汪曾祺小說選讀后感

2023年12月4日發(fā)(作者：分式的加減)

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汪曾祺小說選讀后感

汪曾祺小說選讀后感

是個(gè)很特殊的作家，他的文章很淺顯，乍一看他的意思會(huì)容易明白，但是他文章的深層次的意境需要讀者一品再品。

散：“大概如行云流水，初無定質(zhì);但常止于所不可不止。文理自然，恣態(tài)橫生。”

汪曾祺先生的作品自述都是不期而遇，行云流水的記錄也注定了他的作品中不可磨滅的影子。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。初讀汪曾淇先生的作品不管是《復(fù)仇》、《老魯》，還是其他的作品總有一股淡淡的韻味縈繞在心頭。一切語(yǔ)句中都有著氣氛，人性的氣氛。不直接描寫人物，只憑著這些氣氛使讀者體會(huì)出人物的性格、心理、活動(dòng)，在字里行間都浸透了人物，這便是散文的精華，也是汪曾祺先生一向所貫徹的。

我認(rèn)為散不是追求或成心為之而能做到的。成心便破壞了散的自然與純潔，散的意便會(huì)化散開去，這便失去了散的根。汪曾祺先生在序中說：“我的另一個(gè)特點(diǎn)是：散。這倒是有意而為之?！鄙⒉⒉皇强桃獗憧擅枘〉贸龅模瑳]有一種深邃的體會(huì)，不對(duì)自己所創(chuàng)作的作品懷有一種強(qiáng)烈感情的人，是吐不出幾句金玉良言的。汪先生此處是沒有意識(shí)到豐富的人生閱歷，復(fù)雜的心路歷程，百態(tài)的人性面目對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生怎樣深遠(yuǎn)的影響，這些使他散得更加深刻。文章形的散，也是汪曾祺所追求的。布局嚴(yán)緊的小說，在他眼中就像是被鐵箍捆綁住的南瓜，最終只能面臨爆炸。信馬由韁，為文無法，這才是汪先生的心向往之。

《詩(shī)大序》：“詩(shī)者，志之所之也，在心之志，發(fā)言為詩(shī)。”詩(shī)是一種最普遍的藝術(shù)，如陽(yáng)光一般散落在人類社會(huì)的每一個(gè)角落。詩(shī)的最本質(zhì)特征是抒情美。無論是小說、散文、戲劇、最優(yōu)美之處，無不閃現(xiàn)出詩(shī)的光環(huán)來。因而詩(shī)是中的文學(xué)。在藝術(shù)領(lǐng)域中，詩(shī)無處不在。詩(shī)美是藝術(shù)美中普遍因素的最高表達(dá)。詩(shī)的美也不時(shí)出現(xiàn)在非文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)域中，科學(xué)著作中的精巧片段，甚至是人的生活狀態(tài)、工作狀態(tài)中也散發(fā)出智慧榮耀都有詩(shī)的蹤影。詩(shī)并不只是在詩(shī)里，而且抒情美是一切文學(xué)樣式和藝術(shù)類型的共同質(zhì)素。所以，詩(shī)是一種普遍的藝術(shù)。汪曾祺先生的文章細(xì)品其中飽含詩(shī)的韻味美與節(jié)奏感。文章中無不洋溢著對(duì)未來生活的期待與向往，正是詩(shī)人的典型特點(diǎn)：無論如何堅(jiān)持也要沖破黑暗。即使是汪先生最低谷的日子—被劃為右派，他也仍然堅(jiān)守著這份信念。美妙的文章如詩(shī)，這正是對(duì)這本小說選的最正確詮釋。

好的作品缺少不了對(duì)于人性的解釋即對(duì)于真善美的詮釋，作者個(gè)人的感情的宣泄、表達(dá)也就自然包括其中。這都融入一個(gè)“情”字，這既表達(dá)了作者對(duì)世界的善惡觀、是非觀，又從某種角度中表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)底層百姓的描寫。情于民間，要反映人的最悲最苦無疑是老百姓最有情可表，有話可說，有事可敘。汪先生的《老魯》、《雞鴨名家》、《大淖記事》正是這樣反映民間事的佳作。

散、詩(shī)、情，只留下了《雞鴨名家》里的余老五和陳長(zhǎng)庚，《故土三陳》里的三陳，《徙》里的一輩子也未得“徙于南海”的高先生，《八千歲》里總是穿藍(lán)布二馬裾吃草爐燒餅的八千歲，以及《大淖記事》里的老錫匠、年輕的十一子與巧云。

汪曾祺是迄今為止?fàn)幾h最小的當(dāng)代作家：他的美學(xué)氣質(zhì)、作品的審美價(jià)值、文學(xué)史意義得到評(píng)論界、創(chuàng)作界的一致肯定。他以散文筆調(diào)寫小說，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。

他的小說《受戒》、《大淖紀(jì)事》、《陳小手》都是當(dāng)代文壇的經(jīng)典名篇，對(duì)于他的小說吸收他的老師沈從文先生的京派小說風(fēng)范評(píng)論界給予了很高的評(píng)價(jià)，而且他的小說那種淡泊恬淡的田園感受，也讓很多讀者流連忘返。

我個(gè)人就非常喜歡他的小說，比方看過《受戒》腦子里經(jīng)常會(huì)浮現(xiàn)小和尚和一個(gè)小姑娘坐在船上的畫面，也經(jīng)常會(huì)想到兩個(gè)天真少年在岸邊留下的那一對(duì)小腳丫。

還有他的《陳小手》，寫一個(gè)土匪的'老婆生孩子，他接來一個(gè)男醫(yī)生為他老婆接生，母子平安，然而陳小手抬槍把醫(yī)生斃掉了，最后一句話是“陳小手覺得很委屈”。委屈兩個(gè)字居然道出了一個(gè)土匪心中萬般的柔情，把這樣一個(gè)詞加在一個(gè)恩將仇報(bào)的角色身上，小說一下子產(chǎn)生了更加深廣的內(nèi)涵和余韻。雖然他的小說數(shù)量相對(duì)較少，但幾乎篇篇都很著名。

平凡的人物，從中又折射出不平凡。作者以樸實(shí)清新的筆觸寫那些平凡實(shí)在的人，寫他們的生活，寫他們的生，寫他們的死，寫他們的所想，寫他們的所做，寫他們的歡樂，寫他們的悲傷……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作者都寫，天大的事兒，芝麻綠豆的小事兒。

詹大胖子，連老大，八千歲，高閻王，王四海，陳四，陳小手……嫁娶，生孩子，賣椒鹽餅子西洋糕，賣米，唱戲，求雨，買獎(jiǎng)券，賣藝……作者寫了許多“小人物”，寫了許多仿佛并“不值一提”、“微乎其微”的“小事兒”，但從中卻透露出生活的酸甜苦辣，人世的悲歡離合。作者正是以這樣的人和這樣的事去闡釋生活，闡釋人生。到底什么是真正的生活?這就是。什么是真正的人生?這就是。

第一次讀汪曾祺的小說，我就被吸引住了，深深地。我只感覺他的小說中充滿了無窮的生活的樂趣。我為小說中的人物而哭而笑，而喜而悲。平凡的百姓永遠(yuǎn)是生活的主題，平凡的百姓永遠(yuǎn)是歷史的主題。

我很欣賞作者在《小說三篇》之一《賣蚯蚓的人》中所說的幾句話：“我對(duì)所有的人都有興趣，包括站在時(shí)代前列的人和這個(gè)漢俑一樣的賣蚯蚓的人”“我要了解他們吃什么和想什么”“我是個(gè)寫小說的人，對(duì)于人，我只想了解、欣賞，并對(duì)他們進(jìn)展描繪，我不想對(duì)任何人作出論斷”“我對(duì)人，更多地注意的是他的審美意義”。正如此說，作者在他的每篇小說中幾乎不作議論，只是很自然地展示平凡的人、平凡的生活的原型，讓讀者去感受那種平凡而又不平凡的美。

生活中處處都有美，我想這正是源于它的瑣細(xì)，它的親昵，它的真實(shí)。

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