽使用。

用才必須以績(jī)論人。如此考核人才的優(yōu)劣，不僅可以激勵(lì)人才發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,腳踏實(shí)地干工作,而且可以避免看人才憑印象、看表面、偏聽偏信、主觀武斷等弊病，以及晉升、獎(jiǎng)懲中的任人唯親、嫉賢妒能、論資排輩等不正之風(fēng)，從而使對(duì)人才的考核獎(jiǎng)懲做到公正、準(zhǔn)確。

第五，要有勵(lì)才之術(shù)。

激勵(lì)人才是用人的關(guān)鍵。古人云:“矢不激不遠(yuǎn)，人不勵(lì)不奮”。一個(gè)管理者要想使自己

的下屬保持高昂的斗志和強(qiáng)大的活力,就要掌握激勵(lì)人才的有效方法。一般地講，激勵(lì)可分內(nèi)激勵(lì)和外激勵(lì)兩種。外激勵(lì)是指激勵(lì)者利用適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)或精神手段來促使被激勵(lì)者的行為達(dá)到激勵(lì)者所期望的狀況;內(nèi)激勵(lì)則是指被激勵(lì)者自覺地去從事某種活動(dòng)。一個(gè)人之所以能從事某種工作,并干得卓有成效,歸根到底是由于內(nèi)激勵(lì)起的作用，即我們常說的由“要我干”到“我要干”。欲達(dá)此境界，以下工作是必不可少的：

一是啟發(fā)人的覺悟,尊重人的個(gè)性;

二是給人以參與和制訂某些決策的權(quán)力;

三是使組織與個(gè)人的價(jià)值觀達(dá)到最大程度的一致; 四是使人清楚所從事活動(dòng)的目的和意義;

五是激勵(lì)者要以身作則，充分發(fā)揮模范帶頭作用。

第六，要有容才之量。

一要容人之長(zhǎng)。就是要容得下比自己強(qiáng)的人。海納百川，有容乃大。現(xiàn)實(shí)生活中，我們常?？梢钥吹竭@樣一種現(xiàn)象:一些管理者也確有愛才之心,但是有一個(gè)上限，即所用之人不能超過自己,“武大郎開店,唯我獨(dú)高”。一旦發(fā)現(xiàn)所用之才在某些方面比自己高明,特別是當(dāng)他與自己的意見不一致,而事實(shí)證明自己錯(cuò)了的時(shí)候，嫉妒之心便油然而生。這種“小肚雞腸”的人是難成大事的。管理者不可能是全才,下屬在某一方面超過自己是很正常的事。實(shí)踐證明，一個(gè)管理者用比自己強(qiáng)的人愈多,其事業(yè)成功的概率也愈大。劉邦出身低微,才思平常，用他自己的話說，就是“文不如張良，武不如韓信,治國(guó)安邦不如蕭何”。他之所以能在群雄中脫穎而出取得天下,關(guān)鍵也是由于他能網(wǎng)羅并用好一大批強(qiáng)于自己的人才。

二要容人之短。這并不是說要袒護(hù)、縱容別人的短處，而是說不要求全責(zé)備，要在維護(hù)原則的前提下對(duì)別人的短處有所容忍。因?yàn)樵绞窃谀承┓矫婷凹獾娜?其短處往往也越顯眼。此外，一個(gè)優(yōu)秀的管理者還要善于變短為長(zhǎng)，辯證施用。因?yàn)橛行﹥?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、長(zhǎng)處和短處往往是相對(duì)的。列寧說過：“一個(gè)人的缺點(diǎn)是優(yōu)點(diǎn)的延續(xù),優(yōu)點(diǎn)是缺點(diǎn)的延續(xù)?！庇行┤碎L(zhǎng)處中可能潛藏著短處,有些人短處中也可能包含著長(zhǎng)處。只要使用恰當(dāng),有些短處是可以變成長(zhǎng)處的。有一個(gè)企業(yè)的廠長(zhǎng)就是這方面的高手:他用一些愛挑剔的人去搞質(zhì)量檢驗(yàn),用一些喜歡比較叫真的人去搞財(cái) 務(wù)，結(jié)果這些人都取得了很好的成績(jī)。

三要容人之錯(cuò)。“人非圣賢,孰能無過？”就像一個(gè)人只要站起來走路,就難免要跌跤一樣，再能干的人才,只要多做事情，就難免要犯錯(cuò)誤。美國(guó)一家公司在聘用職員時(shí)，曾別出心裁地制訂了一個(gè)條件：受聘者必須曾在以前的工作中犯過一次不大不小的錯(cuò)誤。這看似荒唐，實(shí)則很有道理,充分體現(xiàn)了該公司寧愿用犯過錯(cuò)誤的能人，而不愿用那些所謂“沒有缺點(diǎn)”的庸人的用人原則。

對(duì)于錯(cuò)誤，要根據(jù)錯(cuò)誤的性質(zhì)，區(qū)別處理。態(tài)度性錯(cuò)誤要嚴(yán)厲處罰,能力型錯(cuò)誤要處罰領(lǐng)導(dǎo)自己（不能知人善任）,創(chuàng)新型錯(cuò)誤要寬容并吸取教訓(xùn)。

第七，要有知才之明。

知才，就是要了解人才、理解人才。管理者應(yīng)善于做耐心細(xì)致的思想工作和堅(jiān)持不懈的溝通工作。在日常的管理過程中，談話是進(jìn)行思想溝通的一個(gè)主要方式,在談話時(shí)要端正態(tài)度和把握一定的技巧,應(yīng)做到以下“八忌”:

一忌居高臨下。要平等相處,切不可耍官腔,唱高調(diào);

二忌盛氣凌人。應(yīng)心平氣和，切不可自以為是,出言不遜;

三忌急于求成。應(yīng)有耐心，不怕麻煩，不可操之過急;

四忌回避矛盾。對(duì)提出的問題要大膽表態(tài)，不能含糊其詞,躲躲閃閃; 五忌諷刺挖苦。要與人為善，不能無理挑剔，過于苛求；

六忌言不由衷。要以誠(chéng)相待，坦誠(chéng)相見，不可表里不一;

七忌一味迎合。必須堅(jiān)持原則;

八忌文不對(duì)題。不可毫無目標(biāo)，盲目張口,不知所云。

做好溝通工作是管理者的分內(nèi)之事和應(yīng)盡之責(zé),一個(gè)管理者只有把握了人才

的基本情況、心理特點(diǎn)及其發(fā)展變化趨勢(shì),才能取得調(diào)控人才心理的主動(dòng)權(quán),才可能像園藝師運(yùn)用溫度、濕度調(diào)控花木生長(zhǎng)環(huán)境一樣,消除人才心靈深處的冬天，使其活力之樹長(zhǎng)青,智慧之花常開。

第八，要有護(hù)才之膽。

英國(guó)文學(xué)家斯威夫特說過：“當(dāng)一個(gè)真正的天才來到世上的時(shí)候,笨伯們會(huì)聯(lián)合起來反對(duì)他?！比瞬磐c世俗有格格不入的時(shí)候,因而遭人攻擊甚至迫害也就在所難免。原因很簡(jiǎn)單:

一是人才的真知灼見不可能被所有的人理解,難免被人當(dāng)作異端邪說。《浮士德》中說：有些天才,把真理告訴世人，而自己卻在絞刑架上斃命。歷史上哥白尼、布魯諾、阿基米德等都是這樣的真理殉道者。

二是人才若要有所作為，為了事業(yè)的需要，為了不失良機(jī)，他們不可能等每個(gè)人都贊成自己的觀點(diǎn)后再行動(dòng)。這就難免被人視為“不講民主”甚至“胡作非為”。 三是人才事業(yè)心強(qiáng)，珍惜時(shí)間，不可能有那么多的時(shí)間對(duì)人點(diǎn)頭哈腰，常陪笑臉，以填補(bǔ)無聊者的空虛,這就難免被人視為不合群甚至傲氣十足。

四是人才既是“雞群之鶴”,就難免要遭到“雞”們的嫉妒。

五是真正的忠臣往往原則性很強(qiáng),清官多刻，容易得罪人。

作為一個(gè)管理者,當(dāng)人才遭受打擊和迫害時(shí)，是“明哲保身”,還是挺身而出?一個(gè)有膽有識(shí)的管理者一定會(huì)選擇后者。作為一個(gè)合格的管理者，只有具備護(hù)才的勇氣和與人才休戚與共的精神,才可能使人才與自己榮辱與共,患難相隨。

第九,要有育才之識(shí)?！耙荒曛?jì)，莫如樹谷;終身之計(jì),莫如樹人”。人才不是天才,都有一個(gè)成長(zhǎng)和成熟的過程。僅僅知道發(fā)現(xiàn)和使用現(xiàn)有人才,而不知道育才的管理者是懶惰的管理者。很多人暫時(shí)還不是人才,但并不能因此就認(rèn)為他不具備成才的素質(zhì)，管理者應(yīng)該給這些人創(chuàng)造一個(gè)有利成長(zhǎng)的環(huán)境,給他們提供一個(gè)增長(zhǎng)和表現(xiàn)才干的機(jī)會(huì),以促其成才。否則,事業(yè)就會(huì)后繼無人。現(xiàn)實(shí)中,有些管理者給一些人才鍛煉和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)不多；有時(shí)雖然用了,但由于被用者資歷不夠，不敢大用,致使他們的才干既得不到展示,也得不到提高，一些出類拔萃者只能跟著大隊(duì)伍“齊步走”,等到資歷熬夠了，再平衡提拔，此時(shí)其銳氣已喪失了,才思也遲鈍了，積極性也沒了。這不僅是人才個(gè)人的悲劇，而且也是其所在組織的悲劇！

第十,要有薦才之德。“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。這不僅是人才發(fā)展的客觀規(guī)律，也是大自然的辯證法。能夠干出一番事業(yè)的人固然了不起，但能使自己的事業(yè)后繼有人的人更加 偉大。一個(gè)優(yōu)秀的管理者應(yīng)以全局為重，勇于把比自己強(qiáng)的“可畏后生”推上去,并精心扶持,待其“羽豐翼滿”就讓其從自己的肩上踩過去，接替重任,而自己則甘作一片“化作春泥更護(hù)花”的“落葉”。這樣做，不僅僅可以體現(xiàn)一個(gè)管理者的寬廣胸襟,而是事業(yè)發(fā)展的客觀需要。一個(gè)想贏球的隊(duì)長(zhǎng)是不會(huì)把一個(gè)比自己更強(qiáng)的隊(duì)員排除在球隊(duì)之外的。同理，一個(gè)以事業(yè)為重的管理者也決不會(huì)把比自己強(qiáng)的人踩于腳下。（盧俊卿,著名企業(yè)管理專家,世界杰出華商協(xié)會(huì)主席，天九儒商集團(tuán)董事局主席）

盧氏雙龍灣風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞范文_導(dǎo)游詞

各位游客朋友:大家好!歡迎來到有“秦嶺羅敷 北國(guó)漓江”之稱的雙龍灣景區(qū)旅游觀光,。雙龍灣景區(qū)位于秦嶺東脈、盧氏縣雙龍灣鎮(zhèn)，距盧氏縣城３0公里，緊鄰209國(guó)道，總面積約5０平方公里,因屹立著大龍頭、小龍頭兩座山峰而得名。景區(qū)旅游資源豐富，既有靈山秀水的自然風(fēng)光，又有底蕰豐厚的歷史文化，自然、人文相映成輝。

說到羅敷，大家知道漢樂府《陌上桑》有一段描述:

日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。行者見羅敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤 者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。這段詩(shī)歌講的是羅敷有多美,我們雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“美麗的自然、人文景觀”等著你來發(fā)現(xiàn),他們就分布在五大游覽區(qū)中，現(xiàn)在就讓我們一起開始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧!

我們雙龍灣風(fēng)景區(qū)由五大游覽區(qū)組成：一是浪漫溫馨、輕松休閑的沙灘戲水娛樂休閑區(qū)--水一方。二是曲徑通幽、世外桃源水簾瀑布群桃花谷;三是鐘乳石林的五彩溶洞－－有情洞;四是宛如漓江的宓妃峽;五是潭瀑相連、蟹弄清溪的螃蟹溝生態(tài)野趣游覽區(qū);

“蒹葭蒼蒼,白露為霜，所謂伊人,在水一方……”,這首膾炙人口的詩(shī)歌，出自于詩(shī)經(jīng)中的《蒹葭》一篇,詩(shī)歌講的是一位青年人想念他意中人的情景,他的意中人在哪里呢?在水一方。水一方的水來自于洛河，這里是洛河的上游。從進(jìn)入景區(qū)的一號(hào)停車場(chǎng)到桃花谷口,這帶長(zhǎng)約一公里的水域和沙灘，就是水一方游覽區(qū)。銀白色的沙灘、五顏六色的遮陽(yáng)傘、沙灘椅,躺在沙灘椅上，喝點(diǎn)果汁和啤酒、曬曬太陽(yáng)、游游泳、打打水仗,好不愜意。這里的沙灘銀白細(xì)膩,就象美人細(xì)嫩的皮膚。躺在水一方的沙灘上,有一種陶醉神迷的感覺。在“水一方”還有竹筏漂流項(xiàng)目,撐一葉竹筏，游兩岸青山,多么詩(shī)情畫意啊!“水一方”游覽區(qū)是一個(gè)休閑、娛樂、度假的區(qū)域。 雙龍灣景區(qū)總面積約50平方公里,因屹立著大龍頭、小龍頭兩座山峰而得名。景區(qū)是按照國(guó)家5a級(jí)景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)、建造的，景區(qū)里面資源類型豐富、全面，既有靈山秀水的自然風(fēng)光，又有底蕰豐厚的歷史文化，自然、人文相得益彰、相映成輝，被人們稱為“秦嶺羅敷 北國(guó)漓江”。

日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見羅敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

這段詩(shī)歌講的是羅敷有多美,雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女,它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格,雙龍灣也有她“ｘx大美麗的自然、人文秘景”等著你來發(fā)現(xiàn)，他們就分布在六大游覽區(qū)中,現(xiàn)在就讓我們一起開始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧!

第一美：氣質(zhì)高貴的脊梁—秦嶺山脈

進(jìn)入景區(qū),大家看到沿途的這些山了嗎,別看他們不是很高大,但是他們卻很偉大，因?yàn)樗麄兊拿纸星貛X。秦嶺是中華龍脈,雙龍灣也是龍脈一族。

秦嶺橫亙?cè)谥袊?guó)的中部，呈東西走向,全長(zhǎng)16０0公里，面積廣大,氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。秦嶺西起甘肅,向東經(jīng)甘肅天水的麥積山進(jìn)入陜西。在陜西境內(nèi)形成了八百里秦川,到河南后分 為三支，北支為崤山,余脈沿黃河南岸向東延伸，通稱邙山；中支為熊耳山;南支為伏牛山，巧合的是伏牛山也是八百里。

在中國(guó)版圖正中央，秦嶺是自西向東最高的一座山脈,也是惟一呈東西走向的山脈。在地理學(xué)家眼里,秦嶺是南方和北方的分界線、是長(zhǎng)江黃河的分水嶺;在動(dòng)物學(xué)家眼里,秦嶺將動(dòng)物區(qū)系劃分為古北界和東洋界,兩類截然不同的動(dòng)物在這里交會(huì)、融合;在氣候?qū)W家眼里，秦嶺是北亞熱帶和暖溫帶的過渡地帶;在文學(xué)家眼里，秦嶺和黃河并稱為中華民族的父親山、母親河，秦嶺還被尊為華夏文明的龍脈……

秦嶺北有黃河，南有長(zhǎng)江。中國(guó)大地上最大也是最重要的兩條河流，夾裹著這樣一座奇特的山脈。更確切地說,是這座博大精深的山脈養(yǎng)育著這兩條具有非凡意義的河流。

最近,陜西發(fā)生的真假華南虎照事件,將世人的目光聚焦到了秦嶺,秦嶺到底現(xiàn)在還有沒有華南虎,看來還是一個(gè)有待揭開的謎。

第二美：浪漫多情的洛水

“綠草蒼蒼、白霧茫茫、有位佳人、在水一方”,哪位朋友知道這首歌出自于哪里?對(duì)了，它出自于詩(shī)經(jīng)中的《蒹葭》一篇,原文是“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人，在水一方……”，詩(shī)歌講的是一位青年人想念他意中人的情景,他的意中人在哪里 呢？在水一方,前面我們就到了”水一方”游覽區(qū)。

水一方的水來自于洛河，這里是洛河的上游。

洛河,是黃河中游最大的支流，源出陜西省洛南縣洛源鄉(xiāng)的木岔溝。東流入河南境，經(jīng)盧氏縣、洛寧縣、宜陽(yáng)縣、洛陽(yáng)市，到偃師縣楊村附近與伊河匯合,到鞏義市洛口以北入黃河。全長(zhǎng)453千米。大致以洛寧的長(zhǎng)水為界,上段洛河穿行在峽谷和盆地之間,多險(xiǎn)灘急流;范里至長(zhǎng)水一段,兩岸懸崖陡壁,谷深在2０0米左右，洛河因孕育了聞名天下的河洛文化而廣為人知。

美不光讓人欣賞,還要我們來親近。在我們的前方的就是“水一方”竹筏漂流項(xiàng)目,撐一葉竹筏、游兩岸青山、多么詩(shī)情畫意啊!待會(huì)游玩過景區(qū)后,大家可以自費(fèi)來游玩。

水一方游覽區(qū)是一個(gè)休閑、娛樂、度假的區(qū)域,這里的服務(wù)設(shè)施比較多,在前面是我們的農(nóng)家賓館，它有一個(gè)美麗的名字，叫龍居，每個(gè)農(nóng)家也分別都有一個(gè)美麗的名字，如桃花居、蘭花居、櫻花居。。。,在我們前方還有正在修建的臥龍半島別墅群和碧水餐廳。

第三美：銀白、細(xì)膩的膚質(zhì)—沙灘

雙龍灣的沙灘號(hào)稱“北方第一內(nèi)陸沙灘”，大家看那銀白色的沙灘、五顏六色的遮陽(yáng)傘、沙灘椅，躺在沙灘椅上,喝點(diǎn) 果汁和啤酒、曬曬太陽(yáng)、游游泳、打打水仗,好不愜意,這就是我們的“水一方內(nèi)陸沙灘浴場(chǎng)”

過去,我們內(nèi)陸省份的游客想游泳都要到很遠(yuǎn)的海邊去,現(xiàn)在有了“水一方內(nèi)陸沙灘浴場(chǎng)”，玩沙、游泳、嬉水、曬太陽(yáng)再也不用跑腿了。

第四美:如瀉如練、清純活潑的瀑布

前方到達(dá)了雙龍灣的第二大游覽區(qū)——桃花谷。

桃花谷游覽區(qū)是雙龍灣景區(qū)中的核心游覽區(qū),從谷口到谷底,一路上形成了無數(shù)大小不等的瀑布，形成了一個(gè)秀美的千層疊瀑。首先映入我們眼簾的是飛虹瀑,瀑寬3０多米,高5米,我們又叫它迎賓瀑，因?yàn)樗刻於荚谶@里迎接著萬(wàn)千八方的游客。大家往上看,半山中還有一個(gè)瀑布,那是我們的懸泉飛瀑，它站在高處,眺望著遠(yuǎn)來的客人。

第五美：美麗夢(mèng)幻的彩虹

大家可能已經(jīng)顧不得聽我的介紹了,因?yàn)槊利惖牟屎缫呀?jīng)奪走了大家的心,“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”，說明彩虹是很難見到的，大家經(jīng)過了旅途中的勞苦顛簸,現(xiàn)在終于可以自豪地說,我們見到彩虹了。

雙龍灣景區(qū)有多個(gè)彩虹的景點(diǎn)，會(huì)不停地帶給大家驚喜， 有心的朋友可以細(xì)數(shù)一下一共發(fā)現(xiàn)了多少條彩虹？

給大家留下10分鐘的拍照留念時(shí)間，抓緊與美麗合影吧！

第六美:明眸善睞的碧潭

大家看前面這個(gè)潭象什么,對(duì)，這就是我們的馬勺潭。沿途中，大家看到了無數(shù)的碧潭,具體多少個(gè)可能已經(jīng)記不清了。它們相疊相扣，清澈溫婉，明眸善睞，多象一個(gè)感情豐富、而又美麗無比的少女啊!

提示:對(duì)，明眸善睞的碧潭,這就是我們發(fā)現(xiàn)的第六美。

第七美：一簾幽夢(mèng)萬(wàn)道虹——華夏第一水簾洞

前方就是落玉盤景點(diǎn)了,大家看這一疊一疊的流水落到下面的池子中，有沒有一種大珠小珠落玉盤的感覺。

落玉盤后面就是我們的“華夏第一水簾洞”景點(diǎn)了。水簾洞寬1５0米，高15米，堪稱華夏第一水簾洞。這個(gè)水簾洞是天然形成的，它過去是一個(gè)溶洞,據(jù)說還做過闖王夫人的議事廳呢，經(jīng)過上百年的流水沖蝕,形成了現(xiàn)在這樣的形狀。

這個(gè)水簾洞在冬天的時(shí)候也不會(huì)斷水,但是她會(huì)變成一條高大、寬闊的冰掛奇觀，冬季來這里看冰掛將會(huì)是另外一種享 受。

大家看，前方是什么，彩虹!萬(wàn)萬(wàn)千千條水簾，在陽(yáng)光的照射下,形成了一道道的彩虹，真可謂“一簾幽夢(mèng)萬(wàn)道虹”。

不知道你們有沒有發(fā)現(xiàn),彩虹會(huì)隨著你動(dòng)，你動(dòng)它也動(dòng)，你停它也停。

冰掛奇觀我們今天是看不到了，只有到冬季才能看到，但是我們完全可以想象，這里所有的水變成了冰會(huì)是怎樣的一種景觀，這不正好給了我們一個(gè)冬季再來游玩一次的充分理由嗎？

前面的這個(gè)小孩倒水的景觀叫“育龍水”,這個(gè)水是一股山泉，據(jù)說這里的育齡婦女都要來喝這個(gè)育龍水,以求生個(gè)男娃娃,并且大福大貴。而且還流傳著“摸摸孩子頭,永遠(yuǎn)不發(fā)愁，摸摸孩子手，想啥啥都有，摸摸孩子腳，煩惱憂愁少”，大家快去試試吧。

桃花谷后面還有１0幾公里深，目前只開發(fā)了前面的這一段,大家可能會(huì)感覺奇怪了，明明是桃花谷,可是一棵桃樹也沒有發(fā)現(xiàn),為什么叫桃花谷呢?

當(dāng)年闖王李自成兵敗潼關(guān),高夫人帶著幾個(gè)隨從逃過官兵追殺，來到雙龍灣,她的丫鬟桃花為了保護(hù)高夫人而亡，高夫人為表 彰桃花護(hù)主有功,便把桃花安葬在此,并命名這里為“桃 花谷”。

第九美:“天下第一香”“空谷佳人”—蘭花

“我從山中來，帶著蘭花草…”,現(xiàn)在，我們要踏著幽蘭棧道開始返程了。為什么叫幽蘭棧道呢?可能你還不知道呢,在棧道沿途生長(zhǎng)著很多山蘭。

蘭花,是中華民族浩然正氣與優(yōu)秀品質(zhì)的象征，也是我國(guó)原產(chǎn)十大傳統(tǒng)名花之一，習(xí)稱國(guó)蘭，簡(jiǎn)稱蘭。花開時(shí)節(jié),花姿俊秀,香氣遠(yuǎn)溢,清雅沁人。既能在優(yōu)越環(huán)境中生長(zhǎng)，也能在風(fēng)霜?jiǎng)C冽之中孕育花蕾，尤能在春寒料峭中散發(fā)沁人心脾芳香,表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，自古以來,受到國(guó)人尊崇和珍愛。古人說：“書之騷，草之蘭,果之橄欖，可稱三絕”?！爸裼泄?jié)而嗇花,梅有花而嗇葉，松有葉而嗇香，惟蘭獨(dú)并有之?！卑烟m譽(yù)為“香祖”、“國(guó)香”、“王者香”、“天下第一香”、“空谷佳人”、“花中君子”等等。故自古從至圣先師到忠義之士，文人墨客，以及現(xiàn)代文學(xué)家、藝術(shù)家、革命者都酷愛蘭,崇尚蘭,蘭為正氣所宗。）

第十美：松中皇后——白皮松

在這個(gè)山頂之上,還生長(zhǎng)著一種國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物——白皮松。

“葉墜銀權(quán)細(xì),花飛香粉干。寺門煙雨里,渾作玉龍看?！?——明代張著《白松詩(shī)》。松樹家族眾多的姐妹中，“皇后”這頂至尊的桂冠，授給了我國(guó)特有的名貴樹種—

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