滿族旗袍文化的樣式與象征(滿族服裝“旗袍”的來歷)

2023年12月11日發(fā)(作者：研究思路)

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滿族旗袍文化的樣式與象征（滿族服裝“旗袍”的來歷）

旗袍，滿族“合合”(滿語:婦女)穿的長(zhǎng)袍!旅穩(wěn)在滿語中稱“衣介”，分單的、夾的、皮的和棉的四種。這同漢族同胞上衣下裳的服裝截然不同，是一種精美別致的連衣裙吧。過去，滿族“合合”多穿鮮艷綢緞制成的旗袍，以鑲上十八道衣邊為美，寬袍大袖，顯得格外端莊大方。辛亥革命后，旗袍由肥變瘦，有長(zhǎng)有短。一般式樣為:直領(lǐng)、窄袖、右開大襟，上紐絆，緊腰身，衣長(zhǎng)至膝，兩側(cè)開又。由于改進(jìn)后的旗袍能使婦女顯出體形的曲線美來，穿上文雅大方，所以，旗袍已成為東方婦女所喜愛的“中國(guó)服”了。

但是，這旗袍是怎么來的你知道嗎？話說，在滿洲人的故鄉(xiāng):長(zhǎng)白山下的黑龍江邊，住著家旗人，全家三口人，以打“雅馬哈”(滿語:魚)為生。老倆口身邊兒只有一個(gè)“薩拉干追”(滿語:姑娘)。這姑娘長(zhǎng)得細(xì)皮嫩肉的，可水靈了!她心靈手巧，做什么想什么，里里外外一把手，拿得起來放得下，干什么營(yíng)生都不“利巴”(外行)。始娘打小跟著阿瑪(滿語:父親)上山打柴、下河捕魚，風(fēng)里來雨里去，曬得黑不溜秋的，大家伙都叫她“薩哈連賽音格格”(滿語:黑色的好姑娘)。她的阿瑪額娘(滿語:父母)嫌黑姑娘名字不好聽，便起名叫“烏英珠”(滿語:九十)，祝愿姑娘長(zhǎng)壽。烏英珠長(zhǎng)大了，再不能象“哈哈珠子”(滿語:小男孩)一樣，赤胳膊露腿的不講究穿衣服了。可是穿上肥袍大袖的衣服干活，也實(shí)在不利索!不是打魚拖泥帯水，礙手礙腳;就是上山鉤三掛四的“連鬢胡吃麻糖一一撕絕不開!

烏英珠手腳麻利，那受得了這份兒別扭?她手拿剪子，比量著身子“喳喳”幾下子，就把肥袍大袖改成了緊身合體的新衣一一上組絆兒，下開衩兒，干凈利索的長(zhǎng)大褂!

烏英珠新裁的衣裙可稱心了:下河捕魚時(shí)，她把下擺往腰間一別，袖頭、褲腿往上一挽，利利索索;上山打柴挖“棒槌”(入?yún)?時(shí)，她把套褲一套，褲腿一扎，既避蟲爬蛇咬，又不伯枝劃刺扎，安全又穩(wěn)當(dāng)。一時(shí)間，長(zhǎng)白山下，黑龍江畔的滿族人家姑娘們都效仿鳥英珠的樣式縫制衣裙，做得了穿扮起來。后來:烏英珠還把織魚網(wǎng)的棱子插在頭上當(dāng)簪子，把一頭濃黑的頭發(fā)分兩綹，纏成了高高的板子頭飾，更加引人注目。天長(zhǎng)日久，便形成一種新的發(fā)式一一大板頭。每逢過節(jié)，還要把頭翅兒換大一些，變成高挺直板的大兩瓣頭。為了顯得身?xiàng)l兒高大，鳥英珠還別出心裁地把高曉腿兒鋸掉，只剩一小截兒，釘在繡花鞋底上，做成一種新的高木底兒花鞋。后來，滿族合合們都效仿她，在吉慶的日子穿這種鞋。因?yàn)檫@種鞋底象一只花盆底兒，因此，人們管這種鞋叫做花盆底鞋。

據(jù)說，后來皇上把鳥英珠召入宮內(nèi)當(dāng)了黑娘娘。入官時(shí)，她梳著大兩瓣頭，頭戴一朵牡丹花;她身穿一件珍珠鑲著寬邊兒的長(zhǎng)衣裙;她腳踩一雙綴滿珍珠的高底花鞋，一走“咯咯兒”響;又體面又討人喜愛!因?yàn)樗@套奇特精致的穿著打扮，加上碎步輕擺的走形，更顯得典雅大方、婀娜多姿了。一時(shí)間，轟動(dòng)了京城。從此，烏英珠的穿扮天下聞名了!又因?yàn)樗前似臁案窀瘛?姑娘)，所以，她的頭飾便被人們稱作“旗頭”，她的衣裙便被人們稱作“旗袍”了。

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