三國(guó)演義中的名言警句標(biāo)明出處

2023年12月3日發(fā)(作者：泰山導(dǎo)游詞)

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三國(guó)演義中的名言警句標(biāo)明出處1. 三國(guó)名言名句·曹操下江南--來(lái)得兇，敗得慘 ·張飛扔雞毛--有勁難使 ·諸葛亮征孟獲--收收放放 ·曹操吃雞肋--食之無(wú)味，棄之可惜 ·張飛使計(jì)謀--粗中有細(xì) ·諸葛亮彈琴--計(jì)上心來(lái) ·曹操遇蔣干--倒了大霉 ·張飛販私鹽--誰(shuí)敢檢查 ·諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測(cè) ·曹操作事--干干凈凈 ·張飛賣(mài)秤錘--人強(qiáng)貨硬 ·諸葛亮三氣周瑜--略施小技 ·曹操殺華佗--諱疾忌醫(yī) ·張飛賣(mài)肉--光說(shuō)不割 ·諸葛亮借箭--有借無(wú)還·曹操用計(jì)--又奸又滑 ·張飛戰(zhàn)關(guān)公--忘了舊情 ·諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局 ·曹操戰(zhàn)宛城--大敗而逃 ·張飛吃豆芽--一盤(pán)小萊 ·諸葛亮要丑妻--為事業(yè)著想 ·曹操殺呂伯奢--將錯(cuò)就錯(cuò) ·張飛媽媽姓吳--無(wú)事（吳氏）生非 ·諸葛亮招親--才重于貌 ·曹操敗走華客道--不出所料 ·張飛抓耪子--大眼瞪小眼 ·諸葛亮用兵--神出鬼沒(méi) ·曹操敗走華容道--走對(duì)了路子 ·張飛繡花--粗中有細(xì) ·諸葛亮的錦羹--神機(jī)妙算 ·曹操諸葛亮--脾氣不一樣 （比喻人不同，性格也不相同） ·張飛穿針--粗中有細(xì) ·諸葛亮隆中對(duì)策--有先見(jiàn)之明 ·張飛穿針--大眼瞪小眼 ·草船借箭--多多益善 ·阿斗當(dāng)皇帝--軟弱無(wú)能 ·關(guān)公開(kāi)鳳眼--要?dú)⑷?·草船借箭--坐享其成 ·董卓戲貂蟬--死在花下 ·關(guān)羽賣(mài)肉--沒(méi)人敢來(lái) ·草船借箭--滿載而歸 ·貂蟬唱歌--有聲有色 ·關(guān)云長(zhǎng)賣(mài)豆腐--人硬貨不硬 ·諸葛亮草船借箭--用的是疑兵計(jì)·對(duì)著張飛罵劉備--找氣惹 ·關(guān)帝廟求子--踏錯(cuò)了門(mén) ·諸葛亮草船借箭--有把握 ·蔣干盜書(shū)--上了大當(dāng) ·關(guān)公射黃忠--手下留情 ·諸葛亮吊孝--裝模作樣 ·魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)--暗藏殺機(jī) ·關(guān)公照鏡子--自覺(jué)臉紅 ·諸葛亮吊孝--不是真心 ·呂布見(jiàn)貂蟬--迷上了 ·關(guān)公喝酒--不怕臉紅 ·諸葛亮用空城計(jì)--不得已 ·東吳招親--弄假成真 ·關(guān)云長(zhǎng)走麥城--大難臨頭 ·諸葛亮唱空城計(jì)--沒(méi)辦法 ·司馬懿破八卦陣--不懂裝懂 ·關(guān)帝廟夫人--慌了神 ·諸葛亮當(dāng)軍師--名副其實(shí) ·周瑜討荊州--費(fèi)力不討好 ·關(guān)帝廟里拜觀音--找錯(cuò)了門(mén) ·諸葛亮當(dāng)軍師--辦法多 ·魯肅討荊州--空手而去，空手而回 ·關(guān)帝廟里掛觀音像--名不符實(shí) ·三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮 （比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好辦法來(lái)） ·吃曹操的飯，想劉備的事 --人在心不在 ·關(guān)勝戰(zhàn)李遣--大刀闊斧 ·關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒--全無(wú)痛苦之色 ·董卓進(jìn)京--來(lái)者不善 ·關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒--若無(wú)其事 ·劉備三上臥龍崗--就請(qǐng)你這個(gè) 諸葛亮（比喻請(qǐng)的就是你） ·董卓進(jìn)京--不懷好意 ·關(guān)云長(zhǎng)刮骨下棋--若無(wú)其事 ·周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨 ·關(guān)公進(jìn)曹營(yíng)--單刀直入 ·劉備的江山--哭出來(lái)的 （比喻來(lái)之不易） ·周喻打黃蓋--裝樣子 ·關(guān)公赴會(huì)--單刀直入 （比喻直截了當(dāng)，不繞彎子） ·周瑜打黃蓋--兩相情愿。2. 關(guān)于三國(guó)演義的名言“天下事在我！我今為之，誰(shuí)敢不從！汝視我之劍不利否？”--董卓 囂張的宣言 “寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”--曹操 亂世梟雄寫(xiě)照 “龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。”--曹操 以龍喻己 “夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者”--曹操 英雄論 “有文事者，必須以武略濟(jì)之。陳琳文事雖佳，其如袁紹武略之不足何！”--曹操 對(duì)文武的看法 攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”操亦笑曰：“豈不聞兵不厭詐！”--曹操 誰(shuí)都不放心 “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何：譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘；何以解憂，惟有杜康。”--曹操 “身為宰相，人臣之貴已極，又復(fù)何望哉？如國(guó)家無(wú)孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王。或見(jiàn)孤權(quán)重，妄相忖度，疑孤有異心，此大也。”-- --曹操 孤獨(dú)的梟雄 “劉備，人中之龍也，生平未嘗得水。今得荊州，是困龍入大海矣。孤安得不動(dòng)心哉！”--曹操 知己知彼 “生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升兒子，豚犬耳！” --曹操 “居家為父子，受事為君臣。法不徇情，爾宜深戒。”--曹操 “吾事漢多年，雖有功德及民，然位至于王，名爵已極，何敢更有他望？茍?zhí)烀诠拢聻橹芪耐跻印！?--曹操 “吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可” --曹操 2 三國(guó)演義 名言 于圖書(shū)中檢出書(shū)信一束，皆許都及軍中諸人與紹暗通之書(shū)。左右曰：“可逐一點(diǎn)對(duì)姓名，收而殺之。”操曰：“當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？”遂命盡焚之，更不再問(wèn)。--曹操 “昔楚莊王絕纓之會(huì)，不究戲愛(ài)姬之蔣雄，后為秦兵所困，得其死力相救。今貂蟬不過(guò)一女子，而呂布乃太師心腹猛將也。太師若就此機(jī)會(huì)，以蟬賜布，布感大恩，必以死報(bào)太師。太師請(qǐng)自三思。”--李儒 女人和事業(yè)的評(píng)價(jià) “孔北海知世間有劉備耶？” --劉備 士為知己 “得何足喜，失何足憂！” --劉備 無(wú)奈的嘆惜 “屈身守分，以待天時(shí)，不可與命爭(zhēng)也。” --劉備 無(wú)奈的嘆惜 “兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？” --劉備 對(duì)事業(yè)和愛(ài)情的態(tài)度 “備往常身不離鞍，髀肉皆散；分久不騎，髀里肉生。日月磋跎，老將至矣，而功業(yè)不建：是以悲耳！” --劉備 英雄志不餒 “大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下？ --劉備 “丞相觀馬謖之才何如？”孔明曰：“此人亦當(dāng)世之英才也。”“不然。朕觀此人，言過(guò)其實(shí)，不可大用。丞相宜深察之。” --劉備毒眼看透馬謖 “君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。” --劉備 臨死一句話，累死諸葛亮 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，可以服人” --劉備 以“德”得天下 3 回復(fù)：三國(guó)演義 名言 “昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本以制天下，進(jìn)足以勝敵，退足以堅(jiān)守，故雖有困，終濟(jì)大業(yè)。” --荀彧 詮釋深根固本 “公以至弱當(dāng)至強(qiáng)，若不能制，必為所乘：是天下之大機(jī)也。紹軍雖眾，而不能用；以公之神武明哲，何向而不濟(jì)！今軍實(shí)雖少，未若楚、漢在滎陽(yáng)、成皋間也。公今畫(huà)地而守，扼其喉而使不能進(jìn)，情見(jiàn)勢(shì)竭，必將有變。此用奇之時(shí)，斷不可失。惟明公裁察焉。”--荀彧 關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)曹操的鼓舞 “夫行非常之事，乃有非常之功，愿將軍決計(jì)之。”--董昭說(shuō)曹操 挾天子令諸侯 “豈不聞良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。”--滿寵 對(duì)打工者的看法 “公興義兵，為百姓除暴，惟仗信義以招俊杰，猶懼其不來(lái)也；今玄德素有英雄之名，以困窮而來(lái)投，若殺之，是害賢也。天下智謀之士，聞而自疑，將裹足不前，主公誰(shuí)與定天下乎？夫除一人之患，以阻四海之望：安危之機(jī)不可不察。” --郭嘉 人事經(jīng)理的精辟言論 “今紹有十?dāng)。惺畡伲B兵雖盛，不足懼也：紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也；紹以逆動(dòng)，公以順率，此義勝也；桓、靈以來(lái)，政失于寬，紹以寬濟(jì)，公以猛糾，此治勝也；紹外寬內(nèi)忌，所任多親戚，公外簡(jiǎn)內(nèi)明，用人惟才，此度勝也；紹多謀少?zèng)Q，公得策輒行，此謀勝也；紹專收名譽(yù)，公以至誠(chéng)待人，此德勝也；紹恤近忽遠(yuǎn)，公慮無(wú)不周，此仁勝也；紹聽(tīng)讒惑亂，公浸潤(rùn)不行，此明勝也；紹是非混淆，公法度嚴(yán)明，此文勝也；紹好為虛勢(shì)，不知兵要，公以少克眾，用兵如神，此武勝也。公有此十勝，于以敗紹無(wú)難矣。” --郭嘉 教你如何拍馬屁 “若以兵擊之，必并力迎敵，急不可下；若緩之，公孫康、袁氏必自相圖，其勢(shì)然也。”--郭嘉 隔岸觀火 “吾聞以孝治天下者，不害人之親；施仁政于天下者，不絕人之祀” --陳宮 悲壯的遺言 “汝可便回見(jiàn)本初，道汝兄弟尚不能容，何能容天下國(guó)士乎！” --賈詡 毒眼看人 “從操其便有三：夫曹公奉天子明詔，征伐天下，其宜從一也；紹強(qiáng)盛，我以少?gòu)闹夭灰晕覟橹兀匐m弱，得我必喜，其宜從二也；曹公王霸之志，必釋私怨，以明德于四海，其宜從三也。愿將軍無(wú)疑焉。”--賈詡 毒眼看人 “兵不厭詐，可偽許之；然后用反間計(jì)，令韓、馬相疑，則一鼓可破也。”--賈詡 問(wèn)賈詡曰：“孤欲立后嗣。3. 三國(guó)演義里的名句以下名句按人物分類：關(guān)于曹操的：汝南許劭對(duì)曹操的評(píng)價(jià)：治世之能臣，亂世之奸雄曹操殺呂伯奢一家：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。十八路諸侯討伐董卓將解散前夕：豎子不足以謀！汝南討伐袁術(shù)，曹軍糧盡時(shí)曹操對(duì)糧官說(shuō)：“汝妻子吾養(yǎng)之，汝無(wú)慮也。”與劉備煮酒論英雄時(shí)：夫英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志。天下英雄，唯使君與操爾。曹操稱贊孫權(quán)：生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升兒子，豚犬耳！赤壁之戰(zhàn)失敗后曹操痛哭：哀哉奉孝，痛哉奉孝，惜哉奉孝！渭水之戰(zhàn)中，曹操來(lái)到馬超陣前：“汝諸軍欲觀曹公耶？吾亦猶人也，非有四目?jī)煽冢嘀侵\耳。”諸軍皆有懼色。關(guān)于劉備的：桃園三結(jié)義，劉關(guān)張的誓詞：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！張飛因醉酒失徐州，惶恐要自殺，劉備說(shuō)：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫，手足斷，安可續(xù)？劉備臨死時(shí)給劉禪的家訓(xùn)：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。關(guān)羽的：溫酒斬華雄前：酒且斟下，某去便來(lái)。斬顏良誅文丑時(shí)：吾觀顏良，如插標(biāo)賣(mài)首耳！以某觀之，如土雞瓦犬耳！過(guò)五關(guān)斬六將，遇到夏侯惇攔路：汝比顏良、文丑若何！拒絕孫權(quán)的聯(lián)姻：吾虎女安肯嫁犬子乎！關(guān)羽走麥城，不見(jiàn)上庸救兵來(lái)：吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背義投敵國(guó)乎？城若破，有死而已。玉可碎不可改其白，竹可焚不可毀其節(jié)。身雖隕，名可垂于竹帛也。關(guān)于諸葛亮的：（有許多名詩(shī)名句，但不在三國(guó)演義里，略）火燒赤壁前夕：欲破曹公，宜用火攻。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。劉備夷陵之戰(zhàn)失敗后，陸遜誤入八陣圖：功蓋三分國(guó)，名成石陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。出師表：鞠躬盡瘁，死而后已 關(guān)于張飛的：大鬧長(zhǎng)坂橋：飛乃厲聲大喝曰：“我乃燕人張翼德也！誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)？”聲如巨雷。曹軍聞之，盡皆股栗。曹操急令去其傘蓋，回顧左右曰：“我向曾聞云長(zhǎng)言：翼德于百萬(wàn)軍中，取上將之首，如探囊取物。今日相逢，不可輕敵。”言未已，張飛睜目又喝曰：“燕人張翼德在此！誰(shuí)敢來(lái)決死戰(zhàn)？”曹操見(jiàn)張飛如此氣概，頗有退心。飛望見(jiàn)曹操后軍陣腳移動(dòng)，乃挺矛又喝曰：“戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故！”喊聲未絕，曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。操便回馬而走。于是諸軍眾將一齊望西奔走。八蒙山書(shū)：漢將軍飛，率精卒萬(wàn)人，大破賊首張頜于八蒙山，立馬勒銘。關(guān)于趙云的：子龍一身都是膽也！血染征透甲紅，當(dāng)日誰(shuí)敢與爭(zhēng)風(fēng)！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。常山趙子龍?jiān)诖耍￡P(guān)于周瑜的：曲有誤，周郎顧大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。群英會(huì)蔣干中計(jì)，周瑜作歌：丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！周瑜死前：既生瑜，何生亮！？關(guān)于董卓的：-董卓要廢少帝，袁紹不允。董卓怒曰：汝視吾劍不利否？袁紹亦怒：汝劍利，吾劍未嘗不利！火燒洛陽(yáng)前夕：吾為天下計(jì)，豈顧小民哉！關(guān)于呂布的：人中呂布，馬中赤兔呂布因王允的連環(huán)計(jì)，怒而欲殺董卓：大丈夫生居天地間，豈能郁郁久居人下！轅門(mén)射戟時(shí)：布平生不好斗，唯好解斗。呂布在下坯被擒后向曹操求情：明公將步，令布將騎，則天下不足定矣！其他：三國(guó)演義開(kāi)頭：天下大事，合久必分，分久必合。黃巾起義：蒼天已死，黃天當(dāng)立。歲在甲子，天下大吉。夏侯惇被射傷眼睛后：父精母血，不可棄也！曹洪保衛(wèi)曹操逃走：天下可無(wú)洪，不可無(wú)公！袁術(shù)臨死前要喝蜜水，侍衛(wèi)回答：止有血水，安有蜜水！袁術(shù)大叫一聲而亡。孔融：陳煒曰：小時(shí)聰明，大時(shí)未必聰明。孔融應(yīng)聲約：如君所言，幼時(shí)必聰明者。（后來(lái)演變成“小時(shí)了了，大未必佳”的成語(yǔ)） 史慈死前：大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！甘寧百騎劫魏營(yíng)前，對(duì)士兵說(shuō)：吾為上將，尚不惜命，汝等何得遲疑！劉禪投降后：此間樂(lè)，不思蜀。應(yīng)該還有一些，希望對(duì)你有用。4. 三國(guó)演義里的名句以下名句按人物分類： 關(guān)于曹操的：汝南許劭對(duì)曹操的評(píng)價(jià)：治世之能臣，亂世之奸雄曹操殺呂伯奢一家：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。十八路諸侯討伐董卓將解散前夕：豎子不足以謀！汝南討伐袁術(shù)，曹軍糧盡時(shí)曹操對(duì)糧官說(shuō)：“汝妻子吾養(yǎng)之，汝無(wú)慮也。”與劉備煮酒論英雄時(shí)：夫英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志。天下英雄，唯使君與操爾。曹操稱贊孫權(quán)：生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升兒子，豚犬耳！赤壁之戰(zhàn)失敗后曹操痛哭：哀哉奉孝，痛哉奉孝，惜哉奉孝！渭水之戰(zhàn)中，曹操來(lái)到馬超陣前：“汝諸軍欲觀曹公耶？吾亦猶人也，非有四目?jī)煽冢嘀侵\耳。”諸軍皆有懼色。關(guān)于劉備的：桃園三結(jié)義，劉關(guān)張的誓詞：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！張飛因醉酒失徐州，惶恐要自殺，劉備說(shuō)：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫，手足斷，安可續(xù)？劉備臨死時(shí)給劉禪的家訓(xùn)：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。關(guān)羽的：溫酒斬華雄前：酒且斟下，某去便來(lái)。斬顏良誅文丑時(shí)：吾觀顏良，如插標(biāo)賣(mài)首耳！以某觀之，如土雞瓦犬耳！過(guò)五關(guān)斬六將，遇到夏侯惇攔路：汝比顏良、文丑若何！拒絕孫權(quán)的聯(lián)姻：吾虎女安肯嫁犬子乎！關(guān)羽走麥城，不見(jiàn)上庸救兵來(lái)：吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背義投敵國(guó)乎？城若破，有死而已。玉可碎不可改其白，竹可焚不可毀其節(jié)。身雖隕，名可垂于竹帛也。關(guān)于諸葛亮的：（有許多名詩(shī)名句，但不在三國(guó)演義里，略）火燒赤壁前夕：欲破曹公，宜用火攻。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。劉備夷陵之戰(zhàn)失敗后，陸遜誤入八陣圖：功蓋三分國(guó)，名成石陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。出師表：鞠躬盡瘁，死而后已關(guān)于張飛的：大鬧長(zhǎng)坂橋：飛乃厲聲大喝曰：“我乃燕人張翼德也！誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)？”聲如巨雷。曹軍聞之，盡皆股栗。曹操急令去其傘蓋，回顧左右曰：“我向曾聞云長(zhǎng)言：翼德于百萬(wàn)軍中，取上將之首，如探囊取物。今日相逢，不可輕敵。”言未已，張飛睜目又喝曰：“燕人張翼德在此！誰(shuí)敢來(lái)決死戰(zhàn)？”曹操見(jiàn)張飛如此氣概，頗有退心。飛望見(jiàn)曹操后軍陣腳移動(dòng)，乃挺矛又喝曰：“戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故！”喊聲未絕，曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。操便回馬而走。于是諸軍眾將一齊望西奔走。八蒙山書(shū)：漢將軍飛，率精卒萬(wàn)人，大破賊首張頜于八蒙山，立馬勒銘。關(guān)于趙云的：子龍一身都是膽也！血染征透甲紅，當(dāng)日誰(shuí)敢與爭(zhēng)風(fēng)！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。常山趙子龍?jiān)诖耍￡P(guān)于周瑜的：曲有誤，周郎顧大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。群英會(huì)蔣干中計(jì)，周瑜作歌：丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！周瑜死前：既生瑜，何生亮！？關(guān)于董卓的：-董卓要廢少帝，袁紹不允。董卓怒曰：汝視吾劍不利否？袁紹亦怒：汝劍利，吾劍未嘗不利！火燒洛陽(yáng)前夕：吾為天下計(jì)，豈顧小民哉！關(guān)于呂布的：人中呂布，馬中赤兔呂布因王允的連環(huán)計(jì)，怒而欲殺董卓：大丈夫生居天地間，豈能郁郁久居人下！轅門(mén)射戟時(shí)：布平生不好斗，唯好解斗。呂布在下坯被擒后向曹操求情：明公將步，令布將騎，則天下不足定矣！其他：三國(guó)演義開(kāi)頭：天下大事，合久必分，分久必合。黃巾起義：蒼天已死，黃天當(dāng)立。歲在甲子，天下大吉。夏侯惇被射傷眼睛后：父精母血，不可棄也！曹洪保衛(wèi)曹操逃走：天下可無(wú)洪，不可無(wú)公！袁術(shù)臨死前要喝蜜水，侍衛(wèi)回答：止有血水，安有蜜水！袁術(shù)大叫一聲而亡。孔融：陳煒曰：小時(shí)聰明，大時(shí)未必聰明。孔融應(yīng)聲約：如君所言，幼時(shí)必聰明者。（后來(lái)演變成“小時(shí)了了，大未必佳”的成語(yǔ)）史慈死前：大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！甘寧百騎劫魏營(yíng)前，對(duì)士兵說(shuō)：吾為上將，尚不惜命，汝等何得遲疑！劉禪投降后：此間樂(lè)，不思蜀。應(yīng)該還有一些，希望對(duì)你有用。5. 三國(guó)演義里的名人名言1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮譯文：作為一個(gè)君子，應(yīng)該用寧?kù)o、專一來(lái)修養(yǎng)自己，用節(jié)儉來(lái)涵養(yǎng)品德，如果不恬淡寡欲，就不能有清明高尚的志向，如果不寧?kù)o謙虛，就不能夠窮極遠(yuǎn)大。2、主公之言，雖合天理，奈離亂之時(shí)，用兵爭(zhēng)強(qiáng)，固非一道；若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣。——龐士元譯文：主公的話，雖然合天理，怎么離亂之時(shí)，用兵爭(zhēng)強(qiáng)，當(dāng)然不是一道；如果拘泥于常識(shí)，寸步不可以走了。3、將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見(jiàn)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣！——孔明譯文：將軍表面上假托服從的名字，心懷疑慮的出現(xiàn)，事情緊迫而又不能決斷，大禍臨頭沒(méi)有多少日子了！4、大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無(wú)智也！今日受死，夫何足惜！——田豐譯文：大丈夫生在天地間，不認(rèn)識(shí)他的主而從事的，這是不明智的！今天接受死亡，如果有什么值得可惜！5、皆外寬內(nèi)忌，好謀無(wú)決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛(ài)。——陳壽譯文：都外寬內(nèi)忌，好計(jì)劃沒(méi)有解決，有才能而不能用，聽(tīng)到好事而不接納，廢嫡立庶，除了禮崇愛(ài)。6. 三國(guó)演義中的名人名言有哪些“人中呂布，馬中赤兔” 一共八個(gè)字卻稱贊了兩件事物，足可見(jiàn)微言大義的春秋筆法。而且朗朗上口，婦孺皆宜。后來(lái)關(guān)羽雖然也得到了赤兔，但也沒(méi)聽(tīng)別人這么說(shuō)過(guò)，估計(jì)作者肯定是呂溫侯的FANS，否則也不會(huì)這么肉麻。“馬氏五常，白眉最良” 老馬家五個(gè)兒子，為大家熟知的只有馬良，馬謖哥倆。馬良的確才華出眾，為劉備坐穩(wěn)西川出了不少力，可惜死得較早。馬謖雖說(shuō)智商較高，也一度取得諸葛亮的賞識(shí)，只可惜后來(lái)一步棋走錯(cuò)，丟了街亭。因此當(dāng)人讀起這一句話時(shí)，一則嘆馬良死得過(guò)早，二則嘆馬謖聰明一世，糊涂一時(shí)。“鞠躬盡瘁，死而后已” 有人說(shuō)《后出師表》不是諸葛亮寫(xiě)的，先不論是誰(shuí)寫(xiě)的，這里的“鞠躬盡瘁，死而后已”就是諸葛亮真實(shí)的寫(xiě)照，也是最能表現(xiàn)諸葛亮后期六出祁山無(wú)力回天時(shí)的心情，也成為現(xiàn)代人常掛在嘴邊的一個(gè)詞。 “既生瑜，何生亮” 周瑜是心胸狹窄，永不服輸?shù)拇~，也只有當(dāng)他病入膏肓，不久于人世時(shí)，才會(huì)由口及心地發(fā)出這樣的感慨。只不過(guò)這句話過(guò)于自卑，長(zhǎng)了諸葛志氣，滅了自己威風(fēng)。使得二人的形象在人們主中格式化了。“子龍一身都是膽也！” 這是趙云迷們最津津樂(lè)道的評(píng)語(yǔ)，原因是在《演義》里趙云并不是作者重點(diǎn)描寫(xiě)的對(duì)象，但由于他每回出場(chǎng)都是英姿颯爽，攻無(wú)不克，能得到主子這么一句肯定，當(dāng)然是高興得找不到北了。不過(guò)也可以看出劉備沒(méi)有知人之能：趙云跟了自己這么多年，到這時(shí)才知道他的膽識(shí)，平時(shí)只給他一些壓糧運(yùn)草，打掃戰(zhàn)場(chǎng)，保護(hù)家屬的雜活，真是埋沒(méi)英雄。“伏龍、鳳雛二人得一，可安天下” 司馬徽一向看好諸葛亮和龐統(tǒng)，曾經(jīng)把諸葛亮比成姜尚，張良，所以這話從他嘴里說(shuō)出來(lái)一點(diǎn)也不奇怪。二人倒也有些經(jīng)天緯地的本事，因此這么說(shuō)也不過(guò)份。奇怪的是劉備二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。 “內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜” 孫策常常霸氣有余而策略不足，想不到他倒還有些識(shí)人之能，前者信任太史慈回城招降眾人，臨死時(shí)給孫權(quán)留下這樣的忠告，深刻看出了兩人的處事風(fēng)格。事實(shí)也驗(yàn)證了他的準(zhǔn)確性，張昭主外事時(shí)主張投降曹操；周瑜主內(nèi)事時(shí)把孫權(quán)的妹子糊里糊涂地嫁給了劉備。而二人各行其事時(shí)卻做得近乎完美。請(qǐng)采納我謝謝。7. 三國(guó)時(shí)期的名人名言孔明：謀事在人，成事在天，不可強(qiáng)也。周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵 鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛(ài)吾廬；聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)。食其祿而殺其主，是為不忠也；居其土而獻(xiàn)其地，是為不義也。曹操：設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王？ 明君不官無(wú)功之臣，不賞不戰(zhàn)之士治平尚德行，有事功能。寧教我負(fù)天下人，修教天下人負(fù)我 生子當(dāng)如孫仲謀（孫權(quán)） 當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？ 今天 下英雄，惟使君與操耳！ 《短歌行》 《龜雖壽》 田豐：大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無(wú)智也！今日受死，夫何足惜。太史慈：大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎曹丕：后生可畏，來(lái)者難誣。呂蒙：士別三日，既更刮目相待劉備：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？備若有基本，天下碌碌之輩，誠(chéng)不足慮也。君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。

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