禮記禮運大同篇(帶注解)

2023年12月11日發(fā)(作者：穿針引線游戲規(guī)則)

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大道之行也?

《禮記》

大道之行也?，天下為公。

選賢與能，講信修睦。

故人不獨親?其親，不獨子其子?。

使老有所終?，壯有所用，幼有所長。

矜寡孤獨廢?疾者，皆有所養(yǎng)。

男有分，女有歸。

貨惡其棄于?地也，不必藏于己?。

力惡其不出?于身也，不必為己。

是故謀閉而?不興，盜竊亂賊而?不作。

故外戶而不?閉。是謂大同。

當大道得以?施行的時候?，天下是人所?共有的。社會上進選?賢能做事，講求信義，教人團結(jié)和?睦。所以每個人?不英孝敬自?己的父母，不單愛護自?己的子女，還使社會上?的老年人得?以安享天年?；壯年人能發(fā)?揮所長，貢獻社會；幼年人能好?好地成長起?來。使鰥夫、寡婦、孤兒、沒有子女的?老人家，以至殘廢疾?病的人，都能得到照?顧。使到男子都?有本身適當?的工作，女子都有歸?宿的家庭。人們不讓財?貨資源白白?浪費于地上?，于是努力開?發(fā)，然而不必據(jù)?為己有；人人惟恐自?己不出力工?作，可是并不是?為自己私底?下的利益。既然這樣的?話，社會上就再?不會有陰謀?詭計的使用?，也不會有搶?劫、偷竊和作亂?的事發(fā)生了?。因此，人們也不用?關(guān)上門來彼?此防范。這就叫做『大同』世界.

解釋2

當廣大而不?偏私的道通?達於全世界?之際，普天之下的?世界便是屬?於天下人類?共有共享的?。

人們選出賢?明與有才能?之人為民服?務(wù)，大家彼此非?常信實和睦?。 人們不單親?愛自己之親?人，同時也親愛?他人之親人?、不只愛護自?己之子女，同時也愛護?他人之子女?。

這使老年人?能福壽至終?；壯年人各有?所用，而不游手好?閑；幼年人有所?教養(yǎng)成長。

并且老而無?妻者、老而無夫者?、老而無子者?、殘障疾病者?，都能得到最?妥當和最關(guān)?切之照顧。

男子做適當?的工作，女子有良好?的歸宿。物質(zhì)生活非?常豐足，任人享用，但不讓它們?隨便浪費在?地上。

凡是資源都?好好的保藏?，且不占為己?有，不坐享其成?。

人人惟恐自?己沒有為社?會出力，各盡其職各?盡其力，然而卻不是?自私為己。

所以一切私?心小智和陰?謀詭計永不?發(fā)生。一切搶盜偷?盜、亂賊暴徒永?遠絕滅。

因此這時的?人外出或夜?晚，門戶不必關(guān)?閉也安然無?事。

這便是大同?世界

解釋3

在大道施行?的時候，天下是人們?所共有的，把有賢德、有才能的人?選出來（給大家辦事?），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不?單奉養(yǎng)自己?的父母，不單撫育自?己的子女，要使老年人?能終其天年?，中年人能為?社會效力，幼童能順利?地成長，使老而無妻?的人、老而無夫的?人、幼年喪父的?孩子、老而無子的?人、殘疾人都能?得到供養(yǎng)。男子要有職?業(yè)，女子要及時?婚配。（人們）憎惡財貨被?拋棄在地上?的現(xiàn)象（而要去收貯?它），卻不是為了?獨自享用；（也）憎惡那種在?共同勞動中?不肯盡力的?行為，總要不為私?利而勞動。這樣一來，就不會有人?搞陰謀，不會有人盜?竊財物和興?兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大?門了，這就叫做“大同”社會

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