初中語文 古詩文賞析 卓文君《白頭吟》原文、譯文及賞析

2023年12月7日發(fā)(作者：用卡紙做盒子)

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學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

卓文君《白頭吟》原文、譯文及賞析

白頭吟

卓文君

皚如山上雪,皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。

凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼.愿得一心人，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚尾何簁簁!男兒重意氣，何用錢刀為!

【譯文】

愛情應(yīng)該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣光明。

聽說你懷有二心，所以來與你決裂.

今日猶如最后的聚會(huì)，明日便將分手溝頭.

我緩緩的移動(dòng)腳步沿溝走去，過去的生活宛如溝水東流，一去不返。

1 學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

當(dāng)初我毅然離家隨君遠(yuǎn)去,就不像一般女孩凄凄啼哭。

滿以為嫁了一個(gè)情意專心的稱心郎，可以相愛到老永遠(yuǎn)幸福了。

男女情投意合就像釣竿那樣輕細(xì)柔長，魚兒那樣活波可愛。

男子應(yīng)當(dāng)以情意為重,失去了真誠的愛情是任何錢財(cái)珍寶都無法補(bǔ)償?shù)摹?

【注釋】

①皚、皎:都是白.

②兩意：就是二心（和下文“一心”相對(duì)）,指情變。

③決:別.④斗:盛酒的器具。這兩句是說今天置酒作最后的聚會(huì),明早溝邊分手。

⑤躞蹀：（xièdié）小步行走貌.御溝:流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。東西流,即東流.“東西”是偏義復(fù)詞。這里偏用東字的意義.以上二句是設(shè)想別后在溝邊獨(dú)行，過去的愛情生活將如溝水東流,一去不返。

2 學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

⑥這句話連下兩句是說嫁女不須啼哭，只要嫁得“一心人”，白頭到老,別和我一樣，那就好了。

⑦竹竿:指釣竿。裊裊:動(dòng)搖貌。

⑧簁簁（音篩）：形容魚尾象濡濕的羽毛。在中國歌謠里釣魚是男女求偶的象征隱語。這里用隱語表示男女相愛的幸福。

⑨意氣：這里指感情、恩義。錢刀：古時(shí)的錢有鑄成馬刀形的，叫做刀錢。所以錢又稱為錢刀。

【解析】

這首詩未必是漢代的才女卓文君所作，也有可能是后人杜撰。據(jù)傳說，司馬相如發(fā)跡后，漸漸耽于逸樂、日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍,因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如.隨詩并附書曰：“春華競(jìng)芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇,白頭吟,傷離別，努力加餐勿念妾,錦水湯湯，與君長訣!

據(jù)傳司馬相如閱畢這一詩一書后，憶及當(dāng)年恩愛,遂絕納妾之念,3 學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

夫婦和好如初。

司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀后,淚流滿面.一行數(shù)字中唯獨(dú)少了一個(gè)“億"，無億豈不是表示夫君對(duì)自己“無意”的暗示,已毫無留念？懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》。

”一別之后，二地相懸。只說三四月，誰知五六年。七弦琴無心彈，八行字無可傳(八行書無可傳）,九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思念,千系念，萬般無奈把郎怨（萬般無奈把君怨)。萬語千言說不完，百無聊賴十依欄。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ恕Ｋ脑妈凌宋袋S,我欲對(duì)鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零,二月風(fēng)箏線兒斷。噫,郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男?！?

司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢.遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分,從此不再提遺妻納妾之事。但值得注意的是,司馬相如的一切財(cái)產(chǎn)均來自卓文君。若是文君要和他離婚，只怕是他又要過貧窮的生活。當(dāng)初的琴挑文君，動(dòng)機(jī)也很值得懷疑，也許是司馬相如與好友策劃的。

但也有另一說，十三字信與《怨郎詩》并非司馬相如與卓文君4 學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

之間真實(shí)的事情，只是一種民間的“司馬相如現(xiàn)象”（哈爾濱教授王立群《百家講壇-漢武帝》)。

白頭吟究竟是不是文君寫的，并沒有十分確切的記載，關(guān)于他的出處只是葛洪的西京雜記上有記載，西京雜記類似現(xiàn)在的小說.當(dāng)時(shí)的樂府詩沒有把白頭吟的作者寫成卓文君，后來編錄及整理的也沒有。

【鑒賞】

這是一首漢樂府民歌，它巧妙地通過抒情主人公的言行，塑造了一個(gè)個(gè)性爽朗、感情強(qiáng)烈的女性形象.既真實(shí)的刻畫了女主人公心傾意煩、思慮萬千的神情狀態(tài)，同時(shí)也顯示了她思想的冷靜和周密。

原詩中的“皚如山上雪，皎若云間月"：這兩句是卓文君自喻其人格純潔如白玉。皚:白色,通常用來形容雪的潔白。皎：皎潔，通常用以形容月光，潔白光明的意思，但也不專指月光,如《詩經(jīng)·小雅》有“皎如白駒”之句.“聞君有兩意”：兩意，指兩條心。說的是司馬相如另有所愛—-欲納茂陵女為妾.“竹竿何嫋嫋,魚尾何簁簁”：詩人用竹竿尾的搖動(dòng)和魚尾的搖動(dòng)來形容意志、愛情不堅(jiān)定.錢刀：古時(shí)使用的銅錢形狀似刀,故叫做錢刀.這里指愛情不是金錢能買到的。

文君的《白頭吟》，一首民歌式的輕淺明亮，像一把匕首爽亮地5 學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

亮在她和司馬相如之間。她指責(zé)他的負(fù)心移情,戳破他虛偽尷尬的面具——“朱弦斷,明鏡缺,朝露晞，芳時(shí)歇。"她連用四個(gè)排比來追擬彼此之間行將斷絕的恩情。

她不悲啼；連指責(zé)，亦心思清明；而又說“努力加餐勿念妾"，既表明態(tài)度，又為彼此留了回旋余地。她明白自己仍愛他,其實(shí)不想失去他,所以不忘表白自己的深情。這是聰明女子聰明做法。

我心底還是關(guān)愛著你的，希望你離開我之后依然可以衣食無憂，不要有懷念的意思。只是“聞君有兩意，故來相決絕?！蹦闳粢质?，我絕不糾纏.斬?cái)嗲榻z的截決不是沒有。甚至可以男婚女嫁兩不相干。

她并不是一味隱忍、只懂得哭泣的女人。像和一個(gè)人白頭到老的愿望簡(jiǎn)單質(zhì)樸,并不是過分的奢望.所以如果你做不到,就請(qǐng)離開。

女子少有的決絕之美，毫無顧忌地從她的身體內(nèi)迸發(fā)出來。這種美為世所稀。自她之后，女子的決絕竟也成了一種壯烈的美。

錦水湯湯，與君長訣！

這是最后的一搏，如果他不回頭，她就放手。

6 學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

他回來了，白頭安老，再離不開。

文君,他用盡最后的聲音喚他，輕謐的好象當(dāng)年，進(jìn)入她心房時(shí)。

那一年,春草重生。

長卿,她看見他閉了眼睛。知道他，永遠(yuǎn)不能再回來。

可以，從你的身上看透生死，因你的死獲得重生的安寧,可是，我確認(rèn)，不能與你相絕。

長卿，請(qǐng)等待我。

漢朝卓文君和司馬相如的戀愛故事是很動(dòng)人的。據(jù)說,司馬相如窮困時(shí)在臨邛富豪卓王孫家作客，在飲宴中偶然見到卓王孫新守寡的女兒文君很美貌，于是彈奏《鳳求凰》表達(dá)自己的愛慕之情，挑逗文君。文君果為所動(dòng)，當(dāng)夜與相如私奔成都。相如是個(gè)貧苦文人，生計(jì)無著,過了一陣只好同文君回到臨邛開個(gè)小酒店。就開在卓府對(duì)面。卓文君當(dāng)壚賣酒，卓王孫大為惱怒，不忍愛女拋頭露面為人取笑，只好分一部分財(cái)產(chǎn)給她。司馬相如后來到京城向皇帝獻(xiàn)賦，為漢武帝賞識(shí)，給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾，卓文君聽到此消息，寫了這首白頭吟表示恩情斷絕之意.

7 學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

【賞析】

晉人葛洪《西京雜記》載:“司馬相如將聘茂陵人女為妾,卓文君作《白頭吟》以自絕,相如乃止?！钡端螘分尽费浴栋最^吟》等“并漢世街陌謠謳”，即民歌?！队衽_(tái)新詠》載此詩,題作《皚如山上雪》，則連題目亦與卓氏無關(guān)了.《西京雜記》乃小說家言,且相如、文君關(guān)系亦未嘗至此，故云文君作,顯系附會(huì)。此詩當(dāng)屬民歌,以女子口吻寫其因見棄于用情不專的丈夫而表示出的決絕之辭.首二句是一篇起興，言男女愛情應(yīng)該是純潔無瑕的，猶如高山的白雪那樣一塵不染；應(yīng)該是光明永恒的,好似云間的月亮皎皎長在。

這不僅是一般人情物理的美好象征,也當(dāng)是女主人公與其丈夫當(dāng)初信誓旦旦的見證吧。誠如清人王堯衢云：“如雪之潔,如月之明，喻昔日信誓之明也."（《古詩合解》)但也有解為“以‘山上雪’，‘云間月’之易消易蔽，比起有兩意人。"(張玉谷《古詩賞析》)意亦可通。細(xì)玩詩意，解為反面起興，欲抑先揚(yáng)，似更覺有味.故“聞君”二句突轉(zhuǎn)：既然你對(duì)我的愛情已摻上雜質(zhì),既然你已心懷二心而不專一持恒,所以我特來同你告別分手,永遠(yuǎn)斷絕我們的關(guān)系。“

有兩意”,既與首二句“雪”“月”相乖，構(gòu)成轉(zhuǎn)折，又與下文“一心人"相反,形成對(duì)比,前后照應(yīng)自然，而譴責(zé)之意亦彰，揭示出全詩的決絕之旨.“今日”四句，承上正面寫決絕之辭:今天喝杯訣別酒,是我們最后一次聚會(huì)，明晨就將在御溝(環(huán)繞宮墻的水渠）旁邊徘8 學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

徊（躞蹀)分手，就像御溝中的流水一樣分道揚(yáng)鑣了?！皷|西流”以渠水分岔而流喻各奔東西；或解作偏義復(fù)詞，形容愛情如溝水東流,一去不復(fù)返了,義亦可通。

“凄凄”四句忽一筆宕開,言一般女子出嫁，總是悲傷而又悲傷地啼哭,其實(shí)這是大可不必的；只要嫁得一個(gè)情意專一的男子,白頭偕老,永不分離,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遺棄才最堪凄慘悲傷,這是初嫁女子無法體會(huì)到的滋味.作者泛言他人而暗含自己，辭意婉約而又見頓挫;已臨決絕而猶望男方轉(zhuǎn)變,感情沉痛而不失溫厚.誠如清人張玉谷所評(píng):“凄凄四句，脫節(jié)暗轉(zhuǎn)，蓋終冀其變兩意為一心而白頭相守也。妙在從人家嫁娶時(shí)凄凄啼哭，憑空指點(diǎn)一婦人同有之愿，不著已身說,而己身在里許.用筆能于占身分中，留得勾留之意,最為靈警?！?《古詩賞析》）堪稱深得詩旨。

結(jié)尾四句,復(fù)用兩喻，說明愛情應(yīng)以雙方意氣相投為基礎(chǔ),若靠金錢關(guān)系,則終難持久，點(diǎn)破前文忽有“兩意”的原故。“竹竿”，指釣魚竿；“嫋嫋”，形容柔長而輕輕擺動(dòng)的樣子;“簁簁"（shāi）即“漇漇”的假借字,形容魚尾像沾濕的羽毛?！板X刀”，即古代刀形錢幣，此處泛指金錢。以魚竿的柔長輕盈擺動(dòng)和魚尾的滋潤鮮活,比喻男女求偶,兩情歡洽?！对娊?jīng)》這類比興較多,如《衛(wèi)風(fēng)·竹竿》:“籊籊竹竿，以釣于淇；豈不爾思,遠(yuǎn)莫致之。”

《毛傳》:“釣以得魚，如婦人待禮以成為室家。"但此處聯(lián)下文9 學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

之意，似又隱含愛情若不以意氣（義）相知,僅以香餌誘魚上鉤,恰似只靠金錢，那愛情是靠不住的。故清人朱嘉微評(píng)曰：“何以得魚?須芳其餌。若一心人意氣自合,何須芳餌為！”(《樂府廣序》）結(jié)句點(diǎn)破男子“有兩意"是因?yàn)榻疱X關(guān)系。但究竟是他利用金錢為誘餌去另圖新歡呢？還是那位“新歡”家資頗富，致使這位男子貪圖富貴而厭棄糟糠呢？這只有留給讀者去猜想了。

這首詩塑造了一位個(gè)性鮮明的棄婦形象,不僅反映了封建社會(huì)婦女的婚姻悲劇，而且著力歌頌了女主人公對(duì)于愛情的高尚態(tài)度和她的美好情操.她重視情義，鄙夷金錢;要求專一,反對(duì)“兩意”。當(dāng)她了解到丈夫感情不專之后，既沒有絲毫的委曲求全,也沒有瘋狂的詛咒和軟弱的悲哀，表現(xiàn)出了婦女自身的人格尊嚴(yán).她是把痛苦埋在心底，冷靜而溫和地和負(fù)心丈夫置酒告別,氣度何等閑靜，胸襟何等開闊！雖然她對(duì)舊情不無留念和幻想,但更多的卻是深沉的人生反思.因此，她較之古詩中一般的棄婦形象又迥然不同，顯示出“這一個(gè)”的個(gè)性。

全詩多用比興和對(duì)偶,雪、月、溝水、竹竿、魚尾等喻象鮮明生動(dòng)而又耐人尋味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工對(duì)而又自然。此外四句一解,每解換韻，而詩意亦隨之頓挫，聲情與辭情達(dá)到完美的統(tǒng)一。

【作者簡(jiǎn)介】

10 學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精

卓文君，漢代才女,西漢臨邛（屬今四川邛崍）人，與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今還被人津津樂道。她也有不少佳作流傳后世。以“愿得一心人白首不相離”為著名。

卓文君貌美有才氣,善鼓琴，家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫女，好音律，新寡家居.司馬相如過飲于卓氏,以琴心挑之，文君夜奔相如,同馳歸成都。因家貧，復(fù)回臨邛，盡賣其車騎，置酒舍賣酒.相如身穿犢鼻裈,與奴婢雜作﹑滌器于市中,而使文君當(dāng)壚。

卓王孫深以為恥，不得已而分財(cái)產(chǎn)與之，使回成都。事見《史記．司馬相如列傳》.又據(jù)《西京雜記》載,文君作司馬相如誄文傳于世；又載相如將聘茂陵人之女為妾,卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。后世常將卓文君事用為典故。傳說后來兩人生有一女,喚名琴心。因正月初一生，故皇后賜名元春。

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