田園新城與理想住區的未來圖景 良渚文化村20年的探索和思考

2023年12月11日發(作者：我愛學習)

-

114

時代建筑

Time+Architecture

2021/2支文軍張懿文戴春ZHI

Wenjun, ZHANG

Yiwen, DAI

Chun田園新城與理想住區的未來圖景良渚文化村20年的探索和思考Future

Prospect

of

Garden

City

and

Ideal

Residential

AreaTwenty

Years

of

Exploration

and

Thinking

on

the

Liangzhu

New

Town摘要文章以“未來城市發展建筑設計分論壇暨良渚

around

and

reflecting

on

the

reality

in

implement!ng

文化村20周年實踐與探索研討”為契機，回顧了良

the

Liangzhu New

Town

in

terms

of

the

practicality

in

渚文化村的發展成就、要素及演化歷程，從“田園城市”

interpret!ng

the

theory

of

"Garden

City",

the

continuity

理論解讀的現實性、新城運營的持續性及住區發展的

of

the

new

town

operation,

and

the

innovation

in

創新性對良渚文化村的現實狀況提出問題與反思。在

residential

housing

development.

It

further

projects

the

此基礎上，展望了田園新城與理想住區的未來圖景，

future

of

the

new

garden city

and the

ideal

residential

引出對良渚文化村在新時空背景下人與社會、人與土

housing,

leadi

ng

to

the

rethinki

ng

of

the

relationship

地、住區與城市關系的再思考。between

people

and

society,

people

and

land,

and

關鍵詞

良渚文化村；田園城市；住區發展；新城建設

residential

area

and

city in the

new

spatial

and

ABSTRACT

Taking

the

convening

of

the

"Sub-forum

temporal

Architectural

Design

of

Future

Urban

Development

KEY

WORDS

Liangzhu

New

Town;

Garden

City;

and

Practice

and

Exploration

of

the 20th

Anniversary

Residential

Housing

Development;

New

Town

Construction

of

Liangzhu New

Town"

as

an

opportunity,

this

paper

中圖分類號:TU984.12reviews

the

achievements, elements,

and

development

文獻標識碼:Aprocess

of

the

Liangzhu New

Town‘raising

the

issues

文章編號:1005-684X(2021)02-00114-06良渚文化村作為中國當代田園新城的實踐樣本與

1良渚文化村20年發展回顧理想住區的先行者，至今已走過20載春秋，經歷了

1.1時代語境與發展成就從原生村落到以地產開發為導向的城郊大型復合社區

良渚文化村位于杭州市西北的余杭，有著悠久綿

的轉變。站在這樣的節點，由《時代建筑》雜志與浙

長的文化底蘊和田園牧歌式的鄉村風光。在農村城市

江萬科企業集團有限公司聯合主辦的“未來城市發展

化和城市擴張的背景下，自2000年起由開發團隊在

建筑設計分論壇暨良渚文化村20周年實踐與探索研

此建設城郊大型復合住區，經過20年的持續開發，

討”于近日在良渚文化中心順利召開'（見圖1~圖3）。

目前已發展成為擁有優越生態環境與豐富人文景觀的

嘉賓們分別從“田園城市”的理論解讀、住區模式的

大型城郊田園新城，在政企互信合作、土地開發管理、

創新、公共建筑的實踐、面向未來的良渚文化村等議

社區文化培育、市場經濟規律、住區空間模式等方面

題出發，回顧了良渚文化村實踐的理念、經驗與發展

作出了一定示范，是全國地產開發效仿的標桿。模式，共同展望了良渚文化村的未來圖景。本文在研

事實上，良渚文化村作為中國大型住區探索的樣

究總結良渚文化村20年的發展歷程的基礎上，初步

本，從成立、發展到取得今日的成就并非偶然。自

梳理了論壇研討內容及部分嘉賓的觀點，針對現實狀

20世紀90年代中期起，中國進入城鎮化高速發展

況提出問題與思考，以期對中國當下的新城建設與住

期，良渚文化村作為城郊新城的開發項目，前期立項

區開發提供經驗與借鑒。與配套完善正值“十五計劃”與“十一五計劃”，“積 1

?學術論壇活動現場2.

學術論壇合影3.

學術論壇沙龍現場4.

良渚文化村規劃圖1.

Academic

forum2.

Group

photo

of

the

academic

forum3.

Academic

forum

salon4. Plan of

Liangzhu

New

Town時代建筑

Time+Architecture

2021/2

115極穩妥推進城鎮化”和“促進城鎮化健康發展”是此

選擇傾向于后者的平衡；合宜的開發愿景、穩定和連

一時期的戰略重點⑴。在具體實施階段，其建設又與

貫的開發團隊、對長期價值的高度認同、尊重科學規

杭州的城市擴張期相重合，在《杭州市城市總體規劃

律和專業邏輯，使得良渚文化村的開發設計保持了一

(2001—2020年)》中，“一主、三副、六組團、六條

致的調性；而以永續經營、多元共治為核心理念的管

生態帶”的空間結構首次提出，良渚作為六大組團之

理運營團隊則使得整個項目的可持續性得以保障，并

一，被正式納入總體規劃°。隨后的《杭州市土地利

孵化出以人為核心的多元社群文化；良好的社群氛圍

用總體規劃(2006-2020年)》又對良渚組團提出“城

使得文化村村民對住區的理念不斷認同與互信，繼而

市西北部以文化和生態農業為主題的文化休閑旅游基

通過日常生活與鄰里交往塑造地方場所精神。地，嚴格保護文化遺址群，合理控制人口和建設用地

1.3開發模式與演化歷程規模”'的定位。在這樣的背景下，開發團隊憑借對

傳統地產通常以“土地開發一地產融資一設計施

住區建設豐富的經驗及烏托邦理想成功獲得土地開發

工一物業管理”的模式進行，這個過程中投資方、開

權。對其而言，良渚文化村也占據著最為重要的產品

發商與物業往往分屬于不同集團。良渚文化村的開發

態一能夠反映變革中復雜的中國現實，并且在市場

不同于傳統地產，在項目伊始，政府要求企業進行控

層面予以精準回應。規制訂，負責原住民安置，并代建地塊內所有基礎設

1.2城市理想與發展要素施，整個過程均由萬科集團主導。盡管有政策支持，

企業不僅提出建立十年后中國最佳居住地的城市

但完全由企業主導的遠郊萬畝毛地開發在當時仍屬少

理想，也在開發之初確立了

“關懷人性、關注生活本

見，這樣的粗獷型土地開發模式必然會面臨諸多問題，

源”的思考起點與“田園城市烏托邦”的想象愿景，

同時也存在理念與規劃的可持續性以及項目自身演化

同時期許了良渚文化村的五個特質：“作為杭州城市

與迭代的可能。發展新格局的重要組成部分”、“具有生態和人文共生

第一階段(2000-2008年)的規劃建設開啟人

的有機生長結構”、“擁有廣袤而多層次的綠色生態系

與自然、人與歷史的對話，建立了良渚博物院、玉鳥

統”、“提供滿足多元需求和健康交往的生活平臺”、“各

流蘇、君瀾度假酒店等核心設施和四個核心住區，布

層次生活空間的塑造建立在以人為本的基礎上”

°。局順應地形、呈有機排列。第二階段(2008—2012年)

在政府與企業的共同理想之下，良渚文化村匯集

系統打造小鎮生活底盤，建立配套設施，完善了良渚

了城市多方資源與力量，以“一張藍圖繪到底”的信

食街、玉鳥菜場、醫院、學校等公共設施，拓展核心

念探索著中國當代理想住區的發展路徑,在規劃設計、

住區，并在此基礎上營造美好生活的精神家園，建立

管理運營與村民文化建設方面不斷開拓創新，成為其

良渚文化藝術中心、美麗洲堂等公共藝術設施，培育

重要的發展要素。政企間的合作不僅推動了項目在開

社區文化。第三階段(2012年至今)安居樂業，拓

發建設、公共設施、公共資源與公共服務方面的持續

展版圖，不僅在社區自治方面先行探索，通過編寫《村

性保障，也讓企業有信心在短期利益和長遠價值之間

民公約》《萬科家書》《社區參與式規劃》、舉辦“村4116

時代建筑

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2021/2民日”等活動走向自主式的多元共治，推動社區煥新，

休閑和住宅三類典型地塊完成細致的建筑總圖和景

觀設計⑸。2.1.3當代解讀的現實意義也在持續土地開發之余推進產業孵化和產城融合，培

育未來發展的新動能叫這種“旅游地產開發一生活配

套完善一產業培育導入”逐步推進的演化方式在良渚

良渚文化村作為中國當代理想住區的探索樣本，

文化村的探索中取得了一定成果，目前仍在持續發展

其基于場地的整體規劃一對村落結構與鄰里關系的

構建、對原有自然生態系統的完整保持和延續、對公

共就業機會與社區生活的營造以及對以人為本生活場

當中（見圖4）。2良渚文化村發展解析與思考2.1

“田園城市”理論解讀的現實性2.1.1理論產生背景與中國語境景的營造，都與霍華德在萊奇沃思的田園城市實踐有

相似之處。其在選址、規模密度、規劃理念與城市形態、

財務模式、運營模式、產業計劃、市政管理等方面均

與霍華德田園城市的模型有許多共同點，這不難看出

霍華德（Ebenezer

Howard,

1850—1928

年）在

1898年正式提出“田園城市”的基本框架，為解決

良渚文化村與田園城市及現代城市規劃學科發展的內

在關聯性。從城鄉關系的角度來看，霍華德藉由“城

維多利亞時代英國大城市環境污染、人口壓力，鄉

村人口流失、農業危機等弊病，他提出一種社會改

革構想：用城鄉一體的新社會結構形態（“城市一鄉

村town-country）取代城鄉對立的舊社會結構形

市一鄉村一城鄉結合體”的“三磁石模型”

&對當時

英國城鄉結構性困境的描述與當下中國城鄉的現實

狀況不無相似之處，對于良渚文化村的探索路徑很

有啟發。論壇中也有與會學者對“田園城市”學說與良渚

態。并希望藉由建設一系列新城而形成區域性的“社

會城市”，疏散大城市人口，重組城市結構，最終實

現和平漸進地改良英國社會的理想。霍華德在提出田 文化村關聯性的解讀存有異議，如楊宇振教授認為當

園城市思想的同時，也描述了田園城市的愿景，論

證了其建設持續的可行性與可能性，并提出超大城

下“田園城市”的經濟基礎并不存在，良渚文化村不

需要這層皮，它可以有足夠的自信提出內生的思想。

市向田園城市轉型的策略與路徑。然而其在萊奇沃思

（Letchworth

）的實踐中卻因為資金、管理等具體問

魏春雨教授也提醒要特別注意與當下、在地機制的銜

接，并注重討論當下的城市性。筆者認為，我們要能

題沒能解開當時社會的困局⑶。夠辨明中國當下的城鎮問題與當年田園城市理論提出

的時空背景與面臨問題的異同，相通之處在于兩者都

試圖在城市化高速發展過程中尋回曾在記憶中存在，

中國“田園城市”的理想則可追溯到傳統農耕社

會“耕讀傳家”的儒家核心價值觀中，在19世紀中

期工業化到來前，城與鄉的關系并非對立，但近一個

卻在城市中失去的價值；最大的差異是在當代中國特

世紀的工業化不可逆轉地打破了這個古老的文化結

構，盡管小鎮情結在現代社會中仍普遍存在，但當代

殊人口壓力和資源下，霍華德以中小城市集群為主要

解決方案的模式沒有足夠的空間和資源支持⑹。2.2新城運營的可持續性2.2.1政企協作中國城與鄉之間被不可避免地架起了巨大的鴻溝。而

自20世紀80年代起，小城鎮建設開始成為政府制定

政策的重要方面，隨著《國家新型城鎮化規劃（2014-

2020年）》的頒布，新時期的城鄉一體化建設又重回

良渚文化村是政企合作的大型土地開發案例，充

分體現了政企合作的優勢：在市場機制下，政府借力

企業完成十數年的開發及運營，企業在盈利導向下，

以較強執行效率和運營能力高實現度地擬合目標。在

討論。從這個角度看，良渚文化村作為新城開發，在

當代中國城鄉統籌、新型城鎮化及大型社區營造語境

中都具有較高的普適價值⑷。2.1.2“田園城市”在良渚文化村的呈現方式共同愿景的驅動下，政企合作深入到諸多領域，不僅

在規劃政策層面，后續一系列的公共資源如教育、醫

療、養老、就業與公共服務也得到了持續保障。企業

以“田園城市烏托邦”為愿景，開發團隊聘請加

拿大CIVITAS城市規劃設計事務所參與規劃。總規劃

—方面將良渚文化村視為轉型與產品創新的試驗場，

師約瑟夫?胡達（Joph

Hruda

）先生在設計之初確

立了

“人文城市的愿景與原則”，將自然融入城市、

另一方面也為地方賦能，具體表現在產業的在地導入

及品牌效應的形成，主要針對房地產業及其相關生活

可持續發展的彈性機制提到重要高度，并提出了設計

的九項基本原則：保留原有自然生態系統的精粹；形

配套、產城融合下的招商引資、休閑旅游度假三大類

產業進行引導，形成居住與產業相互牽引的模式囚。現階段的良渚文化村在生活配套基本完善的基礎

上，又站在了新的起點，隨著作為“第一居所”吸引

成串聯的序列關系；村落建筑形態與自然環境和諧共

處；“綠色手指”從山林延伸至河濱；有層次的道路

網絡系統及步行連接；相連的開放空間及娛樂設施與

力的增強，未來發展中不斷豐富的人群在全生命周期

村落自然融合；旅游區與各村落相結合；旅游區集中

于104國地道段；以文化、藝術為主題§

（見圖5

）。

良渚文化村堅持了持續發展的長效機制，為了貫徹規

中的需求將呈現更為豐富、多元與具體的趨勢，這對

政企的進一步合作提出了更深切的要求。如何調動多

方資源為良渚文化村持續注入發展動能，平衡教育、

劃原則和約束后續開發形態，開發團隊對小鎮核心

場景做了深入的城市設計，并選取公建配套、文旅

醫療、養老等社會資源，更多需要在政府層面主導推

動，與企業共同開展有益的嘗試，為地方持續賦能。5.良渚文化村鳥瞰6?玉鳥流蘇鳥瞰7.

美麗洲堂實景8.

良渚博物院鳥瞰9.

良渚文化中心鳥瞰5.

Aerial

view

of

Liangzhu

New

Town6.

Aerial

view

of

Jade

Bird

Villa7.

Meilizhou

Church8.

Aerial

view

of

Liangzhu

Muum9.

Aerial

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of

Liangzhu

Cultural

Center時代建筑

Time+Architecture

2021/2

1172.2.2經營管理與社區治理化屬性，致力于打造在地當代文化。點評嘉賓童明教

可持續的空間經營管理模式是良渚文化村長效愿

授認為文化介入是良渚文化村的獨特創新，在項目開

景實現的有力支持，這樣的經營之道不僅培育了蔚為

發與社區營造中都起到非常重要的作用。壯觀的社群文化，也促成了萬科從“地產開發商”到

良渚文化是距今約5

300年?4

300年長江中下

“城鄉建設與生活管理服務商”的轉變。產業模式方

游地區的遠古文明，實證了中華五千年的新石器時代

面，企業主動對住區商業業態進行控制和引導，除了

人類文化史，該文化最大的特色是出土玉器、陶器水

滿足原住民就業需求之外，通過文化創意產業導入、

平之高，均達到中國史前文化高峰。以此為起點，戴

業主自主創業、各類服務行業引入的方式，為新城建

衛?奇普菲爾德(David

Chipperfield

)在良渚博物院

設注入持續的商業活力，并促進產業一體化。管理運

通過樸素而抽象的建筑語言表達對場地的理解，通過

營方面，團隊力圖在良渚文化村打造具有多元主體意

其條形與強烈幾何構成的慣用設計語言，突出良渚文

識與人文關懷的社區形態,經歷了培養社區認同基礎、

物中“玉”的意象。住區組團的命名也與“玉”的意

建構協商平臺、形成多元共治格局三個階段，并通過

象尋求關聯，如玉鳥流蘇、竹徑茶語、郡西云臺、白

籌備各類文化活動、發起志愿者服務聯盟、公布《村

鷺郡南等。隨后一系列公共建筑實踐也以文化的不同

民公約》等一系列持續性服務孵化出豐富的社群文化，

角度介入，例如美麗洲堂創造了超越信仰的聚會場

實現了從地產開發到社區服務再到文化輸出的轉變,8]o所，白鷺公園創造了與自然地景融合的休閑空間，良

社區自治與人性關懷不僅是對人性的全面考量，

渚文化中心帶來的更為豐富多元的大屋頂下的對話空

也是將社區連成一個完整城市生活體的思考。社會學

間……不僅為文化生活提供了空間，也為村民們創造

研究學者于海教授在充分認可良渚文化村社區建設成

了精神歸屬。其中的很多文創運營項目，如“大屋頂

就的同時，也指出社區自治與人性關懷不僅是對人性

櫻花季”“大屋頂仲夏夜”“曉書館”等，已經衍生出

的全面考量，也是將社區連成一個完整城市生活體的

一系列自由文化品牌，在加速社區間聯結的同時，也

思考。這種關懷應在空間、管理等多個層面予以回應。

助力提升土地開發與文化價值(見圖6?圖9

)。與此同時，盡管良渚文化村目前的經營管理基本實現

其實良渚文化村與杭州地方、良渚在地文化的關

了自循環，在運營團隊退出后的可持續性仍有待考量，

聯仍顯不足，地域特征還不充分，對良渚文明的呈現

如何適時調整產業生態位與盈利模式、擴大品牌效應

也停留在靜態展示層面。未來的良渚文明內涵還有哪

將是下一階段探索的重點。些當代釋義，以及能以怎樣的方式更真實、具體地投

2.3住區發展的創新性射到當代生活中仍值得思考。建筑師柳亦春就認為，

2.3.1文化介入在良渚這樣深厚的文化背景下做設計，如何珍視土地、

在項目伊始，良渚文化村就憑借得天獨厚的自然、

不破壞我們腳下的場所顯得尤為重要。良渚古城遺址

人文環境在文化屬性方面具有天然優勢。其最突出的

公園對良渚文化村的后續發展也有重要意義，如果能

創新在名稱中已有體現：一方面背靠良渚千年文明，

夠同步審視古城挖掘遺址，公共建筑的實踐將會擁有

公共建筑實踐具有強烈的地方特色；另一方面凸顯文

更加強烈的地方特色。而如何在技術社會的背景之下，118

時代建筑

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2021/2在公共建筑的實踐中凸顯地域特征也是后續建筑師介

入場地時需要思考的。建筑師曹曉昕表示，良渚文化

村未來的發展需要與在地建造方式相結合，在技術推

進建造體系革新的背景下,重新思考建筑表現的形式。

2.3.2多方參與市場需求進行調節，實現更新與迭代。黃一如教授針

對住區模式，提出良渚文化村在下一階段仍需提升住

10.

隨園嘉樹實景11.

郡西云臺實景區空間關系的愉悅感，尤其體現在步行尺度方面。目

10.

Dignified Life11.

Mountain

Villa前建筑和道路及公共空間的相互限定感與滲透感仍較

弱，組團間的步行愉悅感以及環境的復雜感與豐富感

也顯不足，這種豐富性與滲透感作為復雜真實社會的

良渚文化村在多方參與的住區模式探索中不斷推

陳出新，一方面致力于打造多元主體的意識，另一方

面致力于營造多元共治的局面。在社區治理中，形成

重要特征，也是良渚文化村在探索內生思想時所必需

經歷的。此外，在養老模式方面，目前的養老組團集

中于隨園嘉樹，未來也有待面向全社區的為老設計與

了街道、房產商、物業與業主共治的局面，并引導居

民通過制訂《村民公約》、加入社區參與式規劃、編

小微養老設施的介入為文化村發展帶來更多潛力。寫《萬科家書》等方式進入自治階段，充分發揮了居

民的多元主體意識，塑造出共商、共建、共治的社區

文化⑻。從鄰里實踐到創業實踐、低碳實踐、教育實踐、

建筑實踐、服務實踐、健康實踐、交通實踐、自治實

踐，開發團隊在這里扮演的更像是一個資源的整合平

3良渚文化村的未來圖景3.1人與社會關系再思考現階段的良渚文化村站在20年發展的節點，從

人本需求出發，依然面臨諸多挑戰：首先，目前的良

渚文化村作為“第一居所”吸引力需要提升；其次，

隨著住區整體的升級，相關配套已不能滿足居民更為

臺，給予不同設計團隊、社區營造者、工作者、居民

們相遇的機會，在持續為社區注入活力的同時，也確

保了良渚文化村社群生態位的豐富。豐富、多元與具體的需求；再次，隨著城市擴張及爆

發性開發熱潮逐漸退去，在地的可持續性仍有待考驗。

這既是挑戰也是新的機遇，也對良渚文化村人與社會

的關系提出了新的思考。吳越教授認為良渚文化村多方參與的共治模式值

得我們反思，在規劃越來越深入、執行力越來越強的

當下，城市住區自組織方式仍有待不斷探索。多方參

與不是在一個完美的殼子中進行的，而應滲入到整個

在“三磁石模型”中，霍華德針對社會機遇、集

體精神、鄰里關系等人與社會的銜接性問題作出了探

建設過程中。建筑師方治國則提出在良渚文化村強調

公共性的同時，建筑師與開發商起到的其實只是微薄

的作用，希望在開發商退出之后也能讓村民有更多自

討，并希望在新的“城鄉結合體”中探討重建小城鎮

的人文社會價值、培育自治和民主精神、削弱城鄉

治生活的狀態。2.3.3住區模式對立、避免資源分配不平衡等現實問題的可能性M。

事實上，在當下中國的新城建造與住區開發語境中，

這類問題依然存在，而在當下討論田園城市也應重新

良渚文化村的本質是城郊大型住區的開發。萬科

作為全國最大的房地產商之一，最早提出住宅精細化、

理解現代人向往的田園生活與當下的城市性。例如，

良渚文化村下一階段人與人之間新的交流與連接怎么

產生與維系，組團間的邊界是否還有必要存在，新的

社區營造如何以居民自組織、開發商引導為主的方式

產業化的發展目標及創造開放住區、激發住區活力、

創造住區文化、注重住區的長期發展等觀點切。良渚

文化村在住區模式上采用了

“大開放、小封閉”的方

式，層次分明，以15分鐘、5分鐘的生活半徑為大、

適應開發商完全退出后的自循環模式，社群生態位如

何不斷豐富等。此外，在住區的實踐探索方面，良渚

文化村作為“第一居所”對周邊人群的吸引力仍有賴

小組團，確保了居住的私密性與商業、文化服務的便

捷性。組團之間則通過城市公共綠地、商業街道、開

放界面等要素的引入，營造充滿活力的住區氛圍

于養老、教育、就業資源的不斷升級與其對全年齡層

全生命周期人群細致的關懷，這對政府介入的城市公

不同組團在設計之初既有不同定位，如竹徑茶語的“現

代生態公寓”理念、隨園嘉樹的“鄰里式養老”理念、

共服務、資源供給以及不斷積累中的良渚文化村的品

牌效應提出了更為深切的要求。3.2人與土地關系再思考郡西云臺的“半邊城市半邊自然”理念等，以適應文

化村村民多樣個性化的需求（見圖10、圖11

）。在良渚文化村演化的不同階段，住區組團也根據

良渚文化村的原生土地擁有25座山、5個湖泊、JI

iHh

Ik

莎

T;.

?-n

n

m 時代建筑

Time+Architecture

2021/2

1191條河流與6個自然村莊。隨著2019年7月6日良

真實的新型城鎮化語境中，在學術研究與行業實踐方

[2]

萬科企業股份有限公司，《時代建筑》雜志.良渚文化村：田

渚遺址被列入《世界文化遺產名錄》，良渚文化村未

來的發展也被正式納入大遺址保護整體規劃，這也催

生了大遺址背景下人與土地關系的再思考。面有著雙重意義。它既有烏托邦的理想主義色彩，自

身及衍生含義都有助于田園城市理論本身的豐富與完

善；也在政企互信合作、土地開發管理、社區文化培

育、市場經濟規律、住區空間模式等實踐領域提供了

園城市的中國當代實踐[M].支文軍，徐潔，編?北京：中信出

版社，2019.[3]

孫施文.田園城市思想及其傳承[J].時代建筑，2011

( 05

)：

18-23.規劃學者華芳女士認為，在對良渚遺產地修復、

改善過程中，不僅要“鑒古”、“鑒優”與“開新”，

⑷支文軍，凌琳?田園城市的中國當代實踐——杭州良渚文化村

一種可行的探索路徑。然而與此同時，我們也不應忽

解讀[J]-時代建筑，2019

(

05)：

42-45.⑸凌琳，王夢佳.良渚文化村的經驗與反思——規劃建設者訪談

[J].時代建筑，2019

(05)：

50-53.充分理解良渚古文明的歷史價值及現實意義，也要重

視其作為遺產地優越的自然人文環境，時代背景所賦

視人與土地之間的互動關系，尊重生態格局，為萬物

創造生境，實現遺產保護、經濟發展、重建區域身份、

予的城鎮建設發展良機與作為轉型期的萬科團隊投入

的情懷與資本，這在20年后的當下仍不可多得。今

⑹劉滌宇.田園多棱鏡折射的城市——2011年成都雙年展國際建

筑展參展作品中的“田園城市”概念分析時代建筑，2011

(05)：

50-53.提供休閑場所等多重目標。這與霍華德將鄉村優美的

天的我們有幸看到良渚文化村依然在田園新城與理想

住區的探索之路上前行，筆者期待它未來的圖景，也

[刀范琪，胡曉鳴?市場導向的大都市近郊新市鎮開發策略研究——

環境引入城市，并創造自然美與社會機遇兼有的田園

城市的愿景也是一致的。與此同時，遺產區域正在或

以杭州萬科良渚文化村為例[幾建筑與文化，2015

(08)：

77-79.[8]徐潔，王夢佳?建造地方：良渚文化村的社區營造之路[J].時

期待未來新城建設與住區發展更多維度的探索。(感謝浙江萬科相關部門在論壇組織協調和論壇內容的梳理及資

料整理等工作中給予的幫助與支持。)代建筑，2019

(

05

)

： 46-49.⑼清華大學建筑學院萬科住區規劃研究課題組，萬科建筑研究中

心?萬科的主張[M],南京：東南大學出版社，2004.[10]金俊，沈毅皓，雍玉潔，沈驍茜?我國城郊大型居住區功能

已經消失的當地生活方式和歷史記憶也是傳承與保護

的重要內容。劉克成教授提出在良渚土地上實現對人

文關懷與記憶存續的關注，為原住民留存記憶，創造

(圖片來源：圖1~圖11均由浙江萬科企業集團有限公司提供)復合探析一以萬科良渚文化村為例【J]?建筑學報,2014

(

02 )：

出過去、現在與未來溝通的媒介。筆者認為，除了在

注釋：1本次論壇由萬科總規劃師付志強和《時代建筑》雜志運營總監、

28-31.良渚博物院、良渚遺產保護區的展示，目前良渚文化

村缺乏對良渚文明的現代解讀、轉譯及與原住民生活

痕跡的聯系。通過設計的方式將這些歷史記憶與“此

【11]孫施文?后理論的“田園城市”一《良渚文化村：田園城市

責任編輯戴春共同主持，由演講及點評、研討、沙龍和考察四

的中國當代實踐》評論[J].時代建筑，2020

(04)：

180-181.[12]

劉亦師?田園城市學說之形成及其思想來源研究[J].城市規劃

個環節共同組成。演講環節圍繞四個議題展開。分別是“田園

城市：良渚文化村------個烏托邦式的試驗田”(支文軍)、“良學刊,2017

(

04

)

：

20-29.[13]

金經元.霍華德的理論及其貢獻[J].國外城市規劃，1990(

01

)：

40-44.時此地”發生關聯并作為一種文化要素投射到當代生

渚文化村二十年發展的思考與實踐”(丁洸)、"設計創新：建

造地方一一良渚文化村的公共建筑實踐”(柳亦春)與"從后

活當中，實現自然、文化與社會的綜合連接，不僅是

良渚文化村內生思想提出的關鍵，也是理想住區探索

申遺時代的良渚地區發展看良渚文化村的未來”(華芳)。在嘉

賓們的演講結束后，相關領域的學者與專家進行了現場點評，

[14]

金經元?再談霍華德的明日的田園城市[J].國外城市規劃，

1996

(04)：

31-36.[15]

唐子來.田園城市理念對于西方戰后城市規劃的影響[J].城市

的一種路徑。3.3住區與城市關系再思考針對上述議題發表了各自的觀點。研討環節針對"良渚文化村

實踐的經驗與反思”主題，方海鋒、陸皓、方治國、孫周興、

規劃匯刊,1998(06)：

5-7+39-64.[16]

楊東峰.全球復雜性視角下的中國快速城市化——空間邏輯

楊宇振、劉克成分別發表了各自的觀點與看法。晚間沙龍針對

從與大杭州城市空間整體的關系來看，良渚組團

作為杭州六大組團之一，承擔著“城北副中心”的功

主題"田園、文化與創新——良渚文化村的新生活場景營造”，

與潛在風險[J】.城市規劃，2012,

36

(

11

)=83-90.[1刀曲凌雁，宋韜.大遺址保護的困境與出路[J].復旦學報(社會

圍繞良渚文化村與"田園城市”、良渚文化村的文化與設計創

新探討、良渚文化村的住區模式實踐探討、良渚文化村的未來

發展展望四個話題展開。參與的嘉賓有：孔宇航、魏春雨、沈

中偉、徐潔、馬迪、李麟學、曹曉昕、阮昊、劉藝、馮路、胡

能職責，強調產城人文融合發展，對接杭湖區域發展

科學版)，2007

(05)：

114-119.[18]

宋林飛?費孝通小城鎮研究的方法與理論[幾南京大學學報(哲

軸，并將構建城北文化大走廊，是余杭融入杭州主城

學?人文科學?社會科學版)，2000 (05)：

11-18.[19]

盧漢超?非城非鄉、亦城亦鄉、半城半鄉——論中國城鄉關

區的前沿陣地。面對新的城市格局與時空環境，良渚

文化村作為住區與城市的關系也需要重新思考。沂佳、方海鋒、丁明淵、謝崗、王竹、汪瀾、丁洸、劉廷杰、

鄧剛。2

2007年2月16日國務院正式批復杭州市城市總體規劃(國函

[2007

]

19號)，在批復中明確了杭州的城市性質和功能定位，

系中的小城鎮[J].史林,2009

(05

)：

1-10+188.[20]

陳占江，婁雪雯?中國現代轉型與費孝通的思想世界[J].社會

田園城市理論提出時，倫敦正面臨城市環境、人

口、就業壓力巨大等問題，霍華德通過城鄉結合體的

方式探討了

“空間一產業一人”聯動的可能，試圖在

學評論，201

& 6

(

05

)

：

85-96.確定了

"一主三副六組團"的城市格局，即：從以舊城為核心

的團塊狀布局，轉變為以錢塘江為軸線的跨江、沿江，網絡化

新城為居民提供新的、較高就業保證并制定了持續的

產業計劃，同時也考慮到中心城市與田園城市交通的

組團式布局。采用點軸結合的拓展方式，組團之間保留必要的

綠色生態開敞空間，形成“一主三副、雙心雙軸、六大組團、

六條生態帶”開放式空間結構模式。從此杭州市城市的發展由

“西湖時代”走向“錢塘江時代”。3《杭州市城市總體規劃(2001-2020年)》中對于良渚組團的

便捷性問。目前的良渚文化村同樣也面臨這三個維

度聯動轉型的思考，在實際參訪過程中，筆者發現其

說明：城市西北部以良渚文化和生態農業為主題的文化休閑旅

與杭州主城區在區際交通、產城融合方面的聯系仍顯

游基地。嚴格保護良渚文化遺址群，合理控制人口和建設用地

不足，也尚未形成一定的區域影響力。這也有待未來

以公共交通為導向的開發新范式7的建立與中國美術

規模。北部為良渚遺址保護區，西部、東南部為居住生活區，

西南為生態農業旅游區。規劃城市人口4萬人。4萬科杭州總建筑師丁洸先生在演講“良渚文化村二十年發展的

學院良渚校區的融入，使之在產業生態位豐富的同時，

思考與實踐”中提出良渚文化村未來發展的特質，與正文中提

能與大杭州發生更深層次的融合，成為各種資源持續

共享與連接的起點。在住區尺度、邊界及與城市的連

到的五點對應。5田園城市理論的一部分，"三磁石”代指城市、鄉村與城鄉結

合體,其所提倡的城鄉結合為《明日的田園城市》中的主要觀點。接方面，李麟學教授認為，未來社區與城市、組團與

組團、住區與公共建筑的邊界也可能被消解，應該嘗

試打破界限，以更加步行友好的尺度與形態連接空間、

6溫哥華CIVITAS城市規劃設計事務所約瑟夫?胡達先生在視頻

作者單位：同濟大學建筑與城市規劃學院高密度人居環境生態與節能教育部重點實驗室演講“人文城市愿景與原則——良渚文化村規劃設計解讀”中

提出的良渚文化村規劃愿景與設計原則。7以公共交通為導向的開發(transit-oriented

development)即

作者簡介：支文軍，男，同濟大學建筑與城市規劃學院教授，博士生導師張懿文，女，同濟大學建筑與城市規劃學院碩士研

究生產業與人，以形成不斷生長的“微城市”生態。“TOD模式"，是規劃一個居民區或者商業區時，使公共交通

的使用最大化的一種非汽車化的規劃設計方式。4結語戴春(通訊作者)，女，《時代建筑》雜志運營總監，

過去20年，中國的新城建設與房地產都經歷了

參考文獻：[1]陸大道?我國的城鎮化進程與空間擴張[J].城市規劃學刊，

責任編輯不可復制的黃金開發期，良渚文化村幸運地處于這樣

2007

(

04)

：

47-52.收積日期：2021-01-15

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