《左傳》原文和譯文

2023年12月13日發(fā)(作者：作息時(shí)間調(diào)整通知)

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《左傳》原文和譯文

《春秋左氏傳》原名《左氏春秋》，相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。也是中國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，共三十五卷，是儒家經(jīng)典之一且為十三經(jīng)中篇幅最長的，在四庫全書中列為經(jīng)部。

《左傳》的記敘范圍起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前468年）。主要記載了東周前期二百五十四年間各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中國先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。

1.多行不義必自斃。《左傳·隱公元年》

【譯】干的壞事多了，一定會(huì)自取滅亡。

2.人誰無過？過而能改，善莫大焉。《左傳·宣公二年》

【譯】誰能沒有過失呢？有了過失而能夠改正，那就沒有比這再好的了。

3.民生在勤，勤則不匱。《左傳·宣公十二年》

【譯】生計(jì)全在于勤勞，只要勤勞生計(jì)就不會(huì)困乏。

4.居安思危，思則有備，有備無患。《左傳·襄公十一年》

【譯】處于安樂的環(huán)境之中時(shí)，要想到可能出現(xiàn)的危難。想到危難就有所提防，有所提防就沒有了禍患。

5.我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。《左傳·襄公三十一年》

【譯】我聽說過用忠直善行來減少怨恨，沒聽說過用權(quán)威可以防止怨恨的。

6.末大必折，尾大不掉。《左傳·昭公十一年》

【譯】樹冠大了必然折斷，尾巴大了就不好再擺動(dòng)。（故，“尾大不掉”長被比喻部下勢力強(qiáng)大，不聽從上級(jí)的指揮調(diào)遣。）

7.為政者不賞私勞，不罰私怨。《左傳·陽公五年》

【譯】當(dāng)權(quán)執(zhí)政者不能無故獎(jiǎng)賞對(duì)自己有恩惠的人，不能找茬懲罰與自己有私仇的人。

8.我無爾詐，爾無我虞。《左傳·宣公十五年》

【譯】我不詐騙你，你不欺騙我。真誠相待，互不欺詐。

9.宴安鴆毒，不可懷也。《左傳·閔公元年》

【譯】貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺，不可懷戀。

10.弈者舉棋不定，不勝其耦。《左傳·襄公二十五年》

【譯】下棋的時(shí)候拿著棋子，搖擺不定，不知該如何下才好，這樣的人必定勝不了對(duì)手。

11.眾怒難犯，專欲難成。《左傳·襄公十年》

【譯】眾人的憤怒不可觸犯，一人的欲望難于實(shí)現(xiàn)。（指不能違背多數(shù)人的意愿。）

12.川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。《左傳·宣公十八年》 【譯】河流大澤中也容納污水，深山草野中也會(huì)藏瘴癘之氣，美玉中也會(huì)微有瑕疵。（比喻任何事物都有正反兩個(gè)方面，即有好的一面，也有缺點(diǎn)的一面，不可能盡善盡美。可用于說明事物不可避免缺陷，人不會(huì)沒有缺點(diǎn)的道理。）

13.過而不悛，亡之本也。《左傳·襄公七年》

【譯】有過錯(cuò)而不改正，這是敗亡的根源。

14.華而不實(shí)，怨之所聚也。《左傳·文公五年》

【譯】空有虛名而無其實(shí)，言過其行的人。必然會(huì)招來人們的怨恨。（華：同“花”，比喻言論和虛名。實(shí)：果實(shí)，比喻行為和實(shí)際。）

15.驕奢淫逸，所自邪也。《左傳·隱公三年》

【譯】驕橫、奢侈、荒淫、放蕩，是邪惡發(fā)源的處所。（這兩句告訴人們：駢奢淫逸是產(chǎn)生邪惡的根源，人們應(yīng)以此為戒。）

16.善不可失，惡不可長。《左傳·隱公六年》

【譯】善念善行不能放棄，惡念和壞事不可任其發(fā)展。（《左傳》中同樣還說：從善如登，從惡如崩。意思是學(xué)好有如攀登高山那樣難，學(xué)壞就像山上的石頭從高處崩塌滾落那樣容易。正所謂“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；心似平原走馬，易放難收”。這是我們都要引以為戒的。）

17.儉，德之共也；侈，惡之大也。《左傳·莊公二十四年》

【譯】節(jié)儉是有德之人共有的品質(zhì)，奢侈是邪惡中的大惡。

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