九華山寺廟建筑毀損調(diào)查及成因分析

2023年12月12日發(fā)(作者：錦旗送醫(yī)生)

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建筑文化·傳承

2021年9月第18卷總第402期九華山寺廟建筑毀損調(diào)查及成因分析徐成林（池州學(xué)院地理與規(guī)劃學(xué)院，安徽池州?247100）摘要：九華山為四大佛教名山之一，地處皖江南岸池州市境內(nèi)。九華山寺廟林立，其寺廟建筑多建于明清時期和民國時期。寺廟民居混雜，僧侶、居士居住其中，形成了獨(dú)特人文景觀。皖南的氣象條件及人文環(huán)境對寺廟建筑的保護(hù)形成了一定威脅。本文通過對九華山51座古寺廟建筑的實(shí)地調(diào)查，分析墻體、木構(gòu)架、屋面、細(xì)部裝飾、地面五個方面的損壞情況，提出寺廟建筑的保護(hù)對策。關(guān)鍵詞：九華山；損毀；成因分析；保護(hù)對策［中圖分類號］TU-87????［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A????DOI：10.19892/.2021.25.30Investigation and Cau Analysis on the Destruction of Temple Buildings on Mount JiuhuaXu Chenglin(School?of?Geography?and?Planning,?Chizhou?University,?Chizhou?Anhui?247100,?China)Abstract: As?one?of?the?four?famous?Buddhist?Mountains,?Jiuhua?Mountain?has??many?temples.?It?is?located?in?Chizhou?on?the?South?Bank?of?the?Yangtze?River.?Most?of?the?temple?buildings?were?built?during?the?Ming,?Qing?and?Republic?periods.?The?unique?human?landscape?is?formed?due?to?the??mixture?of?folk?hous?and?temples?where??monks?and?laymen?live.?The?protection?of?the?temple?buildings?is?threatened?due?to?the?unique?climatic?conditions?and?culture?environment.?Through?the?field?investigation?of?51?ancient?temple?buildings?in?Jiuhua?Mountain,?the?damages?of?wall,?wooden?frame,?roof,?detail?decoration?and?ground?are?analyzed,?and?the?protection?countermeasures?of?temple?buildings?are?put? words: Jiuhua?Mountain;?destruction;?cau?analysis;?protection?countermeasure九華山是我國著名的四大佛山之一。從整體布局上，九華山可視為一頂天立地的仙人，以天臺為首，東為背，西為面，化城為腹，五溪為足；在局部布局上，依托山勢，打破了我國寺廟建筑軸線對稱的傳統(tǒng)手法，從散亂中求和諧。九華山山中寺廟眾多，各廟宇依山勢進(jìn)行大膽而精心的安排，使之具有外形為白墻灰瓦似山居民舍，而內(nèi)部結(jié)寺廟民居混雜，僧侶、居士居住其構(gòu)卻復(fù)雜多變的特點(diǎn)[1]。中，形成了廟宅合一的建筑，且其外形并無明顯的寺廟特寺廟兼具住宅使用功能，但這也令建筑多有毀損。征[2]。座（見表1）。調(diào)查時間為2019年11月。九華山寺廟建筑多采用磚木結(jié)構(gòu)。通過對研究對象的分析，課題組從墻體、木構(gòu)架、屋面、細(xì)部裝飾、地面五個方面進(jìn)行調(diào)查分析，調(diào)查統(tǒng)計共五大類18項(xiàng)，并按照毀損程度確定為嚴(yán)重、輕微和正常三個等級，構(gòu)建建筑毀損評價表（見表2）。2.調(diào)查結(jié)果通過對51座寺廟的調(diào)查分析可以發(fā)現(xiàn)，各寺廟建筑均存在不同程度的損壞。2.1墻體古寺廟的外部墻體由于常年風(fēng)吹雨淋，出現(xiàn)較多墻面脫落、侵蝕、墻角缺損、墻面裂縫等情況。對所調(diào)查的51座古寺廟進(jìn)行統(tǒng)計分析可以看出，古寺廟損毀在墻體方面主要表現(xiàn)為墻面侵蝕和墻面脫落，共有47座古寺廟發(fā)生墻面侵蝕損毀（見表3）。1研究對象及受損評級標(biāo)準(zhǔn)九華山現(xiàn)存古寺廟82座，其中有9座被列為國家重點(diǎn)保護(hù)寺廟，30座被列為省重點(diǎn)保護(hù)寺廟。為了分析寺廟建筑的毀損情況，課題組實(shí)地調(diào)查了51座古寺廟的現(xiàn)狀，其中包括國家級重點(diǎn)寺廟9座，省級重點(diǎn)寺廟25座，普通寺廟17座；明朝建筑1座，清朝建筑23座，民國時期建筑27表1?調(diào)查對象一覽表建設(shè)時間明朝清朝調(diào)查對象大廈庵化城寺、肉身殿、百歲宮、祗園寺、甘露寺、天臺寺、旃檀林、龍池庵、天池庵、立庵、通慧庵、長生庵、龍庵、回香閣、華嚴(yán)洞、復(fù)興庵、翠云庵、觀音峰、拜經(jīng)臺、百歲宮下院、菩提閣、凈土庵、觀自茅蓬數(shù)量/座123慧居寺、上禪堂、二圣殿、華天寺、聚龍寺、小天臺、潮音精舍、普渡寺、勝鬘精舍、香山茅蓬、蓮宗精舍、海會寺、慈佛民國時期精舍、九華蓮社、永興茅蓬、法華寺、華嚴(yán)海會寺、寂光精舍、大金剛寺、小金剛寺、普濟(jì)庵、靜修茅蓬、大愿茅蓬、光明茅蓬、大慈庵、觀音峰下院、心愿茅蓬27基金項(xiàng)目：安徽省教育廳人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目“九華山佛教寺廟建筑調(diào)查及毀損評估研究”（SK2017A0637）。作者簡介：徐成林（1982-），男，碩士，副教授。研究方向：不動產(chǎn)估價、古建筑保護(hù)。Copyright?博看網(wǎng) . All Rights sm and Architecture147表2?損毀等級劃分表損毀等級墻體木構(gòu)架屋面細(xì)部裝飾地面Ⅰ級（嚴(yán)重）?Ⅱ級（輕微）?建筑文化·傳承

2021年9月第18卷總第402期Ⅲ級（正常?）墻面大面積脫落，侵蝕嚴(yán)重，墻角大部分墻面小面積脫落，侵蝕輕微，墻角小部分墻面輕微脫落，無侵蝕現(xiàn)象，墻角無缺損，缺損，墻面裂縫寬缺損，墻面裂縫較窄墻面無裂縫受損嚴(yán)重，建筑主體已經(jīng)受到損壞。如木輕微受損，局部建筑細(xì)節(jié)有瑕疵。如墻面寺廟保存良好，無損毀，日常養(yǎng)護(hù)精細(xì)結(jié)構(gòu)腐朽嚴(yán)重，墻體嚴(yán)重剝落等受人為因素畫花，枋子缺失等屋面修補(bǔ)面積超過30??%，屋面滲漏嚴(yán)重，屋面修補(bǔ)面積大于1??%，不超過30??%，屋屋面修補(bǔ)面積低于1??%，屋面未破損，無屋面局部或整體坍塌面輕微滲漏，不形成滴降滲漏飛檐損毀嚴(yán)重，門窗受損嚴(yán)重，油漆大面飛檐輕微受損，門窗發(fā)生損壞，油漆小面飛檐維護(hù)良好，門窗保養(yǎng)完好，油漆無脫積脫落，木雕嚴(yán)重破壞積脫落，木雕受到破壞落，木雕完整地面磨損嚴(yán)重，雨水侵蝕明顯，地基沉降地面磨損輕微，出現(xiàn)雨水侵蝕，地基輕微地面養(yǎng)護(hù)好，無雨水侵蝕，地基無沉降，明顯，微生物滋生嚴(yán)重沉降，微生物輕微滋生無微生物滋生表3?墻體受損統(tǒng)計表????????單位：座損害類型墻面脫落墻面侵蝕墻角缺損墻面裂縫Ⅰ?級數(shù)量3434Ⅱ?級數(shù)量31053Ⅲ?級數(shù)量53385表4?木構(gòu)架受損統(tǒng)計表???????????單位：座損害類型木柱柱根糟朽柱身劈裂木板腐朽行架折斷檁條、枋子彎垂缺失Ⅰ?級數(shù)量21211Ⅱ?級數(shù)量38935Ⅲ?級數(shù)量109131210表5?屋面受損統(tǒng)計表????????單位：座損害類型屋面滲漏屋面坍塌Ⅰ?級數(shù)量00Ⅱ?級數(shù)量30Ⅲ?級數(shù)量90表6?古寺廟建筑細(xì)部裝飾損毀統(tǒng)計表????????單位：座損害類型飛檐門窗木雕油漆Ⅰ?級數(shù)量4502Ⅱ?級數(shù)量71520Ⅲ?級數(shù)量102139故保護(hù)較完善。由表5可知，古寺廟建筑的屋面損毀主要是屋面滲漏，有12座古寺廟出現(xiàn)滲漏的情況。2.4細(xì)部裝飾古寺廟外墻裝飾、窗戶采用油漆粉刷，由于常年暴露在外，經(jīng)受風(fēng)吹日曬、雨雪侵蝕，細(xì)部裝飾多有破損、剝落、殘缺等損毀現(xiàn)象。由表6可以看出，古寺廟建筑損毀在細(xì)部裝飾方面主要表現(xiàn)為門窗受損、飛檐破損，分別為41座和21座古寺廟。2.5地面九華山上的古寺廟的地面損毀主要有雨水侵蝕、地基沉降、微生物侵蝕及正常磨損，主要原因是九華山上大部分寺廟分布在海拔較高的地區(qū)，常年風(fēng)力較強(qiáng)，降雨較多，并且游客眾多，因此古寺廟建筑的地面都受到不同程度的損毀。從表7可以看出，地面損毀的主要表現(xiàn)形式為正常磨損和雨水侵蝕，分別為35座和50座古寺廟，受損寺廟較多。3.古寺廟受損原因分析通過對調(diào)研樣本的仔細(xì)分析，造成九華山寺廟建筑受損的因素主要有人為因素和不可抗力因素兩種。人為因素主要包括游客、居民等，不可抗力因素則主要包括氣候、地質(zhì)、空氣濕度等。3.1人為因素對九華山古建筑造成損害的人為因素，包括游客造成的損壞、居民正常使用造成的損壞，以及火災(zāi)損害。3.1.1游客造成的損壞九華山作為我國四大佛教文化圣地，很多佛文化的信仰者前來禮佛，每天游客量十分可觀，游客眾多對建筑造成了一定傷害。九華山年游客接待量破千萬，游客的踩踏對建筑造成了一定的損害，在寺院門檻上表現(xiàn)得尤為明顯，部分寺廟的門檻是木制的，在受到一定雨水的侵蝕后受到踩踏，受損程度加深。此外，少許游客在進(jìn)入景區(qū)后，會在偏僻的建筑上刻畫，導(dǎo)致不少建筑物受損。3.1.2居民正常使用造成的損壞相較于游客，居民對建筑物的損傷較小但是更加持久。工作人員雖然維持景區(qū)的正常秩序，但由于經(jīng)常在古寺廟建筑中走動，而居住在寺廟中的僧侶，因?yàn)橐率匙⌒斜??古寺廟建筑地面損毀統(tǒng)計分析表????????單位：座損害類型正常磨損雨水侵蝕地基沉降Ⅰ?級數(shù)量532Ⅱ?級數(shù)量11105Ⅲ?級數(shù)量1937102.2木構(gòu)架木構(gòu)架是古寺廟建筑的主要構(gòu)成部分，木構(gòu)架的損壞主要包括木柱柱根糟朽，柱身劈裂、腐朽、被折斷，枋子彎垂缺失等（見表4）。由統(tǒng)計表分析可知，九華山上古寺廟建筑大多保存完好，木板腐朽是古寺廟建筑在木構(gòu)架損毀方面的主要情況，共有24座古寺廟木板發(fā)生腐朽情況。大多數(shù)寺廟的木結(jié)構(gòu)存在有輕微受損。2.3屋面九華山寺廟屋面多采用懸山頂或硬山頂形式，其上覆黏土瓦易碎，屋面損毀情況以滲漏蓋本地?zé)起ね镣遊3]。較多。由于九華山歷代香火旺盛，其間維修更換較頻繁，148Urbanism and ArchitectureCopyright?博看網(wǎng) . All Rights Rerved.建筑文化·傳承

2021年9月第18卷總第402期及相關(guān)的宗教活動都在寺廟中，對寺廟所造成的磨損也是最大的。3.1.3火災(zāi)損害九華山古寺廟均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，這也導(dǎo)致建筑本身易受據(jù)《九華山志》記載，九華山部分寺廟在到火災(zāi)的影響[4]。歷史上經(jīng)歷過大大小小的火災(zāi)，有記載的共計七十余起。崇圣寺、凈居寺等寺廟因火災(zāi)受損，情況較為嚴(yán)重，現(xiàn)已荒廢，而蓮花寺等曾受到火災(zāi)摧殘，雖然后被修繕，但很多歷史遺留下來的建筑已被焚毀[5]。3.2不可抗力因素相比于人為因素，不可抗力因素更加復(fù)雜，范圍也更加廣泛，主要包括氣候、地質(zhì)地貌、植被等。3.2.1氣候根據(jù)青陽氣象站、水文站和九華山氣象處1956—2008?年記載的氣候水文數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，九華山處在我國東部季風(fēng)區(qū)，屬于北亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，受海拔高度和地形地勢的影響陰、涼、濕、晝夜溫差大，并具備夏季一天經(jīng)歷陰、晴、雨、霧、冰雹等多變的小區(qū)氣候的特點(diǎn)。（1）風(fēng)力據(jù)調(diào)查，九華山上平均風(fēng)速1.7??m/s，上半年以西南風(fēng)為主，下半年以東北風(fēng)為主，五月份風(fēng)速最高達(dá)到了17??m/s，時間持續(xù)約19.4天，歷史上最大的風(fēng)速曾達(dá)到30.8??m/s。風(fēng)速快，強(qiáng)度大，所以風(fēng)力是古寺廟建筑損毀的一大主要原因。（2）降水九華山地處皖南，屬于安徽省降水量及降雨次數(shù)最多的地區(qū)之一，據(jù)1956—2008年的降水記錄統(tǒng)計，九華山年平均降水量為2?094.3??mm，年降水量最大為3?158.8??mm，最少為1?278.6??mm。九華山降水量隨海拔高度變化而變化，海拔越高，降水量越大。其中，夏季降水量占全年降水量的比例隨海拔高度增加而增加，其他三個季節(jié)則隨著海因此，降雨對古寺廟建筑的侵蝕，也拔高度增加而減小[6]。是古寺廟受損的主要原因之一。（3）空氣濕度據(jù)青陽氣象局統(tǒng)計，九華山空氣濕度平均值為76?％，在海拔600??m到850??m處濕度較大，平均值為82.5?％。空氣濕度對古建筑的保存產(chǎn)生較大的影響，如清朝康熙年間建造的甘露寺，1949年后多次對其進(jìn)行重修，主要原因就是空氣濕度較大，侵蝕了外墻的漆粉。（4）雪九華山自山腳至山頂，高度差近1?000??m，由于存在較大的高度差，因此每逢降雪季節(jié)，山上降雪比山下早，且山上降雪量遠(yuǎn)大于山下。據(jù)記載，1957年農(nóng)歷九月初三，位于海拔1?000??m以上的天臺開始降雪，而山腳下在一個月后才開始降雪。海拔較高的寺廟，如百歲宮等寺廟，受雪季侵蝕的時間較長，因此受侵蝕程度也較為嚴(yán)重。（5）冰雹相比于以上幾種需要長年累月才能對建筑物造成的損害，冰雹帶來的影響更加直觀明顯。據(jù)記載，九華山每年都有冰雹出現(xiàn)，一般時間為3—8月，其中8月出現(xiàn)冰雹的次數(shù)最多，而降冰雹時，常伴有大風(fēng)、雷雨，雖然時間較短，但是對古寺廟所造成的可見傷害遠(yuǎn)大于上述幾種情況。3.2.2地質(zhì)地貌九華山位于揚(yáng)子準(zhǔn)地臺的下?lián)P子臺坳中部，南北有兩條深斷裂通過，區(qū)內(nèi)褶皺和斷裂構(gòu)造十分復(fù)雜，巖漿活動頻繁，九華山體是由燕山晚期花崗巖組成的強(qiáng)烈斷隆帶。正是因?yàn)榫湃A山處于地塊隆起頻繁地區(qū)，地塊活動活躍，所以不少古建筑由于地塊運(yùn)動或地基沉降，墻體出現(xiàn)大面積裂縫，如東崖禪院、百歲宮等（已進(jìn)行修葺）。3.2.3植被九華山處于中緯度亞熱帶地區(qū)，地帶性植被主要為常綠闊葉林，由于九華山復(fù)雜的地形地貌及海拔高度，因此中高海拔天然植被保存較為完好，由于中高海拔的植被高度較高，一方面遮擋了陽光，阻擋了地面空氣流動，導(dǎo)致山間濕度較大，古寺廟易受侵蝕。另一方面植被落葉落在建筑屋頂，由于清理不便，長時間堆積腐爛，對古寺廟本身造成一定的侵蝕。據(jù)統(tǒng)計，九華山上的古寺廟平均12~15年更換一次瓦片，并且多半是因?yàn)槲蓓敹逊e落葉導(dǎo)致的微生物滋生。綜上所述，九華山上古寺廟的受損，一方面是由于降雨、風(fēng)干對古寺廟的墻體、油漆、屋面等造成破壞；另一方面是由于大量的游客及火災(zāi)意外，因此，重視古寺廟的日常養(yǎng)護(hù)，合理規(guī)劃發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，調(diào)和旅游業(yè)發(fā)展與古寺廟保護(hù)是古寺廟保護(hù)工作中必須要考慮的問題。4古寺廟保護(hù)建議4.1完善九華山風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃1979年九華山正式對外開放后，風(fēng)景區(qū)管理部門貫徹執(zhí)行“嚴(yán)格保護(hù)，統(tǒng)一管理，合理開發(fā)，永續(xù)利用”的方針，認(rèn)真落實(shí)黨的宗教政策，修繕?biāo)聫R庵堂，完善基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)，大力發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，風(fēng)景區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。但同時，隨著旅游經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，游客量的不斷增加，九華街區(qū)的城鎮(zhèn)化日益突出，人口增加、環(huán)境容量呈現(xiàn)飽和狀態(tài)等變化使風(fēng)景區(qū)可持續(xù)發(fā)展問題和矛盾隨之顯現(xiàn)，坐落于風(fēng)景區(qū)中的眾多古寺廟建筑也不斷遭到破壞。因此，九華山管理機(jī)構(gòu)應(yīng)合理規(guī)劃，旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展與寺廟保護(hù)工作并重，注重對古寺廟建筑的保護(hù)。4.2加大對古寺廟建筑保護(hù)的宣傳力度九華山年游客量巨大，并且逐年增長，即使在旅游淡季，每天的游客量依舊十分可觀，巨大的游客量也對古寺廟建筑的保護(hù)提出了更高的要求，池州市政府及九華山風(fēng)景區(qū)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)加大對古寺廟保護(hù)的宣傳力度，加強(qiáng)人們對古寺廟建筑的保護(hù)意識，引導(dǎo)游客正確參觀游覽，使游客加入保護(hù)古寺廟建筑的隊(duì)伍中，以期更好地保護(hù)古寺廟建筑，減少對古寺廟建筑的破壞4.3加強(qiáng)對古寺廟建筑的保護(hù)力度九華山風(fēng)景區(qū)管理機(jī)構(gòu)及九華山佛教協(xié)會應(yīng)該加強(qiáng)對古寺廟的保護(hù)力度，尤其是在旅游淡季加強(qiáng)對古寺廟的保護(hù)，定期檢查，發(fā)現(xiàn)破損及時修復(fù)，避免破損處繼續(xù)擴(kuò)大，時刻儲備保護(hù)和修復(fù)古寺廟需要的各種材料和設(shè)備，以備不時之需。這樣才能夠在旅游旺季，將古寺廟可能受到的損害降到最低，更好地保護(hù)古寺廟建筑。（下轉(zhuǎn)第165頁）Urbanism and ArchitectureCopyright?博看網(wǎng) . All Rights Rerved.149建筑文化·傳承

2021年9月第18卷總第402期關(guān)系的傳遞，融入成都這個最國際化、最富創(chuàng)意的跨文化交流空間大都市的閑適、包容的人文精神里，共同構(gòu)建人與自然的生命共同體。[致謝：感謝參與《熊貓之都總體規(guī)劃及概念性城市設(shè)計》聯(lián)合體各團(tuán)隊(duì)的支持及知識貢獻(xiàn)，包括成都市風(fēng)景園林設(shè)計院、北京中國風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計研究中心、中規(guī)院風(fēng)景分院、山地（北京）商業(yè)管理有限公司。]參考文獻(xiàn)[1]?四川省林業(yè)廳．四川的大熊貓：四川省第四次大熊貓調(diào)查報告[M]．成都：四川科學(xué)技術(shù)出版社，2015．[2]?李俊清．大熊貓棲息地研究[M]．北京：高等教育出版社，2012．[3]?李承彪．大熊貓主食竹研究[M]．貴陽：貴州科技出版社，1997．[4]?張和民．圈養(yǎng)大熊貓野化培訓(xùn)與放歸研究[M]．北京：科學(xué)出版社，2013．[5]?鄭宇．都江堰市旅游生態(tài)足跡研究[D]．四川師范大學(xué)，2008.[6]?洪賀．我國野生動物產(chǎn)權(quán)法律制度研究[D]．東北林業(yè)大學(xué)，2006．[7]?劉丹娟．基于GPRS的瀕危植物生態(tài)環(huán)境因子動態(tài)監(jiān)測研究[D]．北京林業(yè)大學(xué)，2013．[8]?焦杏春．陜西省大熊貓棲息地及周邊地區(qū)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展評價研究[D]．西北大學(xué)，2002．（上接第149頁）4.4培育相關(guān)專業(yè)知識的人才注重加強(qiáng)對古寺廟建筑保護(hù)相關(guān)專業(yè)人員相關(guān)專業(yè)知識的培訓(xùn)，進(jìn)而擴(kuò)大專業(yè)人員的數(shù)量，從而加強(qiáng)古寺廟建筑保護(hù)隊(duì)伍建設(shè)，注重專業(yè)人員的培訓(xùn)，做好木、瓦、油漆、彩畫、糊、扎等傳統(tǒng)工藝的傳承工作，為古寺廟建筑維修提供有效服務(wù)。4.5重視防火工作，加強(qiáng)消防管理九華山古寺廟均為木結(jié)構(gòu)建筑，以往火災(zāi)損失嚴(yán)重。因此，管理處應(yīng)該注重防火工作，加強(qiáng)防火意識及相關(guān)宣傳，在各寺廟設(shè)置防火設(shè)施，并對僧人進(jìn)行使用防火設(shè)施的培訓(xùn)。同時，定期開展消防安全大檢查，進(jìn)行消防安全演練和專業(yè)知識培訓(xùn)，減少火災(zāi)對古寺廟建筑造成的損毀。4.6落實(shí)保護(hù)維修專項(xiàng)資金專款專用九華山受海拔高度、地形地勢影響，氣候情況復(fù)雜，暴雨、雷電、大風(fēng)等各種氣候?yàn)?zāi)害較多，而災(zāi)害之后及時對古寺廟建筑受損部分進(jìn)行修復(fù)是必不可少的工作。因此，地方政府和九華山管理機(jī)構(gòu)應(yīng)加大財政投入力度，利用好古寺廟建筑保護(hù)資金，將古寺廟建筑保護(hù)、維護(hù)所需資金列入專項(xiàng)費(fèi)用，而古寺廟建筑的保護(hù)維修經(jīng)費(fèi)也應(yīng)及時到位。和賴以生存發(fā)展的鏈條。同時，九華山古寺廟的存在是吸引國內(nèi)外游客紛至沓來的基礎(chǔ)，人們只有通過古寺廟才能感受到佛教文化的深刻內(nèi)涵。只有更好地保護(hù)它們，才能記錄歷史，展示文化。古寺廟建筑的存在也向我們展示了古代建筑的工藝從建筑結(jié)構(gòu)、布局、材料、施工工藝、藝術(shù)和美學(xué)形態(tài)[7]，裝飾等方面，全方位展示了幾千年來無數(shù)工匠在長期建筑實(shí)踐過程中產(chǎn)生的建筑結(jié)晶，對于現(xiàn)代建筑技術(shù)、建筑美學(xué)、環(huán)保建筑的發(fā)展有著莫大的啟迪作用。參考文獻(xiàn)[1]?張躍西．發(fā)掘利用社會文化豐富九華山人文景觀[J]．旅游學(xué)刊，1990（02）：35-37．[2]?張振山．九華山建筑初探[J]．同濟(jì)大學(xué)學(xué)報（自然科學(xué)版），1979（04）：23-31．[3]?牛婷婷，謝丹．九華山佛教寺院建筑特征初探[J]．華中建筑，2021，39（01）：123-127．[4]?何翔彬．九華山木結(jié)構(gòu)古建筑病害防治探析[J]．中國文物科學(xué)研究，2013（04）：60-63．[5]?陳勁松．古建筑消防安全問題及對策：以九華山風(fēng)景區(qū)寺廟為例[J]．安徽建筑，2017，24（03）：227-228，235．[6]?楊世偉．安徽省九華山風(fēng)景區(qū)泥石流災(zāi)害發(fā)育特征淺析[J]．城市地質(zhì)，2019，14（01）：79-83．[7]?余維君．地域文化融合下的九華山寺廟建筑裝飾藝術(shù)研究[J]．山西建筑，2021，47（02）：1-3．Urbanism and Architecture5結(jié)語九華山上的古寺廟不僅僅是建筑，更是佛教文化的載體。通過這些古寺廟建筑，我們可以了解豐富的佛教文化內(nèi)涵。在一定意義上，它們是九華山地區(qū)歷史記憶的符號Copyright?博看網(wǎng) . All Rights Rerved.165

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