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            深入淺出話內丹——養胎及五炁朝元(一)

            更新時間:2023-12-12 04:20:46 閱讀: 評論:0

            2023年12月12日發(作者:空調銷售)

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            深入淺出話內丹——養胎及五炁朝元(一)

            氣 功丹 道深入淺出話內丹 —— 養胎及五炁朝元(一)彭 旭在大周天過后,以任督二脈為綱領的全身十二經脈、奇經八脈、十五絡脈全部打通。內氣在全身巡行不息,腠理各處的浮絡、孫絡全數擴張,肢體末如蜜,真炁在體內氤氳盤旋,出現身體涌動的現象,幻覺更是家常便飯,到最后都見怪不怪了,種種現象,不一而足。更有時火候掌握不好,功感全無,進進退其中艱辛,難以盡言,這就是實修,并非書上說端血氣充沛,暢行無阻、暖信隨生,達到了周身融融,退,亦有重整釣魚遍體陽和的狀態。打坐中但覺靜水無風,秋月無云,的一帆風順。縱使南宗五祖白玉蟾,清徹洞明,恬淡虛無。古人在達到這種狀態后,必定要進山閉關修煉了。實際上,很多古人在大藥之前就這樣做了?!皳竦厝胧摇匾ъo雞犬不聞之處……不要一個閑雜人來到,恐驚散元神……必須要一塵不染,萬慮俱忘,桿,再斫秋筠節之嘆,更何況我等尋常人?盡管如此,到了這個階段,仍要盡可能地創造條件,避免工作的勞累,養精蓄銳,保證練功的時間,這樣才能百尺竿頭更進一步。

            精氣神的消耗,就像電池欠電一樣,身體會產生“內氣饑渴感”,提醒你該練功了。而此時身體已經誕絲毫無掛,一刀兩斷,永做他鄉之客,終無退悔之心”。他們要杜絕一切干擾,全身心投入到內丹的世界里生了自我補養機制,會不停地從下田自動補給。休息這個臥姿如同胎兒在母體一樣,內氣一面,一天十二時辰,昏昏默默,綿綿不絕,如雞抱卵,時側身屈膝,如龍養珠。鐘離權:“胎內嬰兒就,勤加溫養功。時波一波地從海底沿著脊椎向泥丸宮補養。平時多閉有空勤打坐,不斷吸收虛空中的元炁,生命時照丹房,刻刻守黃中?!钡亲鳛楝F代人養生修煉,目養神,其實是做不到這一點的,絕大部分人都要工作,為生計奔波,沒辦法全心修煉,仍然有精氣神的消耗,仍然需要化精來補充,從而出現功境徘徊反復,這就是為什么現代人修煉不如古人的原因。比如在我常常在工作勞累的時候,精氣神消耗太多,就容易出現退轉,忙過去后加緊練功,經過一段時間的專心調養,六根震動的某些現象會再次出現,在真氣經過口鼻的時候,強烈的刺激使得口鼻搐歪,華池甘露之樹越灌溉越茂盛。張真人贈白龍洞主歌云:“從此根苗漸長成,隨時灌溉抱真精?!蔽遗c諸君說道玄,一粒金丹爐里面。黃庭手植森森柏,星河遙泊萬里船,日升月降北斗轉,緊鎖金匱保命元。一帆飛渡周天遠,靈臺常綻紫金蓮。腎精越來越足,而由于自動煉精化氣的機制形成緣故,精氣隨生隨化,稍有異動,即從海底自然蒸騰上升,滋補元神。《伍真人丹道九篇》:“自服食大18Health Protection and Promotion May 2021 Vol.21 No.9丹 道氣 功藥后,三關九竅阻塞之處盡已開通,須知此后二炁修煉中就可以不再像平常人一樣依賴口鼻呼吸了,內具體實修體驗是這樣的:無論打坐勤生,自能運轉于已通之正路,服食于二田之虛境?!焙粑_始啟動。精氣已經不走尋常人的“熟路”,久而久之,不僅陰莖如童,連睪丸也會縮小,皆因腎精已經在體腔內直接化炁上行了,并非精血匱竭。此時人的血氣反而或者平躺,開始練功的以后,慢慢進入功境,一開始是深、細、勻、長的呼吸,隨著黃婆真意的出現,突然進入一種特殊的狀態,呼吸變得非常緩慢,一口氣但是并不感覺到憋氣,往往是在上是異常充盈,這種用進廢退的生理性萎縮是可逆的,變得非常悠長,并非病理,因為經絡仍然通暢,只要放棄修道,過回平常人的性生活,精氣走回正常的路線,在血氣的滋潤下,仍能恢復跟平常人一樣。日積月累,血氣旺盛,真陽隨時產生,氣機在身腹部開始發動的,而后呼吸由下丹田帶動,越來越長、弱,直至好像感覺不出,猶如胎兒在母體內一樣,而此時神意也進入一種杳杳冥冥的狀態?!皩庵氯嵘窬昧?,往來真息自悠悠”。實際上內丹術把這種呼“胎息”,也就是因為它像胎兒在母體體各處隨時發動,渾身酥軟,自然達到“漫天白雪,吸狀態稱之為遍地黃芽”的境界。心腎相交,水火既濟,三五歸一。內的狀態而取。葛洪《抱樸子》:“得胎息者,能不以鼻口噓吸,如在胞胎之中,則道成矣。”《伍柳仙宗》:為胎息,言如在胎時,自有息而至無《悟真篇》:“三五一都三個字,古今明者實然“仙家稱為懷胎、稀。東三南二同成五,北一西方四共之。戊己自歸生數五,三家相見結嬰兒。是知太乙含真炁,十月胎圓入圣基?!彼唤鹚模鹚患?,是為“一五”;火二木三,木火一家,是為“二五”;真土為五居中,是為息。”葛仙翁:“息息歸中無間斷,天真胎里自凝堅?!闭f完全沒有呼吸其實夸張了,據現代醫學研究,其實還是有呼吸的,只不過呼吸確實變得非常微弱,內丹修煉者由于長期形成了深、細、勻、長的呼吸,潮氣量明顯增加,很多?!叭濉薄H鍤w一,就是精氣神凝合歸一,化為真種,此種呼吸膈肌充分下沉,落入黃庭宮。上下腹混成一體,真炁在整個腹腔里面氤氳,結成玄胎?!段榱勺凇罚骸叭龑殨?,已先煉成大藥者,而轉歸黃庭結胎之所?!边@就是古丹經里面的:“男人懷胎,奇哉怪也?!卑子耋福骸肮质陆倘诵谆?,男兒今也會懷胎。自家精血自交媾,身里夫妻是妙哉。”陳泥丸云:“男兒懷孕是胎仙,只為蟾光夜夜圓。奪得天機真造化,身中自有玉清天?!逼鋵嵅⒎钦f男人真能懷孕,而是一種比喻。張三豐祖師的《玄機直講》里面:“直候骨髓盈滿,腹臍如孕婦人一般,卻不是有胎形相,不過是氣滿、精盈、神規呼吸沒有利用到的肺泡充分擴張,氧氣得到了充分的交換,紅細胞的氧合大幅度提高,有資料說血紅蛋白的儲氧量達到平常的22倍。深呼吸是健康長壽的秘訣。有了充足的氧,呼吸頻率自然能明顯降低。這種現代醫學的分析只是從氧氣的角度解釋,其實并沒能全部闡述清楚其中的原理,只能算是一個勉強的解釋,聊勝于無。因為炁是客觀存在的,胎息因只有能解釋炁是什么,才算是真正的解炁而產生,密。內丹養生中對胎息是非常看重的,認為胎息是曹文逸的《靈源大道歌》:“我為諸君全而已?!薄段榱勺凇罚骸梆B胎者,煉炁化神之喻,長壽的基礎。命蒂從來在真息?!蔽覀兤胀ǖ暮粑强诒欠菍嵱刑ヒ病!边@里明確指出,內丹術里面的“圣胎”說端的,并非有一個有形的胎兒,只是一種比喻而已。而有些內丹修煉者之所以出現一個嬰兒的形象,其實你細究,他們都有一個步驟:在腹腔內觀想一個類似自己形象的嬰兒或者“小大人”,這其實是他們自我觀想出來的一個幻象,是他們有這個潛意識或者心理暗呼吸?!段榱勺凇罚骸暗灿蟹卜蛑粑?,即有凡夫之生死?!薄半x口鼻,則離生死”而胎息是“元炁相依,方可相定而成胎息”。古人把口鼻呼吸稱之為“外呼吸”,胎息稱之為“內呼吸”。它必須要經歷“煉精化以炁助胎,以神主胎,以呼吸結胎,方成真胎息”。炁,“玄牝之門世罕知,休將口鼻妄施為。饒君示以后,大腦應邀創造出的一個幻象。《伍柳仙宗》:張平叔:“世人但聞胎之名,而遂謂腹中實有一嬰兒,出而為身外身者,此又可笑,其愚癡之甚也?!蓖录{經千載,爭得金烏搦兔兒。”也就是說,必須要黃庭宮內有真炁這種能量,才能啟動內呼吸,否則一《伍柳仙宗》:此時由于腹腔內真炁充盈,有了這個生理基礎,般人呼吸微弱必然產生缺氧而受不了?,F代養生 2021年5月第21卷第9期19氣 功丹 道“雖內不出,外不入,非強忍也,有真息合自然之妙者?!币簿褪钦f,結了圣胎(玄胎),才會有胎息,也叫“玄胎之息”。既然結胎了,那就產生了如何養胎的問題,也就是丹經說的“溫養子珠,長養圣胎”。關于養胎,道家南宗二祖杏林真人石泰所著的丹經《還源篇》里面有一首詩寫得非常好:“黃婆雙乳美,丁老片心慈,王重陽:“圣胎已凝,養以文火,安神定息,任其自然。”陳虛白:“念不可起,念起則火燥;意不可散,意散則火冷。唯只要一念不起,一意不散,含光默然,真息綿綿,圓明覺照,常自惺惺,此長養圣胎之真火候也?!睆埲S:“以默以柔存火性,勿忘勿助養靈胎。”溫養無他術,無中養就兒。”這首詩道出了長養圣胎的真諦。古人對這首詩也有解釋:《玉溪子丹經指要》卷下:石真人云:阿誰知運用,大意要黃婆。然則黃婆為真土,真土即黃婆,當雄雌交會之時,剛柔相結而不可解,非黃婆不能也。實為還丹之樞紐,金水之堤防,黃中通理,正位居體,美在其中。黃婆真土,已見其大炁矣!黃婆丁老助威靈,石真人云:黃婆雙乳美,丁老片心慈,龍虎相交戰,束君總不知。黃婆見前釋,丁老乃文火也。陰真君曰:我為世上道無窮,不知只伏嬰兒心。真漏泄天機也。直白地說,黃婆就是真意,用真意溫養先天玄炁,把真意擬人化為黃婆。在五行中,黃中正位,黃庭居中,元精、元氣、元神在黃庭凝聚結玄胎,其實也就是太乙含真炁,比喻為胎兒,玄胎呼吸為胎息,用真意來保養太乙含真炁,比喻為“哺乳”,第一句“黃婆雙乳美”就是比喻為黃婆用乳汁哺育嬰兒。第二句“丁公片心慈”,是為了對仗,丁公對黃婆。這一句其實說的是火候,心主神,也就是真意,心為離宮,丁公即離火。從天干來說,丙丁火,丙是奇數,單數是陽,丙火是陽火。丁是雙數,屬陰,故丁火是陰火?!岸」拇取?,擬人化的丁公有著慈悲心腸,慈悲屬柔弱,而道家用弱不用強,用陰不用陽,陰中求陽是道家的核心思想。《道德經》里面都是崇尚雌,皆因雌能生養萬物。所以丁公即陰火,比喻用文火養圣嬰。其實也就是用文火沐浴溫養真炁的意思。最后兩句“溫養無他術,無中養就兒”是說“溫養其實也沒什么特別的方法,其實就是在虛無的先天狀態中溫養先天炁(濡養圣嬰)”,先天炁也只有進入先天狀態下才能涵養,后天狀態下進行世俗的日?;顒?,只是消耗。此時開始由命功修煉為主轉為以性功為主了。《伍真人丹道九篇》:“十月養胎,只在綿密寂照之功而已全也?!?0Health Protection and Promotion May 2021 Vol.21 No.9《性命圭旨》:“人能常清靜,天地悉皆歸。當其兩陽乍合,圣胎初凝,必須常常覺照,緊緊護持。如小龍之乍養珠,似幼女之初懷孕。牢關神室,不可使之滲漏。故太白真人曰:固濟能不泄,變化在須臾。更于一切時中,四威儀內,時時照顧,念念在茲,混混沌沌,如在母胞,終日如愚而不違,不久須臾間斷也。”到了這個階段,當炁潛伏下來,人會進入一種低代謝的狀態,功夫到家的會進入類似動物冬眠的狀態之中,這就是某些古代丹師的厲害之處。而對于現代人來說,達到不了這樣的狀態,但是也跟正常人不一樣了。我在這個階段很容易入靜。呼吸心跳血壓都容易處在一種抑制狀態,一種低水平的代謝、低消耗狀態。記得有一次,我們實習醫生輪轉到了心電圖科,當時老師很得意的對我們說:“同學們,我們科新進了一臺很先進的儀器,可以測出很靈敏的心電圖波形,我今天給你們演示一下,誰愿意上來做實驗呀?”同組的同學們都偷笑地指向了我。做心電圖畢竟要暴露身體,那個時候我還比較害羞,被拿來做受試者,心里有點不爽,就決定捉弄一下他們,于是我躺上去,老師在我胸前貼上電極片,連接機器,我就趁這個機會閉目調息,很快呼吸幾乎近于無,但是人恍恍惚惚還是能聽見他們說話的,我就聽見老師折騰了一番,怎么都做不出心電圖的波形,一邊低聲嘀咕:“怎么這機器好像壞了?之前還好好的呢,算了,不做了?!薄稄埲S全集》的“大道論”:“氣勻而脈住,丹始凝結。”這在內丹修煉中叫做脈停息住,應該說是在炁提供能量的情況下,人體的心跳脈搏呼吸等基礎生命征可以進入一種非常緩慢的狀態,這種狀態常人不能理解。

            (未完待續) 編輯:若愚

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            深入淺出話內丹——養胎及五炁朝元(一)

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