《滿族服飾形制分析報告》

2023年12月11日發(作者：老師對學生的評語)

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滿族服飾形制分析報告

（一）服飾組成

1.袍服

由于滿族的祖先一直生活在廣闊的東北地區，他們的基本著裝風格是袍服。入關后，由于清代強硬的剃發易服制度，袍服不僅在民間廣為宣傳，而且成為清代官服的基本模式。

民間服飾在結構上與官定服飾相似：領圓或立領，身略細，偏襟，袖口窄，袖口為馬蹄形，同時還會裝飾一些盤扣，下擺開衩主要分為四開衩、左右開衩或不開衩之分。

圖3-1男性袍服

最初，袍服的四個開衩口是為了讓上下馬更加容易。還有一種適合騎射的袍服形式，即“缺襟袍”。顧名思義，是在袍子的右前側處剪短一尺左右，并單獨縫制。本體和切割部件通過可拆卸的扣連接在一起。

圖3-2男性缺襟袍

2.領衣

在清朝，除了雨衣，沒有連身領子的衣服，領子是獨立于袍服之上單獨的硬領，春夏用的是湖緞，夏天用的是紗，冬天用的是皮毛或絨，如果出現喪者就運用黑色面料。領衣連接硬領霞的前后二長片，它看起來像牛舌，所以人們叫它“牛舌頭”。較為精細的人會用織錦或刺繡制成，領子穿在外褂、袍服里面，只露出衣領，美麗且簡單。后來，在同治、光緒年間，馬褂、馬甲上出現了立領，這就是今天我國立領的真正起源。

圖3-3領衣

3.馬甲

馬甲又稱“背心”、“坎肩”。一般穿在袍服外面，無領，無袖，衣服較為短小，通常在腰部和腹部。馬甲的款式非常的多，分為一字襟、琵琶襟、大襟、對襟直翹、對襟圓翹、人字襟，最典型的是滿族一字襟馬甲，在滿族語中也被稱為“軍機坎”或“巴圖魯坎肩”。它通常是由部門官員使用，這是一款多紐扣的款式，一字襟的位置和兩側腋下均用紐扣系結，方便穿衣和脫衣。馬甲最初是東北地區用來保暖和保護胸前、背部和背部的服裝，所以主要用皮革制成，后來以 皮為主，再后來出現了單衣形式、夾棉形式以及薄紗形式，在裝飾上襟領和底擺等處多鑲滾異色花絳以裝飾。

圖3-4馬甲

4.馬褂

馬褂在清朝非常流行，滿族人經常穿著馬褂。馬褂是滿族最具代表性的傳統服飾之一，不僅男性可以穿，女性也可以穿。馬褂雖然款式很小，但卻是從外面穿的。滿族人喜歡穿長袍，然后在長袍外面搭配馬褂，這是最流行的穿衣方式。馬褂的名字與滿族騎馬和狩獵的生活方式有關。這種衣服的原型是短袖對襟的短上衣，人們騎馬和打獵時經常穿它，因此被叫做馬褂。

圖3-5馬褂

5.頭飾

頭飾稱為“大拉翅”，在蒙古語中稱為“雄鷹的翅膀”，“在“兩把頭”“如意頭”“一字頭”“軟辣翅”的基礎上，越梳越高，因此需要加青紗或者絨、緞進行裝飾，正面搭配花卉，側面搭配流蘇，流行于光緒、宣統時期。因為它在北 京非常流行，所以又被稱為“京樣”“宮裝”。滿族婦女都是自己梳頭，即便是共重的妃嬪也是，伺候的下人只是幫忙打下手。

清末，“大拉翅”逐漸隨著發髻梳的更高，雙角不斷擴大。有一種發型方法，把頭發分成兩部分，用類似現在發膠的粘性植物液固定頭發，然后把兩邊的頭發統一盤到頭頂，再固定在一起。外面在裝飾一個扇形的皇冠，用花卉藝術裝飾，側面掛著絲帶。這種錯綜復雜又驚艷的發型給人一種端莊的感覺。雖然“大拉翅”梳理起來非常麻煩，但它的美觀和優雅卻很受歡迎。

圖3-6頭飾

6.鞋子

花鞋(也叫旗鞋)是清朝滿族婦女穿的鞋，底座為木質，高5-15厘米，上細下寬，前平后圓。它主要被13、14歲以上的年輕貴族婦女使用。花盆鞋的木制后跟嵌在底部，中間超過3英寸高，整個木跟包裹在白色的細布里，上面覆蓋著白色的絲綢或白色的粉末，通常被稱為“粉底”。鞋子的外部由絲綢和緞子制成，并繡有五顏六色的圖案，鞋跟底部通常有兩種形狀，一種是上敞下斂的，另一種是倒梯形花盆。

圖3-7花盆底鞋

7.配飾

自清朝建立以來，滿族婦女主要穿著非常寬大的長袍。滿族婦女在日常生活中也化妝，所有化妝品的主要成分都是去脂粉、貼鈾、畫眉，有時也會用植物的枝葉將指甲染紅。根據考古資料，東北地區出土的金銀首飾在滿族婦女首飾范疇中，可分為耳環、項鏈、耳環、發夾、手鐲、戒指、王冠七個種類。

圖3-8女性配飾

（二）服飾中的紋樣分析

1.動植物紋樣

動物是滿族人賴以生存的自然事物，動物可以為人類提供營養，并幫助狩獵和看家護院，它是滿族游牧生活的重要組成部分。

在滿族動物的紋樣中，大致可分為兩類。一個是真實的動物，另一個是虛構的動物。真正的動物有鷹、鹿、金魚、蜜蜂、蝴蝶等等。滿族服飾設計中，往往通過動態的風俗和表情對這些動物的形狀進行抽象描述，從而形成生動、絢麗的服飾圖案設計。

圖3-9蝴蝶紋樣

虛構的動物包括龍、鳳和麒麟等。這些動物不是真實存在的動物，它大部分是由人類的想象或許多動物組成的。例如，龍圖案吸收了牛、魚、蛇、鹿、鷹的特點，鳳凰是山朱雀、孔雀、鶴、鴛鴦等動物的組合。這些虛構的動物代表著人們對于美好生活的期望與祈求。在清代，這三種動物幾乎都是皇室和高級貴族使用的模型，具有一定的社會階級特征。

圖3-10龍紋與鳳紋

植物圖案以花、枝、葉、果等植物為主題，將其進行簡化，設置在服飾中，是滿族傳統服飾的重要組成部分。滿族的植物形態主要與東北地區的植物形態有關，其他植物形態逐漸與滿族的植物形態相融合。在滿族入關之前，滿族服裝上的主要植物圖案是葫蘆、喇叭花和蓮花。入關后，逐漸與漢文化融合，梅花、竹、蘭、靈芝、牡丹也很常見。

圖3-11植物紋樣

2.吉祥類紋樣

在中國的吉祥文化中，福、祿、壽、喜、財、吉是中國有為典范的核心，它們之間都是相關的，但是每一個都有自己獨特的祥瑞主題。

福是一個非常形象的文字。從解讀文字的角度來看，只要人有太陽有田地，就不必為吃穿發愁。人們對于吉祥文化的向往，反映了古代向農業經濟和社會轉型后對土地的崇拜。長壽與好運有關，幸福長壽是無窮無盡的話題。明清時期，人們將這一觀念根植于服裝中，用服裝圖案來表達對“福”、“壽”的美好祝愿。如長壽、松柏、五彩蝴蝶等，這些已成為人們服裝裝飾的主題形象。只有通過改變“壽”的裝飾形態，包括“壽”、“群壽”、，才能充分體現人們對長壽的態度。

圖3-12壽字紋服裝

“喜”文化廣泛應用于日常生活和禮儀中，最常出現在婚禮和婚禮飾品中，如果兩個單的“喜”字結合在一起，就是“囍”，是婚姻中特別獨有的象征。自古以來，人們就把許多幸福的事情看作喜事，如結婚、趕考、遇見老朋友、遠方的朋友來看望自己等等。由此創造了很多喜慶的服裝圖案。

圖3-13囍字紋服裝

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