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            元旦手抄報內容簡短

            更新時間:2023-12-06 23:23:16 閱讀: 評論:0

            2023年12月6日發(作者:贊美秋天的句子)

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            元旦手抄報內容簡短

            元旦手抄報內容簡短

              跟元旦節有關的知識有哪些呢?在制作元旦節的手抄報時應該寫些什么呢。下面是由店鋪小編為大家整理的“元旦手抄報

            內容簡短”,僅供參考,歡迎大家閱讀。

              元旦節的來歷

              “元旦”,最早來自?方。

              大約在公元前五萬年左右,古埃及人定居在尼羅河兩岸,從?期的觀察中發現,尼羅河泛濫的時間是有規律的,他們就把

            這個時間每次都記錄在竹竿上,從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天,也就是一年。

              同時古埃及人還發現,當尼羅河初漲的潮頭到今天開羅城附近的時候,也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時

            候。于是,古埃及人便把這一天定為一年的開始。這就是元旦最早的由來。

              中國的元旦,據傳說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現于《晉書》:“顓帝以孟

            夏正月為元,其實正朔元旦之春”的詩中。

              中國最早稱農歷正月初一為“元旦”,元是“初”“始”的意思,旦指“日子”,元旦合稱即是“初始的日子”,也就是一年的第一

            天。

              公元1911年,孫中山領導的辛亥革命,建立了中華?國。為了“行夏正,所以順農時,從?歷,所以便統計”,?國元年決

            定使用公歷(實際使用是1912年),并規定陽歷(公歷)1月1日為“新年”,但并不叫“元旦”。

              1949年9月27日,中國人?政治協商會議第一屆全體會議決議:“中華人?共和國紀年采用公元紀年法。”由此,我國政府

            采用更徹底的公元紀年法,所有政府文告、統計報表、報紙刊頭等均采用公歷,中國傳統的農歷紀年除了在重要報紙報頭的公

            歷后邊標注外,官方文件中已徹底沒了蹤影。而元旦節日,也于1949年12月23日的政務院(即今國務院)會議上通過的《全

            國年節及紀念日放假辦法》中,被規定為法定節日,并決定全國放假一天。

              今天,公元紀年及元旦節日在國人中已經逐步通用、流行、穩固。元旦與春節兩個節日,稱謂上不再混用。

              元旦節的知識

              古代中國的元旦日,并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。從殷代定農歷十二月初一為歲首,到漢代定在農歷正月

            初一為歲首,曾有多次反反復復的改變。到?國時孫中山于1912年1月初在南京就任臨時大總統時為“順農時”、“便統計”,定

            農歷正月初一為春節,改公歷1月1日稱為歲首“新年”,但仍稱“元旦”。直到解放后中央人?政府頒布統一使用“全國年節和紀念

            日放假辦法”,將公歷1月1日規定為元旦節,并決定全國在此節放假一天。同時為區別農歷和公歷兩個新年,又鑒于農歷二十

            四個節氣中的“立春”,恰在農歷新年前后,因此改農歷正月初一稱為“春節”。

              “元旦”的“元”,指開始,是第一的意思,凡數之始稱為“元”;“旦”,象形字,上面的“日”代表太陽,下面的“一”代表地平線。

            “旦”即太陽從地平線上冉冉升起,象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結合起來,就引申為新年開始的第一天。元旦又

            稱“三元”,即歲之元、月之元、時之元。元旦一詞最早始于三皇五帝,唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:“顓帝以孟春正月為

            元,其時正朔元旦之春。”即把正月稱為元,初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩也云:“四氣新元旦,萬壽初今朝。”

              還有個傳說,是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時,堯天子在位時勤政于?為百姓辦了很多好事,很受干大百姓愛戴,

            但因其子無才不太成器,他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子,而是傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說:“你今后一定要把帝

            位傳交好,待我死后也可安心瞑?了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親?愛?為百姓做了很多好事,

            都十分受人愛戴。后來人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當作一年的開始之日,把正月初一稱為“元旦”,或“元

            正”,這就是古代的元旦。

              歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動,如祭諸神祭先祖,寫?對掛春聯,書寫福字、舞?燈,?間也逐漸形成祭神

            佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令

            節,嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴,小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

              在?國以后雖然定1月1日為新年,當時只有機關、學校以及外國經營的洋行大商號等才放假1天,老百姓并不承認,仍延

            承古時舊習以農歷初一為新年,因此老北京的街市上與?間均沒有什么歡慶活動。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節后,政

            府仍按照幾千年來使用的農歷歷法按農時節令,在立春前后冬閑時期的“春節”放假三天,?間辦“廟會”等歡慶,傳承百姓的心

            愿和千百年的?俗。

              有關元旦節的詩詞

              1.《元日》宋·?安石  爆竹聲中一歲除,春?送暖入屠蘇。

              千?萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

              2.《元旦試筆(選一)》明·陳獻章

              天上?云慶會時,廟謨爭遺草茅知。

              鄰墻旋打娛賓酒,稚子?歌樂歲詩。

              老去又逢新歲月,春來更有好花枝。

              晚?何處江樓笛,吹到東溟月上時。

              3.《春思》唐·皇甫冉

              鶯啼燕語報新年,?邑?堆路幾千。

              家住層城鄰漢苑,心隨明月到胡天。

              機中錦字論?恨,樓上花枝笑獨眠。

              為問元戎竇?騎,何時返旆勒燕然。

              4.《田家元旦》唐·孟浩然

              昨夜斗回北,今朝歲起東;

              我年已強仕,無祿尚憂農。

              桑野就耕父,荷鋤隨牧童;

              田家占氣候,共說此年豐。

              5.《元日·玉樓春》宋·毛滂

              一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。

              曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳。

              佳人重勸千?壽,柏葉椒花芬翠袖。

              醉鄉深處少相知,只與東君偏故舊。

              6.《甲午元旦》清·孔尚任

              蕭疏白發不盈顛,守歲圍爐竟廢眠。

              剪燭催干消夜酒,傾囊分遍買春錢。

              7.《新年作》唐·劉?卿

              鄉心新歲切,天畔獨潸然。

              老至居人下,春歸在客先。

              嶺猿同旦暮,江柳共?煙。

              已似?沙傅,從今又幾年。

              8.《屠蘇酒》元末明初·瞿佑

              紫俯仙人授寶方,新正先許少年嘗。

              八神奉命調金鼎,一氣回春滿降囊。

              金液夜六千尺井,春?曉入九霞觴。

              便將鳳歷從頭數,日日持杯訪醉鄉。  9.《過五原胡兒飲?泉》唐·李益

              綠楊著水草如煙,舊是胡兒飲?泉。

              幾處吹笳明月夜,何人倚劍白云天。

              從來凍合關山路,今日分流漢使前。

              10.《春雪》唐·韓愈

              新年都未有芳華,二月初驚?草芽。

              白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作?花。

              

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