古詩(shī)詞常見題材之詠物言志詩(shī)鑒賞

2023年12月11日發(fā)(作者：祝外甥生日快樂祝福語(yǔ))

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古詩(shī)詞常見題材之詠物言志詩(shī)鑒賞

詠物詩(shī)是借自然界中的萬(wàn)物寄托詩(shī)人自己的感情。在詩(shī)人筆下，花鳥草蟲皆有品，一花一木皆關(guān)情，他們或詠物寄興，或詠物怡情。

一、基本特點(diǎn)

1、標(biāo)題：

直接以物象為題；詠（題、贈(zèng)、贊）+物象 。

2、形似：

用形象語(yǔ)言描寫出所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，多用比喻、擬人、夸張等手法；

3、神似：

借物抒懷，表達(dá)理想、志向、情懷。思想上往往是托物言志，由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，追求“神似”。情感：或發(fā)其志士之悲、君國(guó)之憂，或?qū)懫鋺巡挪挥龅母惺堋?

4、分類

（1）描摹情態(tài)類

這類詩(shī)歌詩(shī)人往往滿懷喜悅之情對(duì)事物的形、神、意進(jìn)行描摹，字里行間往往洋溢著詩(shī)人的喜愛。

（2）托物言志類

這類詠物詩(shī)表面上看好像寫的都是具體的物象，仔細(xì)品味就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者是運(yùn)用象征手法通過寫具體的“物”，來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的志向與抱負(fù)。

（3）詠物抒懷類

在詠物類詩(shī)歌中，詠物抒懷型的詩(shī)歌可以說俯拾即是。這類詩(shī)與托物言志類的詩(shī)有許多相似之處，只是它抒發(fā)的情感相對(duì)來(lái)說是短暫的，與“物”所處的具體環(huán)境和作者當(dāng)時(shí)的個(gè)人處境關(guān)系更密切。

（4）以物喻人類

這類詠物詩(shī)所描寫或吟詠之“物”與某一類型、某一群體的人相似，而不單單指向作者自己。

（5）托物言理類

這類詩(shī)的主要特點(diǎn)是 通過具體的物象來(lái)說明一些“事理”，即通過某個(gè)具體事物的“理”，引申出具有普遍意義的大道理。在理學(xué)興盛的宋代，寫這種類型詩(shī)歌的人最多。

4、寫作技巧

（1）從整體構(gòu)思看，表現(xiàn)手法：托物言志（象征）；

（2）常用修辭：比喻、象征、擬人、對(duì)比。

（3）從具體描寫方法看，比喻、擬人、對(duì)比、正面描寫、側(cè)面烘托。

二、鑒賞方法

賞析時(shí)要重點(diǎn)把握：①寫的什么物，有什么特征；②寄托什么志。

（一）注意“三讀”

1、讀標(biāo)題

詠物詩(shī)以動(dòng)植物名稱作為標(biāo)題，如《蟬》（李商隱）、林逋《山園小梅》、《鷓鴣》（鄭谷）、《金錢花》（羅隱）、《石灰吟》（于謙）、《小松》（杜荀鶴）。從標(biāo)題中我們明確了作者所描述的對(duì)象，理解作者所選取的事物的特性和寓意。

2、讀作者

“知人論世”最早是孟子提出來(lái)的，他認(rèn)為要理解作品，一定要對(duì)作者和作者所處的時(shí)代有所了解，這才能與古人為友。對(duì)此，后世歷代詩(shī)文論者多為推崇。“知人”就是要了解作者其人以及作者與作品的關(guān)系。“論世”就是要了解作者所處的時(shí)代環(huán)境，了解他在什么情況下針對(duì)什么東西寫作，也就是把詩(shī)作與寫作的時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái)考察。如初唐四杰之一的駱賓王出身寒門，因才高位卑，憤激之情，時(shí)見紙上。《在獄詠蟬》就是作者在上疏論事遭誣下獄期間寫的憤激之作。“知人論世”還應(yīng)充分了解作者的風(fēng)格流派。由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各各息獨(dú)特的格調(diào)、氣派、趣味，這就形成不同的風(fēng)格；而思想觀點(diǎn)、藝術(shù)見解、藝術(shù)風(fēng)格相同或相近的作家所形成的自覺或不自覺的結(jié)合體就是流派。

高考詩(shī)歌鑒賞題出題選取詩(shī)文都是能代表作者主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的詩(shī)作，例如蘇軾、辛棄疾的豪放詞，柳永秦觀的婉約詞，李白的浪漫主義詩(shī)作，王維的“詩(shī)中有畫”等等。注意到這一點(diǎn)，對(duì)整體鑒賞很有好處。

3、讀注釋

注釋是鑒賞中最值得注意的內(nèi)容，雖短短幾字，卻是出題人給你的暗示。有些介紹寫作背景，那是在暗示你本詩(shī)的思想內(nèi)容；有些是介紹相關(guān)詩(shī)句，那是在暗示你本詩(shī)的用典或其意境。有時(shí)介紹作者，那是在暗示你本詩(shī)的寫作風(fēng)格。所以，一定要仔細(xì)研讀注釋。

（二）步驟歸納

1、“讀清”全詩(shī)

2、分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。

3、聯(lián)系詩(shī)人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩(shī)人所托之情，所言之志。

4、體會(huì)詩(shī)人手法的高妙。

（三）方法介紹

詠物言志詩(shī)是通過對(duì)獨(dú)特的事物的贊賞，來(lái)表達(dá)自己的精神品質(zhì)或理想。鑒賞可從以下幾方面入手：

1、把握所詠之物的特點(diǎn)

既然是詠物詩(shī)，當(dāng)然要寫所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，追求貼切逼真，但如果僅僅是客觀的描摹，滿足于形似，那也不是一首好的詠物詩(shī)。也就是說，不但要形似，而且要神似。

如“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情。薄宦梗猶泛（行蹤漂泊不定），故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。”（李商隱《蟬》）這是一首詠物詩(shī)，以蟬喻作者自己。前四句寫蟬的艱難處境：由于自命高潔，總是食不果腹；雖然竭盡全力地叫，也是白費(fèi)精神，得不到同情。這實(shí)際是說詩(shī)人自己。下面四句則直抒胸臆。三聯(lián)上句說自己官位低微，無(wú)所歸依；下句說田園都荒蕪了，還做這個(gè)官干什么呢？透出要辭官歸隱的心意。尾聯(lián)又把自己的命運(yùn)和蟬聯(lián)系起來(lái)，從蟬的叫聲得到警示，醒悟到自己和蟬一樣清苦。作者是懷著崇敬和同情的心情寫蟬的，用蟬來(lái)警戒自己，要像蟬那樣保持清高和廉潔，即使政治環(huán)境惡劣，也永遠(yuǎn)不變初衷。

2、體悟詩(shī)人在描摹事物中所寄托的感情

陶淵明詠菊，抒寫自己悠閑適、不慕富貴的心境；陸游詠梅，表明自己為媚于俗、堅(jiān)守正義的氣節(jié)。由于作者的經(jīng)歷遭際、情趣愛好以至觀察角度的不同，即使寫同一事物，他們也往往會(huì)有不同的感受，表達(dá)出不同的感情來(lái)。當(dāng)然不是所有的詠物詩(shī)都含有詩(shī)人明確意識(shí)的寄托。但是一首優(yōu)秀的詠物詩(shī)，總是以其生動(dòng)的形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者，而且有意無(wú)意地透過所詠之物，或流露詩(shī)人的人生態(tài)度，或寄寓美好的理解，或隱含生活的道理。這就是我們?cè)谧x解時(shí)要細(xì)加領(lǐng)悟的。

如“花枝草蔓眼中開，小白長(zhǎng)紅越女腮。可憐日暮嫣香落，嫁與東風(fēng)不用媒。”（李賀《南國(guó)十三首》）這是李賀辭官回鄉(xiāng)居住在昌谷家中所作。詩(shī)中第一、二句是寫新花開，三、四句則寫暮春花落，通篇把花人格化。花開時(shí)像越女那雙水靈靈的眼神和那副白里透紅的漂亮的臉蛋，美不勝收。可是好景不長(zhǎng)，一到日暮（暮春）百花凋零，落紅滿徑。“可憐”乃惜花傷春之情，也是詩(shī)人自傷自悼之詞。末句則用擬人的手法寫落花身不由已的時(shí)候的狀態(tài)。從表面上看“嫁與東風(fēng)”是自愿，“不用媒”證明了這一點(diǎn)。其實(shí)嬌花又何嘗愿意離開枝頭。“嫁與東風(fēng)”雖“不用媒”，仍是不自主的事情。花盛開時(shí)未嫁，而花凋零時(shí)始嫁，則培增惆悵。其實(shí)，這是一種悲劇的氣氛，卻從欣喜的情調(diào)來(lái)寫它。似乎反常，又合乎詩(shī)中旨趣之道。聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)的境況，詩(shī)人才不過二十多歲，正當(dāng)風(fēng)華正茂，卻不被當(dāng)局所用，懷才不遇，自生自滅，不勝悲凄。細(xì)味此情，便知詩(shī)人寫此詩(shī)的良苦用心。

3、分析詠物詩(shī)的寫作技巧

詠物詩(shī)的寫作技巧或擬人，或比喻，或正面描寫，或側(cè)面烘托等。

三、鑒賞示例

1、讀下面的詩(shī)，回答問題。

白云泉

白居易

天平山上白云泉，云自無(wú)心水自流。 何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

（1） 分析詩(shī)中抒情主人公的形象特點(diǎn)。

【答案】是一位胸懷淡泊，精神閑適，渴望擺脫俗務(wù)，具有出世歸隱思想的仕人。詩(shī)人以“云自無(wú)心水自閑”自況，表面上寫白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實(shí)際上正是詩(shī)人內(nèi)心的獨(dú)白。

（2） 本詩(shī)在藝術(shù)手法上有何突出特點(diǎn)？試簡(jiǎn)要分析。

【答案】詩(shī)人運(yùn)用象征手法寫景，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情；用泉水激起的自然風(fēng)浪象征社會(huì)風(fēng)浪，言淺意深，理趣盎然。

2、讀下面的詩(shī)，回答問題。

畫眉鳥

歐陽(yáng)修

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

（1）前兩句寫了什么內(nèi)容？

【答案】前兩句描繪了林間畫眉自由自在的美好形象：鳥聲宛轉(zhuǎn)，鳥影翩翩，山花絢麗，樹陰濃密，可以自由的飛翔。

（2）后兩句用什么手法來(lái)表現(xiàn)作者的思想？

【答案】運(yùn)用對(duì)比手法，將籠中畫眉和林間畫眉對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)自由的歌頌和追求。

3、閱讀下面的詩(shī)歌，回答問題。

詠繡障

（唐）胡令能

日暮堂前花蕊嬌，爭(zhēng)拈小筆上床描。

繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。

（1）本詩(shī)表達(dá)了什么思想感情？三、四句對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？

【答案】對(duì)精美的刺繡的贊美和喜愛。三四句寫“繡成”以后繡幛的精美巧奪天工：把它安放到春光爛漫的花園里去，雖是人工，卻足以亂真，連黃鶯都上當(dāng)了，離開柳枝向繡屏飛來(lái)。從側(cè)面寫出了繡屏的精美和女紅之工巧。

（2）第二句充滿動(dòng)態(tài)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句評(píng)析“爭(zhēng)”“拈”二字的藝術(shù)表達(dá)效果。

【答案】“爭(zhēng)”寫出了一群繡女正競(jìng)相拈取小巧的畫筆，在繡床上開始寫生，描取花樣，爭(zhēng)先恐后的模樣，眉飛色舞的神態(tài)。“拈”，是用三兩個(gè)指頭夾取的意思，見出動(dòng)作的輕靈，姿態(tài)的優(yōu)美。

4、閱讀下面唐詩(shī)，然后回答問題。

和襲美木蘭后池三詠·白蓮

陸龜蒙［注］

素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。

無(wú)情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墮時(shí)。

［注］陸龜蒙，唐末詩(shī)人，因動(dòng)亂隱居在江南水鄉(xiāng)。

（1）三、四句是全詩(shī)的重心，詩(shī)人展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？分析其中的表達(dá)技巧。

【答案】天還沒有放亮，池塘周圍一片寧?kù)o，西天的曉月朦朧地照在池塘上面，欲落未落的白蓮靜靜佇立，清風(fēng)徐來(lái)，花香四溢，好像瑤池中的綽約仙子。“無(wú)情有恨”和“欲墮”分別使用擬人手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了白蓮的風(fēng)姿，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)白蓮的愛憐。

（2）分析整首詩(shī)歌的思想感情。

【答案】作者借白蓮在池塘中寂寞地自開自落的命運(yùn)，含蓄委婉地表現(xiàn)了唐末知識(shí)分子懷才不遇，孤芳自賞，只能退隱山林的復(fù)雜心理。

5、閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問題。 早雁①

杜 牧

金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。

仙掌月明孤影過，長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來(lái)。

須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回。

莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔②。

［注］①唐武宗會(huì)昌二年八月，北方少數(shù)民族時(shí)時(shí)騷擾唐北方邊地的各族人民。百姓流離四散，痛苦不堪。作者時(shí)任黃州刺史，聞之有感，因做此詩(shī)。②菰米、莓苔：水生植物。

（1）首聯(lián)作者想像了一幅怎樣的圖景？“驚飛四散哀”從哪幾個(gè)角度寫出早雁的情狀？

【答案】想像圖景：仲秋塞外，廣漠無(wú)邊，正在展翅飛翔的雁群忽然遭到胡騎的襲射，立時(shí)驚飛四散，發(fā)出凄厲的哀鳴。從形態(tài)、動(dòng)作、聲音等角度寫出了早雁的情況。

（2）詩(shī)歌以“早雁”為題有什么作用？

【答案】以早雁為題，托物喻人，表面上描寫大雁四散驚飛，實(shí)際上喻指飽受騷擾、流離失所的邊地人民，對(duì)他們寄予了深切同情。

6、閱讀下面的唐詩(shī)，然后回答問題。

棋

裴說

十九條平路，言平又嶮巇。

人心無(wú)算處，國(guó)手有輸時(shí)。

勢(shì)迥流星遠(yuǎn)，聲干下雹遲。

臨軒才一局，寒日又西垂。

本詩(shī)頷聯(lián)有什么人生寓意？

【答案】每個(gè)人都有失誤的時(shí)候，正如最好的棋手也會(huì)偶然輸給別人一樣。說明偶然失誤不足為奇，只要善于總結(jié)教訓(xùn)，就能很快恢復(fù)原先的水平。

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