《論語》:能力不足就不么

2023年12月14日發(fā)(作者：事故分析報(bào)告)

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《論語》：能力不足就不么

馬到成功是很多人夢寐以求的愿望，但遺憾的是現(xiàn)實(shí)中總有到達(dá)不了的終點(diǎn)。停下的理由千千萬，一些愛惜羽毛的人幾

乎全部歸結(jié)為外因，而另一些假裝自我反省的人則歸因?yàn)槟芰Σ蛔恪?/p>

冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢。今女畫。”——《論語·雍也篇》

引文中的冉求是孔子的徒弟，他辯解自己之所以在求道的過程中，不再向前是因?yàn)槟芰Σ蛔恪５鬃佑X得冉求忽略了一

個(gè)重要問題：能力不足是停止前行的原因，但停止前行、給自己設(shè)限又何嘗不是導(dǎo)致能力不足的原因呢？

由此可見，孔子指出能力不足與停止前行互為因果，從而形成惡性循環(huán)：因?yàn)橥Ｖ骨靶兴阅芰Σ蛔悖驗(yàn)槟芰Σ蛔闼?/p>

以不敢繼續(xù)前行，再因?yàn)橥Ｏ聛砹怂岳^續(xù)保持能力不足……。遺憾的是很多人陷入這個(gè)惡性循環(huán)中無法自拔，以致于

幾十年如一日沒有長進(jìn)。

現(xiàn)實(shí)中那些以能力不足為借口而停止的前行，往往是迫于結(jié)果壓力而做出的選擇。誠然，如果想得到一個(gè)立竿見影的成

果，讓能力不足的人去完成無疑是個(gè)并不明智的決定，因?yàn)槟芰Σ蛔惚旧頉Q定了他在行動時(shí)并沒有多少勝算。

所以，出于對急功近利的渴望，很多旁觀者會對能力不足的人潑冷水，勸他要有“自知之明”，沒有金剛鉆就不要攬瓷器

活。在這些勸退的層層壓力下，很多能力不足的行動者也慢慢打起了退堂鼓，最終放棄了踮起腳再夠一夠愿望的嘗試，

他們終究變成了因?yàn)槟芰Σ蛔憔筒辉冈偾靶械娜角蟆?/p>

如果以當(dāng)前結(jié)果為導(dǎo)向，因?yàn)槟芰Σ蛔闼酝Ｖ骨靶械倪壿嫞_實(shí)很有說服力。但如果跳出這個(gè)視域，從個(gè)人成長、更

長遠(yuǎn)結(jié)果的角度來看，因?yàn)槟芰Σ蛔闼酝Ｖ骨靶械倪壿嫞瑓s是非常愚蠢的。

因?yàn)橥Ｖ骨靶锌赡軙簳r(shí)降低損失的風(fēng)險(xiǎn)，但能力不足的困境并不會因此得到改善，能力不足本身就是個(gè)有待完善的進(jìn)

行時(shí)，而非停止前行的完成時(shí)。

從時(shí)間的歷程上來看，相信幾乎所有人呱呱墜地時(shí)，都是一個(gè)個(gè)連自理能力都沒有的嬰兒，雖不排除有神童的存在，但

俗話說：“古之成大事，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”，絕大多數(shù)能力超群者不一定有天賦，但一定有不斷提

升自我的頑強(qiáng)意志，并通過不斷歷練最終才得以破蛹成蝶的。

《荀子·勸學(xué)》中說道：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，故能力的提升不僅僅靠時(shí)間的累積，還需

要完成由簡單到復(fù)雜、由低級向高級的層次躍遷。

而要實(shí)現(xiàn)層次上的躍遷，就需要不斷嘗試稍微超出自己能力范圍的事，才會有突破，才會逐漸把越來越多不可控的事

情，變成可控范圍之內(nèi)的，而所謂的能力不足也恰恰是從易到難的進(jìn)階結(jié)果。反之，如果一直在做能力范圍的事，又何

來突破一說呢？

就像孔子雖然也承認(rèn)自己的學(xué)生在能力上有差別，比如夸 子貢口才出眾，在外交方面可委以重任，堪稱“璉瑚之器”，但

他在才學(xué)方面卻不如 顏回那樣可以聞一以知十。而顏回雖然德才出眾，但口才卻不好，曾因此被人指出是軟肋。

但孔子從來都不會因?yàn)閷W(xué)生身上存在這樣那樣的不足，就放棄培養(yǎng)他們更多可能性的嘗試。相反他一直在鼓勵學(xué)生不斷

突破限制，追求更好的自己。

比如本文中他提醒冉求不該以能力不足為由在求道的路上停止前行；比如他經(jīng)過民風(fēng)固執(zhí)粗鄙的互鄉(xiāng)時(shí)，眾徒弟都勸說

他不要在互鄉(xiāng)人身上浪費(fèi)口舌，但孔子依然力排眾議接待了一位一心求學(xué)的童子；再比如他已經(jīng)擁有很高的名望之后，

總是強(qiáng)調(diào)這一切都是通過自己學(xué)而不厭、為之不倦換來的……

所以，能力強(qiáng)弱是個(gè)積累的過程，如果事事都以結(jié)果為導(dǎo)向，要求能力強(qiáng)者來執(zhí)行，而不給能力不足者提升的機(jī)會和空

間，以致于人們都因?yàn)槟芰Σ蛔愣艞壡靶校沁@世界上恐怕也不會再有能力強(qiáng)的人出現(xiàn)了。

綜上，雖然以能力不足為由停止前行的行為可以理解，但從長遠(yuǎn)的角度來講并不利于個(gè)人成長，孔子就堅(jiān)決反對這種知

難而退，須知：退一步也許會海闊天空，但一直退守原地?zé)o異于破罐子破摔。

作者：高遠(yuǎn)

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