有舍才有得6篇

2023年12月8日發(作者：立方水母)

-

有舍才有得6篇

人生路漫漫，我們必須學會舍與得，有舍才有得，“舍得”是一門藝術它不需要木工的雕刻，也不需要畫家的上色，“舍得”只需要智慧，也需要勇氣，我們得有足夠的度量，才會練成舍得這一門藝術。

學會放棄才能擁有，世界上美好的東西太多，它就像美食，總是散發出讓人難以抗拒的誘惑，但全部得到是不會實現的。就連上帝也懂得，他給你關上了一扇門的同時，也必定給你打開了一扇窗。

在得到的同時，我們也會失去一些東西，而失去的過程中，也會有可能會得到，得與失相輔相成。人要懂得放棄和犧牲，這才是人生最高的境界。雖然我還小，還沒有資格談人生。但對于人的本質也只有小孩看得最清楚。

我們學的一篇課文，安妮沙莉文通過犧牲自己的休息時間，成就了一位萬人矚目的作家。海倫凱勒又聾又啞，雙目失明，成為了一位作家，不僅是老師的教導，她還舍去了自己玩耍的機會。

我們不能只得不舍，要有收獲必要付出，付出便是一種舍，收獲便是一種得，得到了快樂。

舍是一種愉快的分享，就像當我們把別人需要、渴望的東西借或送給他們時，也許會有一點損失；得到的便是自己朋友臉上的笑容和快樂，你也一定會染上快樂的情緒，說不定下次你有了困難他們還是會用同樣的方法來報答你。

人生道路上，要舍得，因為有舍才有得。

有舍才有得二:學會舍，才有得

什么是舍？什么是得？想要獲得就必須要舍得。想要大氣，要舍得寬容；想要

第 1 頁 共 7 頁 收獲，要舍得付出；想要朋友，要舍得真誠。

李白舍去唯有折腰事權貴才能換來的奢靡生活，贏得自由快活，贏得酒中仙的稱譽。陶淵明面對世事，舍去那“五斗米”的富貴，贏得晚年采菊東籬下的怡然自得。屈子看破官場險惡，“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。”決然投入汩羅江，舍去單薄一命，贏得后世千秋萬載贊頌與懷念。舍與得就猶如栽培曇花是一樣的道理。曇花一現尤其美麗壯觀，但不足之處在于這匆匆一現有點讓人意猶未盡。即使如此，我們依舊招架不住那一現的美麗，它給予我們一股動力，舍得不顧一切培養它，這美好的結局背后，卻往往隱藏著一條艱辛且鋪滿荊棘的道路，但只要我們努力，你總能走到竹徑通幽處，禪房花木深。

曾經，有一個老板向所有職員宣布，誰能追回一筆30萬英鎊的貨款，就把其中的10萬獎勵給他。員工紛紛出馬，卻個個無功而返。

另外一個員工想了想申請試試，兩天后就將追回的20萬貨款交給了老板。原來他告訴對方只需交21萬就算結清，對方終于還款，他就得到了1萬英鎊的獎金。這個故事同樣也是在告訴我們，想要獲得，要懂放棄，不要太貪心。縱觀歷史，總有幾個舍不得的人，商紂王不舍美人溫柔夢，白白斷送大好河山，落得遺臭萬年的下場；清王朝權臣和

有舍才有得三:有舍才有得

楚王在云夢澤打獵，不小心將心愛的弓丟了，左右侍從立刻要去尋找，楚王制止道：“楚人失之，楚人得之，不必找了。”楚王的臣子知道后，紛紛說楚王慷慨大度。

且先不提寓言別的深意，單看楚王能在遺失寶物的情況下，依然可以想到自己的的是并不重要。失掉了一把弓，贏得了臣子的稱贊。這與丟了一只鞋索性再丟一只好讓別人穿的事有些相像。已經丟失的東西，追回肯定難，不如讓它變

第 2 頁 共 7 頁 得更加有意義。

三歲的托尼，想要一顆不落地從罐子里拿糖果，結果卻手被卡住，急得大哭。當托尼有了豐富的人生閱歷后，替公司追回了債款，雖說自己拿的錢少了，可托尼卻是唯一成功追回債的人。你知道托尼說了什么嗎？托尼對欠錢的人說：“你不用給我三十萬，給我二十一萬就行了。”我在感嘆托尼的機智時，也想到了他三歲時不知道什么叫“舍”，反而將手卡在罐子里得不償失。當他老了以后，卻完成了別人沒有做到的事情。這不就是因為托尼漸漸懂得了什么是“舍得”的緣故嗎？我們面對巨大的誘惑時，能否準確快速地拋開誘惑，只拿走一小部分呢？對于大多數人來說，抵抗巨大的誘惑是很難的，一味地想要全部，到頭來可能只是竹籃打水一場空。

蓮花因舍棄優越的環境而圣潔；彩虹因舍棄長久的生命而絢爛；雨水因舍棄白云的懷抱而潤澤萬物……在佛教中，舍即是得，得即是舍；道教中，舍是無為，得是有為；儒家曰，舍惡以得仁，舍欲以得圣；而在今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收獲，是回報。舍得是一種大智慧：孰舍孰得，是大智慧者洞悉了大勢后做出的明智選擇。

舍得舍得，有舍才有得。看似兩個簡單的字組合在一起，卻蘊含可不小的意義……

有舍才有得四:有舍方能得

舍得舍得，有舍才有得，舍得井非只是一種酒名，更是一種豁達開朗的人生態度。

小學時，舍棄了自己的課余時間，在家長的逼迫下，參加奧數補習班，抱怨聲每日不絕于耳，看到操場上的小朋友們，溜冰追逐玩耍，藍天下的他們好生瀟灑。然而，當自己收獲果實的那一刻，竟也不自覺地笑開了嘴角。

第 3 頁 共 7 頁

中學時，舍棄逍遙的“衣來伸手，飯來張口”生活，搬進了學校潮濕的宿舍樓，代之而來的是自己洗衣服，親手疊被褥的住校生活，當時自己也納悶大腦究竟是哪個地方裂了條縫進水了，才會想到住校。后來，日漸獨立的自己立于宿舍里那面巴掌大一只能照著臉的鏡子前，同過去只會依賴家長的自己“賽古拜”。

然而，日漸成熟的我卻忘記當初那個最淺顯的道理。

凡人畢竟是凡人，沒有能讓時光停留在某一刻的超能力，時光匆匆，不留痕跡，轉眼間，我已高三，位于人生道路中的轉折點，本應該像位勇猛的將軍，披荊斬棘，無畏無懼，但畢竟資歷尚淺，仍被一些不值得一提的困難擋住了去路。

開學至今，十幾份的數學限時訓練沒有幾份是可以與上學期匹敵的，巨大的壓力下眼淚也正像歌詞中所說那樣，情不自禁掉下來，小P走過安慰道：實力與心態相輔相存，實力再強，如若高考心態調整不好呢？所以你應該感謝這些考驗，它們鍛煉了你的心態，可以讓自己在以后的考試中不以試卷易而喜，不以試卷難而悲，這等好事，何樂而不為？魚和熊掌不可得兼也。

往事歷歷在目，想起過往的舍與得，在高考神秘面紗前仿佛有了深刻的含義，是啊，舍得，舍得，舍讓我面對太多枯燥的奧數題，洗了太多的衣服，流了太多淚水，得又讓我在考試中得利，讓自己更加自立，擁有更好的心態。

學會取舍，學會舍棄，你會擁有別樣的驚喜，沒有人能同時得到魚和熊掌，學會舍得，才能實現人生的最高目標，當你舍棄一些的同時，在未來的某個時刻，總會讓你得到你曾經想得到的。

第 4 頁 共 7 頁 有舍才有得五:有舍有得方為始終

人類自誕下塵世以來，就面臨著各種矛盾。成功與失敗、理智與魯莽、聰慧與愚笨等等。似乎這些詞從一開始就是以對立的形式存在的，但若能參透其本質，不難發現，所有的矛盾都和只兩個字有關 “舍”與“得”。

《道德經》中有言：將欲取之，必先予之，是謂微明。柔弱勝剛強。意思是，想要奪取它，必須暫時給予它，這樣一來，即使是柔弱也能戰勝剛強。這句話用現世的話來講，說的就是“舍”與“得”的關系。

貫古今，穿未來。試問哪個成功的人沒有經歷過舍與得這項選擇？十六歲的愛迪生在火車上專注做實驗時，因為列車顛簸差點引起火災，左耳被列車員打聾，年老后又得了一身的病；司馬遷忍受宮刑飽受獄中折磨寫下了《史記》；獲得了諾貝爾文學獎的莫言不張揚，不吹噓，默默投身于文學創作事業才有了今天的成就……如果愛迪生選擇了和其他人一樣過著安逸的生活貪圖享樂的話，也就不會有“發明大王”的美譽和幾千項研究專利；如果司馬遷當時選擇了向權貴低頭換來半生茍活的話，也就不會有“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；如果莫言因為條件的艱苦而選擇了放棄寫作的話，也就不會成為中國長久以來的諾貝爾獎第一人。

可能你會說，這些只是因為他們有著常人沒有的天賦，普通人根本難以做到取舍分明。如果你這樣想的話，可就大錯特錯了。我們將談論的范圍縮小一些。我們學生這個群體當中，因為懂得取舍，有人名列前茅，有人成為吊車尾，因為懂得取舍，很多人從幼稚變得懂事成熟。仔細想想，如果我們能在一些細節上懂得取舍，譬如將那些本不該浪費的時間用來讀一篇有意義的文章，或是和朋友們談笑風生，是不是我們的人格也會因此變得不同？

這么說來，似乎“舍”與“得”與我們每個人是息息相關的。我們的父母因為深愛著對方而愿意將就自己來包容對方，同時，他們也因為愛著子女而愿意用

第 5 頁 共 7 頁 他們的青春年華來換取我們的茁壯成長。我們作為地球上獨立的一個個體，本可以活的瀟灑任性，但我們卻可以為了社會的和諧懂得約束自己做一名守法的公民，說起來也是因為懂得取舍。

將欲取之，必先予之。社會本就良莠不齊，它允許有形形色色的人存在，也正是因為有了不同的人存在，我們的社會才是相融的、流通的。但如果我們懂得把握舍取的力度，不難成為一個明道的人。條條大路通羅馬，有時候，失去了不一定是真正失去了。就像人們常說的，上帝在為你關閉一扇門的同時也會為你打開一扇窗。

舍得，不僅是兩種選擇形式，更是一條處世法則。

有舍才有得六:舍得

舍得，舍得，有舍才有得。

題記

任時光流逝，任歲月蹉跎，只一句諺語，經久不衰。那便是舍不得孩子套不著狼，是的，舍不了，就得不到，只有舍棄，才能得到。

何謂舍得，用現代漢語中的意思來講，就是不吝惜，愿意割舍的意思。是了，只要你能做到割舍，那么你必定能得到。滴水之恩，尚須涌泉相報呢！

時鐘轉過一輪又一輪，一局象棋也廝殺到了精彩之處，執子的我卻陷入了兩難之地，丟車保帥，是丟，還是不丟？良久，緊皺的雙眉舒展開來，結果是丟。以一個車的代價換取繼續活下去的希望，只有舍棄了這個車，我才能保住老帥，才能有翻盤的希望。

第 6 頁 共 7 頁 著名學者梁秋實先生有一次吃飯的時候很有趣，前面所有的飯菜全都不吃，理由是含糖，而到了最后的八寶飯時，既富糖又舍淀粉，但梁秋實先生張口就要他最愛的八寶飯。用他自己的話說，他舍棄了前面所有的飯菜，只為了得到這一份八寶飯，這便是他的成功之道，有舍才能有得。

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取通常者也。戰國的紛爭年代，依舊沒能影響他的舍得觀，千年前的亞圣，便已將舍得之論教與了我們，又怎能去忘。

在取舍之前間進，在得失之中輪回。

又想起寓言中的那只小猴子，“丟了西瓜，撿了芝麻”。不懂得正確的取舍，最終只會兩手空空，冥冥之中自有天道注定。

如今的社會，很多人已然喪失了正確的價值觀判斷。“舍”與“得”好似漸漸地沉淪了本意，舍棄一個健康的腎，得到一個裝逼的蘋果手機。問一句，這樣做，值得么，這樣的行為，又能否稱為舍得？

無奈的日子總是很無奈，無趣的得到還不如有意義的舍棄，做我自己，做真正的舍與得，生命才能變得精彩。

歲月，依舊從指尖流過，漫漫向前，在人生的道路上，要真正做到“舍”，真正有“得”。

有舍才有得職場篇

第 7 頁 共 7 頁

-